Adhyaya 90

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अग्नितीर्थं त्वया प्रोक्तं ब्रह्मतीर्थं च यत्पुरा । न तयोः कथितोत्पत्तिर्माहात्म्यं च महामते

ऋषियों ने कहा—आपने पहले अग्नितीर्थ और ब्रह्मतीर्थ का वर्णन किया है; पर हे महामति, उनकी उत्पत्ति और उनका माहात्म्य अभी तक नहीं बताया।

Verse 2

तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि एकैकस्य पृथक्पृथक् । न वयं तृप्तिमापन्नाः शृण्वतस्ते वचोऽमृतम्

इसलिए प्रत्येक का अलग-अलग विस्तार से वर्णन कीजिए; क्योंकि आपके अमृत-तुल्य वचन सुनते हुए भी हमें अभी तृप्ति नहीं हुई है।

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । अग्नितीर्थसमुद्भूतां सर्वसौख्यावहां शुभाम्

सूत ने कहा—यहाँ मैं तुम्हें पाप-नाशिनी कथा सुनाऊँगा, जो अग्नितीर्थ से सम्बद्ध है, शुभ है और समस्त सुख प्रदान करने वाली है।

Verse 4

सोमवंशसमुद्भूतः प्रतीपो नाम भूपतिः । पुरासीच्छौर्यसंपन्नो ब्रह्मज्ञानविचक्षणः

सोमवंश में उत्पन्न प्रतिप नामक एक राजा था; वह प्राचीन काल में शौर्य से सम्पन्न और ब्रह्मज्ञान में निपुण था।

Verse 5

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । देवापिः प्रथमस्तत्र द्वितीयः शंतनुर्द्विजाः

उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए, जो समस्त शुभ लक्षणों से युक्त थे। उनमें पहला देवापि था और दूसरा, हे द्विजो, शंतनु था।

Verse 6

अथो शिवपदं प्राप्ते प्रतीपे नृपसत्तमे । तपोऽर्थं राज्यमुत्सृज्य देवापिर्नियर्यौ वनम्

फिर जब राजश्रेष्ठ प्रतीप शिवपद को प्राप्त हुए, तब देवापि ने तपस्या के लिए राज्य त्यागकर वन की ओर प्रस्थान किया।

Verse 7

ततश्च मंत्रिभिः सर्वैः शंतनुस्तस्य चानुजः । पितृपैतामहे राज्ये सत्वरं सन्नियोजितः

इसके बाद सभी मंत्रियों ने उसके छोटे भाई शंतनु को शीघ्र ही पिता-परदादा के पैतृक राज्य में प्रतिष्ठित कर दिया।

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे शक्रो न ववर्ष क्रुद्धाऽन्वितः । यावद्द्वादशवर्षाणि तस्मि न्राज्यं प्रशासति

इसी बीच क्रोध से भरे शक्र (इन्द्र) ने वर्षा नहीं की; जब तक वह (शंतनु) राज्य का शासन करता रहा, बारह वर्षों तक।

Verse 9

अतः कृच्छ्रं गतः सर्वो लोकः क्षुत्परिपीडितः । चामुंडासदृशो जातो यो न मृत्युवशंगतः

इस कारण भूख से पीड़ित समस्त प्रजा भारी संकट में पड़ गई। जो मृत्यु के वश में नहीं आया, वह भी चामुण्डा के समान कृश हो गया।

Verse 10

संत्यक्ताः पतिभिर्नार्यः पुत्राश्च पितृभिर्निजैः । मातरश्च तथा पुत्रैर्लोकेष्वन्येषु का कथा

पतियों द्वारा त्यागी गई स्त्रियाँ, और अपने ही पिताओं द्वारा छोड़े गए पुत्र; पुत्रों द्वारा भी त्यागी गई माताएँ—फिर अन्य लोगों की क्या ही बात कही जाए?

Verse 11

दैवयोगात्क्वचित्किंचित्कस्यचिद्यदि दृश्यते । सस्यं सिद्धमसिद्धं वा ह्रियते वीर्यतः परैः

दैवयोग से कहीं किसी का थोड़ा-सा अन्न दिख जाए, तो वह पका हो या कच्चा—दूसरे लोग उसे बलपूर्वक छीन ले जाते हैं।

Verse 12

शुष्का महीरुहाः सर्वे तथा ये च जलाशयाः । नद्यश्च स्वल्पतोयाश्च गंगाद्या अपि संस्थिताः

सब वृक्ष सूख गए, और वैसे ही तालाब-सरवर भी। नदियों में बहुत थोड़ा जल रह गया—गंगा आदि महान नदियाँ भी पतली धारा मात्र रह गईं।

Verse 13

एवं वृष्टेः क्षये जाते नष्टे धर्मपथे तथा । लोकेऽस्मिन्नस्थिसंघातैः पूरिते भस्मना वृते

इस प्रकार वर्षा के क्षीण हो जाने पर और धर्ममार्ग के नष्ट हो जाने पर, यह लोक अस्थियों के ढेरों से भर गया और भस्म से ढँक गया।

Verse 14

न कश्चिद्यजनं चक्रे न स्वाध्यायं न च व्रतम् । एवमालोक्यते व्योम वृष्ट्यर्थं क्षुत्समाकुलैः

किसी ने यज्ञ नहीं किया, न स्वाध्याय, न व्रत। भूख से व्याकुल लोग वर्षा की कामना से आकाश की ओर ही देखते रहते थे।

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । चर्मास्थिशेषसर्वांगो बुभुक्षार्त इतस्ततः

ठीक उसी समय, महामुनि विश्वामित्र, जिनका शरीर केवल चर्म और अस्थि मात्र रह गया था, भूख से व्याकुल होकर इधर-उधर भटक रहे थे।

Verse 16

परिभ्रमंस्ततः प्राप्य कंचिद्ग्रामं निरुद्वसम् । मृतमर्त्योद्भवैव्याप्तमस्थिसंघैः समंततः

भटकते हुए वे एक ऐसे निर्जन गाँव में पहुँचे, जो चारों ओर मृत मनुष्यों की हड्डियों के ढेरों से भरा हुआ था।

Verse 17

अथ तत्र भ्रमन्प्राप्तश्चंडालस्य निवेशनम् । शून्ये गोऽस्थिसमाकीर्णे दुर्गंधेन समावृते

वहाँ घूमते हुए वे एक चांडाल के घर पहुँचे, जो सूना था, गाय की हड्डियों से भरा था और दुर्गंध से घिरा हुआ था।

Verse 19

अथापश्यन्मृतं तत्र सारमेयं चिरोषितम् । संशुष्कं गन्धनिर्मुक्तं गृहप्रांते व्यवस्थितम्

तब उन्होंने घर के किनारे पड़ा हुआ एक मृत कुत्ता देखा, जो बहुत पहले मर चुका था, पूरी तरह सूख गया था और गंधहीन हो चुका था।

Verse 20

ततश्च श्रपयामास सुसमिद्धे हुताशने । क्षुत्क्षामो भोजनार्थाय ततः पाकाग्रमेव च

भूख से अत्यंत दुर्बल होकर, उन्होंने भोजन के लिए उसे प्रज्वलित अग्नि में पकाया और वहीं उसके पकने की प्रतीक्षा करने लगे।

Verse 21

समादाय पितॄंस्तर्प्य यावदग्नौ जुहोति सः । तावद्वह्निः परित्यज्य समस्तमपि भूतलम्

उसे लेकर उसने पितरों का तर्पण किया और अग्नि में आहुति देने लगा; जितनी देर वह होम करता रहा, उतनी देर अग्नि अपना स्थान छोड़कर समस्त पृथ्वी पर फैल गई।

Verse 22

गतश्चादर्शनं सद्यः सर्वेषां क्षितिवासिनाम् । चित्ते कोपं समाधाय शक्रस्योपरि भूरिशः

तत्क्षण वह पृथ्वीवासियों सबकी दृष्टि से ओझल हो गया; और मन में क्रोध धारण कर वह महाबली शक्र (इन्द्र) पर ही रोष करने लगा।

Verse 23

एतस्मिन्नंतरे वह्नौ मर्त्यलोकाद्विनिर्गते । विशेषात्पीडिता लोका येऽवशिष्टा धरातले

इसी बीच, जब अग्नि मर्त्यलोक से बाहर निकल पड़ी, तब जो प्राणी पृथ्वी पर शेष रह गए थे, वे और भी अधिक कष्ट से पीड़ित हो उठे।

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे देवा ब्रह्मविष्णुपुरः सराः । वह्नेरन्वेषणार्थाय वभ्रमुर्धरणीतले

उसी समय ब्रह्मा और विष्णु के नेतृत्व में देवगण उस अग्नि की खोज के लिए पृथ्वी पर भटकने लगे।

Verse 25

अथ तैर्भ्रममाणैश्च प्रदृष्टोऽभूद्गजो महान् । निश्वसन्पतितो भूमौ वह्नितापप्रपीडितः

फिर भटकते हुए देवों ने एक महान गज को देखा—जो हाँफता हुआ भूमि पर गिरा पड़ा था और अग्नि की तपन से अत्यन्त पीड़ित था।

Verse 26

अथ देवा गजं दृष्ट्वा पप्रच्छुस्त्वरयाऽन्विताः । कच्चित्त्वया स दृष्टोऽत्र कानने पावको गज

तब देवताओं ने उस हाथी को देखकर शीघ्रता से पूछा— “हे गज! क्या तुमने इस वन में कहीं उस पावक (अग्नि) को देखा है?”

Verse 27

गज उवाच । वंशस्तंबेऽत्र संकीर्णे संप्रविष्टो हुताशनः । सांप्रतं तेन निर्दग्धः कृच्छ्रादत्राहमागतः

गज बोला— “यहाँ बाँसों के घने झुरमुट में हुताशन (अग्नि) प्रवेश कर गया। अभी-अभी उससे झुलसकर मैं बड़ी कठिनाई से यहाँ आया हूँ।”

Verse 28

अथ तैर्वेष्टितस्तस्मिन्वंशस्तंबे हुताशनः । देवैर्दत्त्वा गजेंद्रस्य शापं पश्चाद्विनिर्गतः

तब देवताओं ने उस बाँस-झुरमुट में हुताशन को घेर लिया। फिर वह गजेन्द्र को शाप देकर उसके बाद बाहर निकल आया।

Verse 29

यस्मात्त्वयाहमादिष्टो देवानां वारणाधम । तस्मात्तव मुखे जिह्वा विपरीता भविष्यति

“क्योंकि हे वारणाधम! देवताओं की ओर से तुमने मुझे आदेश दिया— इसलिए तुम्हारे मुख में तुम्हारी जीभ उलटी हो जाएगी।”

Verse 30

एवं शप्त्वा गजं शीघ्रं नष्टो वैश्वानरः पुनः । देवाश्चापि तथा पृष्ठे संलग्नास्तद्दिदृक्षया

इस प्रकार गज को शीघ्र शाप देकर वैश्वानर (अग्नि) फिर अदृश्य हो गया; और देवता भी परिणाम देखने की इच्छा से उसके पीछे-पीछे लगे रहे।

Verse 31

अथ दृष्टः शुकस्तैश्च भ्रममाणैर्महावने । भोभोः शुक त्वया वह्निर्यदि दृष्टो निवेद्यताम्

तब महावन में भटकते हुए उन्होंने एक शुक (तोता) देखा। वे बोले—“अरे शुक! यदि तुमने अग्नि को देखा हो तो हमें बता दो।”

Verse 32

शुक उवाच । योऽयं संदृश्यते दूराच्छमीगर्भे च पिप्पलः । एतस्मिंस्तिष्ठते वह्निरश्वत्थे सुरसत्तमाः

शुक बोला—“जो पिप्पल (अश्वत्थ) दूर से दिख रहा है और जो शमी के गर्भ में स्थित है—हे देवश्रेष्ठो! उसी अश्वत्थ में अग्नि (वह्नि) निवास करता है।”

Verse 33

अत्रस्थो यः कुलायो म आसीच्छिशुसमन्वितः । संदग्धस्तत्प्रतापेन अहंकृच्छ्राद्विनिर्गतः

“यहाँ मेरा घोंसला था, अपने बच्चों सहित; उसके तेज से वह जलकर भस्म हो गया। मैं तो बड़ी कठिनाई से बचकर निकल पाया।”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तैः सुरैः सर्वैः शमीगर्भः स तत्क्षणात् । वेष्टितः पावकोऽप्याशु शुकं शप्त्वा विनिर्गतः

यह सुनकर सब देवताओं ने उसी क्षण शमी के गर्भ को घेर लिया। और पावक (अग्नि) भी शुक को शाप देकर शीघ्र ही बाहर निकल आया।

Verse 35

अहं यस्मात्त्वया पाप देवानां संनिवेदितः । तस्माच्छुक न ते वाणी विस्पष्टा संभविष्यति

“हे पापी! क्योंकि तूने मुझे देवताओं को बता दिया है, इसलिए हे शुक! तेरी वाणी स्पष्ट और सुस्पष्ट नहीं होगी।”

Verse 36

एवमुक्त्वा जातवेदा देवादर्शनवांछया । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे देवस्य परमेष्ठिनः

ऐसा कहकर जातवेदा (अग्नि) देव-दर्शन की अभिलाषा से परमेष्ठी देव के हाटकेश्वर-क्षेत्र में गए।

Verse 37

जलाशयं सुगम्भीरं पूर्वोत्तरदिक्संस्थितम् । दृष्ट्वा तत्र प्रविष्टस्तु निभृतं च समाश्रितः

वहाँ पूर्वोत्तर दिशा में स्थित अत्यन्त गम्भीर जलाशय को देखकर वह उसमें प्रविष्ट हुआ और छिपकर उसमें आश्रय ले बैठा।

Verse 38

एतस्मिन्नंतरे तत्र मत्स्यकच्छपदर्दुराः । वह्निप्रतापनिर्दग्धा दृश्यंते शतशो मृताः

इसी बीच वहाँ अग्नि की तप्तता से जले हुए मछलियाँ, कछुए और मेंढक सैकड़ों की संख्या में मरे हुए दिखाई देने लगे।

Verse 39

अथ चैकोऽर्धनिर्दग्ध आयुःशेषेण दर्दुरः । तस्माज्जलाद्विनिष्क्रांतो दृष्टो देवैश्च दूरतः

तब एक मेंढक, जो आधा जला हुआ था और केवल आयु-शेष से जीवित था, उस जल से बाहर निकला; देवों ने उसे दूर से देखा।

Verse 40

पृष्टश्च ब्रूहि चेद्भेक त्वया दृष्टो हुताशनः । तदर्थमिह संप्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

उससे पूछा गया—“बोलो, हे मेंढक! क्या तुमने हुताशन (अग्नि) को देखा है? उसी हेतु वासव (इन्द्र) सहित सभी देव यहाँ आए हैं।”

Verse 41

भेक उवाच । अस्मिञ्जलाशये वह्निः सांप्रतं पर्यवस्थितः । तस्यैते जलमध्यस्था मृता भूरिजलोद्भवाः

भेक बोला—इस जलाशय में अभी अग्नि विराजमान है। उसी के कारण जल के बीच रहने वाले ये बहुत-से जलज प्राणी मर गए हैं।

Verse 42

अस्माकं निधनं प्राप्तं कुटुम्बं सुरसत्तमाः । अहं कृच्छ्रेण निष्क्रांत एतस्माज्जलसंश्रयात्

हे देवश्रेष्ठो! हमारे कुल-परिवार को मृत्यु प्राप्त हो गई। मैं तो इस जल-आश्रय से बड़ी कठिनाई से निकल पाया हूँ।

Verse 43

तच्छ्रुत्वा ते सुराः सर्वे सर्वतस्तं जलाशयम् । वेष्टयित्वा स्थितास्तत्र वह्निर्भेकं शशाप ह

यह सुनकर सब देवताओं ने उस जलाशय को चारों ओर से घेर लिया और वहीं खड़े रहे; तब अग्नि ने भेक को शाप दिया।

Verse 44

यस्माद्भेक त्वया मूढ देवेभ्योऽहं निवेदितः । तस्मात्त्वं भविता नूनं विजिह्वोऽत्र धरातले

क्योंकि, हे मूढ़ भेक! तूने मुझे देवताओं के सामने प्रकट कर दिया, इसलिए तू निश्चय ही इस धरातल पर जीभ-रहित हो जाएगा।

Verse 45

एवमुक्त्वा ततः स्थानात्ततो वह्निर्विनिर्गतः । तावत्स ब्रह्मणा प्रोक्तः स्वयमेव महात्मना

ऐसा कहकर अग्नि उस स्थान से निकल गया। तभी महात्मा ब्रह्मा ने स्वयं उसे संबोधित किया।

Verse 46

भोभो वह्ने किमर्थं त्वं देवान्दृष्ट्वा प्रगच्छसि । त्वमाद्यश्चैव सर्वेषामेतेषां संस्थितो मुखम्

हे वह्नि! देवों को देखकर तुम क्यों चले जाते हो? तुम सबमें अग्रणी हो; इन देवताओं के ‘मुख’ रूप में तुम ही स्थित हो।

Verse 47

त्वय्याहुतिर्हुता सम्यगादित्यमुपतिष्ठते । आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः

तुममें सम्यक् आहुति दी जाए तो वह आदित्य तक पहुँचती है। आदित्य से वर्षा होती है, वर्षा से अन्न, और अन्न से प्रजाएँ पोषित होती हैं।

Verse 48

तस्माद्धाता विधाता च त्वमेव जगतः स्थितः । संतुष्टे धार्यते विश्वं त्वयि रुष्टे विनंक्ष्यति

इसलिए जगत् के धाता और विधाता तुम ही हो। तुम प्रसन्न हो तो विश्व धारण होता है; तुम रुष्ट हो तो वह विनाश की ओर जाता है।

Verse 49

अग्निष्टोमादिका यज्ञास्त्वयि सर्वे प्रतिष्ठिताः । अथ सर्वाणि भूतानि जीवंति तव संश्रयात्

अग्निष्टोम आदि सभी यज्ञ तुम पर ही प्रतिष्ठित हैं। और समस्त प्राणी तुम्हारे आश्रय से ही जीवित रहते हैं।

Verse 50

त्वमग्ने सर्वभूतानामन्तश्चरसि सर्वदा । तेनैवान्नं च पानं च जठरस्थं पचत्यलम

हे अग्ने! तुम सदा सब प्राणियों के भीतर विचरते हो। उसी शक्ति से उदर में स्थित अन्न और पान का सम्यक् पाचन होता है।

Verse 51

तस्मात्कुरु प्रसादं त्वं सर्वेषां च दिवौकसाम् । कोपस्य कारणं ब्रूहि यतस्त्यक्त्वा प्रगच्छसि

इसलिए तुम स्वर्गलोक के समस्त देवों पर प्रसन्न होओ। अपने क्रोध का कारण बताओ, जिसके कारण तुम त्यागकर चले जा रहे हो।

Verse 52

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवस्य परमेष्ठिनः । प्रोवाच प्रणयात्कोपं कृत्वा नत्वा च पद्मजम्

सूत बोले—परमेष्ठी देव के वे वचन सुनकर उसने स्नेहवश मानो क्रोध धारण किया और पद्मज (ब्रह्मा) को प्रणाम करके कहा।

Verse 53

अग्निरुवाच । अहं कोपं समाधाय शक्रस्योपरि पद्मज । प्रणष्टो जगदुत्सृज्य यस्मात्तत्कारणं शृणु

अग्नि बोले—हे पद्मज! मैंने शक्र (इन्द्र) पर अपना क्रोध स्थिर किया और जगत् को त्यागकर अदृश्य हो गया। उसका कारण सुनो।

Verse 54

अनावृष्ट्या महेन्द्रस्य संजातश्चौषधीक्षयः । ततोऽस्म्यहं श्वमांसेन विश्वामित्रेण योजितः

महेन्द्र (इन्द्र) की अनावृष्टि से औषधियाँ नष्ट हो गईं। तब विश्वामित्र ने मुझे विवश करके श्वमांस के सेवन में लगाया।

Verse 55

एतस्मात्कारणान्नष्टो न कामान्न च संभ्रमात् । अभक्ष्यभक्षणाद्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

इसी कारण मैं अदृश्य हुआ—न कामना से, न भ्रम से। अभक्ष्य के भक्षण से मैं भयभीत था; मैंने यही सत्य कहा है।

Verse 56

तच्छ्रुत्वा स चतुर्वक्त्रः शक्रमाह ततः परम् । युक्तमेव शिखी प्राह किमर्थं न च वर्षसि

यह सुनकर चतुर्मुख पितामह ब्रह्मा ने फिर शक्र से कहा— “अग्नि ने यथार्थ कहा है; तुम किस कारण से वर्षा नहीं कराते?”

Verse 57

शक्र उवाच । ज्येष्ठं भ्रातरमुल्लंघ्य शंतनुः पृथिवीपतिः । पितृपैतामहे राज्ये स निविष्टः पितामह

शक्र बोले— “हे पितामह! पृथ्वीपति राजा शंतनु ने अपने ज्येष्ठ भ्राता का उल्लंघन करके पितृ-पैतामह राज्य में स्वयं को बैठा लिया है।”

Verse 58

एतस्मात्कारणाद्वृष्टिः संनिरुद्धा मया प्रभो । तद्ब्रूहि किं करोम्यद्य त्वं प्रमाणं पितामह

“इसी कारण, हे प्रभो, मैंने वर्षा रोक रखी है। अतः आज मैं क्या करूँ? आप ही प्रमाण हैं, हे पितामह।”

Verse 59

पितामह उवाच । तस्याक्रमस्य संप्राप्तं पापं तेन महीभुजा । उपभुक्तमवृष्ट्याद्य तस्माद्वृष्टिं कुरु द्रुतम्

पितामह बोले— “उस अतिक्रमण से जो पाप उस राजा ने कमाया था, वह आज के अनावृष्टि-दुःख से भोग लिया गया है; इसलिए शीघ्र वर्षा कराओ।”

Verse 60

मद्वाक्याद्याति नो नाशं यावदेतज्जगत्त्रयम् । अकालेनापि देवेन्द्र सस्याभावाद्बुभुक्षया

“मेरे वचन से यह त्रिलोकी नष्ट नहीं होगी। हे देवेन्द्र, काल से विलम्ब भी—फसल के अभाव से—भूख उत्पन्न कर देता है।”

Verse 61

एतस्मिन्नंतरे शक्र आदिदेश त्वरान्वितः । पुष्करावर्तकान्मेघान्वृष्ट्यर्थं धरणीतले

इसी बीच, त्वरित भाव से युक्त शक्र (इन्द्र) ने पुष्करावर्तक मेघों को आज्ञा दी कि वे पृथ्वी-तल पर वर्षा करें।

Verse 62

तेऽपि शक्रसमादेशात्समस्तधरणीतलम् । तत्क्षणात्पूरयामासुर्गर्जन्तो विद्युदन्विताः

वे भी शक्र की आज्ञा से उसी क्षण समस्त पृथ्वी-तल को भरने लगे—घनघोर गर्जना करते हुए और बिजली की चमक सहित।

Verse 63

अथाब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा देवैः सार्धं हुताशनम् । अग्निहोत्रेषु विप्राणां प्रत्यक्षो भव पावक । सांप्रतं त्वं वरं मत्तः प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

तब ब्रह्मा ने देवताओं सहित पुनः हुताशन (अग्नि) से कहा—“हे पावक, ब्राह्मणों के अग्निहोत्रों में प्रत्यक्ष प्रकट हो। और अब मुझसे अपना अभिलषित वर माँग।”

Verse 64

अग्निरुवाच । अयं जलाशयः पुण्यो मन्नाम्ना पृथिवीतले । ख्यातिं यातु चतुर्वक्त्र वह्नितीर्थमिति स्मृतम्

अग्नि बोले—“हे चतुर्वक्त्र! पृथ्वी-तल पर यह पुण्य जलाशय मेरे नाम से प्रसिद्ध हो; और ‘वह्नितीर्थ’ के नाम से स्मरणीय रहे।”

Verse 65

अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा श्रद्धा समन्वितः । अग्निसूक्तं जपित्वा च त्वां प्रपश्यति सादरम् । तस्य तुष्टिस्त्वया कार्या द्रुतं मद्वाक्यतः प्रभो

यहाँ जो प्रातः उठकर श्रद्धापूर्वक स्नान करे, अग्निसूक्त का जप करे और आदर से आपका दर्शन करे—हे प्रभो, मेरे वचन के अनुसार शीघ्र ही उस पर प्रसन्नता और कृपा करना।

Verse 66

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा वै वेदविद्द्विजः । अग्निसूक्तं जपित्वा च वीक्षयिष्यति मां ततः

श्रीब्रह्मा बोले—यहाँ जो वेदवेत्ता ब्राह्मण प्रातः उठकर स्नान करे और अग्निसूक्त का जप करे, वह तत्पश्चात् मेरा दर्शन करेगा।

Verse 67

अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य सकलं लप्स्यते फलम् । अनेकजन्मजं पापं नाशमेष्यति पावक

वह अग्निष्टोम यज्ञ का सम्पूर्ण फल प्राप्त करेगा; और हे पावक! अनेक जन्मों के पाप नष्ट हो जाएंगे।

Verse 68

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । पावकोऽपि च विप्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः

सूत बोले—ऐसा कहकर वे भगवान् पितामह (ब्रह्मा) मौन हो गए; और पावक (अग्नि) भी ब्राह्मणों के अग्निहोत्र कर्मों में प्रतिष्ठित हो गया।

Verse 69

एवं तत्र समुद्भूतं वह्नितीर्थं महाद्भुतम् । तत्र स्नातो नरः प्रातः सर्वपापैः प्रमुच्यते

इस प्रकार वहाँ अत्यन्त अद्भुत वह्नितीर्थ प्रकट हुआ। जो मनुष्य वहाँ प्रातः स्नान करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 70

अग्निरुवाच ममातृप्तस्य लोकेश तावद्द्वादशवत्सरान् । क्षुत्पीडासंवृते मर्त्ये न प्राप्तं कुत्रचिद्धविः

अग्नि बोले—हे लोकेश! मैं अतृप्त रहा; भूख से पीड़ित और आच्छादित इस मर्त्यलोक में बारह वर्षों तक मुझे कहीं भी हवि (आहुति) प्राप्त नहीं हुई।

Verse 71

भविष्यंति तथा यज्ञा कालेन महता विभो । संजातैः पशुभिर्भूयः सस्यादैरपरैर्भुवि

हे विभो! महान् काल बीतने पर फिर से यज्ञ प्रवृत्त होंगे; पृथ्वी पर पशु, अन्न-धान्य और अन्य उपज भी पुनः बहुतायत से उत्पन्न होगी।

Verse 72

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र ये ब्राह्मणाः केचिन्निवसंति हुताशन । वसोर्द्धाराप्रदानेन ते त्वां नक्तंदिनं सदा

श्रीब्रह्मा बोले—हे हुताशन! यहाँ कुछ ब्राह्मण निवास करते हैं; वे वसोर्धारा (घृत-धारा) का अर्पण करके रात-दिन सदा तुम्हें तृप्त और पुष्ट करेंगे।

Verse 73

तर्पयिष्यंति सद्भक्त्या ततः पुष्टिमवाप्स्यसि । तेऽपि काम्यैर्मनोऽभीष्टैर्भविष्यंति समन्विताः

वे सच्ची भक्ति से तुम्हें तृप्त करेंगे; उससे तुम पुष्ट और समर्थ होओगे। और वे भी मनोवांछित, काम्य फलों से युक्त हो जाएंगे।

Verse 74

संक्रांति समये येषां वसोर्धाराप्रदायिनाम् । भविष्यति क्षुतं वह्ने हूयमाने तवानल

संक्रांति के समय वसोर्धारा देने वालों के लिए, हे अनल! आहुति डाली जाते ही, हे वह्ने, तुम्हारे भीतर ‘क्षुत’—अग्नि का शुभ संकेत—प्रकट होगा।

Verse 75

तेषां पापं च यत्किंचिज्ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम् । तद्यास्यति क्षयं सर्वमाजन्ममरणांतिकम्

उनका जो भी पाप—जानकर या अनजान में—किया गया है, वह सब जन्म से लेकर मृत्यु-पर्यंत संचित भी, पूर्णतः नष्ट हो जाएगा।

Verse 76

त्वयि तुष्टिं गते पश्चाद्भविष्यति महीपतिः । शिबिर्नाम सुविख्यात उशीनरसमुद्रवः

जब तुम पूर्णतः प्रसन्न हो जाओगे, तब पृथ्वी पर एक राजा उत्पन्न होगा—उशीनर वंश में जन्मा, ‘शिबि’ नाम से सुविख्यात।

Verse 77

स कृत्वा श्रद्धया युक्तः सत्रं द्वादशवार्षिकम् । वसोर्द्धाराप्रदानेन वर्षं त्वां तर्पयिष्यति । कलशस्य च वक्त्रेणाविच्छिन्नेन दिवानिशम्

वह श्रद्धायुक्त होकर बारह वर्षों का सत्र-यज्ञ करेगा। फिर वसोर्धारा के दान से, कलश के मुख द्वारा अविच्छिन्न रूप से दिन-रात एक वर्ष तक तुम्हें तर्पित करेगा।

Verse 78

ततस्तुष्टिं परां प्राप्य परां पुष्टिमवाप्स्यसि । पूज्यमानो धरापृष्ठे सर्वैर्वेदविदां वरैः

तब परम तुष्टि प्राप्त करके तुम परम पुष्टि और बल पाओगे; और पृथ्वी पर वेद-विदों में श्रेष्ठ सभी जन तुम्हारी पूजा करेंगे।

Verse 79

अद्यप्रभृति यत्किंचित्कर्म चात्र भविष्यति । शांतिकं पौष्टिकं वापि वसोर्द्धारासमन्वितम् । संभविष्यति तत्सर्वं तव तृप्तिकरं परम्

आज से यहाँ जो भी कर्म होगा—शांति का हो या पुष्टि का—यदि वह वसोर्धारा से युक्त है, तो वह सब तुम्हें परम तृप्ति देने वाला होगा।

Verse 80

अपि यद्वैश्वदेवीयं कर्म किंचिद्द्विजन्मनाम् । वसोर्द्धाराविहीनं च निष्फलं संभविष्यति

द्विजों द्वारा किया गया कोई भी वैश्वदेव कर्म भी, यदि वसोर्धारा से रहित हो, तो निष्फल हो जाएगा।

Verse 81

यस्माद्भवति संपूर्णं कर्म यज्ञादिकं हि तत् । शांतिकं वैश्वदेवं च पूर्णाहुतिरिहोच्यते

जिससे यज्ञ आदि समस्त कर्म पूर्ण होते हैं, इसलिए यहाँ शान्तिकर्म और वैश्वदेव के लिए इसे ‘पूर्णाहुति’ कहा गया है।

Verse 82

यः सम्यक्छ्रद्धया युक्तो वसोर्द्धारां प्रदास्यति । स कामं मनसा ध्यातं समवाप्स्यति कृत्स्नशः

जो सच्ची श्रद्धा से युक्त होकर वसोर्धारा का दान/अर्पण करता है, वह मन में ध्याया हुआ अपना इच्छित फल पूर्ण रूप से प्राप्त करता है।