Adhyaya 83
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 83

Adhyaya 83

सूता पुराण-परंपरा में सुरक्षित एक अद्भुत प्रसंग सुनाते हैं। सूर्यवंशी राजा वेणु निरंतर अधर्म में लिप्त था—यज्ञ-पूजा में बाधा डालता, ब्राह्मणों के दान-ग्रहण छीनता, निर्बलों को सताता, चोरों को बचाता, न्याय उलट देता और स्वयं को सर्वोच्च मानकर अपनी ही आराधना करवाता। कर्मफल से उसे भयंकर कुष्ठ हो गया, वंश नष्ट हुआ; वह निरपत्य, निराश्रित होकर राज्य से निकाला गया और भूख-प्यास से पीड़ित अकेला भटकता रहा। अंततः वह पवित्र क्षेत्र के सुपर्णाख्य प्रासाद/मंदिर में पहुँचा और अत्यंत थककर वहीं प्राण त्याग दिए; यह देहत्याग अनायास उपवास-सा हो गया। उस स्थान के माहात्म्य से उसे दिव्य देह मिला, वह विमान में आरूढ़ होकर शिवलोक पहुँचा और अप्सराओं, गंधर्वों, किन्नरों द्वारा सम्मानित हुआ। पार्वती ने शिव से पूछा कि यह कौन है और किस कर्म से इसे यह गति मिली; शिव ने कहा—इस शुभ प्रासाद में देह छोड़ना, विशेषतः प्रायोपवेशन/अशन-त्याग जैसी अवस्था में, अत्यंत फलदायी है; यहाँ मरने वाले कीट-पतंग, पक्षी और पशु भी उद्धार पाते हैं। यह सुनकर पार्वती विस्मित हुईं; तब से मोक्ष-कामी श्रद्धा से दूर-दूर से आकर प्रायोपवेशन करते और परम सिद्धि पाते हैं। अध्याय का उपसंहार इसे श्रीहाटकेश्वर-क्षेत्र माहात्म्य में ‘सर्वपाप-नाशक’ कथा बताकर करता है।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । अहं वः कीर्तयिष्यामि पुराणे यदुदाहृतम्

सूत बोले—हे ब्राह्मणश्रेष्ठो! वहाँ पहले एक अद्भुत घटना हुई थी। पुराण में जैसा कहा गया है, वैसा ही मैं तुम्हें सुनाऊँगा।

Verse 2

वेणुर्नाम महीपालः पुरासीत्सूर्यवंशजः । सदैव पापसंयुक्तो दुर्मेधाः कामपीडितः

प्राचीन काल में सूर्यवंश में वेणु नाम का एक राजा था। वह सदा पाप में लिप्त, अल्पबुद्धि और कामना से पीड़ित रहता था।

Verse 3

शासनानि प्रदत्तानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अन्यैः पार्थिवशार्दूलैस्तेन तानि हृतान्यलम्

अन्य सिंह-सम राजाओं ने महात्मा ब्राह्मणों को जो दानपत्र और भूमिदान दिए थे, उन्हें उसने निर्लज्ज होकर बलपूर्वक छीन लिया।

Verse 4

विध्वंसिताः स्त्रियो नैका विधवाश्च विशेषतः

अनेक स्त्रियाँ अपमानित और नष्ट-सी कर दी गईं; विशेषतः विधवाएँ अत्यन्त दुःख से पीड़ित हुईं।

Verse 5

देवताराधनं पूजां कर्तुं नैव ददाति सः । न च यज्ञं न होमं च स्वाध्यायं न च पापकृत्

वह देवताओं की आराधना और पूजा करने ही नहीं देता था। वह पापी न यज्ञ करता, न होम, और न ही स्वाध्याय में प्रवृत्त होता।

Verse 6

प्रोवाचाथ जनान्सर्वान्मां पूजयत सर्वदा । न मामभ्यधिकोऽन्योऽस्ति देवो वा ब्राह्मणोऽपि वा

तब उसने सब लोगों से कहा—“सदा मेरी ही पूजा करो। मुझसे बढ़कर कोई नहीं—न कोई देवता, न कोई ब्राह्मण भी।”

Verse 7

मया तुष्टेन सर्वेषां संपत्स्यति हृदि स्थितम् । इह लोकेष्वसंदिग्धं शुभं वा यदि वाऽशुभम्

मेरे प्रसन्न होने पर सबके हृदय में जो स्थित है, वह इस लोक में निःसंदेह सिद्ध हो जाता है—चाहे शुभ हो या अशुभ।

Verse 9

तेन शस्त्रविहीनानां विश्वस्तानां वधः कृतः । संत्यक्ताः शरणं प्राप्ताः पुरुषा भयविह्वलाः

उसने शस्त्रहीन और विश्वास करने वाले लोगों का वध कराया; शरण में आए पुरुष भी भय से व्याकुल होकर त्याग दिए गए।

Verse 10

अचौराः प्रगृहीताश्च चौराः संरक्षिताः सदा । साधवः क्लेशिता नित्यं तेषां संहरता धनम्

निर्दोष पकड़े गए और चोर सदा सुरक्षित रहे; उनका धन छीनते हुए साधुजन निरंतर क्लेशित किए गए।

Verse 11

न कृतं च व्रतं तेन श्रद्धापूतेन चेतसा । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यश्च न च यष्टं कदाचन

श्रद्धा से शुद्ध न हुए चित्त से उसने कोई व्रत नहीं किया; न ब्राह्मणों को दान दिया और न कभी यज्ञ किया।

Verse 12

एवं तस्य नरेन्द्रस्य पापासक्तस्य नित्यशः । कुष्ठव्याधिरभूदुग्रो वंशोच्छेदश्च सद्द्विजाः

इस प्रकार पाप में निरत उस नरेन्द्र को भयंकर कुष्ठरोग हुआ; और हे सद्ब्राह्मणो, उसका वंश भी नष्ट हो गया।

Verse 13

ततस्तं व्याधिना ग्रस्तं पुत्रपौत्रविवर्जितम् । दायादाः सहसोपेता राज्यं जह्रुस्ततः परम्

तब वह रोग से ग्रस्त हो गया और पुत्र-पौत्र से रहित था। तब दायाद शीघ्र एकत्र होकर उसका राज्य हर ले गए।

Verse 14

तं च निर्वासयामासुस्तस्माद्देशात्पदातिकम् । एकाकिनं परित्यक्तं सर्वैरपि सुहृद्गणैः

उन्होंने उसे उस देश से पैदल ही निकाल दिया। वह एकाकी छोड़ दिया गया; मित्रों और हितैषियों के समूह ने भी उसे त्याग दिया।

Verse 15

सोऽपि सर्वैः परित्यक्तस्तेन पापेन कर्मणा । कलत्रैरपि चात्मीयैः स्मृत्वा पूर्वविचेष्टितम्

वह भी उस पाप कर्म के कारण सबके द्वारा त्याग दिया गया। उसके पूर्व दुष्कर्म स्मरण कर, पत्नी और अपने स्वजन भी उसे छोड़ गए।

Verse 16

एकाकी भ्रममाणोऽथ सोऽपि कष्टवशं गतः । क्षुत्तृष्णासुपरिश्रांतः क्षेत्रेऽत्रैव समागतः

फिर वह एकाकी भटकता हुआ दुःख के वश में पड़ गया। भूख-प्यास से अत्यन्त क्लान्त होकर वह इसी पवित्र क्षेत्र में आ पहुँचा।

Verse 17

ततः प्रासादमासाद्य सुपर्णाख्यसमुद्भवम् । यावत्प्राप्तः परित्यक्तस्ताव त्प्राणैरुपोषितः

तब वह सुपर्णाख्या-स्थल से उत्पन्न उस प्रासाद (मन्दिर) में पहुँचा। परित्यक्त होकर वह प्राणमात्र के सहारे, उपवास-सा करता हुआ, वहाँ तक आ गया।

Verse 18

ततो दिव्यवपुर्भूत्वाविमानवरमाश्रितः । जगामशिवलोकं स दुर्लभं धार्मिकैरपि

तब वह दिव्य देह धारण कर उत्तम विमान पर आरूढ़ हुआ और शिवलोक को गया—जो धर्मात्माओं को भी दुर्लभ है।

Verse 19

सेव्यमानोप्सरोभिश्च स्तूयमानश्च किन्नरैः । गीयमानश्च गन्धर्वैः शिवपार्श्वे व्यवस्थितः

अप्सराओं द्वारा सेवित, किन्नरों द्वारा स्तुत, और गन्धर्वों द्वारा गाया जाता हुआ वह शिव के पार्श्व में स्थित हो गया।

Verse 20

अथ तं संनिधौ दृष्ट्वा गौरी पप्रच्छ सादरम् । कोऽयं देव समायातः सुकृती तव मन्दिरे । अनेन किं कृतं कर्म यत्प्राप्तोऽत्र विभूतिधृक्

तब समीप उपस्थित उसे देखकर गौरी ने आदरपूर्वक पूछा—“हे देव! आपके मन्दिर में आया यह पुण्यात्मा कौन है? इसने ऐसा कौन-सा कर्म किया है कि यहाँ दिव्य विभूति धारण कर पहुँचा है?”

Verse 21

श्रीभगवानुवाच । एष पापसमाचारः सदाऽसीत्पृथिवीपतिः । वेणुसंज्ञो धरापृष्ठे कुष्ठव्याधिसमाकुलः

श्रीभगवान बोले—“यह सदा पापाचारी था और पृथ्वी पर राजा था। वेणु नाम से प्रसिद्ध यह धरातल पर कुष्ठ-रोग से पीड़ित था।”

Verse 22

स संत्यक्तो निजैर्दारैः शत्रुवर्गेण धर्षितः । भ्रममाणः समायातः सुपर्णाख्यस्य मन्दिरे

वह अपनी पत्नी द्वारा त्यागा गया, शत्रुओं के समूह से सताया गया; भटकता हुआ अंत में सुपर्णाख्य के मन्दिर में आ पहुँचा।

Verse 23

उपवासपरिश्रांतः सांनिध्यं मम यत्र च । सर्वप्राणैः परित्यक्तस्तस्मिन्नायतने शुभे

उपवास से अत्यन्त श्रान्त होकर वह उस पवित्र आयतन में पहुँचा जहाँ मेरा सान्निध्य रहता है। उसी शुभ धाम में उसने समस्त प्राणों का परित्याग कर देह त्याग दिया।

Verse 24

तत्प्रभावादिह प्राप्तः सत्यमेतन्म योदितम् । अन्योऽप्यनशनं कृत्वा प्राणान्यस्तत्र संत्यजेत्

उसके प्रभाव से यहीं फल की प्राप्ति होती है—यह सत्य मैंने कहा है। जो कोई भी अनशन करके वहाँ प्राण त्यागे, वह भी उसी परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 25

स सर्वाभ्यधिकां भूतिं प्राप्नुयाद्वरवर्णिनि । यानेतान्वीक्षसे देवि गणान्मे पार्श्वसंस्थितान्

हे वरवर्णिनी, वह सब से बढ़कर ऐश्वर्य प्राप्त करता है। हे देवी, जो ये मेरे पार्श्व में स्थित गण तुम देखती हो, वे उसी सिद्धि के साक्षी हैं।

Verse 26

एतैस्तत्र कृतं सर्वैर्देवि प्रायोपवेशनम् । अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । प्रासादे तत्र निर्मुक्ताः प्राणैर्यांति ममांतिकम्

हे देवी, इन सबने वहाँ प्रायोपवेशन (मरणपर्यन्त उपवास) किया है। कीट-पतंग, पशु, पक्षी और मृग भी—यदि उस प्रासाद में प्राण छोड़ दें—तो वे मेरे सान्निध्य में आ जाते हैं।

Verse 27

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा पार्वती वाक्यं प्रोक्तं देवेन शम्भुना । विस्मयाविष्टहृदया साधु साध्विति साऽब्रवीत्

सूत बोले—देव शम्भु के कहे हुए वे वचन सुनकर पार्वती का हृदय विस्मय से भर गया और उसने कहा, “साधु! साधु!”

Verse 28

ततःप्रभृति लोकेऽत्र पुरुषा मुक्तिमिच्छवः । दूरतोऽपि समभ्येत्य स्वान्प्राणांस्तत्र तत्यजुः

तब से इस लोक में मोक्ष की इच्छा रखने वाले पुरुष दूर-दूर से भी आकर वहीं अपने प्राण त्यागने लगे।

Verse 29

प्रायोपवेशनं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । गच्छन्ति च परां सिद्धिमपि पापपरायणाः

परम श्रद्धा से युक्त होकर प्रायोपवेशन करने पर, पाप में रत रहने वाले भी परम सिद्धि को प्राप्त होते हैं।

Verse 30

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । सुपर्णाख्यस्य माहात्म्यं यन्मया स्वपितुः श्रुतम्

यह सब मैंने तुमसे कहा—जो समस्त पापों का नाशक है—सुपर्णाख्य का माहात्म्य, जैसा मैंने अपने पिता से सुना था।

Verse 83

इति श्रीस्कन्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णाख्यमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, श्रीहाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘सुपर्णाख्य-माहात्म्य-वर्णन’ नामक तिरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।