Adhyaya 95

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यापि च तत्रास्ति देशकामप्रदा नृणाम् । अजापालेन भूपेन स्थापिता पापनाशनी

सूतजी बोले—वहाँ एक और पावन शक्ति है जो मनुष्यों को देश-सम्बन्धी इच्छित फल देती है; उसे राजा अजापाल ने स्थापित किया है, जो पापों का नाश करने वाली है।

Verse 2

तां च शुक्लचतुर्दश्यामजापालेश्वरीं नरः । यो वै पूजयते भक्त्या धूपपुष्पानुलेपनैः । स प्राप्नोतीप्सितान्कामान्दुर्लभा सर्वमानवैः

जो मनुष्य शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को धूप, पुष्प और अनुलेपन से भक्तिपूर्वक अजापालेश्वरी की पूजा करता है, वह मनुष्यों के लिए दुर्लभ ऐसे भी इच्छित कामनाफल प्राप्त करता है।

Verse 3

तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम् । अजापालो महीपालः पुराऽसीत्संमतः सताम्

उस देवी की कृपा से मेरे द्वारा कहा गया यह वचन निश्चय ही सत्य है। प्राचीन काल में राजा अजापाल सज्जनों द्वारा मान्य और सम्मानित शासक था।

Verse 4

हितकृत्सर्वलोकस्य यथा माता यथा पिता । तेन राज्यं समासाद्य पितृपैतामहं शुभम्

वह समस्त लोकों का हित करने वाला था—जैसे माता, जैसे पिता। उसने अपने पिता और पितामहों से प्राप्त उस शुभ राज्य को प्राप्त करके,

Verse 5

चिंतितं मनसा पश्चात्स्वयमेव महात्मना । मया तत्कर्म कर्तव्यं यदन्यैरिह भूमिपैः । न कृतं न करिष्यंति ये भविष्यन्त्यतः परम्

फिर उस महात्मा ने मन ही मन विचार किया—‘मुझे वह कर्म करना चाहिए जो यहाँ अन्य राजाओं ने नहीं किया, और जो आगे होने वाले राजा भी नहीं करेंगे।’

Verse 6

एष एव परो धर्मो भूपतीनामुदाहृतः । यत्प्रजापालनं शश्वत्तासां च सुखसंस्थितिः

यही राजाओं का परम धर्म कहा गया है—प्रजा की निरन्तर रक्षा करना और उनके सुख-कल्याण की स्थिर व्यवस्था करना।

Verse 7

यथायथा करं भूपास्ता मां गृह्णंति लोलुपाः । तथातथा मनःक्षोभो हृदये संप्रजायते

जैसे-जैसे वे लोभी राजा मुझसे कर वसूलते हैं, वैसे-वैसे मेरे हृदय में मन का क्षोभ और चंचलता उत्पन्न होती जाती है।

Verse 8

न करेण विना भूपा हस्त्यश्वादिबलं च यत् । शक्नुवंति परित्रातुं पादातं च विशेषतः

कर (राजस्व) के बिना राजा हाथी-घोड़े आदि की सेना का पालन और रक्षा नहीं कर सकते—विशेषतः पैदल सैनिकों की।

Verse 9

विना तेन स गम्यः स्यान्नीचानामपि सत्वरम् । एतस्मात्कारणाद्भूपाः करं गृह्णंति लोकतः

उस (बल) के बिना राज्य शीघ्र ही नीचों के लिए भी सुलभ हो जाएगा; इसी कारण राजा लोक से कर ग्रहण करते हैं।

Verse 10

तस्मान्मया विनाप्याशु नागैश्चैव नरैस्तथा । तपः शक्त्या प्रकर्तव्यं राज्यं निहतकण्टकम्

अतः मेरे बिना भी नाग और मनुष्य शीघ्र ही तप-शक्ति से ऐसा राज्य स्थापित करें जो कण्टकों से रहित हो—उत्पीड़कों और विघ्नों से मुक्त।

Verse 11

करानगृह्णता तेन लोकान्रंजयता सदा । अन्येषां भूमिपालानां विशेषेण महात्मनाम्

जो कर न लेता था और सदा प्रजा को आनन्दित रखता था, वह अन्य भूमिपालों के लिए—विशेषतः महात्मा राजाओं के लिए—आदर्श बन गया।

Verse 12

एवं चित्ते समाधाय वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । पुरोधसं समाहूय ततः प्रोवाच सादरम्

मन में ऐसा निश्चय करके उसने मुनियों में श्रेष्ठ वसिष्ठ—अपने पुरोहित—को बुलाया और फिर आदरपूर्वक उनसे कहा।

Verse 13

अत्र भूमितले विप्र सर्वेषां तीर्थमुत्तमम् । अल्पकालेन सन्तुष्टिं यत्र याति महेश्वरः । वासुदेवोऽथवा ब्रह्मा ह्येतच्छीघ्रं वदस्व मे

हे विप्र! इस पृथ्वी पर सभी तीर्थों में जो सर्वोत्तम है—जहाँ अल्प समय में महेश्वर, या वासुदेव, अथवा ब्रह्मा प्रसन्न हो जाते हैं—वह मुझे शीघ्र बताइए।

Verse 14

येनाहं सर्वलोकस्य हितार्थं तप आददे । न स्वार्थं ब्राह्मणश्रेष्ठ सत्येनात्मानमालभे

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मैं समस्त लोक के हित के लिए तप का आचरण करता हूँ, अपने स्वार्थ के लिए नहीं; सत्यपूर्वक मैं अपने को इसी हेतु समर्पित करता हूँ।

Verse 15

वसिष्ठ उवाच । तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानामिह भूतले । संति पार्थिवशार्दूल प्रभावसहितानि च

वसिष्ठ बोले—हे पार्थिवशार्दूल! इस भूतल पर तीर्थों की तीन कोटि और अर्धकोटि हैं; वे सब अपने-अपने प्रभाव से युक्त हैं।

Verse 16

अष्टषष्टिस्तथा राजन्क्षेत्राणामस्ति भूतले । येषां सांनिध्यमभ्येति सर्वदैव महेश्वरः

हे राजन्, पृथ्वी पर अड़सठ पवित्र क्षेत्र हैं; जिनके पुण्य-सान्निध्य में महेश्वर सदा आकर निवास करते हैं।

Verse 17

तथा सर्वे सुरास्तुष्टा ब्रह्मविष्णु शिवादयः । परं सिद्धिप्रदं शीघ्रं मानुषाणां महीपते

इस प्रकार ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि समस्त देव प्रसन्न होते हैं। हे महीपते, यह मनुष्यों को शीघ्र ही परम सिद्धि प्रदान करता है।

Verse 18

हाटकेश्वरदेवस्य क्षेत्रं पातकनाशनम् । देवानामपि सर्वेषां तुष्टिं गच्छति चंडिका

हाटकेश्वरदेव का यह क्षेत्र पापों का नाश करने वाला है; वहाँ चण्डिका भी समस्त देवताओं की तुष्टि को प्राप्त करती है।

Verse 19

शीघ्रमाराधिता सम्यक्छ्रद्धायुक्तैर्नरैर्भुवि । तस्मात्तत्क्षेत्रमासाद्य तां देवीं श्रद्धयान्वितः । आराधय महाभाग द्रुतं सिद्धिमवाप्स्यसि

पृथ्वी पर श्रद्धायुक्त मनुष्यों द्वारा वह शीघ्र ही विधिपूर्वक आराधित हो जाती है। इसलिए उस क्षेत्र में जाकर श्रद्धा सहित उस देवी की उपासना करो, हे महाभाग—तुम शीघ्र सिद्धि पाओगे।

Verse 20

एवमुक्तः स तेनाथ गत्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम् । प्रतिष्ठाप्य च देवीं तां पूजयामास भक्तितः

उसके द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह उस उत्तम क्षेत्र में गया; और उस देवी की प्रतिष्ठा करके भक्तिपूर्वक पूजन करने लगा।

Verse 21

ब्रह्मचर्यपरो भूत्वा शुचिर्व्रतपरायणः । नियतो नियताहारस्त्रिकालं स्नानमाचरन्

ब्रह्मचर्य में तत्पर होकर, शुद्ध और व्रत में निष्ठावान, संयमी तथा आहार में नियमयुक्त होकर, वह दिन में तीनों समय स्नान करता रहा।

Verse 22

एवमाराध्यतस्तत्र गन्धपुष्पानुलेपनैः । पूजापरस्य सा देवी तस्य तुष्टिं ततो गता

इस प्रकार वहाँ गन्ध, पुष्प और अनुलेपन से आराधना करते हुए, उस पूजापरायण को देखकर देवी उससे प्रसन्न हो गई।

Verse 23

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते वत्स व्रतेनानेन नित्यथः । बलिपूजाविधानेन विहितेनामुना स्वयम्

देवी बोलीं—वत्स! इस नित्य आचरित व्रत से तथा विधिपूर्वक किए गए इस बलि-पूजा विधान से मैं तुम पर पूर्णतः प्रसन्न हूँ।

Verse 24

तद्ब्रूहि येन ते सर्वं प्रकरोमि हृदि स्थितम् । सद्य एव महीपाल त्रिदशैरपि दुर्लभम्

अतः बताओ—जिससे मैं तुम्हारे हृदय में स्थित सब कुछ, हे महीपाल! आज ही सिद्ध कर दूँ, यहाँ तक कि जो देवताओं को भी दुर्लभ है।

Verse 25

राजोवाच । लोकानां हितकामेन मयैतद्व्रतमाहृतम् । येन तेषां भवेत्सौख्यं मत्प्रसादादनुत्तमम्

राजा बोला—प्रजाजनों के हित की कामना से मैंने यह व्रत ग्रहण किया है, जिससे मेरे प्रसाद से उन्हें उत्तम और अनुपम सुख प्राप्त हो।

Verse 26

तस्माद्देहि महाभागे ज्ञानयुक्तानि भूरिशः । ममास्त्राणि विचित्राणि स्वैरगाणि समन्ततः

इसलिए, हे महाभागे देवी, मुझे प्रचुर मात्रा में ज्ञानयुक्त अद्भुत अस्त्र प्रदान कीजिए—जो स्वेच्छा से चारों दिशाओं में चल सकें।

Verse 27

यानि जानंति भूपृष्ठे मम पार्श्वे स्थितान्यपि । अपराधं सदा लोके परदारादि यत्कृतम्

पृथ्वी पर मेरे निकट खड़े रहने वाले भी जानते हैं कि लोक में सदा जो अपराध होते रहते हैं—पर-स्त्रीगमन आदि—वे सब क्या हैं।

Verse 28

अनुरूपं ततस्तस्य पातकस्य विनिग्रहम् । प्रकुर्वंति मिथो येन न तेषां संकरो भवेत्

अतः उस पाप के अनुरूप दण्ड-निग्रह और सुधार वे परस्पर करें, जिससे उनके बीच धर्म-व्यवस्था का संकर और भ्रम न हो।

Verse 29

मंत्रग्रामं तथा देवि मम देहि पृथग्विधम् । निग्रहं व्याधिसत्त्वानां येन शीघ्रं करोम्यहम्

और, हे देवी, मुझे विविध प्रकार के मन्त्रों का समूह प्रदान कीजिए, जिससे मैं रोगरूप प्राणियों का शीघ्र निग्रह कर सकूँ।

Verse 30

येन स्युर्मनुजाः सर्वे मम राज्ये सुखान्विताः । नीरोगाः पुष्टिसंपन्ना भयशोकविवर्जिताः

जिससे मेरे राज्य में सभी मनुष्य सुखयुक्त हों—निरोग, पुष्ट और भय तथा शोक से रहित।

Verse 31

नाहं देवि करिष्यामि हस्त्यश्वरथसंग्रहम् । यतस्तेषां भवेत्पुष्टिर्वित्तैर्वित्तं करैर्भवेत् । गृहीतैः सर्वलोकानां तस्मात्तन्न ममेप्सितम्

हे देवि, मैं हाथी-घोड़े और रथों का संग्रह नहीं करूँगा; क्योंकि उनकी पुष्टि-पालन के लिए धन चाहिए, और वह धन सब लोगों से कर लेकर ही आता है। इसलिए वह मुझे अभिप्रेत नहीं।

Verse 32

श्रीदेव्युवाच । अत्यद्भुततरं कर्म त्वयैतत्पृथिवीपते । प्रारब्धं यन्न केनापि कृतं न च करिष्यति

श्रीदेवी बोलीं—हे पृथ्वीपति, तुम्हारे द्वारा आरम्भ किया गया यह कर्म अत्यन्त अद्भुत है; जिसे न किसी ने किया है, न कोई करेगा।

Verse 33

तथाप्येवं करिष्यामि तव दास्यामि कृत्स्नशः । ज्ञानयुक्तानि शस्त्राणि मंत्रग्रामं च तादृशम्

फिर भी मैं ऐसा करूँगी—मैं तुम्हें पूर्णतः प्रदान करूँगी: ज्ञान-सम्पन्न शस्त्र और उसी प्रकार का मंत्र-समूह।

Verse 34

गृह्यन्ते येन ते सर्वे व्याधयोऽपि सुदारुणाः । परं सदैव ते रक्ष्या मन्मन्त्रैरपि संयुताः

इनके द्वारा अत्यन्त भयानक रोग भी पकड़कर वश में किए जा सकते हैं। परन्तु तुम सदा रक्षित रहो—मेरे मंत्रों से भी संयुक्त होकर।

Verse 35

यदि दृष्टिपथात्तुभ्यं क्वचिद्यास्यंति दूरतः । मानवान्पीडयिष्यंति चिरात्प्राप्याधिकं ततः

यदि वे कभी तुम्हारी दृष्टि-सीमा से निकलकर दूर चले जाएँ, तो बहुत समय बाद अधिक बल पाकर मनुष्यों को पीड़ित करेंगे।

Verse 36

यदा त्वं पृथिवीपाल स्वर्गं यास्यसि भूतलात् । तदात्र सलिले स्थाप्या मदग्रे यद्व्यवस्थितम्

हे पृथ्वीपाल! जब तुम इस भूतल से स्वर्ग को प्रस्थान करोगे, तब मेरे सामने जो व्यवस्था की गई है, उसे इसी स्थान पर जल में स्थापित करना।

Verse 37

सर्वे मंत्रास्तथाऽस्त्राणि ममवाक्यादसंशयम् । येन स्यात्पूर्ववत्सर्वो व्यवहारो नृपोद्भवः

मेरे वचन से निःसंदेह वे सब मंत्र और वे दिव्य अस्त्र भी प्रकट होंगे, जिससे राजकीय समस्त व्यवहार और शासन-व्यवस्था पूर्ववत् चल पड़ेगी।

Verse 38

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः । प्रादुर्भूतानि दिव्यानि तस्यास्त्राणि बहूनि च

सूत बोले—हे श्रेष्ठ द्विजो! उसके केवल ‘बाढ़म्’ (ऐसा ही हो) कहने मात्र से, उसी क्षण उसके अनेक दिव्य अस्त्र प्रकट हो गए।

Verse 39

ज्ञानसंपत्प्रयुक्तानि यादृशानि महात्मना । तेन संयाचितान्येव व्याधिमंत्रास्तथैव च

जिस प्रकार ज्ञान-सम्पदा से युक्त उस महात्मा ने उनका प्रयोग किया था, उसी प्रकार उसके निवेदन पर रोग-नियंत्रक मंत्र भी प्रदान किए गए।

Verse 40

व्याधयो यैश्च गृह्यंते मुच्यंते स्वेच्छया सदा । सुखेन परिपाल्यंते दृष्टिगोचरसंस्थिताः

उन (मंत्रों) से रोग सदा इच्छानुसार पकड़े और छोड़े जा सकते हैं; और वे दृष्टि-सीमा में रहते हुए सहज ही वश में रखे जा सकते हैं।

Verse 41

ततस्तं सकलं प्राप्य प्रसादं चंडिकोद्भवम् । तच्च हस्त्यादिकं सर्वं ब्राह्मणेभ्यो ददौ नृप

तब चण्डिका से उत्पन्न समस्त प्रसाद प्राप्त करके, राजा ने हाथी आदि सब धन-संपदा ब्राह्मणों को दान कर दी।

Verse 42

एकां मुक्त्वा निजां भार्यामेकं दशरथं सुतम् । तांश्चापि सकलान्व्याधीन्मंत्रैः संयम्य यत्नतः

अपनी पत्नी और अपने पुत्र दशरथ को छोड़कर, उसने अन्य सब रोगों को मंत्रों द्वारा यत्नपूर्वक वश में कर लिया।

Verse 43

अजारूपान्स्वयं पश्चाद्यष्टिमादाय रक्षति । एवं तस्य नरेन्द्रस्य वर्तमानस्य भूतले

फिर वह स्वयं बकरी का रूप धारण करके, हाथ में दंड लेकर उनकी रक्षा करता रहा; इस प्रकार पृथ्वी पर रहते हुए उस नरेन्द्र का आचरण था।

Verse 44

गुप्तोऽपि नापराधः स्यात्कस्यचित्प्रकटः कुतः । प्रमादाद्यदि भूलोके कश्चित्पापं समाचरेत्

अपराध छिपा हो तब भी अपराध ही रहता है; वह किसी न किसी प्रकार प्रकट कैसे न होगा? यदि प्रमाद से इस लोक में कोई पाप करे,

Verse 45

तद्रूपो निग्रहस्तस्य तत्क्षणादेव जायते । वधं वा यदि वा बंधं क्लेशं चाऽरातिसंभवम्

उसके लिए उसी रूप का दंड उसी क्षण उत्पन्न हो जाता है—चाहे वध हो, या बंधन, या शत्रुओं से उत्पन्न क्लेश।

Verse 46

अदृष्टान्यपि शस्त्राणि तानि कुर्वंति तत्क्षणात् । अन्येषां च महीपानां राज्ये गुप्तान्यनेकशः । कुर्वन्ति मनुजास्तेषां चक्रे वैवस्वतो ग्रहम्

अदृश्य शस्त्र भी उसी क्षण अपना कार्य कर देते हैं। अन्य राजाओं के राज्यों में भी अनेक प्रकार की गुप्त शक्तियाँ मनुष्यों को बाँध लेती हैं—वैवस्वत यम के ग्रहण में और कर्म-प्रतिफल के चक्र में डाल देती हैं।

Verse 47

न तत्र भयसंत्रस्तस्ततः पापसमाचरेत् । प्रत्यक्षं वा विशेषेण ज्ञात्वा शस्त्रभयं च तत्

वहाँ भय से काँपकर कोई भी पापाचरण में नहीं लगा; क्योंकि उन्होंने प्रत्यक्ष और विशेष रूप से जान लिया कि वहाँ शस्त्र-भय (हिंसा का आतंक) भी नहीं है।

Verse 48

ततस्ते पापनिर्मुक्ता लोकाः संशुद्धगात्रकाः । रोगेषु निगृहीतेषु प्राप्ताः सुखमनुत्तमम्

तब वे लोग पाप से मुक्त होकर, शरीर से शुद्ध हो गए; और रोगों के पूर्णतः निग्रह हो जाने पर उन्होंने अनुपम सुख प्राप्त किया।

Verse 49

एवं स्थितेषु लोकेषु गतपापामयेषु च । प्रयाताः शून्यतां सर्वे नरका ये यमालये

जब लोक इस प्रकार पाप और रोग से रहित होकर स्थित हो गए, तब यमलोक के सभी नरक शून्य हो गए।

Verse 50

न कश्चिन्नरकं याति न च मृत्युपथं नरः । यथा कृतयुगं तादृक्त्रेतायामपि संस्थितम्

कोई भी नरक को नहीं गया, न कोई मनुष्य मृत्यु-पथ पर चला; त्रेता युग में भी स्थिति कृतयुग के समान हो गई।

Verse 51

व्यवहारे ततो नष्टे यमलोकसमुद्भवे । स्वर्गेण तुल्यतां प्राप्ते प्राणिभिर्मृत्युवर्जितैः

जब यमलोक से उत्पन्न दण्ड-विधान का व्यवहार नष्ट हो गया, तब यह लोक स्वर्ग के समान हो गया; प्राणी मृत्यु से रहित हो गए।

Verse 52

ततो वैवस्वतो गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । प्रोवाच दुःखसंपन्नः प्रणिपत्य पितामहम्

तब वैवस्वत यम ब्रह्मा के धाम को गया; दुःख से भरकर उसने पितामह को प्रणाम किया और कहा।

Verse 54

अजापालेन भूपेन तत्सर्वं विफलीकृतम् । तपःशक्त्या सुरश्रेष्ठ देवीमाराध्य चंडिकाम्

हे सुरश्रेष्ठ! अजापाल नामक राजा ने तपःशक्ति से देवी चण्डिका की आराधना कर उन्हें प्रसन्न किया और उस समस्त व्यवस्था को निष्फल कर दिया।

Verse 55

नाधयो व्याधयस्तत्र न पापानि महीतले । कस्यचिद्देव जायंते यथा कृतयुगे तथा

हे देव! वहाँ पृथ्वी पर न किसी को मानसिक क्लेश होते थे, न शारीरिक रोग, न ही पाप उत्पन्न होते थे; जैसे कृतयुग में होता है।

Verse 56

तस्मात्कुरु सुरश्रेष्ठ पुनरेव यथा पुरा । मदीयभवने कृत्स्नो व्यवहारः प्रजायते

इसलिए, हे सुरश्रेष्ठ! जैसा पहले था वैसा फिर कर दीजिए, ताकि मेरे भवन में समस्त न्याय-व्यवहार पुनः प्रकट हो जाए।

Verse 58

अथाब्रवीत्प्रहस्योच्चैस्त्रिनेत्रश्चतुराननम् । अत्यद्भुततमां श्रुत्वा तां वार्तां यमसंभवाम्

तब त्रिनेत्र प्रभु हँसते हुए ऊँचे स्वर में चतुर्मुख ब्रह्मा से बोले—यम से आई वह अत्यन्त अद्भुत वार्ता सुनकर।

Verse 59

महेश्वर उवाच । धर्ममार्गप्रवृत्तस्य सदाचारस्य भूपतेः । कथं निवारणं तत्र क्रियते कश्च निग्रहः

महेश्वर बोले—हे राजन्, जो धर्ममार्ग में प्रवृत्त और सदाचार में स्थित है, उसके लिए वहाँ बाधा कैसे लगाई जा सकती है, और कौन उसे रोक सकता है?

Verse 60

तस्मात्तेन महीपेन यस्मान्मार्गः प्रदर्शितः । अपूर्वो धर्मसंभूतः कृतः सम्यङ्महात्मना

इसलिए उस राजा ने जो मार्ग दिखाया है, उस महात्मा ने धर्म से उत्पन्न उस अपूर्व पथ को सम्यक् रूप से स्थापित किया है।

Verse 61

तन्मयापि यथा चास्य प्रसादः सुरसत्तम । अपूर्वः करणीयश्च यथा धर्मो न दुष्यति

हे देवश्रेष्ठ, मुझे भी ऐसा ही करना चाहिए कि उसका प्रसाद अपूर्व रहे और धर्म कलुषित न हो।

Verse 62

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रं यमं प्राह ततः शिवः । वदायुषोऽस्य यच्छेषमजापालस्य भूपतेः । येन तत्समये प्राप्ते तं नयामि निजालयम्

ऐसा कहकर शिव ने चतुर्मुख यम से कहा—इस राजा अजापाल की आयु में कितना शेष है, बताओ; ताकि वह समय आने पर मैं उसे अपने धाम ले जाऊँ।

Verse 63

यम उवाच । पञ्चवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि चायुषः । तिष्ठंति पञ्चपञ्चाशत्प्रतीक्ष्येऽहं ततः कथम्

यम ने कहा—उसकी आयु के पाँच हजार वर्ष बीत चुके हैं; अब पचपन वर्ष शेष हैं। फिर मैं और कैसे प्रतीक्षा करूँ? अब विलम्ब मुझसे नहीं होता।

Verse 64

यावत्कालं सुरश्रेष्ठ शून्ये जाते स्व आश्रये । तस्मात्कुरु द्रुतं कंचिदुपायं तद्विनाशने

हे देवश्रेष्ठ! जब तक मेरा अपना धाम सूना पड़ा है, तब तक मेरा चित्त शांत नहीं होता। इसलिए उसके विनाश के लिए शीघ्र कोई उपाय कीजिए।

Verse 65

एवमुक्ते यमेनाथ तं विसृज्य गृहं प्रति । व्याघ्ररूपं समास्थाय स्वयं तत्संनिधौ ययौ

यम के ऐसा कहने पर भगवान शिव ने उसे विदा कर घर की ओर भेज दिया। फिर स्वयं व्याघ्र का रूप धारण करके उस राजा के निकट जा पहुँचे।

Verse 66

यत्र संस्थो महीपः स प्रजापालनतत्परः । मेघगम्भीरनिर्घोषं गर्जमानो मुहुर्मुहुः

जहाँ प्रजापालन में तत्पर वह राजा खड़ा था, वहाँ वह व्याघ्र मेघ-गर्जना के समान गम्भीर ध्वनि से बार-बार दहाड़ने लगा।

Verse 67

अजास्तास्तं च संवीक्ष्य व्याघ्रं रौद्रवपुर्द्धरम् । अजापालं समुद्दिश्य संत्रस्ताः शरणं गताः

उस भयानक रूपधारी व्याघ्र को देखकर वे बकरियाँ घबरा गईं और अजापाल की ओर दौड़कर उसकी शरण में जा पहुँचीं।

Verse 68

तस्य यत्नपरस्यापि रक्षमाणस्य भूपतेः । अजास्ता व्याघ्ररूपेण शंकरेण प्रभक्षिताः

राजा उन्हें बचाने के लिए बहुत प्रयत्न करता रहा, फिर भी व्याघ्र-रूप धारण किए हुए शंकर ने उन बकरियों को भक्षण कर लिया।

Verse 69

अजानां कदनं दृष्ट्वा ततः स पृथिवीपतिः । स्वहस्ताद्यष्टिमुत्सृज्य जग्राह निशितायुधम्

निर्दोष जनों का संहार देखकर, पृथ्वीपति राजा ने हाथ की लाठी फेंक दी और तीक्ष्ण शस्त्र उठा लिया।

Verse 70

यत्तस्य तुष्टया दत्तं चंडं चंडार्चिषा समम् । तच्छस्त्रं च तथान्यानि देवीदत्तानि शंकरः । शनैःशनैः प्रजग्राह स्ववक्त्रेण महेश्वरः

देवी की प्रसन्नता से जो भयानक शस्त्र—प्रचण्ड ज्वाला के समान—उसे मिला था, और अन्य देवीदत्त आयुध भी, महेश्वर शंकर ने अपने मुख से धीरे-धीरे उठा लिए।

Verse 71

अस्त्राभावात्ततस्तूर्णं ध्रियमाणेऽपि कांतया । द्वंद्वयुद्धेन तं व्याघ्रं योधयामास भूपतिः

अस्त्र न होने से, प्रिय पत्नी के रोकने पर भी, राजा ने शीघ्र ही उस व्याघ्र से द्वंद्व-युद्ध किया।

Verse 72

ततस्तस्यांगसंस्पर्शान्मुक्त्वा व्याघ्रतनुं च ताम् । दधार भस्मसंदिग्धां तनुं चन्द्रविभूषिताम्

तब उसके शरीर-स्पर्श से वह व्याघ्र-तनु त्यागकर, भस्म से लिप्त और चंद्र से विभूषित अपना दिव्य स्वरूप धारण कर गया।

Verse 73

रुंडमालावरां दिव्यां सखट्वांगां सपन्नगाम् । तां दृष्ट्वा स महीपालः सभार्यः प्रणतस्ततः

उस दिव्य देवी को—रुंडमाला धारण किए, खट्वांग लिए और सर्पों से युक्त—देखकर राजा अपनी रानी सहित तुरंत प्रणाम करने लगा।

Verse 74

प्रोवाचाथ स्तुतिं कृत्वा विनयावनतः स्थितः । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नो हर्षगद्गदया गिरा

फिर स्तुति करके वह विनय से सिर झुकाए खड़ा रहा; आनंद के आँसुओं से नेत्र भीगे थे और हर्ष से गद्गद वाणी में उसने कहा।

Verse 75

राजोवाच । अज्ञानाद्यन्मया देव प्रहारास्तव निर्मिताः । तिरस्कारस्तथा दत्तस्तत्सर्वं क्षम्यतां विभो

राजा बोला—हे देव! अज्ञानवश मैंने आप पर प्रहार किए और तिरस्कार भी किया; हे विभो, वह सब क्षमा किया जाए।

Verse 76

श्रीभगवानुवाच । क्षांत एष मया पुत्र तव सर्वः पराभवः । परितुष्टेन ते कर्म दृष्ट्वा चैवातिमानुषम्

भगवान बोले—पुत्र, तुम्हारा यह सारा पराभव मैंने क्षमा किया; तुम्हारे अतिमानुष कर्म देखकर मैं प्रसन्न हूँ।

Verse 77

यथा कृतं त्वया राज्यं प्रजाः संरक्षिता नृप । तथान्यो भूपतिः कश्चिन्न कर्ता न करिष्यति

हे नृप! जैसे तुमने राज्य किया और प्रजा की रक्षा की, वैसा कोई अन्य राजा न कर पाया है, न आगे कर सकेगा।

Verse 78

तस्माद्गच्छ मया सार्धं पाताले पार्थिवोत्तम । अनेनैव शरीरेण धर्मपत्न्यानया सह

इसलिए हे राजश्रेष्ठ, मेरे साथ पाताल को चलो; अपनी धर्मपत्नी के साथ और इसी देह सहित।

Verse 79

नातः परं त्वया स्थेयं मर्त्यलोके कथंचन । विरुद्धं सर्वदेवानां यतः कर्म त्वदुद्भवम्

अब से आगे तुम्हें किसी भी प्रकार मर्त्यलोक में नहीं ठहरना चाहिए; क्योंकि तुमसे उत्पन्न कर्म समस्त देवताओं के विरुद्ध है।

Verse 80

राजोवाच । एवं देव करिष्यामि गत्वाऽयोध्यां महापुरीम् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य मंत्रिणां संनिवेद्य च

राजा बोला—हे देव! ऐसा ही करूँगा। मैं महापुरी अयोध्या जाकर पुत्र को राज्य पर प्रतिष्ठित करूँगा और मंत्रियों को विधिवत् सूचित करूँगा।

Verse 81

तथाहं देव देव्या च प्रोक्तः संतुष्टया पुरा । मन्त्रग्रामो यया दत्तः शस्त्राणि विविधानि च

हे देव! इसी प्रकार पूर्वकाल में प्रसन्न देवी ने मुझसे कहा था; उसने मुझे मंत्रों का पूरा समूह और अनेक प्रकार के शस्त्र भी प्रदान किए थे।

Verse 82

यदा त्वं त्यजसि प्राज्ञ मर्त्यलोकं सुदुस्त्यजम् । तदात्र मामके कुण्डे प्रक्षेप्तव्यानि कृत्स्नशः

हे प्राज्ञ! जब तुम इस कठिनता से त्याज्य मर्त्यलोक को छोड़ो, तब मेरे ही कुण्ड में वे सब वस्तुएँ पूर्णतः डाल देनी चाहिए।

Verse 83

तानि चार्पय मे भूयो येनानृण्यं व्रजाम्यहम् । तस्या देव्याः सुराधीश त्वत्प्रसादेन सांप्रतम्

वे सब वस्तुएँ मुझे फिर से लौटा दीजिए, जिससे मैं ऋण-मुक्त हो जाऊँ। हे देवाधीश! इस समय आपकी कृपा से मैं उस देवी के प्रति अपने दायित्व से मुक्त हो रहा हूँ।

Verse 84

एवमुक्तस्ततस्तेन भगवांस्त्रिपुरांतकः । आज्ञाप्य तानि सर्वाणि ददौ तत्र द्रुतं गतः

उसके ऐसा कहने पर भगवान त्रिपुरान्तक ने आज्ञा दी और वे सब वस्तुएँ लौटा दीं; फिर वे शीघ्र ही वहाँ (नियत स्थान) को चले गए।

Verse 85

अब्रवीच्च सुतस्तत्र स्वयं राजा भविष्यति । वीर्यौदार्यसमोपेतो वंशस्योद्धरणक्षमः

और वहाँ उन्होंने कहा—“तुम्हारा पुत्र स्वयं राजा होगा; वह पराक्रम और उदारता से युक्त, वंश को संभालने और पुनः प्रतिष्ठित करने में समर्थ होगा।”

Verse 86

त्वं चागच्छ मया सार्धमद्यैव मम मंदिरे । प्रविश्यात्र जले पुण्ये देवीकुण्डसमुद्भवे

“और तुम भी आज ही मेरे साथ मेरे मंदिर (धाम) में आओ; और यहाँ देवीकुण्ड से उत्पन्न इस पवित्र जल में प्रवेश करो।”

Verse 87

अद्य माघचतुर्दश्यां शुक्लायामपरोऽपि यः । देवीमिमां च संपूज्य जलेऽस्मिन्भक्तिसंयुतः

“आज माघ शुक्ल चतुर्दशी को जो कोई भी—अन्य व्यक्ति भी—इस देवी की विधिवत् पूजा करके, भक्ति से युक्त होकर, इस जल में (स्नान/प्रवेश) करे…”

Verse 88

करिष्यति प्रवेशेन प्राणत्यागं नृपोत्तम । स च यास्यति यत्रास्ते पाताले हाटकेश्वरः

हे नृपोत्तम! इन जलों में प्रवेश करने से वह प्राणत्याग करेगा; और पाताल में जहाँ हाटकेश्वर विराजमान हैं, उसी स्थान को प्राप्त होगा।

Verse 89

स्नानं वा पार्थिवश्रेष्ठ यः करिष्यति मानवः । अष्टोत्तरशतं तस्य व्याधीनां न भविष्यति

हे पार्थिवश्रेष्ठ! जो मनुष्य यहाँ स्नान करेगा, उसे एक सौ आठ प्रकार के रोग नहीं होंगे; वह रोगमुक्त हो जाएगा।

Verse 90

एवमुक्त्वा तमादाय नृपं भार्यासमन्वितम् । अजाभिस्ताभिरस्त्रैश्च तैश्चापि परमेश्वरः । प्रविवेश जले तस्मिन्देवीकुण्डसमुद्भवे

ऐसा कहकर परमेश्वर ने राजा को पत्नी सहित, उन बकरियों और अस्त्रों के साथ लेकर, देवीकुण्ड से उत्पन्न उस जल में प्रवेश किया।

Verse 91

ततश्च मंदिरं नीतः स्वकीयं द्विजसत्तमाः । तेनैव नरदेहेन स कलत्रसमन्वितः

तब, हे द्विजश्रेष्ठो! वह राजा अपने ही महल में ले जाया गया; और उसी मानव-देह में, पत्नी सहित, वह वहाँ रहा।

Verse 92

अद्यापि तिष्ठते तत्र जरामरणवर्जितः । पूजयानश्च तं देवं पाताले हाटकेश्वरम्

आज भी वह वहाँ जरा और मृत्यु से रहित होकर रहता है, और पाताल में हाटकेश्वर देव की निरंतर पूजा करता है।

Verse 93

एवं तत्र समुद्भूता सा देवी परमेश्वरी । स्थापिता तेन भूपेन श्रद्धापूतेन चेतसा

इस प्रकार वहाँ परमेश्वरी देवी प्रकट हुईं; और श्रद्धा से पवित्र हृदय वाले उस नरेश ने वहीं उनकी प्रतिष्ठा की।

Verse 95

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, श्रीहाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘अजापालेश्वरी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक पंचानवे अध्याय की समाप्ति हुई।

Verse 97

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । समीप उपविष्टस्य शिवस्याऽस्यं व्यलोकयत्

उन वचनों को सुनकर लोकपितामह ब्रह्मा ने समीप बैठे हुए शिव के मुख की ओर देखा।