Adhyaya 92
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 92

Adhyaya 92

इस अध्याय में सूत जी अग्नितीर्थ के प्रसंग से आगे बढ़कर ब्रह्मकुण्ड की उत्पत्ति और महिमा का वर्णन करते हैं। कहा गया है कि ऋषि मार्कण्डेय ने वहाँ पद्मयोनि ब्रह्मा की प्रतिष्ठा की और निर्मल जल से भरा एक पवित्र कुण्ड स्थापित किया। फिर व्रत-विधान आता है—कार्तिक मास में जब चन्द्रमा कृत्तिका नक्षत्र में हो (कृत्तिका-योग), तब भीष्म-व्रत/भीष्म-पञ्चक करना चाहिए; शुभ जल में स्नान करके पहले ब्रह्मा की, फिर जनार्दन/पुरुषोत्तम विष्णु की पूजा करनी चाहिए। फलश्रुति में कहा है कि इससे जन्म और लोक की उन्नति होती है—शूद्र भी श्रेष्ठ जन्म पाता है और ब्राह्मण इस व्रत से ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है। उदाहरण में एक ग्वाला मार्कण्डेय का उपदेश सुनकर श्रद्धा से व्रत करता है; समय आने पर देह त्यागकर वह जातिस्मर ब्राह्मण कुल में जन्म लेता है। पूर्व माता-पिता के प्रति स्नेह रखते हुए वह अपने पूर्व पिता का श्राद्ध करता है; संबंधियों के पूछने पर वह अपने पूर्वजन्म और व्रत-प्रभाव से हुए परिवर्तन का कारण बताता है। अंत में उत्तर दिशा में ब्रह्मकुण्ड की प्रसिद्धि कही गई है और यह भी कि वहाँ बार-बार स्नान करने से साधक ब्राह्मण को बार-बार उच्च जन्म/विप्रत्व प्राप्त होता है।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अग्नितीर्थस्य माहात्म्यमेतद्वः परिकीर्तितम् । ब्रह्मकुंडसमुत्पत्तिरधुना श्रूयतां द्विजाः

सूतजी बोले—अग्नितीर्थ का यह माहात्म्य तुमसे कहा गया। अब, हे द्विजो! ब्रह्मकुण्ड की उत्पत्ति सुनो।

Verse 2

यदा संस्थापितो ब्रह्मा मार्कंडेन महात्मना । तदा विनिर्मितं तत्र कुण्डं शुचिजलान्वितम्

जब महात्मा मार्कण्डेय ने वहाँ ब्रह्मा को स्थापित किया, तब उसी स्थान पर शुद्ध जल से परिपूर्ण एक कुण्ड निर्मित हो गया।

Verse 3

प्रोक्तं च कार्तिके मासि कृत्तिकास्थे निशाकरे । सम्यग्भीष्मव्रतं कृत्वा स्नात्वात्र सलिले शुभे

यह कहा गया है कि कार्तिक मास में, जब चन्द्रमा कृत्तिका नक्षत्र में हो, तब विधिपूर्वक भीष्म-व्रत करके यहाँ के शुभ जल में स्नान करना चाहिए।

Verse 4

पूजयिष्यति यो देवं पद्मयोनिं ततः परम् । स शूद्रोऽपि तनुं त्यक्त्वा ब्रह्मयोनौ प्रयास्यति

इसके बाद जो पद्मयोनि देव ब्रह्मा की पूजा करेगा, वह शूद्र भी हो तो देह त्यागकर ब्रह्मयोनि (ब्रह्म-स्थिति) को प्राप्त होगा।

Verse 5

ब्राह्मणोऽपि यदि स्नानं तत्र कुण्डे करिष्यति । कृत्वा भीष्मव्रतं सम्यग्ब्रह्मलोकं प्रयास्यति

और यदि कोई ब्राह्मण भी उस कुण्ड में स्नान करे और विधिपूर्वक भीष्म-व्रत सम्पन्न करे, तो वह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है।

Verse 6

एवं प्रवदतस्तस्य मार्कंडेयस्य सन्मुनेः । श्रुतं तत्सकलं वाक्यं पशुपालेन केनचित्

इस प्रकार बोलते हुए उस सत्मुनि मार्कण्डेय के समस्त वचन किसी एक ग्वाले ने सुन लिए।

Verse 7

ततः श्रद्धाप्रयुक्तेन तेन तद्भीष्मपंचकम् । यथावद्विहितं सम्यक्कार्तिके मासि संस्थिते

फिर श्रद्धा से प्रेरित होकर, कार्तिक मास के आने पर, उसने उस भीष्म-पंचक का यथाविधि और सम्यक् अनुष्ठान किया।

Verse 8

ततश्च कृत्तिकायोगे पूर्णिमायां यथाविधि । संपूज्य पद्मजं पश्चात्पूजितः पुरुषोत्तमः

फिर कृत्तिका-योग से युक्त पूर्णिमा के दिन विधिपूर्वक पहले पद्मज (ब्रह्मा) की सम्यक् पूजा करके, उसके बाद पुरुषोत्तम की भी आराधना की।

Verse 9

ततः कालविपाकेन स पंचत्वमुपागतः । ब्राह्मणस्य गृहे जातः पुरेऽत्रैव द्विजोत्तमाः । जातिस्मरः प्रभायुक्तः पितृमातृप्रतुष्टिदः

फिर काल के परिणाम से वह पंचत्व को प्राप्त हुआ। हे द्विजोत्तमो, इसी नगर में वह एक ब्राह्मण के घर जन्मा; पूर्वजन्म-स्मरण वाला, तेजस्वी, और माता-पिता को परम संतोष देने वाला बना।

Verse 10

एवं प्रगच्छतस्तस्य वृद्धिं तत्र पुरोत्तमे । पितृमातृसमुद्भूतो यादृक्स्नेहो व्यवस्थितः

इस प्रकार उस उत्तम नगर में बढ़ते हुए उसके भीतर माता-पिता से उत्पन्न होने वाला स्वाभाविक स्नेह यथोचित रूप से दृढ़ बना रहा।

Verse 11

अन्यदेहोद्भवे वापि तस्य शूद्रेपरिस्थितः । स तस्य धनसंपन्नः सदैव कुरुते द्विजः

और यद्यपि वह (उससे संबंधित) अन्य देह में जन्म के कारण शूद्र-स्थिति में था, तथापि यह धनसम्पन्न द्विज उसे सदा सहायता और सहारा देता रहा।

Verse 12

उपकारप्रदानं च यत्किंचित्तस्य संमतम् । अन्यस्मिन्दिवसे शूद्रः स पिता पूर्वजन्मनः । तस्य पञ्चत्वमापन्नः संप्राप्ते चायुषः क्षये

और जो कुछ उसके हित में और उसे स्वीकार्य था, वैसा उपकार वह करता रहा। फिर किसी अन्य दिन वह शूद्र—जो पूर्वजन्म में उसका पिता था—आयु के क्षय पर मृत्यु को प्राप्त हुआ।

Verse 13

अथ तस्य महाशोकं स कृत्वा तदनंतरम् । चकार प्रेतकार्याणि निःशेषाणि प्रभक्तितः

फिर उसके लिए महान शोक से व्याकुल होकर उसने तत्क्षण भक्तिभावपूर्वक, पूर्ण रीति से, समस्त प्रेतकर्म संपन्न किए।

Verse 14

अथ तस्य समालोक्य तादृशं तद्विचेष्टितम् । पृष्टः स कौतुकाविष्टैः पितृमातृसुतादिभिः

फिर उसके ऐसे आचरण को देखकर, कौतूहल से भरे पिता, माता, पुत्र आदि ने उससे प्रश्न किया।

Verse 15

कस्मात्त्वमस्य नीचस्य पशुपालस्य सर्वदा । अतिस्नेहसमायुक्तो निःस्पृहस्यापि शंस नः

‘तुम इस नीच ग्वाले पर सदा इतना अधिक स्नेह क्यों करते हो? तुम तो स्वयं निष्काम हो; हमें इसका कारण बताओ।’

Verse 16

तस्यापि प्रेतकार्याणि मृतस्यापि करोषि किम् । एतन्नः सर्वमाचक्ष्व न चेद्गुह्यं व्यवस्थितम्

‘और उसके मर जाने पर भी तुम उसके लिए प्रेतकर्म क्यों करते हो? यदि यह गुप्त रखने योग्य न हो, तो यह सब हमें बताओ।’

Verse 17

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा किंचिल्लज्जासमन्वितः । तानब्रवीच्छृणुध्वं च कथयिष्याम्यसंशयम्

उनकी बात सुनकर वह कुछ लज्जित हुआ और उनसे बोला—‘सुनो, मैं तुम्हें निःसंदेह सब बताता हूँ।’

Verse 18

अहमस्यान्यदेहत्वे पुत्र आसं सुसंमतः । पशुपालनकर्मज्ञः प्राणेभ्यो वल्लभः सदा

उसके पूर्व देह में मैं उसका पुत्र था—प्रिय और अत्यन्त मान्य। मैं पशुपालन के कर्म में निपुण था और सदा उसके लिए प्राणों के समान प्रिय था।

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य मार्कंडस्य महामुनेः । श्रुतं प्रवदतो वाक्यं ब्रह्मकुण्डसमुद्भवम्

एक समय महर्षि मार्कण्डेय के द्वारा कहे गए वचन सुने गए—जो ब्रह्मकुण्ड के प्रसंग से उत्पन्न हुए थे।

Verse 20

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे भीष्मपञ्चककृन्नरः । सम्यक्छ्रद्धासमुत्पन्नो योऽत्र स्नानं करिष्यति

कार्तिक मास में कृत्तिका-योग के समय, भीष्म-पञ्चक व्रत का पालन करते हुए, जिसकी श्रद्धा भलीभाँति जाग्रत हो, जो यहाँ स्नान करेगा—

Verse 21

दृष्ट्वा पितामहं देवं पूजयित्वा जनार्दनम् । स भविष्यति शूद्रोऽपि ब्राह्मणश्चान्यजन्मनि

देव पितामह (ब्रह्मा) के दर्शन करके और जनार्दन (विष्णु) की पूजा करके, शूद्र भी अगले जन्म में ब्राह्मण हो जाता है।

Verse 22

तन्मया विहितं सम्यक्स्नात्वा तत्र शुभावहे । सुकुण्डे कार्तिके मासि तेन जातोऽस्मि सद्द्विजः

वह मैंने विधिपूर्वक किया: उस शुभ और कल्याणकारी सु-कुण्ड में कार्तिक मास में यथावत् स्नान करके; उसी पुण्य से मैं सच्चा द्विज जन्मा हूँ।

Verse 23

चन्द्रोदयस्य विप्रर्षेरन्वये भुवि विश्रुते । संस्मरन्पूर्विकां जाति तेन स्नेहो मम स्थितः । तस्योपरि महान्नित्यं शूद्रस्यापि निरर्गलः

पृथ्वी पर विख्यात ब्रह्मर्षि चन्द्रोदय की वंश-परम्परा में, अपने पूर्वजन्म का स्मरण करते हुए मेरा स्नेह स्थिर रहा। और उसके प्रति वह महान्, नित्य प्रेम—शूद्र के लिए भी—बिना रोक-टोक बहता रहा।

Verse 24

अतोऽहं कृत्तिकायोगे कार्तिक्यां भक्तिसंयुतः । ज्ञात्वा करोमि भीष्मस्य पंचकं व्रतमुत्तमम्

इसलिए कार्तिक मास में, कृत्तिका-योग के समय, भक्ति से युक्त होकर और उसका महत्त्व जानकर, मैं भीष्म-पंचक का उत्तम व्रत करता हूँ।

Verse 25

सूत उवाच । एवं तस्य वचः श्रुत्वा ते चान्ये च द्विजोत्तमाः । भीष्मस्य पञ्चकं चक्रुः सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः

सूत बोले—उसके वचन इस प्रकार सुनकर, वे श्रेष्ठ द्विज और अन्य भी, सम्यक् श्रद्धा से युक्त होकर, भीष्म-पंचक का अनुष्ठान करने लगे।

Verse 26

ततःप्रभृति तत्कुण्डं विख्यातं धरणीतले । स्थितमुत्तरदिग्भागे ब्रह्मकुण्डमिति स्मृतम्

तब से वह कुण्ड पृथ्वी पर विख्यात हो गया। उत्तर दिशा-भाग में स्थित वह ‘ब्रह्मकुण्ड’ नाम से स्मरण किया जाता है।

Verse 27

यः स्नानं सर्वदा तत्र ब्राह्मणः प्रकरोति वै । स संभवति विप्रेंद्रो जायमानः पुनः पुनः

जो ब्राह्मण वहाँ सदा स्नान करता है, वह बार-बार जन्म लेकर भी निश्चय ही ‘विप्रेन्द्र’—श्रेष्ठ ब्राह्मण—होता है।

Verse 92

इतिश्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवतितमोध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ भाग, नागरखण्ड के हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य में ‘ब्रह्मकुण्ड-माहात्म्य-वर्णन’ नामक बानवेाँ अध्याय समाप्त हुआ।