Adhyaya 78

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । ब्रह्मणा कतमे स्थाने तत्र सूत कृतं तपः । वालखिल्यैश्च तैः सर्वैर्मुनिभिः शंसितव्रतैः

ऋषियों ने कहा—हे सूत! वहाँ किस स्थान पर ब्रह्मा ने तप किया, और उन प्रशंसित-व्रत वाले समस्त वालखिल्य मुनियों ने भी?

Verse 2

सूत उवाच । तस्या वायव्यदिग्भागे हरवेद्या द्विजोत्तमाः । सम्यक्छ्रद्धाप्रयत्नेन ब्रह्मणा विहितं तपः

सूत ने कहा—हे द्विजोत्तमो! उस हरवेदी के वायव्य (उत्तर-पश्चिम) भाग में ब्रह्मा ने सम्यक् श्रद्धा और प्रयत्न के साथ तप का अनुष्ठान किया।

Verse 3

पश्चिमे वालखिल्यैश्च जपस्नानपरायणैः । तत्राश्चर्यमभूद्यद्वै पूर्वं ब्राह्मण सत्तमाः । आश्रमे चतुरास्यस्य तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम्

पश्चिम दिशा में मंत्र-जप और स्नान में तत्पर वालखिल्य ऋषियों के बीच, हे ब्राह्मणश्रेष्ठो, पूर्वकाल में चतुरास्य (ब्रह्मा) के आश्रम में एक अद्भुत घटना हुई। वही मैं अब तुमसे कहता हूँ।

Verse 4

तत्र दुश्चारिणी काचिद्रात्रौ ब्राह्मणवंशजा । देवदत्तं समासाद्य वल्लभं रमते सदा

वहाँ ब्राह्मण कुल में जन्मी एक दुराचारिणी स्त्री रात में अपने प्रिय देवदत्त से मिलती और उसके साथ सदा भोग-विलास करती रहती थी।

Verse 5

अज्ञाता पतिना मात्रा तथान्यैरपि बांधवैः । कृष्णपक्षं समासाद्य विजने हृष्टमानसा

पति, माता और अन्य बंधुओं से अनजान रहकर वह कृष्णपक्ष का अवसर चुनती और एकांत स्थान में हर्षित मन से घूमती-फिरती थी।

Verse 6

कस्यचित्त्वथ कालस्य दृष्टा सा केनचि द्द्विजाः । तत्रस्था जारसंयुक्ता स्वभर्तुश्च निवेदिता

कुछ समय बाद किसी ब्राह्मण ने उसे वहाँ यार के साथ देखा और उसने यह बात उसके पति को बता दी।

Verse 7

अथासौ कोपसंयुक्तस्तस्या भर्ता सुनिष्ठुरैः । वाक्यैस्तां गर्हयामास प्रहारैश्चाप्य ताडयत्

तब उसका पति क्रोध से भर उठा; उसने कठोर वचनों से उसकी निंदा की और मार-पीट भी की।

Verse 8

अथ सा धार्ष्ट्यमासाद्य स्त्रीस्वभावं समाश्रिता । प्रोवाच बाष्पपूर्णाक्षी दीनांजलिपुटा स्थिता

तब वह धैर्य बटोरकर, स्त्री-स्वभाव का आश्रय लेकर, आँसुओं से भरी आँखों वाली, दीन होकर हाथ जोड़कर खड़ी हुई और बोली।

Verse 9

किं मां दुर्जनवाक्येन त्वं ताडयसि निष्ठुरैः । प्रहारैर्दोषनिर्मुक्तां त्वत्पादप्रणतां विभो

हे विभो! दुष्ट जनों के वचनों के कारण तुम मुझे क्यों निष्ठुर प्रहारों से मारते हो? मैं तो दोषरहित हूँ और तुम्हारे चरणों में प्रणत हूँ।

Verse 10

अहं त्वां शपथं कृत्वा भक्षयित्वाऽथ वा विषम् । प्रविश्य हव्यवाहं वा करिष्ये प्रत्ययान्वितम्

मैं शपथ लेकर तुम्हें विश्वास दिलाऊँगी—या तो विष का सेवन करके, अथवा हव्यवाह (अग्नि) में प्रवेश करके; मैं प्रमाण सहित करूँगी।

Verse 11

अथ तां ब्राह्मणः प्राह यदि त्वं पापवर्जिता । पुरतो देवविप्राणां कुरु दिव्यग्रहं स्वयम्

तब ब्राह्मण ने उससे कहा—यदि तू पाप से रहित है, तो देवताओं और ब्राह्मणों के सम्मुख स्वयं दिव्य-परीक्षा कर।

Verse 12

सा तथेति प्रतिज्ञाय साहसेन समन्विता । दिव्यग्रहं ततश्चक्रे यथोक्तविधिना सती

उस सती ने ‘तथास्तु’ कहकर प्रतिज्ञा की; साहस से युक्त होकर उसने तब शास्त्रोक्त विधि के अनुसार दिव्य-परीक्षा सम्पन्न की।

Verse 13

शुद्धिं च प्राप्ता सर्वेषां बन्धूनां च द्विजन्मनाम् । पुरतश्च गुरूणां च देवानामपि पापकृत्

उसने पाप करने पर भी अपने सभी बंधुओं, द्विजों, गुरुओं और देवताओं के सामने शुद्धि (निर्दोषता) प्राप्त की।

Verse 14

एतस्मिन्नन्तरे तस्याः साधुवादो महानभूत् । धिक्छब्दश्च तथा पत्युः सर्वैर्दत्तः सुगर्हितः

इसी बीच उसके पक्ष में बड़ा साधुवाद उठा; और उसके पति के लिए सब ओर से ‘धिक्-धिक्’ का निंदात्मक शब्द भी दिया गया।

Verse 15

अहो पापसमाचारो दुष्टोऽयं ब्राह्मणाधमः । अपापां धर्मपत्नीं यो मिथ्यादोषेणयोजयेत्

हाय, कैसा पापाचार! यह दुष्ट ब्राह्मणाधम उस निष्पाप धर्मपत्नी पर झूठा दोष मढ़ना चाहता है।

Verse 16

एवं स निन्द्यमानस्तु सर्वलोकैर्द्विजोत्तमाः । कोपं चक्रे ततो वह्निं समुद्दिश्य सदुःखितः

इस प्रकार सब लोगों द्वारा निंदित होकर, हे द्विजोत्तम, वह अत्यन्त दुःखी होकर क्रोध में भर गया और अग्नि की ओर अपना रोष मोड़ने लगा।

Verse 17

शापं दातुं मतिं चक्रे ततो वह्नेः सुदुःखितः । अब्रवीत्परुषं वाक्यं निन्दमानः पुनःपुनः

तब वह अग्नि के प्रति अत्यन्त दुःखी होकर उसे शाप देने का निश्चय करने लगा; और बार-बार निंदा करते हुए कठोर वचन बोला।

Verse 18

मया स्वयं प्रदृष्टेयं जारेण सह संगता । त्वया वह्ने सुपापेयं न कस्माद्भस्मसात्कृता

मैंने स्वयं उसे परपुरुष के साथ संगत करते देखा। हे अग्निदेव, फिर यह महापापिनी तुम्हारे द्वारा भस्म क्यों न की गई?

Verse 19

तस्मात्त्वां पापकर्माणमसत्यपक्षपातिनम् । असंदिग्धं शपिष्यामि रौद्रशापेन सांप्रतम्

इसलिए, पापकर्म करने वाले और असत्य का पक्ष लेने वाले तुम्हें मैं अभी बिना संदेह के, एक भयंकर शाप देता हूँ।

Verse 20

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संक्रुद्धस्य द्विजन्मनः । सप्तार्चिर्भयसंत्रस्तः कृतांजलिरुवाच तम्

सूत बोले—क्रुद्ध ब्राह्मण के वे वचन सुनकर सप्तार्चि (अग्नि) भय से काँप उठा और हाथ जोड़कर उससे बोला।

Verse 21

अग्निरुवाच । नैष दोषो मम ब्रह्मन्यन्न दग्धा तव प्रिया । कृतागसाऽपि मे वाक्यं शृणुष्वात्र स्फुटेरितम्

अग्नि बोले—हे ब्राह्मण, तुम्हारी प्रिया का न जलना मेरा दोष नहीं है। वह अपराधिणी है, तथापि मेरी बात सुनो; मैं यहाँ स्पष्ट कहता हूँ।

Verse 22

अनया परकांतेन कृतः सह समागमः । चिरं कालं द्विज श्रेष्ठ त्वया ज्ञाताद्य वासरे

इसने परपुरुष के साथ बहुत समय से संबंध रखा है, हे द्विजश्रेष्ठ; परंतु तुम्हें यह आज ही ज्ञात हुआ है।

Verse 23

परं यस्माद्विशुद्धैषा मया दग्धा न सा द्विज । कारणं तच्च ते वच्मि शृणुष्वैकमनाः स्थितः

परन्तु अब वह शुद्ध हो चुकी है, इसलिए, हे द्विज, मैंने उसे नहीं जलाया। इसका कारण मैं तुम्हें बताता हूँ—एकाग्रचित्त होकर सुनो।

Verse 24

यत्रानया कृतः संगः परकांतेन वै द्विज । तस्मिन्नायतने ब्रह्मा रुद्रशीर्षो व्यवस्थितः

हे द्विज, जिस पवित्रायतन में उसने पर-प्रिया के साथ संग किया था, उसी स्थान में ब्रह्मा स्वयं रुद्र-शीर्ष (रुद्र के छिन्न मस्तक) के चिह्न सहित प्रतिष्ठित हैं।

Verse 25

तत्र कृत्वा रतं चित्रं परकांतसमं तदा । पश्यति स्म ततो रुद्रं ब्रह्ममस्तकसंस्थितम्

वहाँ पर-प्रिया के समान एक विचित्र रति-कर्म करके, उसने तत्पश्चात ब्रह्मा के मस्तक पर स्थित रुद्र का दर्शन किया।

Verse 26

ततः प्रक्षालयत्यंगं कुण्डे तत्राग्रतः स्थिते । कृतपापापि तेनैषा शुद्धिं याति शुचिस्मिता

तब उसने सामने स्थित उस कुण्ड में अपने अंगों को धोया। पाप करने पर भी, उस कर्म से वह शुद्धि को प्राप्त हुई—वह मृदु-स्मिता।

Verse 27

अत्र पूर्वं विपाप्माऽभूद्ब्रह्मा लोकपितामहः । सतीवक्त्रं समालोक्य कामार्तोऽपि स पापकृत्

यहीं पूर्वकाल में लोकपितामह ब्रह्मा पापयुक्त हो गए; क्योंकि सती के मुख का दर्शन करके वे काम से पीड़ित हुए और पापकर्म कर बैठे।

Verse 28

तस्मान्नास्त्यत्र मे दोषः स्वल्पोऽपि द्विजसत्तम । रुद्रशीर्षप्रभावोऽयं तस्य कुण्डोदकस्य च

इसलिए, हे द्विजसत्तम, यहाँ मुझमें तनिक भी दोष नहीं है। यह रुद्रशीर्ष का तथा उस पवित्र कुण्ड के जल का ही प्रभाव है।

Verse 29

तस्मादेनां समादाय संशुद्धां पापवर्जिताम् । गृहं गच्छ द्विजश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयो दितम्

इसलिए, हे द्विजश्रेष्ठ, इसे—पूर्णतः शुद्ध और पापरहित—साथ लेकर अपने घर जाओ। यह सत्य है, जो मैंने कहा है।

Verse 30

ब्राह्मण उवाच । या मया सहसा दृष्टा स्वयमेव हुताशन । परकांतेन तां नाद्य शुद्धामपि गृहं नये

ब्राह्मण बोला: हे हुताशन (अग्नि), जिसे मैंने सहसा अपनी आँखों से पर-पुरुष की प्रिया के साथ देखा, उसे आज भी—शुद्ध होने पर भी—घर नहीं ले जाऊँगा।

Verse 31

इत्युक्त्वा च द्विजश्रेष्ठस्तां त्यक्त्वापि शुचिव्रतः । जगाम स्वगृहं पश्चात्तथा जग्मुर्जना गृहान्

ऐसा कहकर वह द्विजश्रेष्ठ—शुचिव्रत का पालन करने पर भी—उसे त्यागकर बाद में अपने घर चला गया; और वैसे ही लोग भी अपने-अपने घरों को चले गए।

Verse 32

सापि तेन परित्यक्ता पतिना हृष्टमानसा । ज्ञात्वा तत्तीर्थमाहात्म्यं वैश्वानरमुखेरितम्

पति द्वारा त्यागी गई वह भी हर्षित-चित्त रही, क्योंकि उसने वैश्वानर (अग्नि) के मुख से कहे हुए उस तीर्थ का माहात्म्य जान लिया था।

Verse 33

तेनैव परकांतेन विशेषेण रतिक्रियाम् । तस्मिन्नायतने चक्रे कुण्डे तोयावगाहनम्

उसी पर-प्रेमी के साथ उसने विशेष रीति से पुनः रति-क्रिया की; और उसी पवित्र आयतन में स्थित कुण्ड के जल में स्नान-आवगाहन भी किया।

Verse 34

अथान्ये परलोकस्य भीत्याऽतीव व्यवस्थिताः । विमुखाः परदारेषु नार्यश्चापि पतिव्रताः

तब अन्य लोग परलोक के भय से अत्यन्त संयमित हो गए; वे पर-स्त्रियों से विमुख रहे, और स्त्रियाँ भी पतिव्रता होकर अपने पति में निष्ठावान रहीं।

Verse 35

दूरतोऽपि समभ्येत्य ते सर्वे तत्र मंदिरे । रुद्रशीर्षाभिधानं च प्रचक्रुः सुरतोत्सवम्

दूर-दूर से भी आकर वे सब उस मन्दिर में एकत्र हुए; और ‘रुद्रशीर्ष’ नामक सुरत-उत्सव का उन्होंने विधिपूर्वक आयोजन किया।

Verse 36

निमज्जंति ततः कुण्डे तस्मिन्पातकनाशने । भवंति पापनिर्मुक्ता रुद्रशीर्षावलोकनात्

तत्पश्चात वे उस पातक-नाशक कुण्ड में निमज्जन करते हैं; और ‘रुद्रशीर्ष’ के दर्शन से वे पापों से मुक्त हो जाते हैं।

Verse 37

एतस्मिन्नंतरे नष्टो धर्मः पत्नीसमुद्भवः । पुरुषाणां ततः स्त्रीणां निजकांतासमुद्भवः

इसी बीच पत्नी-निष्ठा से उत्पन्न धर्म नष्ट हो गया; और पुरुषों तथा स्त्रियों में अपनी-अपनी निजकान्ता के प्रति एकनिष्ठ धर्म भी लुप्त हो गया।

Verse 38

यो यां पश्यति रूपाढ्यां नारीमपि कुलोद्भवाम् । स तत्रानीय संहृष्टो भजते द्विजसत्तमाः

जो पुरुष किसी रूपवती—कुलीन स्त्री को भी—देखता है, वह हर्षित होकर उसे वहाँ ले जाकर काम-समागम करता है, हे द्विजश्रेष्ठो।

Verse 39

तथा नारी सुरूपाढ्यं यं पश्यति नरं क्वचित् । सापि तत्र समानीय कुरुते सुरतोत्सवम्

उसी प्रकार, जब कोई स्त्री कहीं किसी सुन्दर पुरुष को देखती है, तो वह भी उसे वहाँ ले जाकर काम-रति का उत्सव करती है।

Verse 40

लिप्यते न च पापेन कथंचित्तकृतेन च । नरो वा यदि वा नारी तत्तीर्थस्य प्रभावतः

उस तीर्थ के प्रभाव से न पुरुष और न स्त्री—किसी भी प्रकार किए गए अपराध से भी—पाप से लिप्त नहीं होते।

Verse 41

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्र राजा विदूरथः । आनर्त्तविषये जज्ञे वार्धक्यं च क्रमाद्ययौ

फिर कुछ समय बाद, आनर्त्त देश में विदूरथ नामक राजा उत्पन्न हुआ; और वह क्रमशः वृद्धावस्था को प्राप्त हुआ।

Verse 42

तस्य भार्याऽभवत्तन्वी तरुणी वररूपधृक् । पश्चिमे वयसि प्राप्ते प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

उसकी पत्नी सुकुमार, तरुण और अनुपम रूपवती थी; और जब वह अपने उत्तर वय में पहुँचा, तब वह उसे प्राणों से भी अधिक प्रिय हो गई।

Verse 43

न तस्याः स जराग्रस्तश्चित्ते वसति पार्थिवः । तस्मिंस्तीर्थे समागत्य वांछितं रमते नरः

वह जरा से ग्रस्त राजा उसके हृदय में नहीं बस सका। पर उस तीर्थ में आकर मनुष्य अपनी वांछित सिद्धि का सुख भोगता है।

Verse 44

पार्थिवोऽपि परिज्ञाय तस्यास्तच्च विचेष्टितम् । कोपाविष्टस्ततो गत्वा तस्मिन्क्षेत्रे सुशोभने

राजा ने उसके आचरण और किए हुए कर्म को जान लिया। तब क्रोध से भरकर वह तुरंत उस सुशोभित पवित्र क्षेत्र में जा पहुँचा।

Verse 45

तत्कुण्डं पूरयामास ततः पांशूत्करैर्द्रुतम् । बभंज तं च प्रासादं ततः प्रोवाच दारुणम्

उसने उस कुण्ड को धूल के ढेरों से शीघ्र भरवा दिया। उसने उस प्रासाद को भी तोड़ डाला और फिर कठोर वचन कहा।

Verse 46

यश्चैतत्पूरितं कुण्डं पांशुना निखनिष्यति । प्रासादं च पुनश्चैनं करिष्यति पुनर्नवम्

जो कोई इस धूल से भरे हुए कुण्ड को मिट्टी में दबाएगा, और जो कोई इस प्रासाद को फिर से बनाकर नया करेगा—

Verse 47

परदारकृतं पापं तस्य संपत्स्यतेऽखिलम् । यदत्र प्रकरिष्यंति मानवाः काममोहिताः

पर-स्त्रीगमन से उत्पन्न समस्त पाप उसी पर पड़ेगा—जो कुछ भी यहाँ काम-मोहित मनुष्य करेंगे।

Verse 48

सूत उवाच । एवं स पार्थिवः प्रोच्य तामादाय ततः प्रियाम् । जगाम स्वगृहं पश्चात्प्रहृष्टेनांतरात्मना

सूतजी बोले—ऐसा कहकर वह राजा अपनी प्रिया को साथ लेकर, प्रसन्न अंतःकरण से बाद में अपने घर लौट गया।

Verse 49

अथ तां विरतां ज्ञात्वा सोऽन्यचित्तां प्रियां नृपः । यत्नेन रक्षयामास विश्वासं नैव गच्छति

फिर यह जानकर कि वह विरक्त हो गई है और उसकी प्रिया का चित्त अन्यत्र है, राजा ने उसे बड़े यत्न से पहरा दिया; पर उसका विश्वास फिर भी न बन सका।

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शस्त्रं सूक्ष्मं वेण्यां निधाय सा । जगाम शयनं तस्य वधार्थं वरवर्णिनी

दूसरे दिन वह सुंदरी अपनी वेणी में एक सूक्ष्म शस्त्र छिपाकर, उसे मारने के उद्देश्य से उसके शयन-स्थान पर गई।

Verse 51

ततस्तेन समं हास्यं कृत्वा क्षत्रियभावजम् । सुरतं रुचिरैर्भावैर्हावैर्भूरिभिरेव च

फिर उसने क्षत्रिय-भाव के अनुरूप उसके साथ हँसी-विनोद किया और अनेक रमणीय भावों तथा बहुत-से हाव-भावों के साथ सुरत में प्रवृत्त हुई।

Verse 52

ततो निद्रावशं प्राप्तं तं नृपं सा नृपप्रिया । स्ववेण्याः शस्त्रमादाय निजघान सुनिर्दया

फिर जब राजा निद्रा के वश में हो गया, तब नृप-प्रिया ने अपनी वेणी से शस्त्र निकालकर, अत्यन्त निर्दय होकर उसे मार डाला।

Verse 53

एवं तस्य फलं जातं सद्यस्तीर्थस्य भंगजम् । आनर्ताधिपते रौद्रं सर्वलोकविगर्हितम्

इस प्रकार तीर्थ-भंग से उत्पन्न तत्काल फल आनर्ताधिपति पर पड़ा—अत्यन्त रौद्र, और समस्त लोकों द्वारा निन्दित।

Verse 54

अद्यापि तत्र देवेशो रुद्रशीर्षः स तिष्ठति । लिंगभेदभयात्तेन न स भग्नो द्विजोत्तमाः

आज भी वहाँ देवेश ‘रुद्रशीर्ष’ विराजमान हैं। लिङ्ग के भेद (क्षति) का भय होने से, हे द्विजोत्तमो, उसे तोड़ा नहीं गया।

Verse 55

यस्तस्य पुरतः स्थित्वा जपेद्रुद्रशिरः शुचिः । माघशुक्लचतुर्दश्यां पूजयित्वा स्रगादिभिः

जो शुद्ध होकर उसके सम्मुख खड़ा होकर ‘रुद्रशिरः’ का जप करे, और माघ शुक्ल चतुर्दशी को माला आदि से पूजन करे—

Verse 56

वांछितं लभते चाशु तस्येशस्य प्रभावतः । अष्टोत्तरशतं यावद्यो जपेत्पुरतः स्थितः

उस ईश्वर के प्रभाव से वह शीघ्र ही वांछित फल पाता है, यदि वह उसके सम्मुख खड़े होकर एक सौ आठ बार तक जप करे।

Verse 57

रुद्रशीर्षं न संदेहः स याति परमां गतिम् । एकवारं नरो यो वा तत्पुरः पठति द्विजः

‘रुद्रशीर्ष’ के जप में संदेह नहीं—वह परम गति को प्राप्त होता है। जो मनुष्य या द्विज उसके सम्मुख एक बार भी पाठ करता है—

Verse 58

नित्यं दिनकृतात्पापान्मुच्यते द्विजसत्तमाः । एतद्वः सर्वमाख्यातं रुद्रशीर्षसमुद्भवम्

हे द्विजश्रेष्ठो! वह प्रतिदिन दिनभर में किए हुए पापों से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार मैंने तुम्हें रुद्रशीर्ष के उद्भव का समस्त वृत्तान्त कह दिया।

Verse 59

माहात्म्यं सर्वपापानां सद्यो नाशनकारकम् । मंगलं परमं ह्येतदायुष्यं कीर्तिवर्धनम् । रुद्रशीर्षस्य माहात्म्यं तस्माच्छ्रोतव्यमादरात्

यह माहात्म्य समस्त पापों का तत्काल नाश करने वाला है। यह परम मंगलमय, आयुष्यवर्धक और कीर्तिवर्धक है। इसलिए रुद्रशीर्ष का माहात्म्य श्रद्धापूर्वक सुनना चाहिए।