Adhyaya 17
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 17

Adhyaya 17

इस अध्याय में पुलस्त्य मुनि पङ्गु-तीर्थ का माहात्म्य बताते हैं, जिसे सर्व-पातक-नाशक और अत्यन्त पावन कहा गया है। च्यवन-वंश में जन्मा पङ्गु नामक ब्राह्मण चलने में असमर्थ था; घर के लोग अपने-अपने कामों में लगकर उसे उपेक्षित छोड़ देते, जिससे वह दुःखी हो उठता। वह अरबुदाचल पहुँचकर एक सरोवर के निकट कठोर तप करता है, शिवलिङ्ग की स्थापना करके गन्ध, पुष्प, नैवेद्य आदि से नियमपूर्वक श्रद्धा-भक्ति से पूजन करता है। आगे वह वायु-आहार, जप और होम के द्वारा दीर्घकाल तक तपस्या करता रहता है। तप से प्रसन्न होकर महादेव साक्षात् प्रकट होकर वर देते हैं। पङ्गु प्रार्थना करता है कि यह तीर्थ उसके नाम से प्रसिद्ध हो, यहीं शिव-कृपा से उसकी लंगड़ाहट दूर हो, और शिव पार्वती सहित यहाँ निरन्तर विराजमान रहें। ईश्वर वर प्रदान कर चैत्र शुक्ल चतुर्दशी को विशेष रूप से अपनी उपस्थिति का आश्वासन देते हैं। फल यह है कि स्नान मात्र से पङ्गु को दिव्य देह मिलती है, और उस तिथि को स्नान करने वाले यात्री लंगड़ापन से मुक्त होकर शुभ, परिवर्तित स्वरूप प्राप्त करते हैं।

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । पंगु तीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं पंगुना ब्राह्मणेन च

पुलस्त्य बोले—तत्पश्चात् पंगु-तीर्थ जाना चाहिए, जो समस्त पापों का नाशक है; जहाँ पूर्वकाल में पंगु नामक ब्राह्मण ने तप किया था।

Verse 2

पंगुनामा द्विजः पूर्वं च्यवनस्यान्वयेऽभवत् । अशक्तश्चलितुं भूमौ पंगुभावान्नृपोत्तम

हे नृपोत्तम! पूर्वकाल में च्यवन-वंश में पंगु नाम का एक ब्राह्मण था; लंगड़ेपन के कारण वह पृथ्वी पर चलने में असमर्थ था।

Verse 3

गृहकृत्यनियुक्तोऽसावेकदा बान्धवैर्नृप । पंगुर्गंतुं न शक्तोऽसौ परं दुःखमवाप्तवान्

हे राजन्! एक बार बंधुओं ने उसे गृहकार्य में नियुक्त किया; पंगु उनके साथ जा न सका और वह अत्यन्त दुःख में डूब गया।

Verse 4

अथासौ तैः परित्यक्तो गत्वार्बुदमथाचलम् । एकं सरः समासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम्

तब उनके द्वारा त्यागा गया वह अरबुद पर्वत पर गया; वहाँ एक सरोवर के पास पहुँचकर उसने अत्यन्त कठोर तप किया।

Verse 5

लिंगं संस्थाप्य तत्रैव पूजयामास तं विभुम् । गन्धपुष्पादिनैवेद्यैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

वहीं उसने एक लिंग की स्थापना की और उस विभु भगवान् की पूजा की; गंध, पुष्प और नैवेद्य आदि अर्पित कर, सम्यक् श्रद्धा से युक्त रहा।

Verse 6

शिवभक्तिपरो जातो वायुभक्षो बभूव ह । जपहोमरतो नित्यं पंगुनामा द्विजोत्तमः

पंगु नामक वह द्विजोत्तम शिव-भक्ति में परायण हो गया; वह वायु-भक्षी बन गया और नित्य जप तथा होम में रत रहने लगा।

Verse 7

ततस्तुष्टो महादेवो ब्राह्मणं नृपसत्तम । पंगुं प्रति महाराज वाक्यमेतदुवाच ह

तब प्रसन्न महादेव ने, हे नृपश्रेष्ठ महाराज, पंगु नामक ब्राह्मण से ये वचन कहे।

Verse 8

ईश्वर उवाच । पंगो तुष्टो महादेवो वरं वरय सुव्रत । तव दास्याम्यहं सर्वं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

ईश्वर बोले—हे पंगु, महादेव प्रसन्न हैं। हे सुव्रती, वर माँग; जो अत्यन्त दुर्लभ हो, वह भी मैं तुम्हें दूँगा।

Verse 9

पंगुरुवाच । नाम्ना मे ख्यातिमायातु तीर्थमेतत्सुरेश्वर । पंगुभावोऽत्र मे यातु प्रसादात्तव शंकर

पंगु बोला—हे सुरेश्वर, यह तीर्थ मेरे नाम से प्रसिद्ध हो। और हे शंकर, आपकी कृपा से मेरी लंगड़ाहट यहीं छूट जाए।

Verse 10

तवास्तु सततं चात्र सांनिध्यं सह भार्यया । एवमुक्तः स तेनाथ विप्रं प्रति वचोब्रवीत्

‘तथास्तु; यहाँ मेरी पत्नी सहित मेरी निरन्तर उपस्थिति रहे।’ ऐसा कहकर उसने फिर उस ब्राह्मण से वचन कहा।

Verse 11

ईश्वर उवाच । नाम्ना तव द्विजश्रेष्ठ तीर्थमेतद्भविष्यति । ख्यातिं तपःप्रभावेन तीर्थं यास्यति सत्तम

ईश्वर बोले—हे द्विजश्रेष्ठ, यह तीर्थ तुम्हारे नाम से होगा। हे सत्पुरुष, तुम्हारे तप के प्रभाव से यह तीर्थ महान् ख्याति पाएगा।

Verse 12

चैत्रशुक्लचतुर्द्दश्यां सांनिध्यं मे भवेत्तथा

चैत्र शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को वहाँ भी मेरी दिव्य उपस्थिति प्रकट होगी।

Verse 13

पुलस्त्य उवाच । स्नानमात्रेण विप्रोऽसौ दिव्यरूपमवाप ह । तत्र तस्थौ महादेवो गौर्या सह महेश्वरः

पुलस्त्य बोले—केवल स्नान से उस ब्राह्मण ने दिव्य रूप प्राप्त किया; और वहाँ महादेव महेश्वर गौरी सहित विराजमान रहे।

Verse 14

तस्मिन्दिने नृपश्रेष्ठ स्नानं तत्र समाचरेत् । स पंगुत्वाद्विनिर्मुक्तो दिव्यरूपमवाप्नुयात्

उसी दिन, हे राजश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करना चाहिए; वह लंगड़ापन से मुक्त होकर दिव्य रूप प्राप्त करेगा।

Verse 17

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे पंगुतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तदशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के तृतीय अर्बुदखण्ड में ‘पंगुतीर्थ-माहात्म्य-वर्णन’ नामक सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।