Adhyaya 66

Verse 1

। सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विख्यातं रामह्रद इति स्मृतम् । यत्र ते पितरस्तेन रुधिरेण प्रतर्पिताः

सूत ने कहा—वहाँ ‘रामह्रद’ नाम से प्रसिद्ध एक सरोवर है, जहाँ उस रक्त से पितरों का तर्पण हुआ था।

Verse 2

तत्र भाद्रपदे मासि योऽमावास्यामवाप्य च । पितॄन्संतर्पयेद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्

वहाँ भाद्रपद मास की अमावस्या को जो जाकर भक्तिपूर्वक पितरों का तर्पण करता है, वह अश्वमेध यज्ञ के समान फल पाता है।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यद्ब्रवीषि महामते । यत्तेन पितरस्तत्र रुधिरेण प्रतर्पिताः

ऋषियों ने कहा—हे सूत, हे महामते! यह अत्यंत आश्चर्य की बात है जो तुम कहते हो कि वहाँ उस रक्त से पितर तृप्त हुए।

Verse 4

पितृणां तर्पणार्थाय मेध्याः संकीर्तिता बुधैः । पदार्था रुधिरं प्रोक्तं राक्षसानां प्रतर्पणे

पितरों के तर्पण हेतु विद्वानों ने शुद्ध और योग्य पदार्थ बताए हैं; पर राक्षसों को तृप्त करने के लिए रक्त को ही उपयुक्त अर्पण कहा गया है।

Verse 5

श्रुतिस्मृतिविरुद्धं च कर्म सद्भिर्विगर्हितम् । जामदग्न्येन तच्चीर्णं कस्मात्सूत वदस्व नः

यह कर्म श्रुति-स्मृति के विरुद्ध है और सत्पुरुषों द्वारा निंदित है। फिर जामदग्न्य (परशुराम) ने इसे क्यों किया? हे सूत, हमें बताइए।

Verse 6

सूत उवाच । तेन कोपवशात्कर्म प्रतिज्ञां परिरक्षता । तत्कृतं तर्पिता येन पितरो रुधिरेण ते

सूत बोले—क्रोध के वशीभूत होकर और अपनी प्रतिज्ञा की रक्षा करते हुए उसने वह कर्म किया, जिससे वे पितर रक्त से तृप्त हुए।

Verse 7

पिता तस्य पुरा विप्रा जमदग्निर्निपातितः । क्षत्रियेण स्वधर्मस्थो विना दोषं द्विजोत्तमाः

पूर्वकाल में, हे ब्राह्मणों, उसके पिता जमदग्नि को एक क्षत्रिय ने मार डाला; वह श्रेष्ठ द्विज अपने धर्म में स्थित और निर्दोष था।

Verse 8

ततः कोपपरीतेन तेन प्रोक्तं महात्मना । रक्तेन क्षत्रियोत्थेन संतर्प्याः पितरो मया

तब क्रोध से आविष्ट उस महात्मा ने कहा—‘क्षत्रियों से उत्पन्न रक्त द्वारा मैं अपने पितरों को तृप्त करूँगा।’

Verse 9

एतस्मात्कारणात्तेन रुधिरेण महात्मना । पितरस्तर्पिता सम्यक्तिलमिश्रेण भक्तितः

इसी कारण उस महात्मा ने रक्त को तिलों के साथ मिलाकर, भक्तिपूर्वक और विधिपूर्वक पितरों का तर्पण किया।

Verse 10

ऋषय ऊचुः । जमदग्निर्हतः कस्मात्क्षत्रियेण महामुनिः । किंनामा स च भूपालो विस्तराद्वद सूत तत्

ऋषियों ने कहा—किस कारण से किसी क्षत्रिय ने महामुनि जमदग्नि का वध किया? और उस राजा का नाम क्या था? हे सूत, यह वृत्तांत विस्तार से कहिए।

Verse 11

सूत उवाच । ऋचीकतनयः पूर्वं जमदग्निरिति स्मृतः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रासीद्दग्धकल्मषः

सूत ने कहा—पूर्वकाल में ऋचीक के पुत्र ‘जमदग्नि’ नाम से प्रसिद्ध थे। हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में वे रहते थे, मानो उनके पाप दग्ध हो गए हों।

Verse 12

चत्वारस्तस्य पुत्राश्च बभूवुर्गुणसंयुताः । जघन्योऽपि गुणज्येष्ठस्तेषां रामो बभूव ह

उनके चार पुत्र थे, जो सभी गुणों से युक्त थे। यद्यपि सबसे छोटे थे, फिर भी राम उनमें गुणों में श्रेष्ठ थे।

Verse 13

कदाचिद्वसतस्तस्य जमदग्नेर्महावने । पुत्रेषु कन्दमूलार्थं निर्गतेषु वनाद्बहिः

एक समय, जब जमदग्नि महान वन में निवास कर रहे थे, तब उनके पुत्र कन्द-मूल और फल लाने के लिए वन से बाहर गए।

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो हैहयाधिपतिर्बली । सहस्रार्जुन इत्येव विख्यातो यो महीतले

उसी समय बलवान् हैहयाधिपति वहाँ आ पहुँचा—जो पृथ्वी पर ‘सहस्रार्जुन’ नाम से विख्यात था।

Verse 15

मृगलिप्सुर्वने तस्मिन्भ्रममाण इतस्ततः । श्रमार्तो वृषराशिस्थे भास्करे दिनमध्यगे

शिकार की इच्छा से वह उस वन में इधर-उधर भटकता रहा; परिश्रम से थककर, जब सूर्य वृष राशि में मध्याह्न को था, वह अत्यन्त क्लान्त हो गया।

Verse 18

अथ तं पार्थिवं दृष्ट्वा स मुनिस्तुष्टिसंयुतः । अर्घं दत्त्वा यथान्यायं स्वागतेनाभिनंद्य च

तब उस राजा को देखकर प्रसन्नचित्त मुनि ने विधिपूर्वक अर्घ्य दिया और उचित स्वागत-वचनों से उसका अभिनन्दन किया।

Verse 19

सोऽपि तं प्रणिपत्योच्चैर्विनयेन समन्वितः । प्रतिसंभाषयामास कुशलं पर्यपृच्छत

उसने भी विनयपूर्वक उस मुनि को प्रणाम किया और प्रत्युत्तर में बात करते हुए उनके कुशल-क्षेम की पूछताछ की।

Verse 20

राजोवाच । कच्चित्ते कुशलं विप्र पुत्रशिष्यान्वितस्य च । साग्निहोत्र कलत्रस्य परिवारयुतस्य च

राजा बोला—हे विप्र! क्या आप कुशल से हैं? आपके पुत्र और शिष्य, अग्निहोत्र, पत्नी तथा परिवार-परिजन सहित सबका कल्याण तो है न?

Verse 21

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं च मे । यत्त्वं तपोनिधिर्दृष्टः सर्वलोकनमस्कृतः

आज मेरा जन्म सफल हुआ और मेरा जीवन भी धन्य हो गया, क्योंकि मैंने आपको देखा—तपस्या के निधि, जिन्हें समस्त लोक नमस्कार करते हैं।

Verse 22

एवमुक्त्वा स राजर्षिर्विश्रम्य सुचिरं ततः । पीत्वापस्तमुवाचेदं प्रणिपत्य महामुनिम्

ऐसा कहकर वह राजर्षि बहुत देर तक विश्राम करता रहा। फिर जल पीकर, महा-मुनि को प्रणाम करके, उसने यह कहा।

Verse 23

अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्प्रयास्यामि निजं गृहम् । मम कृत्यं समादेश्यं येन ते स्यात्प्रयोजनम्

हे ब्रह्मन्, मुझे आज्ञा दीजिए; मैं अपने घर को प्रस्थान करूँ। जो कर्तव्य मेरे द्वारा किया जाना हो, वह मुझे आदेश कीजिए, जिससे आपका प्रयोजन सिद्ध हो।

Verse 24

जमदग्निरुवाच । देवतार्चनवेलायां त्वं मे गृहमुपागतः । मनोरथ इव ध्यातः सर्वदेवमयोऽतिथिः

जमदग्नि बोले: देवताओं के पूजन-समय में तुम मेरे घर आए हो—मानो मन में ध्याया हुआ मनोरथ। अतिथि रूप में तुम सर्वदेवमय हो।

Verse 25

तस्मान्मेऽस्ति परा प्रीतिर्भक्तिश्च नृपसत्तम । तत्कुरुष्व मया दत्तं स्वहस्तेनैव भोजनम्

इसलिए, हे नृपश्रेष्ठ, मेरे हृदय में तुम्हारे प्रति परम प्रीति और भक्ति है। अतः मेरे अपने हाथों से दिया हुआ यह भोजन स्वीकार करो।

Verse 26

राजा वा ब्राह्मणो वाथ शूद्रो वाप्यंत्यजोऽपि वा । वैश्वदेवान्तसंप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः

चाहे राजा हो, ब्राह्मण हो, शूद्र हो या अत्यन्त दीन-हीन भी—जो वैश्वदेव-भोग के उचित समय पर आ पहुँचे, वही सच्चा अतिथि है, स्वर्ग का द्वार है।

Verse 27

राजोवाच । ममैते सैनिका ब्रह्मञ्छतशोऽथ सहस्रशः । तैरभुक्तैः कथं भोक्तुं युज्यते मम कीर्तय

राजा बोला—हे ब्रह्मन्! मेरे ये सैनिक सैकड़ों-हज़ारों हैं। जब तक वे भोजन न कर लें, तब तक मेरा भोजन करना कैसे उचित है? मुझे बताइए।

Verse 28

जमदग्निरुवाच । सर्वेषां सैनिकानां ते संप्रदास्यामि भोजनम् । नात्र चिंता त्वया कार्या मुनिर्निष्किंचनो ह्यहम्

जमदग्नि बोले—मैं तुम्हारे सभी सैनिकों को भोजन प्रदान कर दूँगा। इसमें तुम्हें चिंता नहीं करनी चाहिए; क्योंकि मैं निष्किंचन मुनि हूँ।

Verse 29

यैषा पश्यति राजेंद्र धेनुर्बद्धा ममांतिके । एषा सूते मनोभीष्टं प्रार्थिता सर्वदैव हि

हे राजेन्द्र! देखो, मेरे पास बँधी हुई यह धेनु है। यह जब भी प्रार्थना की जाती है, सदा मनोवांछित फल प्रदान करती है।

Verse 30

सूत उवाच । ततश्च कौतुकाविष्टः स नृपो द्विजसत्तमाः । बाढमित्येव संप्रोच्य तस्मिन्नेवाश्रमे स्थितः

सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठो! तब वह राजा कौतूहल से भर गया और ‘ठीक है’ कहकर उसी आश्रम में वहीं ठहर गया।

Verse 31

ततः संतर्प्य देवांश्च पितॄंश्च तदनंतरम् । पूजयित्वा हविर्वाहं ब्राह्मणांश्च ततः परम्

तत्पश्चात् उसने देवताओं को विधिवत् तृप्त किया और फिर पितरों का तर्पण किया। हव्यवाह अग्नि की पूजा करके उसने आगे ब्राह्मणों को भी प्रणामपूर्वक पूजित किया।

Verse 32

उपविष्टस्ततः सार्धं सर्वैर्भृत्यैर्बुभुक्षितैः । श्रमार्तैर्विस्मयाविष्टैः कृते तस्य द्विजोत्तमाः

फिर वह अपने सब सेवकों के साथ बैठ गया—वे भूखे थे, परिश्रम से थके थे और विस्मय से भर गए थे। उधर श्रेष्ठ द्विज उसके लिए आवश्यक तैयारियाँ करने लगे।

Verse 33

ततः स प्रार्थयामास तां धेनुं मुनिसत्तमः । यो यत्प्रार्थयते देहि भोज्यार्थं तस्य तच्छुभे

तब मुनिश्रेष्ठ ने उस धेनु से प्रार्थना की—“हे शुभे! जो जो जैसा माँगे, उसे वही दे, ताकि भोजन की व्यवस्था हो सके।”

Verse 34

ततः सा सुषुवे धेनुरन्नमुच्चावचं शुभम् । पक्वान्नं च विशेषेण चित्ताह्लादकरं परम्

तब उस शुभ धेनु ने नाना प्रकार के मंगलमय अन्न उत्पन्न किए—विशेषकर पके हुए व्यंजन, जो मन को परम आनंद देने वाले थे।

Verse 35

ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च । व्यंजनानि विचित्राणि कषायकटुकानि च । अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च

तब चबाने योग्य, चखने योग्य, चाटने योग्य और चूसने योग्य पदार्थ प्रकट हुए; साथ ही नाना प्रकार के व्यंजन—कषाय और कटु, अम्ल और मधुर, तथा तिक्त भी—सब उत्तम गुणों से युक्त।

Verse 36

एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः । सेवकैः सबलैः सार्ध मन्नैरमृतसंभवैः

इस प्रकार उस धेनु के द्वारा परम तृप्ति पाकर वह राजा अपने सेवकों और सेना सहित अमृत-सम्भव-से अन्नों से पूर्णतः तृप्त हो गया।

Verse 37

ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः । तां धेनुं विस्मयाविष्टो जमदग्निं महामुनिम्

फिर भोजन समाप्त होने पर विस्मय से अभिभूत राजा ने उस धेनु के विषय में महर्षि जमदग्नि से प्रार्थना की।

Verse 38

कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम् । मुनीनां शान्तचित्तानां तस्माद्यच्छ मम स्वयम्

“हे ब्राह्मण! यह कामधेनु है, जो वनवासी शान्तचित्त मुनियों के ही योग्य है; इसलिए आप स्वयं इसे मुझे दे दीजिए।”

Verse 39

येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः । साधयामि च दुर्गस्थाञ्छत्रून्भूरिबलान्वितान्

“उसके प्रभाव से मैं आज ही समस्त लोकों से कर वसूल कराऊँगा और दुर्गों में स्थित, महान् बल से युक्त शत्रुओं को भी वश में कर लूँगा।”

Verse 40

एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः । इह लोके परे चैव तस्मात्कुरु मयोदितम्

“ऐसा करने से तुम्हारा कल्याण होगा और तत्काल यश भी मिलेगा—इस लोक में और परलोक में भी; इसलिए जैसा मैं कहता हूँ वैसा करो।”

Verse 41

जमदग्निरुवाच । होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता । अदेया सर्वदा पूज्या तस्मान्नार्हसि याचितुम्

जमदग्नि बोले—हे राजन्, यह मेरी होमधेनु है, मेरे लिए प्राणों के समान प्रिय एकमात्र निधि। यह कभी दान देने योग्य नहीं, सदा पूज्य है; इसलिए तुम इसे माँगने के योग्य नहीं हो।

Verse 42

अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज । धेनूनामपरं वित्तं यावन्मात्रं प्रवांछसि

हे द्विज, इसके बदले मैं तुम्हें एक लाख दूँगा; और गायों के रूप में अन्य धन भी—जितना तुम चाहो, उतना दे दूँगा।

Verse 43

जमदग्निरुवाच । अविक्रेया महाराज सामान्यापि हि गौः स्मृता । किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता

जमदग्नि बोले—हे महाराज, साधारण गाय भी शास्त्र-स्मृति में अविक्रेय कही गई है; फिर यह होमधेनु, जो ऐसे अद्भुत प्रभावों से युक्त है, कैसे बेची जा सकती है?

Verse 44

विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया । विक्रीणाति न सन्देहः स निजां जननीमिह

मोहवश जो ब्राह्मण धन की इच्छा से गाय को बेचता है, वह निःसंदेह इसी लोक में अपनी जननी को ही बेचता है।

Verse 45

सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता । धेनुविक्रयकर्तॄणां प्रायश्चित्तं न विद्यते

ब्राह्मणों के लिए मद्यपान और ब्राह्मण-हत्या तक का भी प्रायश्चित्त स्मृत है; पर जो गाय-विक्रय करते हैं, उनके लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं मिलता।

Verse 46

राजोवाच । यदि यच्छसि नो विप्र साम्ना धेनुमिमां मम । बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्

राजा ने कहा: हे विप्र! यदि तुम शांतिपूर्वक यह गाय मुझे नहीं दोगे, तो मैं इसे बलपूर्वक हरण कर लूंगा; अतः इसे सामोपचार से ही दे दो।

Verse 47

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्तो जमदग्निर्द्विजोत्तमाः । अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्

सूत जी बोले: हे द्विजश्रेष्ठों! यह सुनकर क्रोधित होकर जमदग्नि 'अस्त्र! अस्त्र!' कहते हुए सभा के फर्श से उठ खड़े हुए।

Verse 48

ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः । अप्राप्तशस्त्रं तं विप्रं निजघ्नुर्निशितायुधैः

तब उस राजा के मन की बात जानने वाले सेवकों ने, शस्त्र प्राप्त करने से पहले ही उस ब्राह्मण को तीक्ष्ण हथियारों से मार डाला।

Verse 49

तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः । रेणुकाख्या प्रिया भार्या पपातोपरि दुःखिता

इस प्रकार महात्मा जमदग्नि के मारे जाने पर, उनकी रेणुका नामक प्रिय पत्नी दुखी होकर उनके ऊपर गिर पड़ी।

Verse 50

साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी । आयुःशेषतया प्राणैर्न कथंचिद्वियोजिता

वह सुंदरी भी अनेक प्रकार के तीक्ष्ण शस्त्रों से घायल हो गई, किंतु आयु शेष रहने के कारण किसी प्रकार प्राणों से वियुक्त नहीं हुई।

Verse 51

एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः । तां धेनुं कालयामास यत्र माहिष्मती पुरी

इस प्रकार ब्राह्मणों में श्रेष्ठ जमदग्नि का वध करके उस राजा ने उस धेनु को हाँककर वहाँ ले गया जहाँ माहिष्मती नगरी स्थित है।

Verse 52

अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता । जमदग्निं हतं दृष्ट्वा ररम्भ करुणं मुहुः

तब हाँकी जाती हुई वह धेनु क्रोध से भर गई; जमदग्नि को मरा देखकर वह बार-बार करुण स्वर में रंभाने लगी।

Verse 53

तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः । पुलिन्दा दारुणा मेदाः शतशोऽथ सहस्रशः

उसके क्रोध से उन्मत्त होते ही उसके मुखमार्ग से पुलिन्द—भयानक, उग्र योद्धा—पहले सैकड़ों और फिर हजारों की संख्या में निकल पड़े।

Verse 54

नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः । प्रोचुस्तां सादरं धेनुमाज्ञां देहि द्रुतं हि नः

वे सब नाना शस्त्र धारण किए हुए, मानो यमदूतों के समान थे; और आदरपूर्वक उस धेनु से बोले—“हमें शीघ्र आज्ञा दीजिए।”

Verse 55

साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् । अथ तैः कोपसंयुक्तैर्दारुणैर्म्लेच्छजातिभिः । विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्

वह बोली—“हैहयाधिपति का यह बल अपने फल को प्राप्त हो।” तब वे क्रोधयुक्त, भयानक म्लेच्छ जाति के लोग तीक्ष्ण शस्त्रों से बिना रोक-टोक विनाश करने लगे।

Verse 56

न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे । किं पुनः सहसा योद्धुं भयेन महतान्वितः

रण में उन में से कोई भी पुरुष सामने खड़ा तक न हो सका; फिर अचानक युद्ध करना तो दूर रहा, क्योंकि वे महान भय से ग्रस्त थे।

Verse 57

अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः । पुलिन्दैर्दारुणाकारैः प्रोचुस्तं मन्त्रिणो नृपम्

तब सेना को टूटी हुई और चारों ओर से भयानक रूप वाले पुलिन्दों द्वारा मारी जाती देखकर, मंत्रियों ने उस राजा से कहा।

Verse 58

तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो । तस्माद्धेनुं परित्यज्य गम्यतां निजमंदिरम्

हे विभो! आज ब्राह्मण-वध के कारण तुम्हारे तेज की महान हानि हुई है; इसलिए इस धेनु को छोड़कर अपने महल को लौट चलो।

Verse 59

यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली । नो चेत्तेन हतोऽत्रैव सबलो वधमेष्यसि

उसका बलवान पुत्र ‘राम’ जब तक यहाँ नहीं आता, तब तक निकल जाओ; नहीं तो वह तुम्हें यहीं, सेना सहित, मार डालेगा और तुम मृत्यु को प्राप्त होगे।

Verse 60

नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया । शक्तिरूपा करोत्येवं या सृष्टिं स्वयमेव हि

यह महोदया कामधेनु बलपूर्वक ले जाई नहीं जा सकती; क्योंकि वह शक्ति-स्वरूपा है और स्वयं ही अपनी इच्छा से सृष्टि को प्रकट करती है।

Verse 61

ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः । जगाम हित्वा तां धेनुं स्वस्थानं हतसेवकः

तब वह राजा उनके वचनों से विशेषतः भयभीत होकर, उस धेनु को छोड़कर, अपने मारे गए सेवकों सहित (शोकाकुल होकर) अपने स्थान को लौट गया।