Adhyaya 56
इस अध्याय में सूत जी तीर्थ-महात्म्य के प्रसंग में साम्बादित्य/सुरेश्वर के दर्शन की महिमा बताते हैं। कहा गया है कि जो भक्तिभाव से देव का दर्शन करता है, उसे मनोवांछित फल मिलता है; विशेषतः माघ शुक्ल सप्तमी को यदि रविवार पड़े, तो उस दिन दर्शन-पूजन करने वाला नरकगति से बच जाता है। फिर उदाहरण के रूप में गालव नामक ब्राह्मण-ऋषि की कथा आती है। वे स्वाध्यायनिष्ठ, शांत आचरण वाले, कर्मकुशल और कृतज्ञ थे; पर वृद्धावस्था तक संतान न होने से वे शोकाकुल हो गए। गृह-चिंता त्यागकर उन्होंने उसी स्थान पर सूर्य-उपासना आरम्भ की, पाञ्चरात्र-विधि से प्रतिमा स्थापित की और ऋतु-नियम, इन्द्रिय-निग्रह तथा उपवास सहित दीर्घ तप किया। पंद्रह वर्ष बाद वटवृक्ष के निकट सूर्यदेव प्रकट हुए, वर दिया और सप्तमी-व्रत से संबद्ध वंशवर्धक पुत्र प्रदान किया। वट के पास जन्म होने से पुत्र का नाम वटेश्वर पड़ा। आगे चलकर उसने सुंदर मंदिर बनवाया और देवता ‘वटादित्य’ के नाम से संतान-प्रदाता रूप में प्रसिद्ध हुए। अंत में फलश्रुति है—सप्तमी/रविवार को उपवास सहित विधिपूर्वक पूजन करने से गृहस्थ को उत्तम पुत्र मिलता है; और निष्काम भाव से की गई उपासना मोक्ष की ओर ले जाती है। नारद-प्रोक्त गाथा भी संतान-प्राप्ति हेतु इस भक्ति को अन्य साधनों से श्रेष्ठ बताती है।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्यापि नातिदूरस्थं सांबादित्यं सुरेश्वरम् । दृष्ट्वा कामानवाप्नोति सर्वान्मर्त्यो हृदि स्थितान्
सूतजी बोले—उस स्थान से अधिक दूर नहीं देवेश्वर सांबादित्य हैं। उनके दर्शन से मनुष्य हृदय में स्थित समस्त कामनाएँ प्राप्त कर लेता है।
Verse 2
यस्तु माघस्य शुक्लायां सप्तम्यां रविवासरे । भक्त्या संपश्यते मर्त्यो नरकान्न स पश्यति
जो मनुष्य माघ शुक्ल सप्तमी को, जब रविवार हो, भक्ति से (उनका) दर्शन करता है—वह नरकों का दर्शन नहीं करता।
Verse 3
आसीत्पूर्वं द्विजो नाम गालवः स महामुनिः । स्वाध्यायनिरतो नित्यं वेदवेदांगपारगः
पूर्वकाल में गालव नामक एक द्विज महामुनि थे—जो नित्य स्वाध्याय में रत रहते और वेद तथा वेदांगों में पारंगत थे।
Verse 4
शुचिव्रतपरः शांतो देवद्विजपरायणः । कृतज्ञश्च सुशीलश्च यज्ञकर्मविचक्षणः
वे शुचि व्रतों में तत्पर, स्वभाव से शांत, देवों और द्विजों के प्रति परायण थे; कृतज्ञ, सुशील और यज्ञकर्म में निपुण थे।
Verse 5
तस्यैवं वर्तमानस्य संप्राप्तं पश्चिमं वयः । अपुत्रस्य द्विजश्रेष्ठास्ततो दुःखं व्यजायत
इस प्रकार आचरण करते हुए उनका उत्तर वय आ पहुँचा; और पुत्रहीन होने से, हे द्विजश्रेष्ठ, उनके भीतर दुःख उत्पन्न हुआ।
Verse 6
ततः सर्वं परित्यज्य गृहकृत्यं स भक्तिमान् । सूर्यमाराधयामास क्षेत्रेऽत्रैव समाहितः
तब उस भक्तिमान् ने समस्त गृहकार्य त्यागकर, इसी पवित्र क्षेत्र में मन को एकाग्र करके, सूर्यदेव की आराधना की।
Verse 7
वटवृक्षं समाश्रित्य श्रद्धया परया युतः । स्थापयित्वा रवेरर्चां यथोक्तां पंचरात्रिके
वटवृक्ष का आश्रय लेकर, परम श्रद्धा से युक्त होकर, उसने पंचरात्र-विधान के अनुसार रवि (सूर्य) की पूजा हेतु प्रतिमा स्थापित की।
Verse 8
वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते जलसंश्रयः । पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे निराहारो जितेन्द्रियः
वर्षा ऋतु में वह खुले आकाश के नीचे शयन करता; शीतकाल में जल का आश्रय लेता; ग्रीष्म में पंचाग्नि तप करता—निराहार, इन्द्रियों को जीतकर।
Verse 9
ततः पंचदशे वर्षे संप्राप्ते भगवान्रविः । वटवृक्षं समाश्रित्य समीपस्थमुवाच तम्
फिर पंद्रहवाँ वर्ष आने पर भगवान् रवि प्रकट हुए; वटवृक्ष के पास स्थित होकर, समीप खड़े उस साधक से बोले।
Verse 10
श्रीसूर्य उवाच । वरदोस्म्यद्य भद्रं ते वरं प्रार्थय गालव । अतिदुर्लभमप्याशु तव दास्याम्यसंशयम्
श्रीसूर्य बोले—आज मैं तुम्हें वर देने वाला हूँ; तुम्हारा कल्याण हो। हे गालव, वर माँगो; जो अत्यन्त दुर्लभ भी हो, उसे भी मैं शीघ्र ही निःसंदेह तुम्हें दूँगा।
Verse 11
गालव उवाच । अपुत्रोऽहं सुरश्रेष्ठ पश्चिमे वयसि स्थितः । तस्माद्देहि सुतं मह्यं वंशवृद्धिकरं परम्
गालव बोले—हे देवश्रेष्ठ! मैं निःसंतान हूँ और जीवन की उत्तरावस्था में स्थित हूँ। अतः मुझे वंश-वृद्धि करने वाला परम पुत्र प्रदान कीजिए।
Verse 15
सप्तम्यश्च द्विजश्रेष्ठ निराहारस्तु भक्तितः या । स प्राप्स्यति न संदेहः पुत्रं वंशविवर्धनम्
हे द्विजश्रेष्ठ! जो भक्तिपूर्वक सप्तमी को निराहार व्रत करता है, वह निःसंदेह वंश-विवर्धक पुत्र को प्राप्त करता है।
Verse 16
एवमुक्त्वा च सप्ताश्वो विरराम दिवाकरः । गालवोऽपि प्रहृष्टात्मा जगाम निजमंदिरम्
ऐसा कहकर सप्ताश्व दिवाकर (सूर्य) मौन हो गए; और गालव भी हर्षित हृदय से अपने निवास को चले गए।
Verse 17
नातिदीर्घेण कालेन ततस्तस्याभव तत्सुतः । यथोक्तस्तेन देवेन सर्वलक्षणलक्षितः
अधिक समय न बीतने पर उसके यहाँ पुत्र उत्पन्न हुआ—जैसा उस देव ने कहा था—जो समस्त शुभ लक्षणों से युक्त था।
Verse 18
ततश्चक्रे पिता नाम वटेश्वर इति स्वयम् । वटस्थेन यतो दत्तः संतुष्टेनांशुमालिना
तब पिता ने स्वयं उसका नाम ‘वटेश्वर’ रखा, क्योंकि वटवृक्ष के समीप स्थित प्रसन्न अंशुमाली (सूर्य) ने उसे प्रदान किया था।
Verse 19
वटेश्वरसुतान्दृष्ट्वा पौत्रांश्च द्विजसत्तमाः । गालवः सूर्यमापन्नः कृत्वा सुविपुलं तपः
हे द्विजश्रेष्ठो! वटेश्वर के पुत्रों और पौत्रों को देखकर गालव ने अत्यन्त महान् तप किया और सूर्यलोक को प्राप्त हुआ।
Verse 20
वटेश्वरोऽपि संज्ञाय पित्रा संस्थापितं रविम् । तदर्थं कारयामास प्रासादं सुमनोहरम्
वटेश्वर ने भी यह जानकर कि उसके पिता ने वहाँ रवि (सूर्य) की स्थापना की है, उसी हेतु एक अत्यन्त मनोहर प्रासाद (मन्दिर) बनवाया।
Verse 21
ततःप्रभृति लोके च स वटादित्यसंज्ञितः । पुत्रप्रदो ह्यपुत्राणां विख्यातो भुवनत्रये
तब से वह लोक में ‘वटादित्य’ नाम से प्रसिद्ध हुआ; निःसन्तानों को पुत्र देने वाला, तीनों लोकों में विख्यात।
Verse 22
सप्तम्यां सूर्यवारेण उपवासपरायणः । यस्तं पूजयते भक्त्या सप्तर्मार्द्वादश क्रमात् । स प्राप्नोति सुतं श्रेष्ठं स्ववंशस्य विवर्धनम्
सप्तमी तिथि जब रविवार को पड़े, तब उपवास में तत्पर जो भक्त क्रमशः सप्तार्चन और द्वादशोपचार-विधि से उसकी पूजा करता है, वह अपने वंश को बढ़ाने वाला श्रेष्ठ पुत्र पाता है।
Verse 23
निष्कामो वा नरो यस्तु तं पूजयति मानवः । स मोक्षमाप्नुयान्नूनं दुर्लभं त्रिदशैरपि
और जो मनुष्य निष्काम होकर उसकी भक्ति से पूजा करता है, वह निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त होता है—जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
Verse 24
अथ गाथा पुरा गीता नारदेन सुरर्षिणा । दृष्ट्वा पुत्रप्रदं देवं वटादित्यं सुरेश्वरम्
तब देवर्षि नारद ने पूर्वकाल में यह गाथा गाई—पुत्र देने वाले देव, सुरेश्वर वटादित्य के दर्शन करके।
Verse 25
अपि वर्षशता नारी वंध्या वा दुर्भगापि वा । सांबसूर्यप्रसादेन सद्यो गर्भवती भवेत्
यदि कोई स्त्री सौ वर्ष तक भी वंध्या रही हो, या निःसंतान अथवा दुर्भाग्यवती हो—तो भी सांबसूर्य की कृपा से वह तुरंत गर्भवती हो जाती है।
Verse 26
किं दानैः किं व्रतैर्ध्यानैः किं जपैः सोपवासकैः । पुत्रार्थं विद्यमानेऽथ सांबसूर्ये सुरेश्वरे
जब पुत्र-प्राप्ति के लिए यहाँ देवों के स्वामी सांबसूर्य स्वयं विद्यमान हैं, तब दान, व्रत, ध्यान और उपवास-सहित जप का क्या प्रयोजन?
Verse 27
वर्षमेकं नरो भक्त्या यः पश्येत्सूर्यवासरे । कृतक्षणोऽत्र पुत्रं स लभते चोत्तमं सुखम्
जो पुरुष एक वर्ष तक प्रत्येक रविवार को भक्तिपूर्वक दर्शन करता है, वह यहाँ अपने समय को सफल करके पुत्र और उत्तम सुख प्राप्त करता है।
Verse 28
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं देवं यत्नतो द्विजाः । पश्येदात्महितार्थाय स्ववंशपरिवृद्धये
अतः हे द्विजो! आत्मकल्याण और अपने वंश की वृद्धि के लिए, समस्त प्रयत्नों से और सावधानीपूर्वक उस देव के दर्शन करो।