
इस अध्याय में सूतजी के कथन से हाटकेश्वर-क्षेत्र में निवास करने वाली देवी चर्ममुण्डा का माहात्म्य कहा गया है, जिनकी स्थापना भक्त-राजा नल ने की थी। निषध के धर्मपरायण राजा नल के गुण, दमयन्ती से विवाह, और कलि के प्रभाव से जुए द्वारा राज्य-नाश का संक्षिप्त वर्णन आता है। वन में दमयन्ती से वियोग होकर नल वन-वन भटकते हुए अंततः हाटकेश्वर-क्षेत्र पहुँचते हैं। महानवमी के पावन अवसर पर साधनों के अभाव में वे मिट्टी की देवी-प्रतिमा बनाकर फल-मूल से पूजा करते हैं और अनेक नामों से युक्त विस्तृत स्तोत्र द्वारा देवी की सर्वव्यापक तथा उग्र-रक्षक शक्ति का गुणगान करते हैं। देवी प्रसन्न होकर प्रकट होती हैं, वर देती हैं; नल निष्कलंक पत्नी से पुनर्मिलन की याचना करते हैं। अंत में फलश्रुति है कि जो कोई इस स्तोत्र से देवी की स्तुति करता है, उसे उसी दिन इच्छित फल प्राप्त होता है। अध्याय का उपसंहार नागरखण्ड के हाटकेश्वर-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत किया गया है।
Verse 1
। सूत उवाच । चर्ममुंडा तथा देवी तस्मिन्स्थाने व्यवस्थिता । नलेन स्थापिता पूर्वं स्वयमेव महात्मना
सूत बोले—उसी स्थान में देवी चर्ममुण्डा विराजमान हैं; पूर्वकाल में महात्मा नल ने स्वयं उन्हें वहाँ स्थापित किया था।
Verse 2
अभ्यर्चयति तां भक्त्या यो महानवमी दिने । स कामान्वांछितांल्लब्ध्वा पदं प्राप्नोति शाश्वतम्
जो महा-नवमी के दिन उस देवी की भक्ति से पूजा करता है, वह इच्छित कामनाएँ पाकर शाश्वत पद को प्राप्त होता है।
Verse 3
वीरसेनसुतः पूर्वं नलोनाम महीपतिः । आसीत्सर्वगुणोपेतः सर्व शत्रुक्षयावहः
पूर्वकाल में वीरसेन का पुत्र नल नामक एक राजा था; वह समस्त गुणों से युक्त और सभी शत्रुओं का नाश करने वाला था।
Verse 4
भार्या तस्याभवत्साध्वी प्राणेभ्योपि गरीयसी । दमयंतीति विख्याता विदर्भाधिपतेः सुता
उसकी पत्नी साध्वी थी, जो प्राणों से भी अधिक प्रिय थी; वह विदर्भ-नरेश की पुत्री, दमयंती नाम से विख्यात थी।
Verse 5
अथासौ कलिनाविष्टो द्यूतं चक्रे महीपतिः । पुष्करेण समं विप्रा दायादेन दिवानिशम्
फिर वह राजा कलि से आविष्ट होकर, हे विप्रों, अपने कुटुम्बी पुष्कर के साथ दिन-रात जुआ खेलने लगा।
Verse 6
ततः स व्यसनासक्तो वार्यमाणोऽपि सज्जनैः । हारयामास सप्तांगं राज्यं मुक्त्वा च तां प्रियाम्
तदनंतर वह उस व्यसन में आसक्त होकर, सज्जनों के रोकने पर भी, अपना सप्तांग राज्य हार गया और अपनी प्रिय पत्नी को भी छोड़ दिया।
Verse 7
अथ तां स समादाय प्रविष्टो गहनं वनम् । निर्जलं लज्जयाविष्टो दुःखव्याकुलितेंद्रियः
तब वह उसे साथ लेकर घने, निर्जल वन में प्रविष्ट हुआ। लज्जा से आविष्ट और दुःख से व्याकुल इन्द्रियों वाला हो गया।
Verse 8
ततः स चिंतयामास यद्येषा भीममंदिरे । याति तन्मुच्यते कष्टाद्वनवाससमुद्भवात्
तब उसने विचार किया—“यदि यह भीम के भवन में चली जाए, तो वनवास से उत्पन्न कष्टों से मुक्त हो जाएगी।”
Verse 9
न मया तत्र गंतव्यं कथंचिदपि मानिना । तस्मादेनां परित्यज्य रात्रौ गच्छामि दूरतः
“मैं—मान के बंधन में—किसी भी प्रकार वहाँ नहीं जा सकता। इसलिए इसे छोड़कर मैं रात्रि में दूर चला जाऊँगा।”
Verse 10
येन त्यक्ता मया साध्वी कुण्डिनं याति तत्पुरम् । स एवं निश्चयं कृत्वा सुखसुप्तां विहाय ताम् । प्रजगाम वनं घोरं वन्यश्वापदसंकुलम्
“मेरे द्वारा छोड़ी जाने पर यह साध्वी कुण्डिन—उस नगर—को चली जाएगी।” ऐसा निश्चय करके, उसे सुख से सोती हुई छोड़, वह भयानक वन में चला गया जो वन्य पशुओं से भरा था।
Verse 11
प्रत्यूषे चापि सोत्थाय यावत्पश्यति भाभिनी । तावत्पश्यतिशून्यं स्वं पार्श्वं यत्र नलः स्थितः
प्रातःकाल वह तेजस्विनी उठी और जब उसने देखा, तब उसने अपने पास का वह स्थान सूना पाया जहाँ नल स्थित था।
Verse 12
ततो विलप्य दुःखार्ता करुणं तत्र कानने । जगाम मार्गमाश्रित्थ पितुर्हर्म्यं शनैःशनैः
तब दुःख से पीड़ित वह उस वन में करुण विलाप करती हुई, मार्ग का आश्रय लेकर धीरे-धीरे अपने पिता के राजमहल की ओर चली।
Verse 13
नलोऽपि च वने तस्मिन्भ्रममाणो महीपतिः । एकाकी वृक्षकुंजानि सेवयामास सर्वदा
नल भी उस वन में भटकता हुआ—धरती का राजा—अकेला रहता और सदा वृक्षों की कुंजों व झाड़ियों में आश्रय लेता रहा।
Verse 14
ततस्तद्वनमुत्सृज्य जगामान्यन्महावनम् । नानावृक्षगणैर्युक्तं बहुश्वापदसंकुलम्
फिर वह उस वन को छोड़कर दूसरे महान अरण्य में गया, जो अनेक प्रकार के वृक्षसमूहों से युक्त और बहुत से वन्य पशुओं से भरा था।
Verse 15
एवं स पृथिवीपालो भ्रममाणोवनाद्वनम् । हाटकेश्वरजं क्षेत्रमाससाद ततः परम्
इस प्रकार वह पृथ्वी का पालक, वन से वन भटकता हुआ, अंततः हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में पहुँचा।
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तं तन्महानवमीदिनम् । विशेषाद्यत्र भूपालाः पूजयन्ति सुरेश्वरीम्
इसी बीच महा नवमी का वह दिन आ पहुँचा, जो विशेष रूप से प्रसिद्ध है कि उस अवसर पर राजा लोग देवेश्वरी देवी की पूजा करते हैं।
Verse 17
ततः स मृन्मयीं कृत्वा चर्ममुण्डधरां नृपः । विभवाभावतः पश्चात्फलमूलैरतर्पयत्
तब उस राजा ने चर्म और मुण्डमाला धारण करने वाली देवी की मिट्टी की प्रतिमा बनाई; और धन के अभाव में बाद में फल‑मूल अर्पित करके उन्हें तृप्त किया।
Verse 18
ततस्तस्याः स्तुतिं कृत्वा पुरः स्थित्वा कृतांजलिः । श्रद्धया परया युक्तो निषधाधिपतिः स्वयम्
फिर निषध के अधिपति ने परम श्रद्धा से युक्त होकर, हाथ जोड़कर देवी के सामने खड़े रहकर उनकी स्तुति की।
Verse 19
जय सर्वगते देवि चर्ममुण्डधरे वरे । जय दैत्यकुलोच्छेददक्षे दक्षात्मजे शुभे
जय हो, सर्वव्यापिनी देवी! चर्म और मुण्ड धारण करने वाली श्रेष्ठे! जय हो, दैत्यकुल का उच्छेद करने में दक्ष, शुभे दक्षकन्ये!
Verse 20
कालरात्रि जयाचिन्त्ये नवम्यष्टमिवल्लभे । त्रिनेत्रे त्र्यंबकाभीष्टे जय देवि सुरार्चिते
जय हो, कालरात्रि! जय हो, अचिन्त्ये! नवमी और अष्टमी की प्रिये! त्रिनेत्रे, त्र्यम्बक (शिव) की अभीष्टे—जय हो, देवों द्वारा पूजिते!
Verse 21
भीमरूपे सुरूपे च महाविद्ये महाबले । महोदये महाकाये जयदेवि महाव्रते
जय हो, देवी! भीषण रूप वाली और सुन्दर रूप वाली; महाविद्या, महाबला; महान उदय-तेज वाली, महाकाय—जय हो, महाव्रतधारिणी!
Verse 22
नित्यरूपे जगद्धात्रि सुरामांसवसाप्रिये । विकरालि महाकालि जय प्रेतजनानुगे
जय हो, हे नित्यस्वरूपिणी जगद्धात्री, सुरा‑मांस‑वसा से प्रसन्न होने वाली। हे विकराली, हे महाकाली—प्रेतगणों से अनुगामिनी, तुम्हारी जय हो॥
Verse 23
शवयानरते रम्ये भुजंगाभरणान्विते । पाशहस्ते महाहस्ते रुधिरौघकृतास्पदे
हे शव-यान में रत रमणी, सर्प-आभूषणों से विभूषित। हे पाशधारिणी, हे महाबाहु—रुधिर-प्रवाहों के बीच जिनका आसन-स्थान है॥
Verse 24
फेत्कारा रवशोभिष्ठे गीतवाद्यविराजिते । जयानाद्ये जय ध्येये भर्गदेहार्धसंश्रये
हे ‘फेट्’कार-ध्वनि से शोभित, गीत और वाद्यों से विराजमान। हे अनादि, तुम्हारी जय; हे ध्येयस्वरूपिणी, भर्ग (शिव) के अर्धदेह में स्थित, तुम्हारी जय॥
Verse 25
त्वं रतिस्त्वं धृतिस्तुष्टिस्त्वं गौरी त्वं सुरेश्वरी । त्वं लक्ष्मीस्त्वं च सावित्री गायत्री त्वमसंशयम्
तुम रति हो, तुम धृति और तुष्टि हो; तुम गौरी, तुम देवों की ईश्वरी हो। तुम लक्ष्मी हो और तुम सावित्री—निःसंदेह तुम ही गायत्री हो॥
Verse 26
यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु स्त्रीरूपं देवि दृश्यते । तत्सर्वं त्वन्मयं नात्र विकल्पोऽस्ति मम क्वचित्
हे देवि, तीनों लोकों में जो भी स्त्री-रूप दिखाई देता है, वह सब तुम्हीं से बना है। इसमें मेरे लिए कहीं भी कोई संशय नहीं है॥
Verse 27
येन सत्येन तेन त्वमत्रावासं द्रुतं कुरु । सान्निध्यं भक्तितस्तुष्टा सुरासुरनमस्कृते
उस सत्य के बल से आप यहाँ शीघ्र निवास कीजिए। भक्ति से प्रसन्न होकर, हे देवासुर-वन्दिते, अपना सान्निध्य प्रदान कीजिए।
Verse 28
सूत उवाच । एवं स्तुता च सा देवी नलेन पृथिवीभुजा । प्रोवाच दर्शनं गत्वा तं नृपं भक्तवत्सला
सूतजी बोले: इस प्रकार पृथ्वीपति नल द्वारा स्तुत की गई वह देवी, भक्तवत्सला, दर्शन देकर उस राजा से बोली।
Verse 29
श्रीदेव्युवाच । परितुष्टाऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । तस्माद्गृहाण मत्तस्त्वं वरं मनसि संस्थितम्
श्रीदेवी बोलीं: वत्स, इस स्तोत्र से मैं अभी तुम पर पूर्ण प्रसन्न हूँ। इसलिए अपने मन में स्थित वर को मुझसे ग्रहण करो।
Verse 30
नल उवाच । दमयन्तीति मे भार्या प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । सा मया निर्जने मुक्ता । वने व्यालगणान्विते
नल बोले: दमयन्ती मेरी पत्नी है, जो प्राणों से भी अधिक प्रिय है। पर मैंने उसे व्यालों से भरे निर्जन वन में अकेली छोड़ दिया।
Verse 31
अखण्डशीलां निर्दोषां यथाहं त्वत्प्रसादतः । लभे भूयोऽपि तां देवि तथात्र कुरु सत्वरम्
हे देवी, आपकी कृपा से मैं पुनः उस अखण्ड-शील, निर्दोषा को प्राप्त करूँ—ऐसा यहाँ शीघ्र कर दीजिए।
Verse 32
स्तोत्रेणानेन यो देवि स्तुतिं कुर्यात्पुरस्तव । तत्रैव दिवसे तस्मै त्वया देयं मनोगतम्
हे देवी, जो इस स्तोत्र से आपके सम्मुख स्तुति करे, उसी दिन आप उसे उसके हृदय की अभिलाषा प्रदान करें।
Verse 33
सूत उवाच । सा तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शनं ततः । सोऽपि पार्थिवशार्दूलो लेभे सर्वं तयोदितम्
सूत बोले—“तथास्तु” कहकर उसने वैसी ही प्रतिज्ञा की और फिर अंतर्धान हो गई। और वह राजसिंह भी उसके कहे अनुसार सब कुछ प्राप्त कर गया।
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नलनिर्मितचर्ममुण्डामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड के हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य में ‘नल-निर्मित चर्ममुण्डा-माहात्म्य-वर्णन’ नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।