Adhyaya 70
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 70

Adhyaya 70

इस अध्याय में सूत कार्त्तिकेय से सम्बद्ध पाप-नाशिनी ‘शक्ति’ तथा उसी शक्ति के प्रसंग से उत्पन्न एक विशाल, निर्मल जल वाले कुण्ड का वर्णन करते हैं। वहाँ स्नान और पूजन को जीवनभर के पापों से तत्काल मुक्ति देने वाला और मोक्षदायक कहा गया है। ऋषि शक्ति का समय, प्रयोजन और प्रभाव पूछते हैं। तब सूत तारकासुर की उत्पत्ति-कथा सुनाते हैं। हिरण्याक्ष के वंश का दानव तारक गोकर्ण में घोर तप करता है; शिव प्रकट होकर उसे ऐसा वर देते हैं कि वह देवताओं से लगभग अजेय हो जाए, पर शिव स्वयं उसे न मारें—यह निहित मर्यादा रहती है। वर पाकर तारक देवताओं पर दीर्घ युद्ध छेड़ देता है; उनके उपाय और अस्त्र-शस्त्र निष्फल हो जाते हैं। इन्द्र बृहस्पति से परामर्श करते हैं। बृहस्पति तत्त्व-न्याय बताते हैं कि शिव अपने वरद को नष्ट नहीं करेंगे, इसलिए शिव का पुत्र ही सेनापति बनकर तारक का वध करेगा। शिव पार्वती सहित कैलास में निवृत्त होते हैं; देवता भयवश वायु को भेजकर गर्भाधान में विघ्न डालते हैं। शिव अपने तेजस्वी वीर्य को रोककर स्थान पूछते हैं; अग्नि धारण करता है, पर असह्य होने से उसे पृथ्वी पर शर-स्तम्ब (सरकण्डों) में रख देता है। छह कृत्तिकाएँ उस बीज की रक्षक बनती हैं—यहीं से स्कन्द/कार्त्तिकेय के जन्म और तारक-वध की भूमिका बनती है। इस प्रकार तीर्थ-कुण्ड की पवित्रता को दिव्य शक्ति के संचार और कार्त्तिकेय के उद्धारक कार्य से जोड़ा गया है।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति शक्तिः पापप्रणाशिनी । कार्तिकेयेन निर्मुक्ता हत्वा वै तारकं रणे

सूत बोले—वहाँ एक और भी पाप-नाशिनी शक्ति (भाला) है, जिसे कार्तिकेय ने रण में तारक का वध करके छोड़ा था।

Verse 2

तथास्ति सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकसमावृतम् । तेनैव निर्मितं तत्र यः स्नात्वा तां प्रपूजयेत् । स पापान्मुच्यते सद्य आजन्ममरणांति कात्

उसी प्रकार वहाँ स्वच्छ जल से परिपूर्ण एक अत्यन्त विशाल कुण्ड है, जिसे उसी ने बनाया। जो उसमें स्नान करके उस शक्ति (भाले) की पूजा करता है, वह जन्म से लेकर मृत्यु के निकट तक के पापों से तुरंत मुक्त हो जाता है।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कस्मिन्काले विनिर्मुक्ता सा शक्तिस्तेन नो वद । किमर्थं स्वामिना तत्र किंप्रभावा वद स्वयम्

ऋषियों ने कहा—उसने वह शक्ति (भाला) किस समय छोड़ी थी? हमें बताइए। उसके स्वामी ने उसे वहाँ किस प्रयोजन से स्थापित किया, और उसका क्या प्रभाव है—आप स्वयं कहिए।

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीत्तारकोनाम दानवोऽतिबलान्वितः । हिरण्याक्षस्य दायादस्त्रैलोक्यस्य भयावहः

सूत बोले—प्राचीन काल में तारक नाम का एक दानव था, जो अत्यन्त बलवान था। वह हिरण्याक्ष का वंशज था और तीनों लोकों के लिए भय का कारण बन गया।

Verse 5

स ज्ञात्वा जनकं ध्वस्तं विष्णुना प्रभविष्णुना । तपस्तेपे ततस्तीव्रं गोकर्णं प्राप्य पर्वतम्

जब उसने यह जाना कि उसके पिता को प्रभु विष्णु ने नष्ट कर दिया है, तब वह गोकर्ण पर्वत पर पहुँचकर तीव्र तप करने लगा।

Verse 6

यावद्वर्षसहस्रांतं शीर्णपर्णा शनः स्थितः । ध्यायमानो महादेवं कायेन मनसा गिरा

हज़ार वर्षों की अवधि तक वह वहीं रहा; धीरे-धीरे क्षीण होता गया, और शरीर, मन तथा वाणी से महादेव का ध्यान करता रहा।

Verse 7

वरुपूजोपहारैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्ततः । ततो वर्षसहस्रांते स दैत्यो दुःखसंयुतः

वहाँ वह वर-पूजा के उपहारों और नाना प्रकार के नैवेद्यों से आराधना करता रहा; परन्तु हज़ार वर्ष पूरे होने पर भी वह दैत्य दुःख से युक्त ही रहा।

Verse 8

ज्ञात्वा रुद्रमसंतुष्टं ततो रौद्रं तपोऽकरोत् । विनिष्कृत्त्यात्ममांसानि जुहोतिस्म हुताशने

रुद्र के अभी अप्रसन्न होने को जानकर उसने फिर भयंकर रौद्र तप किया। अपने ही शरीर के मांस के टुकड़े काटकर वह उन्हें हवनाग्नि में आहुति देने लगा।

Verse 9

ततस्तुष्टो महादेवो वृषारूढ उमापतिः । सर्वैरेव गणैः सार्धं तस्य संदर्शनं ययौ

तब वृषारूढ़, उमापति महादेव प्रसन्न हुए और अपने समस्त गणों सहित उसे दर्शन देने के लिए आए।

Verse 10

तत्र प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन नादयन् । दिशः सर्वा महादेवो हर्ष गद्गदया गिरा

वहाँ महादेव हर्षित होकर तार-नाद से गूँजते हुए बोले; उनकी हर्ष से गद्गद वाणी ने समस्त दिशाओं को भर दिया।

Verse 11

भोभोस्तारक तुष्टोऽस्मि साहसं मेदृशं कुरु । प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं येन ते प्रददाम्यहम्

“हे हे तारक! मैं प्रसन्न हूँ। अपने साहस का निवेदन कर। जो तुम्हारे मन को अभिष्ट है, वह माँग—मैं तुम्हें प्रदान करूँगा।”

Verse 12

तारक उवाच । अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

तारक बोला—“हे विभो! आपकी कृपा से मैं समस्त देवताओं के लिए अजेय हो जाऊँ। युद्ध में केवल आपको छोड़कर मेरी अजेयता बनी रहे—ऐसा वर दीजिए।”

Verse 13

भगवानुवाच । मत्प्रसादादसंदिग्धं सर्वमेतद्भविष्यति । त्वया यत्प्रार्थितं दैत्य त्वमेको बलवानिह

भगवान् बोले—मेरी कृपा से यह सब निःसंदेह घटित होगा। हे दैत्य, जो तुमने प्रार्थना की है वह अवश्य प्राप्त होगी; यहाँ तुम अकेले ही अत्यन्त बलवान् होओगे।

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवः स्वमेव भवनं गतः । तारकश्चापि संहृष्टस्तथैवनिज मन्दिरम्

ऐसा कहकर महादेव अपने ही धाम को चले गए। तारक भी हर्षित होकर वैसे ही अपने निज-मन्दिर-प्रासाद को लौट गया।

Verse 15

ततो दानवसैन्येन महता परिवारितः । गतः शक्रपुरीं योद्धुं विख्याताममरावतीम्

तब वह विशाल दानव-सेना से घिरा हुआ, युद्ध करने के लिए शक्रपुरी—लोकविख्यात अमरावती—की ओर चला।

Verse 16

अथाभवन्महायुद्धं देवानां दानवैः सह । यावद्वर्षसहस्रांते मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

तब देवों और दानवों के बीच महायुद्ध छिड़ गया। वह हजार वर्षों के अंत तक चलता रहा—मृत्यु का संहार करता हुआ—और तब वे लौटकर हट गए।

Verse 17

तत्राभवत्क्षयो नित्यं देवानां रणमूर्धनि । विजयो दानवानां च प्रसादाच्छूलपा णिनः

वहाँ रणभूमि के अग्रभाग में देवों का निरन्तर क्षय होता रहा; और शूलपाणि प्रभु की कृपा से दानवों को ही विजय प्राप्त होती रही।

Verse 18

ततश्चक्रुरुपायांस्ते विजयाय दिवौकसः । वर्माणि सुविचित्राणि यन्त्राणि परिखास्तथा

तब स्वर्गवासी देवों ने विजय के उपाय किए—अत्यन्त विचित्र कवच, युद्ध-यंत्र और रक्षा हेतु परिखाएँ भी बनाईं।

Verse 19

अन्यान्यपि शरीरस्य रक्षणार्थं प्रयत्नतः । तथैव योधमुख्यानां विशेषाद्द्विजसत्तमाः

उन्होंने शरीर-रक्षा के लिए और भी अनेक उपाय बड़े प्रयत्न से किए—विशेषकर प्रमुख योद्धाओं के लिए, हे द्विजश्रेष्ठ।

Verse 20

ससृजुस्ते सुराधीशा दानवेभ्यो दिवानिशम्

वे देवाधिपति दानवों पर दिन-रात अपने बल और शस्त्रों का प्रहार करने लगे।

Verse 21

मुद्गरा भिंडिपालाश्च शतघ्न्योऽथ वरेषवः । प्रासाः कुन्ताश्च भल्लाश्च तस्मिन्काले विनिर्मिताः । विशेषाहवसंबन्धव्यूहानां प्रक्रियाश्च याः

उस समय गदा, भिण्डिपाल, शतघ्नी और उत्तम बाण; तथा प्रास, कुन्त और भल्ल आदि बनाए गए—और विशेष प्रकार के संग्राम के अनुरूप युद्ध-व्यूहों की विधियाँ भी।

Verse 22

तथान्यानि विचित्राणि कूटयुद्धान्यनेकशः । भीषिकाः कुहकाश्चैव शक्रजालानि कृत्स्नशः

इसी प्रकार अनेक प्रकार के विचित्र कूट-युद्ध भी रचे गए—भय उत्पन्न करने वाले उपकरण, छल-यंत्र और सम्पूर्ण शक्र-जाल (माया-जाल) भी।

Verse 23

न च ते विजयं प्रापुस्तथापि द्विजसत्तमाः । दानवेभ्यो महायुद्धे प्रहारैर्जर्जरीकृताः

तथापि, हे द्विजश्रेष्ठ, वे विजय को न पा सके; उस महायुद्ध में दानवों के प्रहारों से वे चूर-चूर होकर भी पराजित रहे।

Verse 24

अथ प्राह सहस्राक्षो भयत्रस्तो बृहस्पतिम् । दिनेदिने वयं दैत्यैर्विजयामो द्विजोत्तम

तब भय से व्याकुल सहस्राक्ष (इन्द्र) ने बृहस्पति से कहा— “हे द्विजोत्तम, दिन-प्रतिदिन हम दैत्यों द्वारा पराजित किए जा रहे हैं।”

Verse 25

यथायथा रणार्थाय सदुपायान्करोम्यहम् । तथातथा पराभूतिर्जायते मे महाहवे

युद्ध के लिए मैं जैसे-जैसे उत्तम उपाय करता हूँ, वैसे-वैसे उस महायुद्ध में मेरे लिए बार-बार पराजय ही उत्पन्न होती है।

Verse 26

तदुपायं सुराचार्य स्वबुद्ध्या त्वं प्रचिन्तय । येन मे स्याज्जयो युद्धे तव कीर्तिरनिन्दिता ०

अतः, हे देवगुरु, अपनी बुद्धि से उस उपाय का विचार कीजिए, जिससे युद्ध में मेरी विजय हो और आपकी कीर्ति भी निष्कलंक बनी रहे।

Verse 27

सूत उवाच । ततो बृहस्पतिः प्राह चिरं ध्यात्वा शचीपतिम् । प्रहृष्टवदनो ज्ञात्वा जयोपायं महाहवे

सूत बोले— तब बृहस्पति ने शचीपति (इन्द्र) का बहुत देर तक ध्यान करके कहा; महायुद्ध में विजय का उपाय जानकर उनका मुख प्रसन्नता से खिल उठा।

Verse 28

मया शक्र परिज्ञातः स उपायो महाहवे । जीयन्ते शत्रवो येन लीलयैवापि भूरिशः

हे शक्र! महायुद्ध में वह उपाय मैंने जान लिया है, जिससे, हे महाबलवान् प्रभो, शत्रु खेल-खेल में भी जीत लिए जाते हैं।

Verse 29

यदाभीष्टं वरं तेन प्रार्थितस्त्रिपुरांतकः । तदैवं वचनं प्राह प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

जब उसने इच्छित वर के लिए त्रिपुरान्तक (शिव) से प्रार्थना की, तब वह बार-बार प्रणाम करके इस प्रकार वचन बोला।

Verse 30

अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

हे विभो! आपकी कृपा से मैं समस्त देवताओं के लिए अजेय हूँ। ऐसा कीजिए कि युद्ध में आपके बिना (प्रत्यक्ष सान्निध्य के) भी मैं वैसा ही रहूँ।

Verse 31

न तं स्वयं महादेवः स्वशिष्यं सूदयिष्यति । विषवृक्षमपि स्थाप्य कश्छिनत्ति पुनः स्वयम्

महादेव स्वयं अपने शिष्य का वध नहीं करेंगे। विषवृक्ष को भी लगाकर कौन फिर अपने ही हाथ से उसे काटता है?

Verse 32

यो वै पिता स पुत्रः स्याच्छ्रुतिवाक्यमिदं स्मृतम् । तस्माज्जनयतु क्षिप्रं हरस्तन्नाशकृत्सुतम्

‘जो पिता है वही पुत्र होता है’—यह श्रुति-वाक्य स्मरण में है। इसलिए हर शीघ्र ही ऐसा पुत्र उत्पन्न करें जो उसका नाश करने वाला हो।

Verse 33

येन सेनाधिपत्ये तं विनियोज्य महाहवम् । कुर्मो दैत्यैः समं शस्त्रैः प्राप्नुयाम ततो जयम्

उसे सेनापति पद पर नियुक्त करके हम महान् युद्ध करेंगे; दैत्यों से समान शस्त्रों सहित भिड़कर फिर विजय प्राप्त करेंगे।

Verse 34

एष एव उपायोऽत्र मया ते परिकीर्तितः । विजयाय सहस्राक्ष नान्योऽस्ति भुवनत्रये

हे सहस्राक्ष! विजय के लिए यही उपाय मैंने यहाँ तुमसे कहा है; तीनों लोकों में इसके सिवा कोई दूसरा मार्ग नहीं है।

Verse 35

ततो देवगणैः सर्वैः समेतः पाकशासनः । तमर्थं प्रोक्तवाञ्छंभुं विनयावनतः स्थितः

तब पाकरूपी दण्ड देने वाले इन्द्र, समस्त देवगणों के साथ, शम्भु के पास पहुँचे और विनय से झुककर खड़े होकर अपना प्रयोजन कहने लगे।

Verse 36

सुतस्य जननार्थाय कुरु यत्नं वृषध्वज । येन सेनाधिपत्ये तं योजयामि दिवौकसाम्

हे वृषध्वज! पुत्र-जनन के लिए प्रयत्न कीजिए, जिससे मैं उसे देवताओं की सेना का सेनापति नियुक्त कर सकूँ।

Verse 37

प्राप्नोम्यहं च संग्रामे विजयं त्वत्प्रसादतः । निहत्य दानवान्सर्वांस्तारकेण समन्वितान्

और आपकी कृपा से मैं संग्राम में विजय पाऊँगा, तारक के साथ मिले हुए समस्त दानवों का वध करके।

Verse 38

नान्यथा विजयो मे स्यात्संग्रामे दानवैः सह । इति मां प्राह देवेज्यो ज्ञात्वा सम्यङ्महामतिः

“अन्यथा दानवों के साथ युद्ध में मेरी विजय नहीं हो सकेगी।” यह जानकर कि स्थिति क्या है, महाबुद्धिमान देवेज्य (बृहस्पति) ने मुझसे ऐसा कहा।

Verse 39

अथोवाच विहस्योच्चैः शंकरस्त्रिदशेश्वरम् । करिष्यामि वचः क्षिप्रं तव शक्र न संशयः

तब शंकर ऊँचे स्वर में हँसते हुए त्रिदशों के स्वामी से बोले— “हे शक्र! निःसंदेह मैं तुम्हारी बात शीघ्र पूरी करूँगा।”

Verse 40

पुत्रमुत्पादयिष्यामि सर्वदैत्यविनाशकम् । यं त्वं सेनापतिं कृत्वा जयं प्राप्स्यसि सर्वदा

“मैं ऐसा पुत्र उत्पन्न करूँगा जो समस्त दैत्यों का विनाशक होगा। उसे सेनापति बनाकर तुम सदा विजय पाओगे।”

Verse 41

एवमुक्त्वा महादेवो गत्वा कैलास पर्वतम् । गौर्या समं ततश्चक्रे कामधर्मं यथोचितम्

ऐसा कहकर महादेव कैलास पर्वत पर गए और फिर गौरी के साथ यथोचित रीति से कामधर्म का आचरण किया।

Verse 42

हावैर्भावैः समोपेतं हास्यैरन्यैस्तदात्मिकैः । यावद्वर्षसहस्रांतं दिव्यं चैव निमेषवत्

हाव-भाव, कोमल अनुराग और हँसी आदि ऐसे ही भावों से युक्त वह दिव्य काल—जो सहस्र वर्षों के अंत तक था—क्षणमात्र के समान बीत गया।

Verse 43

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । चक्रुर्मंत्रं तदर्थं हि तारकेण प्रपीडिताः

तब समस्त देवगण भय से व्याकुल मन वाले होकर, तारक से पीड़ित होने के कारण, उसी प्रयोजन हेतु एक मंत्र रचने लगे।

Verse 44

सहस्रं वत्सराणां तु रतासक्तस्य शूलिनः । अतिक्रांतं न देवानां तेन कृत्यं विनिर्मितम्

शूलिन (शिव) रति-संयोग में आसक्त होकर हजार वर्षों तक वैसे ही रहे; और उस अवधि में देवगण उनसे संबंधित अपना अभिप्रेत कार्य सिद्ध न कर सके।

Verse 45

तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः । संतिष्ठते समं गौर्या कैलासे विजने स्थितः

अतः चलो, वहाँ जाएँ जहाँ देव महेश्वर, गौरी के साथ, कैलास की एकांत भूमि में निवास करते हैं।

Verse 46

ततस्तत्रैव संजग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । उद्वहन्तः परामार्तिं तारकारिसमुद्भवाम्

तब वहीं समस्त देव, वासव (इन्द्र) सहित, एकत्र हुए—तारकारि (स्कन्द) से संबंधित उत्पन्न हुई महान पीड़ा को धारण किए हुए।

Verse 47

अथ कैलासमासाद्य यावद्यांति भवांतिकम् । निषिद्धा नंदिना तावन्न गंतव्यमतः परम्

फिर कैलास पहुँचकर जब वे भव (शिव) के निकट तक जाने लगे, तब नन्दी ने उन्हें रोक दिया—“इसके आगे नहीं जाना चाहिए।”

Verse 48

रहस्ये भगवान्सार्धं पार्वत्या समवस्थितः । अस्माकमपि नो गम्यं तस्मात्तावन्न गम्यताम्

भगवान् पार्वती के साथ गुप्त रूप से विराजमान हैं; वहाँ प्रवेश करना हमारे लिए भी अनुमत नहीं है। इसलिए अभी के लिए आगे मत बढ़ो।

Verse 49

ततस्तैर्विबुधैः सर्वैः प्रेषितस्तत्र चानिलः । किं करोति महादेवः शीघ्रं विज्ञायतामिति

तब उन सब देवों ने अनिल (वायु) को वहाँ भेजा और कहा—“महादेव क्या कर रहे हैं, शीघ्र जानकर आओ।”

Verse 50

अथ वायुर्गतस्तत्र यत्रास्ते भगवाञ्छिवः । गौर्या सह रतासक्त आनन्दं परमं गतः

फिर वायु वहाँ गया जहाँ भगवान् शिव विराजमान थे; गौरी के साथ रति में आसक्त होकर वे परम आनन्द में स्थित थे।

Verse 51

अथ प्रचलिते शुक्रे स्थानादप्राप्तयोनिके । देवेन वीक्षितो वायुर्नातिदूरे व्यवस्थितः

और जब वीर्य में स्पन्दन हुआ—अभी वह अपने स्थान या योनि तक पहुँचा न था—तब देव ने निकट ही स्थित वायु को देख लिया।

Verse 52

ततो व्रीडा समोपेतस्तत्क्षणादेव चोत्थितः । भावासक्तां प्रियां त्यक्त्वा मा मोत्तिष्ठेतिवादिनीम्

तब लज्जा से आवृत होकर वे उसी क्षण उठ खड़े हुए; स्नेह में आसक्त अपनी प्रिया को छोड़कर, जो कह रही थी—“मत उठो।”

Verse 53

अब्रवीदथ तं वायुं विनयावनतं स्थितम् । किमर्थं त्वमिहायातः कच्चित्क्षेमं दिवौकसाम्

तब उन्होंने विनय से झुके हुए वहाँ खड़े वायु से कहा— “तुम यहाँ किस प्रयोजन से आए हो? क्या स्वर्गलोक के देवगण कुशल से हैं?”

Verse 54

वायुरुवाच । एते शक्रादयो देवा नंदिना विनिवारिताः । तारकेण हतोत्साहास्तिष्ठंति गिरिरोधसि

वायु ने कहा— “ये इन्द्र आदि देव नन्दी द्वारा रोक दिए गए हैं। तारक से उत्साह-भंग होकर वे पर्वत की ढाल पर ठहरे हुए हैं।”

Verse 55

तस्मादेतान्समाभाष्य समाश्वास्य च सादरम् । प्रेषयस्व द्रुतं तत्र यत्र ते दानवाः स्थिताः

“इसलिए उनसे बात करो, आदरपूर्वक उन्हें धैर्य बँधाओ, और शीघ्र उन्हें वहाँ भेजो जहाँ वे दानव डटे हुए हैं।”

Verse 56

अथ तानाह्वयामाम तत्क्षणात्त्रिपुरांतकः । संप्राह चविषण्णास्यः कृतांजलिपुटान्स्थितान्

तब त्रिपुरान्तक ने उसी क्षण उन्हें बुलाया और दुःख से झुके मुख वाले, हाथ जोड़कर खड़े उन सब से कहा।

Verse 57

श्रीभगवानुवाच । युष्मत्कृते समारंभः पुत्रार्थं यो मया कृतः । स्वस्थानाच्चलिते शुक्रे कृतो मोघोद्य वायुना

भगवान् बोले— “तुम्हारे लिए पुत्र-प्राप्ति हेतु जो प्रयत्न मैंने आरम्भ किया था, वह आज वायु द्वारा वीर्य के अपने स्थान से विचलित हो जाने पर निष्फल हो गया।”

Verse 58

एतद्वीर्यं मया धैर्यात्स्तंभितं लिंगमध्यगम् । अमोघं तिष्ठते सर्वं क्व दधामि निवेद्यताम्

धैर्य के बल से मैंने इस प्रचण्ड वीर्य को रोककर लिङ्ग के भीतर स्थिर कर दिया है। यह सर्वथा अमोघ है—बताइए, इसे कहाँ स्थापित करूँ?

Verse 59

येन संजायते पुत्रो दानवांतकरः परः । सेनानाथश्च युष्माकं दुर्द्धरः समरे परैः

इसी से एक पुत्र उत्पन्न होगा—परम, दानवों का संहारक। वही तुम्हारा सेनापति बनेगा, जो रण में शत्रुओं के लिए अजेय होगा।

Verse 60

एतत्कल्पाग्निसंकाशं धर्तुं शक्नोति नापरः । विना वैश्वानरं तस्माद्दधात्वेष सनातनम्

यह कल्पान्त की अग्नि के समान है; इसे कोई और धारण नहीं कर सकता। इसलिए वैश्वानर (अग्नि) ही इस सनातन शक्ति को ग्रहण कर धारण करे।

Verse 61

येन तत्र प्रमुञ्चामि सुताय विजयाय च । एतद्वीर्यं महातीव्रं द्वादशार्कसमप्रभम्

जिससे मैं वहाँ उसे पुत्र-जनन और विजय के लिए मुक्त कर सकूँ। यह वीर्य अत्यन्त तीव्र है, बारह सूर्यों के समान तेजस्वी।

Verse 62

अथ प्राहुः सुराः सर्वे वह्निं संश्लाघ्य सादराः । त्वं धारयाग्ने वक्त्रांते वीर्यमेतद्भवोद्भवम्

तब सब देवताओं ने आदरपूर्वक अग्नि की प्रशंसा करके कहा—“हे अग्ने, भव (शिव) से उत्पन्न इस वीर्य को अपने मुख के भीतर धारण करो।”

Verse 63

ततः प्रसारयामास स्ववक्त्रं पावको द्रुतम् । कुर्वञ्छक्रसमादेशमविकल्पेन चेतसा

तब पावक (अग्नि) ने शीघ्र अपना मुख फैलाया और अडिग चित्त से इन्द्र की आज्ञा का पालन किया।

Verse 64

शंकरोऽप्यक्षिपत्तत्र कामबाणप्रपीडितः । गौरीं भगवतीं ध्यायन्नानन्दं परमं गतः

वहाँ काम के बाणों से पीड़ित शंकर ने भी उसे त्याग दिया; और भगवती गौरी का ध्यान करते हुए परम आनन्द को प्राप्त हुए।

Verse 65

पावकोऽपि भृशं तेन कल्पाग्निसदृशेन च । दह्यमानोऽक्षिपद्भूमौ शरस्तंबे सुविस्तरे

वह अग्नि भी उस कल्पान्त-अग्नि सदृश तेज से अत्यन्त दग्ध होकर, पृथ्वी पर विस्तृत सरकण्डों के झुरमुट में उसे गिरा बैठी।

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भ्रममाणा इतस्ततः । भार्यास्तत्र मुनीनां ताः षण्णां षट्कृत्तिकाः शुभाः

इसी बीच इधर-उधर विचरती हुई, वहाँ उन छह मुनियों की पत्नियाँ—शुभ षट्कृत्तिकाएँ—आ पहुँचीं।

Verse 67

तासां निदेशयामास स्वयमेव शतक्रतुः । एतद्बीजं त्रिनेत्रस्य परिपाल्यं प्रयत्नतः

तब स्वयं शतक्रतु (इन्द्र) ने उन्हें आदेश दिया—“त्रिनेत्र भगवान् का यह बीज अत्यन्त प्रयत्न से सुरक्षित रखना।”

Verse 68

अत्र संपत्स्यते पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः । भवतीनामपि प्रायः पुत्रत्वं संप्रयास्यति

यहाँ तुम्हें बारह सूर्यों के समान तेजस्वी पुत्र की प्राप्ति होगी; और तुम सबके लिए भी विशेष रूप से मातृत्व प्रकट होगा।