Adhyaya 84

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं देवदेवेन विष्णुना । माधवीं भगिनीं प्राप्य जन्मांतरमुपस्थिताम्

ऋषियों ने कहा—हे भगवन्! देवदेव विष्णु द्वारा जो यह कहा गया, वह आपने बताया—जब आपने अपनी भगिनी माधवी को पाया, जो दूसरे जन्म में उपस्थित हुई थी…

Verse 2

अश्ववक्त्रां करिष्यामि तपसा सुशुभाननाम् । सा कथं विहिता तेन तपस्तप्तं तथा कथम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः

“तपस्या से मैं उस सुन्दर-मुखी को अश्वमुखी कर दूँगा”—उसने उसे ऐसा कैसे ठहराया, और वैसी तपस्या कैसे की गई? सब कुछ विस्तार से कहिए; हमारी जिज्ञासा अत्यन्त है।

Verse 3

सूत उवाच । नारदस्य समाकर्ण्य तं सन्देशं सुरोद्भवम् । गत्वा विष्णुः सुरैः सार्द्धं प्रचक्रे मंत्रनिश्चयम्

सूत बोले—नारद द्वारा लाया गया वह दिव्य संदेश सुनकर, विष्णु देवताओं के साथ गए और पवित्र उद्देश्य का निश्चयात्मक परामर्श (योजना) किया।

Verse 4

भारावतरणार्थाय दानवानां वधाय च । वसुदेवगृहे श्रीमान्द्वापरांते ततो हरिः

पृथ्वी का भार उतारने और दानवों के वध हेतु, द्वापर-युग के अंत में वह श्रीमान् हरि वसुदेव के गृह में अवतरित हुए।

Verse 5

देवक्या जठरे देवः संजातो दैत्यदर्पहा । तथान्या रोहिणीनाम भार्या तस्य च याऽभवत्

देवकी के गर्भ में देव प्रकट हुए—दैत्य-गर्व का नाश करने वाले। और उनकी एक अन्य पत्नी भी थीं, जिनका नाम रोहिणी था।

Verse 6

तस्यां जज्ञे हलीनाम बलभद्रः प्रतापवान् । तृतीया सुप्रभानाम वसुदेवप्रिया च या

रोहिणी के गर्भ से हलधारी, प्रतापी बलभद्र उत्पन्न हुए। तीसरी पत्नी का नाम सुप्रभा था, जो वसुदेव को अत्यन्त प्रिय थीं।

Verse 7

तस्यां सा माधवी जज्ञे अश्ववक्त्रस्वरूपधृक् । तां दृष्ट्वा विकृताकारां सुतां जातां च सुप्रभा । वासुदेवसमायुक्ता विषादं परमं गता

सुप्रभा से माधवी नाम की कन्या उत्पन्न हुई, जो अश्वमुखी रूप धारण करने वाली थी। उस विकृत आकृति वाली पुत्री को देखकर वासुदेव से संयुक्त सुप्रभा अत्यन्त शोक में डूब गई।

Verse 8

अथ ते यादवाः सर्वे कृतशान्तिकपौष्टिकाः । स्वस्तिस्वस्तीति संत्रस्ताः प्रोचुर्भूयात्कुलेऽत्र नः

तब उन सब यादवों ने शान्ति और पौष्टिक कर्म करके, भयभीत होकर ‘स्वस्ति-स्वस्ति’ कहा और बोले—“हमारे इस कुल में कल्याण ही कल्याण हो।”

Verse 9

एवं सा यौवनोपेता तथा दुःखसमन्विता । न कश्चिद्वरयामास वाजिवक्त्रां विलोक्य ताम्

इस प्रकार वह युवावस्था को प्राप्त होकर भी दुःख से युक्त रही; उसकी अश्वमुखी आकृति देखकर किसी ने भी उसे विवाह के लिए नहीं चुना।

Verse 10

ततश्च भगवान्विष्णुर्ज्ञात्वा तां भगिनीं तथा । मातरं पितरं चैव तथा दुःखसमन्वितौ

तब भगवान विष्णु ने उस बहन की दशा को जानकर, और माता-पिता को भी शोक से व्याकुल देखकर, उसके लिए उपाय करने का निश्चय किया।

Verse 11

तामादाय गतस्तूर्णं बलदेवसमन्वितः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तपस्तप्तुं ततः परम्

फिर वह उसे साथ लेकर, बलदेव के सहित, शीघ्र ही हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में गया, ताकि आगे तपस्या कर सके।

Verse 12

ब्रह्माणं तोषयामास सम्यग्यज्ञपरायणः । व्रतैश्च विविधैर्दानैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः

सम्यक् यज्ञ में तत्पर होकर उसने विविध व्रतों, अनेक दानों और ब्राह्मणों के तर्पण द्वारा ब्रह्मा को भली-भाँति प्रसन्न किया।

Verse 13

ततस्तुष्टिं गतो ब्रह्मा वर्षांते तस्य शार्ङ्गिणः । उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

तब वर्षा-ऋतु के अंत में शार्ङ्गधारी (विष्णु) पर ब्रह्मा प्रसन्न हुए और बोले—“मैं वर देने वाला हूँ; जो अभिलषित हो, माँग लो।”

Verse 14

विष्णुरुवाच । एषा मे भगिनी देव जाताऽश्ववदना किल । तव प्रसादात्सद्वक्त्रा भूयादेतन्ममेप्सितम्

विष्णु बोले—“हे देव! मेरी यह बहन वास्तव में अश्वमुखी होकर उत्पन्न हुई है। आपकी कृपा से यह सु-मुखी हो जाए—यही मेरी अभिलाषा है।”

Verse 15

श्रीब्रह्मोवाच । एषा शुभानना साध्वी मत्प्रसादाद्भविष्यति । सुभद्रा नाम विख्याता वीरसूः पतिवल्लभा

श्रीब्रह्मा बोले—“मेरी कृपा से यह शुभमुखी और साध्वी होगी। ‘सुभद्रा’ नाम से विख्यात होगी—वीरों की जननी और पति की प्रिया।”

Verse 16

एतद्रूपां पुमान्योऽत्र पूजयिष्यति भक्तितः । एतां विष्णो त्वया सार्धं तथानेन च सीरिणा

हे विष्णु! जो इस स्थान पर इसी रूप में उसकी भक्ति से पूजा करेगा—आपके साथ तथा इस हलधारी (बलराम) के साथ भी—वह फल प्राप्त करेगा।

Verse 17

द्वादश्यां माघमासस्य गंधपुष्पानुलेपनैः । सोऽप्यवाप्स्यति यच्चित्ते वर्तते नात्र संशयः

माघ मास की द्वादशी को जो भक्त गंध, पुष्प और अनुलेपन से पूजन करता है, वह अपने हृदय में जो भी कामना रखता है उसे अवश्य प्राप्त करता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 18

या नारी पतिना त्यक्ता वंध्या वा भक्तिसंयुता । तृतीयादिवसे चैतां पूजयिष्यति केशव

हे केशव! जो स्त्री पति द्वारा त्यागी गई हो या जो वंध्या हो, यदि वह भक्ति से युक्त हो, तो वह तृतीया तिथि से आरम्भ करके इस देवी का पूजन करे।

Verse 19

भविष्यति सुपुत्राढ्या सुभगा सा सुखान्विता । ऐश्वर्यसहिता नित्यं सर्वैः समुदिता गुणैः

वह उत्तम पुत्रों से सम्पन्न होगी, सौभाग्यवती और सुख से युक्त होगी; नित्य ऐश्वर्य सहित रहेगी और समस्त शुभ गुणों से विभूषित होगी।

Verse 20

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो विरराम ततः परम् । वासुदेवोऽपि हृष्टात्मा ययौ द्वारवतीं पुरीम्

ऐसा कहकर चतुर्मुख ब्रह्मा फिर मौन हो गए। और वासुदेव भी हर्षित-चित्त होकर द्वारवती नगरी को चले गए।

Verse 21

तामादाय विशालाक्षीं चंद्रबिंबसमाननाम् । बलदेवसमायुक्तो ह्यनुज्ञाप्य पिताम हम्

चंद्र-बिंब के समान मुखवाली, विशाल नेत्रों वाली उस स्त्री को साथ लेकर, बलदेव के सहित, पितामह (ब्रह्मा) से अनुमति प्राप्त करके (वे आगे चले)।

Verse 22

सूत उवाच । एवं सा माधवी विप्राः सुभगारूपमास्थिता । अवतीर्णा धरापृष्ठे लक्ष्मीशापप्रपीडिता

सूत बोले—हे विप्रो! इस प्रकार वह माधवी परम शुभ रूप धारण करके, लक्ष्मी के शाप से पीड़ित होकर, पृथ्वी-तल पर अवतरित हुई।

Verse 23

उपयेमे सुतः पांडोर्यां पार्थश्चारुहासिनीम् । जज्ञे तस्याः सुतो वीरोऽभिमन्युरिति विश्रुतः

पाण्डु-पुत्र पार्थ (अर्जुन) ने उस मधुर हास्य वाली सुन्दरी कन्या से विवाह किया। उससे एक वीर पुत्र उत्पन्न हुआ, जो जगत में ‘अभिमन्यु’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 24

एतद्वः सर्वमाख्यातं माधबीजन्मसम्भवम् । सुपर्णाख्यस्य देवस्य कथासंगाद्द्विजोत्तमाः

हे द्विजोत्तमो! सुपर्ण नामक देव की कथा के प्रसंग से उत्पन्न माधवी-जन्म का यह समस्त वृत्तान्त मैंने तुमसे कह दिया।

Verse 25

यश्चैतत्पठते मर्त्यो भक्त्या युक्तः शृणोति वा । मुच्यते स नरः पापात्तद्दिनैकसमुद्भवात्

जो मनुष्य भक्तियुक्त होकर इसे पढ़ता है या सुनता है, वह पुरुष उसी दिन उत्पन्न हुए पापों से भी मुक्त हो जाता है।