
पुलस्त्य ऋषि राजश्रोता को सिद्धेश्वर नामक परम शिवलिंग की महिमा सुनाते हैं, जिसे प्राचीन काल में एक सिद्ध पुरुष ने स्थापित किया था। विश्वावसु नामक सिद्ध क्रोध, अहंकार और इन्द्रियों पर विजय पाकर भक्तिभाव से कठोर तप करता है; वृषभध्वज शिव प्रसन्न होकर उसे प्रत्यक्ष दर्शन देते हैं। शिव वर मांगने को कहते हैं। विश्वावसु प्रार्थना करता है कि जो भी इस लिंग का मन से भी स्मरण-चिन्तन करे, वह शिवकृपा से अपने अभीष्ट फल प्राप्त करे। शिव ‘तथास्तु’ कहकर अंतर्धान हो जाते हैं और अनेक लोग सिद्धेश्वर के पास जाकर सिद्धि प्राप्त करते हैं। इस प्रभाव से इच्छित फल सहज मिलने लगे तो यज्ञ-दान जैसे धर्मकर्म घटने लगते हैं, जिससे देवता चिंतित होते हैं। इन्द्र वज्र से आच्छादन कर सिद्धि-प्राप्ति रोकना चाहता है, पर सिद्धेश के सान्निध्य से फिर भी सिद्धि होती है और पाप क्षीण होते हैं। सोमवार को शुक्ल या कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी पड़े तो उस दिन स्पर्श करने वाला ‘सिद्ध’ कहलाता है। अध्याय अंत में तीर्थयात्रा, श्रद्धा-पूजन और निरंतर प्रभाव का स्मरण कराते हुए सद्गति की प्राप्ति बताता है।
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा
पुलस्त्य बोले—तब, हे नृपश्रेष्ठ, परम देव सिद्धेश्वर के पास जाना चाहिए। वह प्राणियों को सिद्धि देने वाला है; प्राचीन काल में एक सिद्ध ने उसे वहाँ सम्यक् स्थापित किया था।
Verse 2
तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः
वहाँ विश्वावसु नामक एक सिद्ध ने महान तप किया। उसने शिव को स्थापित करके अनेक वर्षों तक भक्ति में परायण रहकर साधना की।
Verse 3
जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ
क्रोध और मद को जीतकर तथा समस्त इन्द्रियों की क्रियाओं को वश में करके, उस राजर्षि के सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर वृषभध्वज भगवान् शिव प्रसन्न हुए और स्वयं उसे दर्शन देने आए।
Verse 4
अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव
महादेव ने उस पार्थिव से कहा— “हे राजन्, मैं वर देने वाला हूँ।”
Verse 5
श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
श्रीभगवान् बोले— “वर माँगो; तुम्हारा कल्याण हो। जो तुम्हारे मन में है, मैं प्रसन्न हूँ; वह चाहे अत्यन्त दुर्लभ हो, फिर भी तुम्हें दूँगा।”
Verse 6
विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर
विश्वावसु ने कहा— “हे देवश्रेष्ठ, हे शंकर! इस लिंग का मन में दृढ़ निश्चय से ध्यान करने पर, आपकी कृपा से मनुष्य समस्त कामनाएँ प्राप्त करे।”
Verse 7
पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः
पुलस्त्य बोले— “एवमस्तु” कहकर वे वहीं अंतर्धान हो गए। तत्पश्चात् सिद्धेश्वर में जाकर साधक सहस्र प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त करता है।
Verse 8
प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले
उस लिंग के अद्भुत प्रभाव से लोग अपने इच्छित कामनाओं को प्राप्त करने लगे। तब पृथ्वी पर समस्त धर्म-क्रियाएँ क्षीण होकर नाश की ओर चली गईं।
Verse 9
न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि
जब कोई यज्ञ नहीं करता और न कोई दान देता, तब भी सिद्धेश्वर की कृपा से पृथ्वी पर मनुष्य सिद्धि को प्राप्त हो जाते हैं।
Verse 10
उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः
हे नृपश्रेष्ठ! जब यज्ञ और दान-धर्म का विच्छेद हो गया, तब इन्द्र आदि समस्त देवता परम दुःख में पड़ गए।
Verse 11
ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते
यज्ञ का विघ्न जानकर, उसे और रोकने के लिए वासव (इन्द्र) ने वज्र से उसे आच्छादित कर दिया, ताकि कोई सिद्धि उत्पन्न न हो।
Verse 12
तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः
तथापि, हे नृपोत्तम! उस सिद्धेश के सान्निध्य में कर्मों की सिद्धि होती है और पाप का पूर्ण क्षय हो जाता है।
Verse 13
यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः
हे नृपश्रेष्ठ! जो माघ मास की चतुर्दशी को, सोमवारे, शुक्ल पक्ष हो या कृष्ण पक्ष—उस पावन स्थान/वस्तु का स्पर्श करता है, वह पुरुष सिद्धि को प्राप्त होता है।
Verse 14
अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्
आज भी सिद्धि उत्पन्न होती है—यह सत्य मैंने कहा है। इसलिए सिद्धेश्वर के पास जाकर, श्रद्धापूर्वक प्रणाम करके, वह सद्गति को प्राप्त होगा।