
इस अध्याय में पुलस्त्य ऋषि राजा ययाति को महाविनायक के दर्शन का विधान बताते हैं। कहा गया है कि महाविनायक के दर्शन से तत्काल ‘निर्विघ्नता’ प्राप्त होती है। ययाति के प्रश्न पर पुलस्त्य उत्पत्ति-कथा सुनाते हैं—पार्वती ने देह-लेप से एक बालक का रूप बनाया, पर सामग्री के अभाव से वह आरम्भ में शिरोहीन रहा। तब स्कन्द को सिर लाने की आज्ञा हुई; संयोगवश एक अत्यन्त शक्तिशाली गज-शीर्ष प्राप्त हुआ और वही स्थापित किया गया। गौरी ने अपनी शक्ति से उसमें प्राण संचार कर शिव को अर्पित किया। शिव ने गजमुख को ही उसके ‘महत्त्व’ का आधार घोषित कर उसे ‘महाविनायक’ नाम दिया, गणों का अधिपति बनाया और आदेश दिया कि प्रत्येक कार्य के आरम्भ में उसका प्रथम स्मरण हो, जिससे कोई कर्म नष्ट न हो और विघ्न न आए। फिर उसके चिह्न-उपकरण बताए गए—स्कन्द ने क्रीड़ा-शस्त्र रूप में प्रिय कुठार दिया, गौरी ने मोदकों का पात्र दिया, और एक मूषक प्रकट होकर उसका वाहन बना। इसके बाद फलश्रुति आती है—माघ शुक्ल चतुर्थी को उपवास सहित दर्शन करने से ज्ञान की प्राप्ति होती है; समीप के निर्मल जल-कुण्ड में स्नान और पूजन से संतति का कल्याण होता है; ‘गणानां त्वे’ मंत्र के साथ तीन बार प्रदक्षिणा करने से अनिष्ट दूर होता है। अन्त में ययाति महाविनायकी-शान्ति का विधान पूछते हैं। पुलस्त्य बताते हैं कि दोषरहित दिन और बलवान चन्द्र-स्थिति में वेदी-मण्डप बनाकर अष्टदल कमल-मण्डल रचा जाए, लोकपालों और मातृकाओं का आवाहन हो, जलपूर्ण कलश स्थापित कर अर्घ्य-उपहार दिए जाएँ, ग्रह-होम सहित होम किया जाए, ‘गणानां त्वे’ मंत्र का बहुसंख्य जप हो, और श्रीसूक्त आदि वैदिक पाठों के साथ यजमान का स्नान कराकर समापन किया जाए। इससे विघ्न, उपद्रव और अशुभ निमित्त शांत होते हैं; चतुर्थी को इसका पाठ-श्रवण निरन्तर निर्विघ्नता देता है और एकाग्र उपासना से गणनाथ की कृपा द्वारा अभीष्ट सिद्धि होती है।
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । महाविनायकं गच्छेत्ततः पार्थिवसत्तम । यस्मिन्दृष्टे नृणां सद्यो निर्विघ्नत्वं प्रजायते
पुलस्त्य बोले—हे पार्थिवश्रेष्ठ! तत्पश्चात् महाविनायक के पास जाना चाहिए; जिनके दर्शन मात्र से मनुष्यों को तुरंत निर्विघ्नता प्राप्त हो जाती है।
Verse 2
ययातिरुवाच । कथं महत्त्वमगमत्पूर्वं तत्र विनायकः । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ सर्वं विस्तरतो वद
ययाति बोले—हे द्विजश्रेष्ठ! वहाँ विनायक ने पहले यह महानता कैसे पाई? किस समय यह हुआ? सब कुछ विस्तार से बताइए।
Verse 3
पुलस्त्य उवाच । पुरोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा नृप पार्वती । विनोदार्थं चकाराथ बालकं सुकुमारकम्
पुलस्त्य बोले—हे राजन्! पार्वती ने उबटन से उत्पन्न लेप लेकर, विनोद के लिए, एक कोमल-सुकुमार बालक की रचना की।
Verse 4
लेपाभावाच्छिरोहीनं शेषांगावयवं नृप । यथोक्तं निर्मयित्वा तं स्कन्दं वाक्यमथाब्रवीत्
हे नृप! लेप के अभाव से उसने उसे शिरोहीन, पर शेष अंगों सहित, जैसा कहा गया था वैसा बनाकर फिर स्कन्द से वचन कहा।
Verse 5
लेपमानय भद्रं ते शिरोऽर्थं स्कन्द सत्वरम् । येनायं पुत्रको मे स्याद्भ्राता ते परदुर्जयः
हे स्कन्द, तुम्हारा कल्याण हो—शीघ्र सिर के लिए लेप ले आओ; इससे यह मेरा पुत्र बनेगा और तुम्हारा भाई, जो शत्रुओं से अजेय होगा।
Verse 6
ततो गौरीसमादेशाल्लेपालब्धौ नृपोत्तम । मत्तं गजवरं दृष्ट्वा शिरस्तस्य समानयत्
तब गौरी की आज्ञा से लेप मिल जाने पर, उत्तम राजा ने मदोन्मत्त श्रेष्ठ हाथी को देखकर उसका सिर ले आया।
Verse 7
तस्मिन्नियोजयामास गात्रे लेपसमुद्भवे । महद्धीदं शिरो भावि पुत्र कस्मात्त्वयाऽहृतम्
फिर उसने लेप से उत्पन्न उस शरीर पर वह सिर जोड़ दिया। बोली—“पुत्र, यह सिर तो बहुत बड़ा है; तुम इसे क्यों लाए?”
Verse 8
ब्रुवंत्याश्चापि पार्वत्या मा मेति च मुहुर्मुहुः । न्यस्ते शिरसि तद्गात्रे दैवयोगान्नराधिप
हे नराधिप! पार्वती बार-बार “नहीं, नहीं” कहती ही रही; पर उस शरीर पर सिर रख दिए जाने पर, दैवयोग से—
Verse 9
विशेषान्नायकत्वं च गात्रेभ्यः समजायत । बालकप्रतिमं कान्तं सर्वलक्षणलक्षितम्
विशेष फलस्वरूप उन अंगों से नेतृत्व-शक्ति प्रकट हुई; वह मनोहर बालक-सा, समस्त शुभ लक्षणों से युक्त प्रकट हुआ।
Verse 10
त्रिगंभीरं चतुर्हस्तं सप्तरक्तं महीपते । षडुन्नतं पञ्चदीर्घं पश्चसूक्ष्मं सुसुन्दरम्
हे महीपते! उसका स्वरूप त्रिगंभीर, चतुर्भुज और सप्तवर्ण-रक्त था; षडुन्नत, पञ्चदीर्घ, पञ्चसूक्ष्म—अत्यन्त सुन्दर।
Verse 11
त्रिविस्तीर्णं महाराज दृष्ट्वा गौरी सुविस्मिता । सजीवं कारयामास स्वशक्त्या शक्तिरूपिणी
हे महाराज! उसे त्रिविस्तीर्ण देखकर गौरी अत्यन्त विस्मित हुईं; शक्तिरूपिणी देवी ने अपनी ही शक्ति से उसे सजीव कर दिया।
Verse 12
स सजीवः कृतो देव्या समुत्तस्थौ च तत्क्षणात् । आदेशं याचयामास विनयानतकन्धरः
देवी द्वारा सजीव किए जाने पर वह उसी क्षण उठ खड़ा हुआ; विनय से गर्दन झुकाकर उसने उनका आदेश माँगा।
Verse 13
तं दृष्ट्वा चाद्भुताकारं प्रोक्त्वा पुत्रं मुहुर्मुहुः । शंभोः सकाशमनयत्प्रहृष्टेनान्तरात्मना
उस अद्भुत रूप को देखकर वह उसे बार-बार ‘पुत्र’ कहती हुई, हर्षित अन्तरात्मा से उसे शम्भु के समीप ले गई।
Verse 14
ततोऽब्रवीत्सुतं देव ममैव गात्रलेपजम् । देहि देव वरानित्थं महत्त्वं येन गच्छति
तब उसने देव से कहा—“यह पुत्र मेरे ही शरीर के लेप से उत्पन्न हुआ है। हे देव, इसे ऐसे वर दीजिए कि यह महानता को प्राप्त करे।”
Verse 15
श्रीभगवानुवाच । शरीरस्थं शिरो मुख्यं यस्मात्पर्वतनन्दिनि । महत्त्विदं शिरः प्रोक्तं त्वया स्कन्देन योजितम्
श्रीभगवान बोले—“हे पर्वतनन्दिनी, शरीर में स्थित अंगों में शिर ही प्रधान है; इसलिए यह ‘शिर’ महान कहा गया है। इसे तुमने स्कन्द के साथ जोड़कर स्थापित किया है।”
Verse 16
विशेषान्नायकत्वं च गात्रे चास्य यतः स्थितम् । महाविनायको ह्येष तस्मान्नाम्ना भविष्यति
“और क्योंकि इसके अंग-अंग में विशेष नेतृत्व-शक्ति स्थित है, इसलिए यह निश्चय ही ‘महाविनायक’ नाम से प्रसिद्ध होगा।”
Verse 17
गणानां चैव सर्वेषामाधिपत्यं नगात्मजे । अस्य दत्तं मया यस्माद्भविष्यति गणाधिपः
“हे नगात्मजे, समस्त गणों का आधिपत्य मैंने इसे दिया है; इसलिए यह ‘गणाधिप’ होगा।”
Verse 18
सर्वकार्येषु ये मर्त्याः पूर्वमेनं गणाधिपम् । स्मरिष्यंति न वै तेषां कार्यहानिर्भविष्यति
“सब कार्यों में जो मनुष्य पहले इस गणाधिप का स्मरण करते हैं, उनके कार्य में कभी हानि या विफलता नहीं होती।”
Verse 19
ततोऽस्य प्रददौ स्कन्दः प्रक्रीडार्थं कुठारकम् । तदेव चायुधं तस्य सुप्रियं हि सदाऽभवत्
तब स्कन्द ने उसे क्रीड़ा के लिए एक छोटा कुठार दिया; वही अस्त्र आगे चलकर सदा उसका अत्यन्त प्रिय शस्त्र बन गया।
Verse 20
ततो गौरी ददौ भोज्यपात्रं मोदकपूरितम् । पुत्रस्नेहात्स तत्प्राप्य लास्यमेवं तदाऽकरोत्
तब गौरी ने मोदकों से भरा भोजन-पात्र दिया। पुत्र-स्नेह से उसे पाकर उसने उसी समय क्रीड़ामय लास्य किया।
Verse 21
तस्य भक्ष्यस्य गन्धेन निष्क्रान्तो मूषको बिलात् । भक्षणाच्चामरो जातस्तस्य वाह्यो व्यजायत
उस भक्ष्य की सुगन्ध से एक मूषक बिल से बाहर निकला। उसे खाकर वह तीव्रगामी हो गया और वही उसका वाहन बन गया।
Verse 22
पुलस्त्य उवाच । महाविनायको ह्येवं तत्र जातो मही पते । तस्मिन्दृष्टे च यत्पुण्यं तत्त्वमेकमनाः शृणु
पुलस्त्य बोले—हे महीपते! इस प्रकार वहाँ महाविनायक प्रकट हुए। अब एकाग्रचित्त होकर सुनो—उनके दर्शन से जो पुण्य प्राप्त होता है।
Verse 23
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि यत् । करोति मानवो राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते
हे राजन्! मनुष्य बाल्य में, यौवन में या वृद्धावस्था में जो भी पाप करता है, वह (इस पावन दर्शन से) उस पाप से मुक्त हो जाता है।
Verse 24
माघमासे सिते पक्षे चतुर्थ्यां समुपोषितः । यस्तं पश्यति वाग्ग्मी स सर्वज्ञश्च प्रजायते । तस्याग्रे सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकपूरितम्
माघ मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को विधिपूर्वक उपवास करके जो उसे देखता है, वह वाक्पटु होता है और सर्वज्ञता को प्राप्त करता है। उसके अग्रभाग में निर्मल जल से परिपूर्ण एक अत्यन्त विशाल कुण्ड है।
Verse 25
तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः पश्यति विनायकम् । तस्यान्वयेऽपि सर्वज्ञा जायन्ते मानवा नृप
हे राजन्, जो मनुष्य वहाँ स्नान करके भक्ति सहित विनायक का दर्शन करता है, उसके वंश में भी सर्वज्ञता से युक्त मनुष्य उत्पन्न होते हैं।
Verse 26
गणानां त्वेति मंत्रेण कृत्वा वै त्रिः प्रदक्षिणम् । यस्तं पश्यति राजेन्द्र दुरितं न स पश्यति
हे राजेन्द्र, ‘गणानां त्वा…’ से आरम्भ होने वाले मन्त्र का जप करते हुए जो तीन बार प्रदक्षिणा करके फिर उसका दर्शन करता है, वह पाप और विपत्ति को नहीं देखता।
Verse 27
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं प्रपश्येद्विनायकम् । य इच्छेत्सकलान्कामानिह लोके परत्र च
अतः जो इस लोक और परलोक में समस्त कामनाओं की सिद्धि चाहता हो, उसे सर्वप्रयत्न से उस विनायक का दर्शन अवश्य करना चाहिए।
Verse 28
गृहस्थोऽपि च यो भक्त्या स्मरेत्कार्य उपस्थिते । अविघ्नं तस्य तत्सर्वं संसिद्धिमुपगच्छति
गृहस्थ भी जब कोई कार्य उपस्थित हो, यदि भक्ति से (विनायक) का स्मरण करे, तो उसका वह समस्त कार्य निर्विघ्न होकर पूर्ण सिद्धि को प्राप्त होता है।
Verse 29
प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्मरेद्देवं विनायकम् । तस्य तद्दिनजातानि सिद्धिं कृत्यानि यांति हि
जो मनुष्य प्रातः उठकर देव विनायक का स्मरण करता है, उसके उस दिन के उत्पन्न सभी कार्य निश्चय ही सिद्धि को प्राप्त होते हैं।
Verse 30
विवाहे कलहे युद्धे प्रस्थाने कृषिकर्मणि । प्रवेशे च स्मरेद्यस्तु भक्तिपूर्वं विनायकम् । तस्य तद्वांछितं सर्वं प्रसादात्तस्य सिद्ध्यति
विवाह में, कलह में, युद्ध में, प्रस्थान में, कृषि-कार्य में और प्रवेश के समय जो भक्तिपूर्वक विनायक का स्मरण करता है, उसकी सब अभिलाषाएँ उनके प्रसाद से पूर्ण होती हैं।
Verse 31
महाविनायकीं शांतिं यः करोति समाहितः । न तं प्रेता ग्रहा रोगाः पीडयंति विनायकाः
जो एकाग्रचित्त होकर महाविनायकी शान्ति करता है, उसे प्रेत-बाधा, ग्रह-दोष और रोग कष्ट नहीं देते; विनायक उसे नहीं सताते।
Verse 32
ययातिरुवाच । महावैनायिकीं शांतिं वद मे मुनिसत्तम । के मंत्राः किं विधानं च परं कौतूहलं हि मे
ययाति बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! मुझे महावैनायिकी शान्ति बताइए; कौन-से मंत्र हैं और क्या विधि है? मेरे मन में बड़ा कौतूहल है।
Verse 33
पुलस्त्य उवाच । शुक्लपक्षे शुभे वारे नक्षत्रे दोषवर्जिते । श्रेष्ठचंद्रबले शांतिं गणेशस्य समाचरेत्
पुलस्त्य बोले—शुक्लपक्ष में, शुभ वार में, दोषरहित नक्षत्र में और जब चन्द्रबल श्रेष्ठ हो, तब गणेश की शान्ति विधिपूर्वक करनी चाहिए।
Verse 34
पूर्वोत्तरे समे देशे कृत्वा वेदिं च मंडपम् । मध्ये चाष्टदलं पद्मं गृह्यसूत्रं प्रयोजयेत्
ईशान कोण की समतल भूमि में वेदी और मण्डप बनाकर, मध्य में अष्टदल कमल की रचना करे और गृह्यसूत्र-विधि के अनुसार कर्म करे।
Verse 35
इन्द्रादिलोकपालांश्च दिक्षु सर्वासु भूपते । गणेशपूर्विकाश्चापि मातरश्च विशेषतः
हे भूपते! सब दिशाओं में इन्द्र आदि लोकपालों का आवाहन-पूजन करे; और विशेषतः गणेश-पूर्वक मातृकाओं का भी पूजन करे।
Verse 36
गंधपुष्पोपहारैश्च यथोक्तैर्बलिविस्तरैः । श्वेतवस्त्रयुगच्छन्नं कलशं जलपूरितम्
यथोक्त गन्ध-पुष्प-उपहार और निर्धारित बलि-विस्तार के साथ, जल से पूर्ण कलश को श्वेत वस्त्र-युगल से ढककर तैयार करे।
Verse 37
तस्यैव पूर्वदिग्भागे सहिरण्यं फलान्वितम्
उसी के पूर्व भाग में उस कलश को स्वर्ण सहित और फलों के साथ स्थापित करे।
Verse 39
विनायकं समुद्दिश्य पुरः कुण्डे करात्मके । चतुरस्रे योनियुते मेखलाभिर्विभूषिते
विनायक को लक्ष्य करके, सामने स्थित मापानुसार निर्मित कुण्ड में—जो चतुरस्र, योनियुक्त और मेखलाओं से विभूषित हो—विधिपूर्वक कर्म करे।
Verse 40
मधुदूर्वाक्षतैहोमैर्ग्रहहोमादनंतरम् । गणानां त्वेति मंत्रेण दशसाहस्रिकस्तथा
ग्रह-होम के अनन्तर मधु, दूर्वा और अक्षत से हवन-आहुतियाँ दे; फिर “गणानां त्वा…” मन्त्र से दस-सहस्र संख्या का जप/आहुति भी उसी प्रकार करे।
Verse 41
कार्यो वै पार्थिवश्रेष्ठ कार्यश्चोदङ्मुखैर्द्विजैः । चतुर्भिश्चतुरै राजन्पीतवस्त्रानुलेपनैः
हे राजश्रेष्ठ! यह कर्म अवश्य किया जाए; उत्तरमुख होकर चार कुशल द्विज इसे करें, जो पीत वस्त्र धारण किए हों और पीत अनुलेपन लगाए हों।
Verse 42
पीतांबरधरैश्चैव धृतहेमांगुलीयकैः । ततो होमावसाने तु यजमानं नृपोत्तम
वे निश्चय ही पीताम्बर धारण करें और स्वर्ण-अंगूठियाँ पहने रहें। फिर, हे नृपोत्तम, होम के समापन पर (वे) यजमान की सेवा/उपचार करें।
Verse 43
मृगचर्मोपरिस्थं च मंत्रैरेभिर्विधानतः । स्नापयेत्प्राङ्मुखं शांतं शुक्लवस्त्रावगुंठितम्
मृगचर्म पर बैठे, पूर्वमुख, शांत, श्वेत वस्त्र से आवृत यजमान को, इन मन्त्रों द्वारा विधिपूर्वक स्नान कराए।
Verse 44
इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यः सुपुष्करे । श्रीसूक्तसहितं विष्णोः पावमानं वृषाकपिम्
“इमं मे”—हे गंगे, हे यमुने, हे पंचनद्यः, हे सुपुष्करे—यह पाठ श्रीसूक्त सहित करे; तथा विष्णु के पावमान स्तोत्र और वृषाकपि सूक्त का भी पाठ करे।
Verse 45
सम्यगुच्चार्य विघ्नानां ततो नाशं प्रपद्यते । ग्रहाः सौम्यत्वमायांति भूता नश्यंति तत्क्षणात्
इनका सम्यक् उच्चारण करने पर विघ्नों का नाश हो जाता है। ग्रह सौम्य हो जाते हैं और भूत-प्रेत आदि उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
Verse 46
आधयो व्याधयो रौद्रा दुष्टरोगा ज्वरादयः । प्रणश्यंति द्रुतं सर्वे तथोत्पाताः सुदारुणाः
मानसिक आधियाँ और शारीरिक व्याधियाँ—भयंकर रोग, दुष्ट विकार, ज्वर आदि—सब शीघ्र नष्ट हो जाते हैं; और वैसे ही अत्यन्त दारुण उत्पात व आपदाएँ भी दूर हो जाती हैं।
Verse 47
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । विनायकस्य माहात्म्यं महत्त्वं शांतिकं तथा
तुमने जो-जो मुझसे पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें भली-भाँति कह दिया—विनायक का माहात्म्य, उसकी महत्ता और शान्ति प्रदान करने वाली शक्ति भी।
Verse 48
यश्च कीर्त्तयते सम्यक्चतुर्थ्यां सुसमाहितः । शृणोति वा नृपश्रेष्ठ तस्याऽविघ्नं सदा भवेत्
हे नृपश्रेष्ठ! जो चतुर्थी के दिन पूर्ण एकाग्र होकर इसका सम्यक् कीर्तन करता है, या इसे सुनता भी है—उसके लिए सदा अविघ्नता बनी रहती है।
Verse 49
यंयं काममभिध्यायन्यजेच्चेदं समाहितः । तत्तदाप्नोति नूनं च गणनाथप्रसादतः
जो-जो कामना मन में धारण करके कोई व्यक्ति एकाग्र होकर इस पूजन को करता है, वह गणनाथ की कृपा से निश्चय ही उसी फल को प्राप्त करता है।