Adhyaya 50

Verse 1

। एवं तस्य नरेन्द्रस्य व्याघ्ररूपस्य कानने । जगाम सुमहान्कालो निघ्नतो विविधान्द्विज

इस प्रकार वह नरेन्द्र, जो व्याघ्ररूप होकर वन में रहता था, विविध प्राणियों का संहार करता रहा; हे द्विज, बहुत दीर्घ काल बीत गया।

Verse 2

कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्देशे द्विजोत्तमाः । आ यातं गोकुलं रम्यं गोपगोपीसमाकुलम्

फिर कुछ समय बाद, हे द्विजोत्तमों, उस देश में गोप-गोपियों से परिपूर्ण रमणीय गोकुल आ पहुँचा।

Verse 3

तत्रास्ति नन्दिनीनाम धेनुः पीनपयोधरा । विस्तीर्णजघनाभोगा हंसवर्णा घटस्रवा

वहाँ नन्दिनी नाम की एक धेनु थी—भरे हुए थनों वाली; विस्तृत जघन-प्रदेश से युक्त, हंस-सी श्वेतवर्णा, और घट से बहते दुग्ध के समान धाराप्रवाहिनी।

Verse 4

अथ सा निजयूथस्य सदाग्रे तृणवांछया । भ्रममाणा निकुञ्जांते लिंगं देवस्य शूलिनः

तब वह अपने झुंड के आगे-आगे घास की खोज में भटकती हुई उपवन के किनारे पहुँची और वहाँ त्रिशूलधारी भगवान शंकर का लिंग देख बैठी।

Verse 5

अपश्यत्तेजसा युक्तं स्वयमेव व्यवस्थितम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं चित्ताह्लादकरं परम्

उसने उसे तेज से युक्त, स्वयं प्रतिष्ठित, बारह सूर्यों के समान दीप्तिमान और मन को परम आनन्द देने वाला देखा।

Verse 6

ततस्तस्योपरि स्थित्वा सुस्राव सुमहत्पयः । श्रद्धया परया युक्ता तस्य स्नानकृते द्विजाः

फिर उसके ऊपर खड़ी होकर उसने अत्यन्त महान् दूध की धारा बहाई; परम श्रद्धा से युक्त होकर, हे द्विजो, उसे स्नान कराने के लिए।

Verse 7

एवं तां स्नपनं तस्य सदा लिंगस्य कुर्वतीम् । न जानाति जनः कश्चिद्वने वृक्षसमाकुले

इस प्रकार वह उस लिंग का निरन्तर स्नान कराती रही; वृक्षों से घने उस वन में कोई भी जन इसे जान न सका।

Verse 8

अन्यस्मिन्दिवसे तत्र स्थाने व्याघ्रः समागतः । तीक्ष्णदंष्ट्रो महाकायः सर्वजन्तुभयावहः

दूसरे दिन उसी स्थान पर एक व्याघ्र आ पहुँचा—तीक्ष्ण दाँतों वाला, विशाल देह वाला और समस्त प्राणियों के लिए भयावह।

Verse 9

अथ सा तत्र आयाता पतिता दृष्टिगोचरे । नन्दिनी द्वीपिनस्तस्य दैवयोगाद्द्विजोत्तमाः

तब नन्दिनी वहाँ आ पहुँची और दैवयोग से उस व्याघ्र की दृष्टि-सीमा में आ गई, हे द्विजोत्तमो।

Verse 10

ततः सा गोकुले बद्धं स्मृत्वा स्वं लघुवत्सकम् । अतृणादं पयोवृत्तिं करुणं पर्यदेवयत्

फिर उसने गोशाला में बँधे अपने छोटे बछड़े को याद किया और करुण विलाप किया—जो अभी घास नहीं खाता, केवल दूध पर जीता है।

Verse 11

अद्यैकाहं च संप्राप्ता कानने जनवर्जिते । पुत्रं बालं परित्यज्य गोपैर्गोष्ठे नियंत्रितम्

आज मैं अकेली इस जन-शून्य वन में आ गई हूँ, अपने बालक पुत्र को पीछे छोड़कर, जिसे ग्वालों ने गोठ में बाँध रखा है।

Verse 12

येन सत्येन भक्त्याद्य स्नपनायाहमागता । शिवस्य तेन सत्येन भूयान्मे सुतसंगमः

जिस सत्य के बल पर मैं आज भक्ति से शिव के स्नान-तीर्थ में आई हूँ, उसी सत्य से मुझे फिर अपने पुत्र का संगम प्राप्त हो।

Verse 13

एवं सा करुणं यावन्नन्दिनी विलपत्यलम् । तावद्व्याघ्रः स्मितं कृत्वा प्रोवाच परुषाक्षरम्

इस प्रकार नन्दिनी करुणा से अत्यन्त विलाप कर ही रही थी कि तभी व्याघ्र ने मुस्कराकर उससे कठोर वचन कहे।

Verse 14

व्याघ्र उवाच । प्रलापान्किं मुधा धेनो करोषि वशगा मम । तस्मादिष्टतमं देवं स्मर स्वर्गकृते शुभे

व्याघ्र बोला—हे धेनु, जब तू मेरे वश में है तो व्यर्थ क्यों विलाप करती है? इसलिए, हे शुभे, स्वर्ग-प्राप्ति के लिए अपने इष्टतम देव का स्मरण कर।

Verse 15

धेनुरुवाच । नाहमात्मकृते व्याघ्र विलपामि सुदुः खिता । शिवार्चनकृते मृत्युर्मम जातः शुभावहः

धेनु बोली—हे व्याघ्र, मैं अपने लिए नहीं विलाप करती, यद्यपि अत्यन्त दुःखी हूँ। यदि शिव-पूजन के कारण मेरी मृत्यु आई है, तो वह निश्चय ही शुभदायक है।

Verse 16

वत्सो मे गोकुले बद्धः स्मरमाणो ममागमम् । सन्तिष्ठते पयोवृत्तिः कथं स्यात्स मया विना

मेरा बछड़ा गोशाला में बँधा है, मेरे लौटने की प्रतीक्षा में मुझे याद करता रहता है। वह तो दूध पर ही जीता है—मेरे बिना वह कैसे रहेगा?

Verse 17

एतस्मात्कारणाद्व्याघ्र विलपामि सुदुःखिता । न चात्मजीवनार्थाय सत्येनात्मानमालभे

इसी कारण, हे व्याघ्र, मैं अत्यन्त दुःखी होकर विलाप करती हूँ। और अपने प्राण बचाने के लिए मैं सत्य का उल्लंघन करके अपने को नहीं बेचूँगी।

Verse 18

तस्मान्मुंच महाव्याघ्र मां सद्यः सुतवत्सलाम् । सखीजनस्य तं दत्त्वा समागच्छामि तेंतिकम्

इसलिए, हे महाव्याघ्र, मुझे तुरंत छोड़ दे—मैं अपने बछड़े पर स्नेह रखने वाली हूँ। उसे अपनी सखियों को सौंपकर मैं फिर लौटकर तेरे पास आ जाऊँगी।

Verse 19

व्याघ्र उवाच । कथं मृत्युमुखं प्राप्य निष्क्रम्य च कथञ्चन । भूयस्तत्रैव निर्यासि तस्मात्त्वां भक्षयाम्यहम्

व्याघ्र बोला—मृत्यु के मुख तक पहुँचकर तुम किसी तरह कैसे निकल आए, और फिर वहीं लौटकर क्यों जा रहे हो? इसलिए अब मैं तुम्हें खा जाऊँगा।

Verse 20

नन्दिन्युवाच । शपथैरागमिष्यामि यैः पुनर्व्याघ्र तेंऽतिकम् । तानाकर्णय मे वक्त्रात्ततो युक्तं समाचर

नन्दिनी बोली—हे व्याघ्र, मैं गंभीर शपथों से बँधकर फिर तुम्हारे पास लौट आऊँगी। मेरे मुख से वे वचन सुनो; फिर जो उचित हो वही करना।

Verse 21

यत्पापं ब्रह्महत्यायां मातापित्रोश्च वंचने । तेन पापेन लिप्येहं नागच्छामि पुनर्यदि

ब्रह्महत्या में जो पाप है और माता-पिता को छलने में जो पाप है—यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ तो उसी पाप से मैं यहाँ लिप्त हो जाऊँ।

Verse 22

विवस्त्रं स्नानसक्तानां दिवामैथुनगामिनाम् । यत्पापं तेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

जो पाप निर्वस्त्र होकर स्नान में आसक्त रहने वालों का है, और जो पाप दिन में मैथुन करने वालों का है—यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।

Verse 23

रजस्वलानुसक्तानां यत्पापं नग्नशायिनाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

रजस्वला स्त्री के संग में आसक्त रहने वालों का जो पाप है, और नग्न होकर शयन करने वालों का जो पाप है—यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।

Verse 24

विश्वासघातकानां च कृतघ्नानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

विश्वासघात करने वालों और कृतघ्नों को जो पाप लगता है, यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।

Verse 25

गोकन्याब्राह्मणानां च दूषकानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

गौ, कन्या और ब्राह्मणों को दूषित/अपवित्र करने वालों का जो पाप है, यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।

Verse 26

वृथापाकप्रकर्तृणां वृथामांसाशिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

निष्फल/अधर्म हेतु भोजन पकाने वालों और निष्फल ही मांस खाने वालों का जो पाप है, यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।

Verse 27

व्रतभंगप्रकर्तृणामनृतौ गामिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

व्रत-भंग करने वालों और असत्य का आश्रय लेने वालों का जो पाप है, यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।

Verse 28

पैशुन्यसूचकानां च यत्पापं शस्त्रकर्मणाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

निंदा-चुगली करने वालों और शस्त्र-हिंसा के कर्म से जीविका चलाने वालों का जो पाप है, यदि मैं फिर न लौटूँ तो उसी पाप से मैं लिप्त हो जाऊँ।