Adhyaya 76

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति भास्करत्रितयं शुभम् । यैस्तुष्टैस्त्रिषु लोकेषु मानवो मुक्तिमाप्नुयात्

सूत बोले—उसी स्थान पर भास्करों का एक शुभ त्रय विद्यमान है। उनके प्रसन्न होने पर मनुष्य तीनों लोकों में प्रसिद्ध मोक्ष को प्राप्त करता है।

Verse 2

मुण्डीरं प्रथमं तत्र कालप्रियं तथापरम् । मूलस्थानं तृतीयं च सर्वव्याधिविनाशनम्

वहाँ पहला मुण्डीर है, दूसरा उसी प्रकार कालप्रिय है; और तीसरा मूलस्थान है, जो समस्त व्याधियों का नाश करने वाला है।

Verse 3

तत्र संक्रमते सूर्यो मुंडीरे रजनीक्षये । कालप्रिये च मध्याह्ने मूलस्थाने क्षपागमे

वहाँ सूर्य मुण्डीर में रात्रि के अंत में, कालप्रिय में मध्याह्न के समय, और मूलस्थान में रात्रि के आगमन पर विशेष रूप से संक्रान्त होता है।

Verse 4

तस्मिन्काले नरो भक्त्या पश्येदप्येकमेवच । कृतक्षणो नरो मोक्षं सत्यं याति न संशयः

उस समय जो मनुष्य भक्ति से इनमें से किसी एक का भी दर्शन कर ले, उसका वह क्षण सफल हो जाता है; वह निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त करता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मुंडीरः पूर्वदिग्भागे धरित्र्याः श्रूयते किल । मध्ये कालप्रियो देवो मूलस्थानं तदन्तरे

ऋषियों ने कहा—पृथ्वी के पूर्व भाग में मुंडीर प्रसिद्ध है; मध्य में कालप्रिय देव विराजते हैं; और उन दोनों के बीच मूलस्थान स्थित है।

Verse 6

तत्कथं ते त्रयस्तत्र संजाताः सूत भास्कराः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वं नो ब्रूहि विस्तरात्

तो हे सूत! वहाँ वे तीन भास्कर कैसे उत्पन्न हुए? हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में जो कुछ हुआ, वह सब हमें विस्तार से कहिए।

Verse 7

सूत उवाच । अस्ति सागरपर्यंते विटंकपुरमुत्तमम् । समुद्रवीचिसंसक्तप्रोच्चप्राकारमण्डनम्

सूत ने कहा—समुद्र के किनारे विटंकपुर नाम का एक उत्तम नगर है, जो समुद्र की लहरों से स्पर्शित और ऊँचे प्राकारों से सुशोभित है।

Verse 8

तत्राभूद्ब्राह्मणः कश्चित्कुष्ठव्याधिसमन्वितः । पूर्वकर्मविपाकेन यौवनेसमुपस्थिते

वहाँ एक ब्राह्मण था जो कुष्ठ-रोग से ग्रस्त था; पूर्वजन्म के कर्मों के विपाक से वह रोग उसके यौवन में आ पहुँचा था।

Verse 9

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी कुलीना शीलमंडना । तथाभूतमपि प्रायः सा पश्यति यथा स्मरम्

उसकी पत्नी साध्वी थी—कुलीन और सदाचार-भूषिता। वह ऐसा हो जाने पर भी प्रायः उसे अपने प्रियतम की भाँति ही देखती थी।

Verse 10

औषधानि विचित्राणि महार्घ्याण्यपि चाददे । तदर्थमुपलेपांश्च पथ्यानि विविधानि च

उसने नाना प्रकार की औषधियाँ, यहाँ तक कि बहुमूल्य भी, जुटाईं। उसी हेतु उसने लेप तथा अनेक प्रकार के पथ्य-नियम भी एकत्र किए।

Verse 11

तथा भिषग्वरान्नित्यमानिनाय च सादरम् । तदर्थे न गुणस्तस्य तथापि स्याच्छरीरजः

उसी प्रकार वह प्रतिदिन आदरपूर्वक श्रेष्ठ वैद्यों को बुलाता रहा। पर उस प्रयत्न से उसे कोई लाभ न हुआ; फिर भी शरीरजन्य रोग बना ही रहा।

Verse 12

यथायथा स गृह्णाति भेषजानि द्विजोत्तमाः । कुष्ठेन सर्वगात्रेषु व्याप्यते च तथातथा

हे द्विजोत्तम! वह जितनी- जितनी बार औषधियाँ ग्रहण करता, उतनी- उतनी ही बार कुष्ठ रोग उसके समस्त अंगों में फैलता जाता।

Verse 13

अथैवं वर्तमानस्य तस्य विप्रवरस्य च । गृहेऽतिथिः समायातः कश्चित्पांथः श्रमान्वितः

इसी प्रकार जीवन बिताते उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के घर एक पथिक, मार्ग-श्रम से थका हुआ, अतिथि बनकर आ पहुँचा।

Verse 14

अथ विप्रं गृहं प्राप्तं दृष्ट्वा तस्य सती प्रिया । अज्ञातमपिसद्भक्त्या सूपचारैरतोषयत्

घर आए उस ब्राह्मण को देखकर उसकी पतिव्रता प्रिया ने—यद्यपि वह अपरिचित था—सच्ची भक्ति और उचित सत्कार से उसे संतुष्ट किया।

Verse 15

अथ तं स्नातमाचांतं कृताहारं द्विजोत्तमम् । विश्रान्तं शयने विप्रः प्रोवाच स गृहाधिपः

तब उस द्विजोत्तम ने स्नान करके आचमन किया, भोजन किया और शय्या पर विश्राम किया; तब गृहस्थ ब्राह्मण ने उससे कहा।

Verse 16

तेजोऽन्वितं यथा भानुं रूपौदार्यगुणान्वितम् । यौवने वर्तमानं च मूर्तं काममिवापरम्

वह सूर्य के समान तेजस्वी था, रूप, औदार्य और गुणों से युक्त; यौवन में स्थित, मानो साक्षात् कामदेव का दूसरा मूर्तिमान रूप हो।

Verse 17

कुष्ठ्युवाच । कुत आगम्यते विप्र क्व यास्यसि वदाऽधुना । एवं लावण्ययुक्तोऽपि किमेकाकी यथार्तिभाक्

कुष्ठी बोला—हे विप्र, तुम कहाँ से आए हो और अब कहाँ जाओगे? इतना लावण्य होने पर भी तुम अकेले क्यों हो, मानो दुःख से दबे हो?

Verse 18

पथिक उवाच । अस्ति कान्तीपुरीनाम पुरंदरपुरी यथा । सुस्थितैः सेविता नित्यं जनैर्धर्मव्रतान्वितैः

पथिक बोला—कान्तीपुरी नाम की एक नगरी है, जो पुरंदर (इन्द्र) की पुरी के समान है; वहाँ धर्म और व्रतों से युक्त स्थिरचित्त जन सदा निवास करते और उसकी सेवा करते हैं।

Verse 19

तस्यामहं कृतावासो गृहस्थाश्रममावहन् । ग्रस्तः कुष्ठेन रौद्रेण यथा त्वं द्विजसत्तम

मैं वहीं निवास करता था और गृहस्थाश्रम का पालन करता था; परंतु उग्र कुष्ठ ने मुझे ग्रस लिया—जैसे तुम्हें, हे द्विजसत्तम।

Verse 20

ततः श्रुतं मया तावत्पुराणे स्कान्दसंज्ञिते । भास्करत्रितयं भूमौ सर्वव्याधिविनाशनम्

तब मैंने स्कन्द नामक पुराण में यह सुना कि पृथ्वी पर ‘भास्कर-त्रितय’ नामक तीर्थ है, जो समस्त व्याधियों का नाश करता है।

Verse 21

ततो निर्वेदमापन्नो भेषजैः क्लेशितश्चिरम् । क्षारैश्चाम्लैः कषायैश्च कटुकैरथ तिक्तकैः

तब वह औषधियों से बहुत काल तक पीड़ित—क्षार, अम्ल, कषाय, कटु और तिक्त उपचारों से त्रस्त होकर—गहरे वैराग्य में पड़ गया।

Verse 22

ततो विनिश्चयं चित्ते कृत्वा गृह्य धनं महत् । मुण्डीरस्वामिनं गत्वा स्थितस्तस्यैव सन्निधौ

तब उसने मन में दृढ़ निश्चय करके बहुत-सा धन साथ लिया और मुण्डीरस्वामिन् के पास जाकर उसी की सन्निधि में ठहर गया।

Verse 23

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यं पश्यामि तं विभुम् । पूजयामि स्वशक्त्या च प्रणमामि ततः परम्

फिर मैं प्रतिदिन प्रातः उठकर उस सर्वव्यापी प्रभु के दर्शन करता हूँ; अपनी शक्ति के अनुसार पूजन करता हूँ और फिर बार-बार प्रणाम करता हूँ।

Verse 24

सूर्यवारे विशेषेण निराहारो यतेन्द्रियः । करोमि जागरं रात्रौ गीतवादित्रनिःस्वनैः

विशेषतः रविवार को मैं निराहार रहकर, इन्द्रियों को संयमित करके, भजन-कीर्तन और वाद्यों के निनाद के साथ रात्रि-जागरण करता हूँ।

Verse 25

ततः संवत्सरस्यांते तं प्रणम्य दिनाधिपम् । कालप्रियं ततः पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

फिर वर्ष के अंत में उस दिनाधिपति सूर्यदेव को प्रणाम करके, परम श्रद्धा से युक्त होकर वह आगे कालप्रिय तीर्थ की ओर गया।

Verse 26

तेनैव विधिना विप्र तस्यापि दिवसेशितुः । पूजां करोमि मध्याह्ने श्रद्धा पूतेन चेतसा

हे विप्र! उसी विधि से मैं भी मध्याह्न में दिनेश्वर सूर्यदेव की पूजा करता हूँ, श्रद्धा से पवित्र हुए मन से।

Verse 27

ततोऽपि वत्सरस्यांते तं प्रणम्याथ शक्तितः । मूलस्थानं गतो देवमपरस्यां दिशि स्थितम्

फिर एक और वर्ष के अंत में, यथाशक्ति उसे प्रणाम करके, पश्चिम दिशा में स्थित देवता के मूलस्थान में वह गया।

Verse 28

तेनैव विधिना पूजा तस्यापि विहिता मया । संध्याकाले द्विजश्रेष्ठ यावत्संवत्सरं स्थितः

हे द्विजश्रेष्ठ! उसी विधि से मैंने उस देवता की भी संध्याकाल में पूजा की, और मैं वहाँ पूरे एक वर्ष तक ठहरा रहा।

Verse 29

ततः संवत्सरस्यांते स्वप्ने मां भास्करोऽब्रवीत् । समेत्य प्रहसन्विप्रः संप्रहृष्टेन चेतसा

फिर वर्ष के अंत में भास्कर ने स्वप्न में मुझसे कहा; वह ब्राह्मण हँसते हुए, हर्षित चित्त से मेरे पास आया।

Verse 30

परितुष्टोऽस्मि ते विप्र कर्मणाऽनेन भक्तितः । ममाराधनजेनैव तस्मात्कुष्ठं प्रयातु ते

हे विप्र! भक्ति से किए हुए इस कर्म से मैं तुम पर प्रसन्न हूँ। मेरे आराधन से उत्पन्न शक्ति से तुम्हारा कुष्ठ रोग दूर हो जाए।

Verse 31

गच्छ शीघ्रं द्विजश्रेष्ठ श्रांतोऽसि निजमंदिरम् । पश्य बंधुजनं सर्वं सोत्कण्ठं तत्कृते स्थितम्

हे द्विजश्रेष्ठ! शीघ्र जाओ; तुम थक गए हो—अपने घर लौटो। अपने सब बंधुजनों को देखो, जो तुम्हारे लिए उत्कंठित होकर खड़े हैं।

Verse 32

त्वया हृतं पुरा रुक्मं ब्राह्मणस्य महात्मनः । तेन कर्मविपाकेन कुष्ठव्याधिरुपस्थितः

तुमने पहले एक महात्मा ब्राह्मण का स्वर्ण चुराया था। उसी कर्म के विपाक से तुम्हें कुष्ठ रोग आ लगा।

Verse 33

स मया नाशितस्तुभ्यं प्रहृष्टेनाधुना द्विज । एतज्ज्ञात्वा न कर्तव्यं सुवर्णहरणं पुनः

हे द्विज! वह (रोग) मैंने प्रसन्न होकर अब तुम्हारे लिए नष्ट कर दिया है। यह जानकर फिर कभी स्वर्ण-हरण का पाप मत करना।

Verse 34

दृश्यन्ते ये नरा लोके कुष्ठव्याधिसमाकुलाः । सुवर्णहरणं सर्वैस्तैः कृतं पापकर्मभिः

जगत में जो लोग कुष्ठ रोग से पीड़ित दिखाई देते हैं, उन सब पापियों ने स्वर्ण-हरण का पाप किया है।

Verse 35

तस्माद्देयं यथाशक्त्या न स्तेयं कनकं बुधैः । इच्छद्भिः परमं सौख्यं स्वशरीरस्य शाश्वतम्

इसलिए यथाशक्ति दान करना चाहिए; बुद्धिमानों को सोना नहीं चुराना चाहिए। जो अपने शरीर के लिए परम कल्याण और शाश्वत सुख चाहते हैं, वे ऐसा ही आचरण करें।

Verse 36

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्ततश्चादर्शनं गतः । अहं च विस्मयाविष्टः प्रोत्थितः शयनाद्द्रुतम्

ऐसा कहकर सहस्रांशु (सूर्य) तत्पश्चात् दृष्टि से ओझल हो गया। और मैं विस्मय से भरकर शीघ्र ही शय्या से उठ खड़ा हुआ।

Verse 37

यावत्पश्यामि देहं स्वं कुष्ठव्याधिपरिच्युतम् । द्वादशार्कप्रभं दिव्यं यथा त्वं पश्यसे द्विज

तब मैंने अपने शरीर को कुष्ठ-रोग से मुक्त देखा—दिव्य, बारह सूर्यों के समान तेजस्वी—जैसा कि हे द्विज, तुम इसे देख रहे हो।

Verse 38

तस्मात्त्वमपि विप्रेंद्र भक्त्या तद्भास्करत्रयम् । अनेन विधिना पश्य येन कुष्ठं प्रशाम्यति

अतः हे विप्रेंद्र, तुम भी भक्ति सहित उसी भास्कर-त्रय का इसी विधि से दर्शन करो, जिससे कुष्ठ-रोग शांत हो जाता है।

Verse 39

किमौषधैः किमाहांरैः कटुकैरपि योजितैः । सर्वव्याधिप्रणाशेशे स्थितेऽस्मिन्भास्करत्रये

औषधियों की क्या आवश्यकता, और कटु मिश्रित आहार-प्रयोगों का क्या प्रयोजन, जब सर्व रोगों के नाश में समर्थ यह भास्कर-त्रय यहाँ स्थित है?

Verse 40

स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं तां पुरीं प्रति । गृहेऽद्य तव विश्रांतो यथा विप्र निजे गृहे

तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं उस नगर की ओर जाऊँगा। हे विप्र, आज तुम्हारे घर में मैंने ऐसे विश्राम किया है जैसे अपने ही घर में करता हूँ।

Verse 41

एवमुक्तः स पांथेन तेन विप्रः स कुष्ठभाक् । वीक्षांचक्रे ततो वक्त्रं स्वपत्न्या दुःखसंयुतः

यात्री के ऐसा कहने पर वह कुष्ठ-पीड़ित ब्राह्मण दुःख से भरकर अपनी पत्नी के मुख की ओर देखने लगा।

Verse 42

साऽब्रवीद्युक्तमुक्तं ते पांथेनानेन वल्लभ । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र तद्भास्करत्रयम्

उसने कहा—प्रिय, इस यात्री ने जो कहा है वह उचित ही है। इसलिए जहाँ भास्करों की वह त्रयी है, वहाँ शीघ्र जाओ।

Verse 43

अहं त्वया समं तत्र शुश्रूषानिरता सती । गमिष्यामि न संदेहस्तस्माद्गच्छ द्रुतं विभो

मैं भी तुम्हारे साथ वहाँ चलूँगी—सेवा में तत्पर और पतिव्रता। इसमें संदेह नहीं; इसलिए, हे श्रेष्ठ, शीघ्र चलो।

Verse 44

एवमुक्तस्तया सोऽथ वित्तमादाय भूरिशः । प्रस्थितः कांतया सार्धं मुण्डीरस्वामिनं प्रति

उसके ऐसा कहने पर उसने बहुत-सा धन साथ लिया और अपनी प्रिया के साथ मुंडीरेस्वामिन् की ओर प्रस्थान किया।

Verse 45

प्रतिज्ञया गमिष्यामि द्रष्टुं तद्देवतात्रयम् । मुंडीरं कालनाथं च मूल स्थानं च भास्करम्

अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार, मैं उन तीन देवताओं—मुंडीर, कालनाथ और मूलस्थान स्थित भास्कर—के दर्शन के लिए जाऊँगा।

Verse 46

ततः कृच्छ्रेण महता कुष्ठव्याधिसमाकुलः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संप्राप्तः स द्विजोत्तमाः

तदनन्तर, कुष्ठ रोग से पीड़ित उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने बड़े कष्ट के साथ हाटकेश्वर क्षेत्र में प्रवेश किया।

Verse 47

तद्दृष्ट्वा सुमहत्क्षेत्रं तापसौघनिषेवितम् । निर्विण्णः कुष्ठरोगेण पथि श्रांतोऽब्रवीत्प्रियाम्

तपस्वियों के समूह से सेवित उस विशाल क्षेत्र को देखकर, कुष्ठ रोग से हताश और मार्ग में थके हुए उसने अपनी प्रिय पत्नी से कहा।

Verse 48

अहं निर्वेदमापन्नो रोगेणाथ बुभुक्षया । मुण्डीरस्वामिनं यावन्न शक्रोमि प्रसर्पितुम्

मैं रोग और भूख से अत्यंत निराश हो चुका हूँ। अब मैं मुंडीरस्वामी तक रेंगकर जाने में भी समर्थ नहीं हूँ।

Verse 49

तस्मादत्रैव देहं स्वं विहास्यामि न संशयः । त्वं गच्छ स्वगृहं कांते सार्थमासाद्य शोभनम्

अतः मैं यहीं अपने प्राण त्याग दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। हे प्रिये! तुम किसी अच्छे सार्थ (काफिले) के साथ अपने घर लौट जाओ।

Verse 50

पत्न्युवाच । अभुक्ते त्वयि नो भुक्तं कदाचित्कांत वै मया । एकांतेऽपि महाभाग न सुप्तं जाग्रति त्वयि

पत्नी बोली—प्रिय, जब तुमने भोजन नहीं किया तब मैंने कभी भोजन नहीं किया। हे महाभाग, एकांत में भी तुम्हारे जागते रहने पर मैं कभी नहीं सोई।

Verse 51

तस्मादेतन्महाक्षेत्रं संप्राप्य त्वां व्यवस्थितम् । परलोकाय संत्यज्य कथं गच्छाम्यहं गृहम्

इसलिए इस महाक्षेत्र में आकर तुम्हें परलोक के लिए दृढ़ निश्चय किए हुए देखकर, तुम्हें छोड़कर मैं घर कैसे लौटूँ?

Verse 52

दर्शयिष्ये मुखं तेषां त्वया हीना अहं कथम् । बांधवानां गुरूणां च अन्येषां सुदृदा मपि

तुम्हारे बिना मैं अपना मुख कैसे दिखाऊँ—अपने बंधुओं को, गुरुओं को, और अन्य दृढ़ स्नेही जनों को भी?

Verse 53

तस्मात्त्वया समं नाथ प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । स्नेहपाशविनिर्बद्धा सत्येनात्मानमालभे

इसलिए, हे नाथ, मैं तुम्हारे साथ ही अग्नि में प्रवेश करूँगी। स्नेह के पाश से बँधी हुई, सत्यपूर्वक अपना आत्म-समर्पण करती हूँ।

Verse 54

यावतस्तव संजाता उपवासा महामते । तावंतश्च तथास्माकं कथं गच्छामि तद्गृहम्

हे महामते, जितने उपवास तुम्हारे लिए हुए हैं, उतने ही मेरे लिए भी हैं। फिर मैं उस घर को कैसे जाऊँ?

Verse 55

एवं तस्या विदित्वा स निश्चयं ब्राह्मणस्तदा । चितिं कृत्वा तु दाहार्थं तया सार्धे ततोऽविशत्

उसके दृढ़ निश्चय को जानकर उस ब्राह्मण ने तब दाह के लिए चिता रची और फिर उसके साथ उसमें प्रवेश किया।

Verse 56

भास्करं मनसि ध्यात्वा यावदग्निं समाददे । तावत्पश्यति चाग्रस्थं सुदीप्तं पुरुषत्रयम्

मन में भास्कर का ध्यान करते हुए जब वह अग्नि ग्रहण करने ही वाला था, तभी उसने सामने तीन पुरुषों को अत्यन्त तेजस्वी देखा।

Verse 57

तद्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टः क एते पुरुषास्त्रयः । न कदाचिन्मया दृष्टा ईदृक्तेजःसमन्विताः

उन्हें देखकर वह विस्मय से भर गया—“ये तीन पुरुष कौन हैं? ऐसा तेज मैंने कभी नहीं देखा।”

Verse 58

पुरुषा ऊचुः । मा त्वं मृत्युपथं गच्छ कृत्वा वैराग्यमाकुलः । व्यावृत्य स्वगृहं गच्छ स्व भार्यासहितो द्विज

वे पुरुष बोले—“हे द्विज! वैराग्य की व्याकुलता में मृत्यु-पथ पर मत जा। लौटकर अपनी पत्नी सहित अपने घर जा।”

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । प्रतिज्ञाय मया पूर्व गृहं मुक्तं निजं यतः । मुण्डीरस्वामिनं दृष्ट्वा तथाऽन्यं कालवल्लभम्

ब्राह्मण बोला—“मैंने पहले प्रतिज्ञा की थी, इसलिए अपना घर त्याग दिया; मुण्डीरस्वामिन् तथा अन्य कालवल्लभ के दर्शन करके।”

Verse 60

मूलस्थानं च कर्तव्यं ततः सस्यप्रभक्षणम् । सोऽहं तानविलोक्याथ कथं गच्छामि मन्दिरम् । भक्षयामि तथा सस्यं तेन त्यक्ष्यामि जीवितम्

मुझे पहले मूलाहार का व्रत करना है, फिर अन्न-भोजन। अब तुम लोगों को देखकर मैं अपने घर कैसे लौटूँ? फिर भी मैं अन्न खाऊँगा, और उसी से प्राण त्याग दूँगा।

Verse 61

पुरुषा ऊचुः । वयं ते भास्करा ब्रह्मंस्त्रयोऽत्रैव समागताः । त्वद्भक्त्याकृष्टमनसो ब्रूहि किं करवामहे

पुरुष बोले—हे भास्कर! हे पूज्य ब्राह्मण! हम तीन भास्कर यहीं एकत्र हुए हैं, आपकी भक्ति से आकृष्ट होकर। बताइए, हम क्या करें?

Verse 62

ब्राह्मण उवाच । यदि यूयं समायाताः स्वयमेव ममांतिकम् । त्रयोऽपि भास्करा नाशमेष कुष्ठः प्रगच्छतु

ब्राह्मण ने कहा—यदि तुम स्वयं मेरे पास आए हो, हे तीनों भास्कर, तो यह कुष्ठ अब नष्ट होकर दूर हो जाए।

Verse 63

तथाऽत्रैव सदा स्थेयं क्षेत्रे युष्माभिरेव हि । सांनिध्यं त्रिषु लोकेषु गन्तव्यं च यथा पुरा

इसी प्रकार तुम लोगों को इसी पवित्र क्षेत्र में सदा यहीं निवास करना चाहिए; और पहले की भाँति तीनों लोकों में अपना दिव्य सान्निध्य भी प्रदान करने जाना चाहिए।

Verse 64

भास्करा ऊचुः । एवं विप्र करिष्यामः स्थास्यामो ऽत्र सदा वयम् । त्वं चापि रोगनिर्मुक्तः सुखं प्राप्स्यस्यनुत्तमम्

भास्करों ने कहा—ऐसा ही होगा, हे विप्र; हम वैसा ही करेंगे। हम यहाँ सदा निवास करेंगे, और आप भी रोगमुक्त होकर अनुपम सुख प्राप्त करेंगे।

Verse 65

प्रासादत्रितयं तस्मादस्मदर्थं निरूपय । येन त्रिकालमासाद्य गच्छामः संनिधिं द्विज

अतः हे द्विज! हमारे निमित्त तीन प्रासाद (मंदिर) की व्यवस्था करो, जिससे त्रिकाल में वहाँ पहुँचकर हम अपना पावन सान्निध्य प्रदान करें।

Verse 66

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे गताश्चाद्दर्शनं ततः । सोऽपि पश्यति कायं स्वं यावद्रोगविवर्जितम्

ऐसा कहकर वे सब उसके दर्शन से ओझल हो गए। तब उसने भी अपने शरीर को देखा—जो अब पूर्णतः रोगरहित था।

Verse 67

द्वादशार्क प्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम् । ततः प्रोवाच तां भार्यां विनयावनतां स्थिताम्

उसका शरीर बारह सूर्यों के समान दीप्त था और समस्त शुभ-लक्षणों से युक्त था। तब उसने विनय से झुकी हुई अपनी पत्नी से कहा।

Verse 68

पश्य त्वं सुभ्रूर्मे गात्रं यादृग्रूपं पुनः स्थितम् । प्रसादाद्देवदेवस्य भास्करस्यांशुमालिनः

हे सुभ्रू! देखो, मेरा शरीर जैसा था वैसा ही फिर से स्थित हो गया है—देवदेव, किरण-मालाधारी भास्कर की कृपा से।

Verse 69

सोऽहमत्र स्थितो नित्यं पूजयिष्यामि भास्करम् । न यास्यामि पुनः सद्म सत्यमेतन्मयोदितम्

अतः मैं यहाँ नित्य निवास कर भास्कर की पूजा करूँगा। मैं फिर अपने घर नहीं जाऊँगा—यह मेरा सत्य वचन है।

Verse 72

त्रयाणामपि तेषां तु साध्वर्चाः शास्त्रसूचिताः । स्थापयामास सूर्याणां हस्तार्के सूर्यवासरे

उन तीनों की शास्त्रविधि से यथोचित पूजा की गई; और हस्त-नक्षत्र में, रविवार के दिन, सूर्य-प्रतिमाएँ स्थापित कीं।

Verse 73

ततस्ताः पुष्पधूपाद्यैः समभ्यर्च्य चिरं द्विजः । त्रिसंध्यं क्रमशः प्राप्तो देहांते भास्करालयम्

तदनन्तर उस द्विज ने पुष्प, धूप आदि से दीर्घकाल तक उनकी पूजा की; और क्रम से त्रिसंध्या का पालन करते हुए, देहान्त में भास्कर के धाम को प्राप्त हुआ।

Verse 74

सूत उवाच । एवं ते तत्र संजातास्त्रयोऽपि द्विजसत्तमाः । भास्करा भक्तलोकस्य सर्वव्याधिविनाशकाः

सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठ! इस प्रकार वहाँ वे तीनों भास्कर-स्वरूप होकर प्रकट हुए; और भक्तसमुदाय के लिए सर्वरोग-विनाशक बने।

Verse 75

यस्तान्पश्यति काले स्वे यथोक्ते सूरर्यवासरे । स वांछितांल्लभेत्कामान्दुर्लभानपि मानवैः

जो व्यक्ति नियत समय पर, शास्त्रोक्त विधि से, रविवार के दिन उनका दर्शन करता है, वह मनुष्यों के लिए दुर्लभ भी इच्छित कामनाएँ प्राप्त कर लेता है।