Adhyaya 45

Verse 1

। सूत उवाच । तत्रैवास्ति द्विजश्रेष्ठाः सुपुण्यं पुष्करत्रयम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तमानर्ताधिपभूभुजा

सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठो, वहीं परम पुण्यदायक पुष्कर-त्रय है, जहाँ पूर्वकाल में आनर्त-नरेश ने तप किया था।

Verse 2

यस्तत्र कार्तिके मासि कृत्तिकास्थे निशाकरे । मध्याह्ने कुरुते स्नानं स गच्छति परां गतिम्

जो वहाँ कार्तिक मास में, जब चन्द्रमा कृत्तिका नक्षत्र में हो, मध्याह्न में स्नान करता है—वह परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तत्र समायातं सुपुण्यं पुष्करत्रयम् । कस्मिन्स्थाने च विज्ञेयं कैश्चिह्नैर्वद सूतज

ऋषियों ने कहा—वहाँ परम पवित्र पुष्कर-त्रय कैसे आ पहुँचा? वह किस स्थान में जाना जाए, और किन-किन चिह्नों से? हे सूत-पुत्र, बताइए।

Verse 4

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि यैश्चिह्नैः पुष्करत्रयम् । प्राग्दृष्टं मुनिना तत्र विश्वामित्रेण धीमता

सूत ने कहा—जिन चिह्नों से पुष्कर-त्रय जाना जाता है, उन्हें मैं आपसे कहूँगा। प्राचीन काल में वहाँ उसे बुद्धिमान मुनि विश्वामित्र ने देखा था।

Verse 5

पुरा निवसतस्तस्य विश्वामित्रस्य सन्मुनेः । संप्राप्ता कार्तिकी पुण्या कृत्तिकायोगसंयुता

एक समय, जब वे सत्पुरुष मुनि विश्वामित्र वहाँ निवास कर रहे थे, तब कृत्तिका-योग से युक्त पवित्र कार्तिकी तिथि आ पहुँची।

Verse 6

सर्वतीर्थमयं क्षेत्रं तद्विज्ञाय तपोनिधिः । ततश्च चिन्तयामास स्वचित्ते गाधिनन्दनः

उस क्षेत्र को सर्व-तीर्थमय जानकर, तपस्या के निधि गाधि-नन्दन ने तब अपने चित्त में विचार किया।

Verse 7

अद्येयं कार्तिकी पुण्या कृत्तिकायोगसंयुता । यस्यां स्नाने नरैः श्रेयः प्राप्यते पुष्करोदके । आद्यं तु पुष्करं दूरे न गन्तुं शक्यतेऽधुना

“आज पवित्र कार्तिकी है, कृत्तिका-योग से युक्त; इस दिन पुष्कर-जल में स्नान करने से मनुष्यों को कल्याण प्राप्त होता है। परन्तु आदि पुष्कर दूर है, और अभी वहाँ जाना संभव नहीं।”

Verse 8

तस्मादत्र स्थितं यच्च तस्मिन्स्नानं करोम्यहम् । स एवं निश्चयं कृत्वा श्रद्धापूतेन चेतसा

अतः यहाँ जो विद्यमान है, उसी में मैं स्नान करूँगा। ऐसा निश्चय करके वह श्रद्धा से पवित्र हुए चित्त के साथ वैसा ही करने लगा।

Verse 9

ततश्चान्वेषयामास पुष्कराणि समंततः । बहुत्वात्तत्र तीर्थानां निश्चयं नान्वपद्यत

तब वह चारों ओर पुष्करों की खोज करने लगा। वहाँ तीर्थों की अधिकता के कारण वह किसी निश्चित निर्णय पर नहीं पहुँच सका।

Verse 10

दृष्ट्वादृष्ट्वा जलस्थानं स्नानं चक्रे ततः परम् । स तदा श्रममापन्नो भ्रममाण इतस्ततः

एक-एक जलस्थान को देखते हुए वह बार-बार स्नान करता रहा। फिर इधर-उधर भटकते हुए वह थकावट से ग्रस्त हो गया।

Verse 12

वृक्षमूलं समाश्रित्य निविष्टश्च क्षितौ ततः । तुष्टावाथ शुचिर्भूत्वा श्रद्धया च त्रिपुष्करम् । मध्यमाद्योजनं स्वर्गः कनिष्ठादर्ध योजनम् । ज्येष्ठकुण्डात्पुनः ख्यातो हस्तप्रायः शुभात्मभिः

तब वह वृक्ष की जड़ का आश्रय लेकर भूमि पर बैठ गया। शुद्ध होकर उसने श्रद्धा से त्रिपुष्कर की स्तुति की। मध्यम (पुष्कर) से स्वर्ग का मार्ग एक योजन कहा गया है, कनिष्ठ से आधा योजन; और ज्येष्ठकुण्ड से तो पुण्यात्माओं में वह फिर हाथ-भर ही प्रसिद्ध है।

Verse 13

पावयंति हि तीर्थानि स्नानदानादसंशयम् । पुष्करालोकनादेव नरः पापात्प्रमु च्यते

निःसंदेह तीर्थ स्नान और दान से पवित्र करते हैं; परंतु केवल पुष्कर के दर्शन मात्र से ही मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है।

Verse 14

पुष्करारण्यमाश्रित्य शाकमूलफलैरपि । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता

पुष्कर-वन का आश्रय लेकर, यदि कोई शाक, मूल और फल मात्र से भी किसी ब्राह्मण को भोजन कराए, तो वहाँ एक ब्राह्मण के भोजन कराने से मानो एक कोटि को भोजन कराया जाता है।

Verse 15

पुष्करे दुष्करं स्नानं पुष्करे दुष्करं तपः । पुष्करे दुष्करो वासः सर्वं पुष्करदुष्करम्

पुष्कर में स्नान करना कठिन है, पुष्कर में तप करना कठिन है; पुष्कर में निवास करना भी कठिन है—पुष्कर में सब कुछ ही दुष्कर (और अतिशय पुण्यदायक) है।

Verse 16

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे पुष्करे स्नाति यो नरः । स क्षणान्मुच्यते पापादाजन्ममरणोद्भवात्

कार्तिक मास में कृत्तिका-योग के समय जो मनुष्य पुष्कर में स्नान करता है, वह जन्म-मरण के चक्र से उपजे पापों से क्षणमात्र में मुक्त हो जाता है।

Verse 17

ज्येष्ठे प्रातश्च मध्याह्ने मध्यमे स्नाति यो नरः । कनिष्ठेऽस्तमिते भानौ सकृत्स्वर्गमवाप्नुयात्

जो मनुष्य ज्येष्ठ-पुष्कर में प्रातः स्नान करे, मध्यम-पुष्कर में मध्याह्न स्नान करे, और कनिष्ठ-पुष्कर में सूर्यास्त के समय स्नान करे—वह एक बार ऐसा करने से भी स्वर्ग को प्राप्त होता है।

Verse 18

तावत्तिष्ठति देहेषु पातकं सर्वदेहिनाम् । यावन्न पौष्करैस्तोयैः स्नानं वै कुर्वते नराः

सभी देहधारियों के शरीरों में पाप तब तक ठहरा रहता है, जब तक मनुष्य पुष्कर के जल से निश्चय ही स्नान नहीं करते।

Verse 19

दिवाकरकरैः स्पृष्टं तमो यद्वत्प्रणश्यति । पुष्करोदकसंस्पर्शाच्छीघ्रं गच्छति पातकम्

जैसे सूर्य की किरणों के स्पर्श से अँधकार नष्ट हो जाता है, वैसे ही पुष्कर के जल का स्पर्श होते ही पाप शीघ्र दूर हो जाता है।

Verse 20

ब्रह्महत्यादिकं पापं कृत्वापि पुरुषो भुवि । कार्तिक्यां पुष्करे स्नात्वा निर्दोषत्वं प्रपद्यते

पृथ्वी पर मनुष्य ब्रह्महत्या आदि पाप कर भी ले, तो कार्तिक मास में पुष्कर में स्नान करके वह निर्दोषता को प्राप्त होता है।

Verse 21

किं दानैः किं व्रतैर्होमैः किं यज्ञैर्वहुविस्तरैः । कार्तिक्यां पुष्करे स्नानैः सर्वेषां लभ्यते फलम्

दान, व्रत, होम या विस्तृत यज्ञों की क्या आवश्यकता? कार्तिक में पुष्कर-स्नान से इन सबका फल प्राप्त हो जाता है।

Verse 22

यद्येषा भारती सत्या मया सम्यमुदीरिता । तन्मे स्याद्दर्शनं शीघ्रं सद्यः पुष्करसंभवम्

यदि मेरी यह वाणी, जो मैंने संयमपूर्वक कही है, सत्य है—तो मुझे आज ही शीघ्र पुष्कर-सम्भव का दर्शन प्राप्त हो।

Verse 23

एवं तस्य ब्रुवाणस्य विश्वामित्रस्य धीमतः । अशरीराऽभवद्वाणी गगनाद्द्विजसत्तमाः

ऐसा कहते हुए बुद्धिमान विश्वामित्र के समय आकाश से एक अशरीरी वाणी प्रकट हुई—हे श्रेष्ठ द्विजो!

Verse 24

विश्वामित्र मुनिश्रेष्ठ सदा मे गगने स्थितिः । मुक्त्वैकां कार्तिकीं चैव कृत्तिकायोगसंयुताम्

हे विश्वामित्र, मुनियों में श्रेष्ठ! मेरा निवास सदा आकाश में ही रहता है—केवल उस एक कार्तिकी के अवसर को छोड़कर, जो कृत्तिका-नक्षत्र के योग से युक्त हो।

Verse 25

तदत्र दिवसे वासो मम भूमितले ध्रुवम् । अस्मिन्नेव वने पुण्ये तत्त्वं स्नानं समाचर

अतः उस दिन मेरा पृथ्वी-तल पर निवास निश्चय ही होता है। इसी पुण्य वन में विधिपूर्वक, तत्त्वानुसार स्नान करो।

Verse 26

विश्वामित्र उवाच । सर्वेषामेव तीर्थानां श्रूयते च समाश्रयः । तत्कथं वेद्मि तीर्थेश त्वामत्रैव व्यवस्थितम्

विश्वामित्र बोले—सुनते हैं कि आप समस्त तीर्थों के आश्रय हैं। तब हे तीर्थेश्वर! मैं आपको यहीं स्थापित कैसे जानूँ?

Verse 27

तदोत्थिता पुनर्वाणी तारा गगनगोचरा । विश्वामित्रं मुनिश्रेष्ठं हर्षयंती द्विजोत्तमाः

तब फिर एक वाणी उठी—तारे-सी, आकाश में विचरती हुई—जो मुनिश्रेष्ठ विश्वामित्र को हर्षित करने लगी, हे द्विजोत्तम!

Verse 28

नातिदूरे वनादस्मादत्र संति जलाशयाः । तेषामेकतमे पद्मं विद्यतेऽधोमुखं स्थितम्

इस वन से बहुत दूर नहीं यहाँ कुछ जलाशय हैं। उनमें से एक में एक कमल मिलता है, जो अधोमुख होकर स्थित है।

Verse 29

ऊर्ध्ववक्त्रं द्वितीये च तिर्यग्वक्त्रं तृतीयके । तत्रोर्ध्वास्यैः सरोजैश्च विज्ञेयं ज्येष्ठपुष्करम्

दूसरे जलाशय में कमल ऊपर की ओर मुख किए होता है और तीसरे में वह तिरछा मुख किए रहता है। वहाँ ऊपरमुखी कमलों से ज्येष्ठ पुष्कर की पहचान करनी चाहिए।

Verse 30

पार्श्ववक्त्रैर्द्विजश्रेष्ठ मध्यमं परिकीर्तितम् । अधोवक्त्रैस्तथा ज्ञेयं कनिष्ठं पुष्करं क्षितौ

हे द्विजश्रेष्ठ! पार्श्वमुखी कमलों से पहचाना जाने वाला पुष्कर ‘मध्यम पुष्कर’ कहा गया है। और अधोमुखी कमलों से चिह्नित जो है, वह पृथ्वी पर ‘कनिष्ठ पुष्कर’ जानना चाहिए।

Verse 31

एतैश्चिह्नैर्मुनिश्रेष्ठ ज्ञात्वा स्नानं समाचर । तच्छ्रुत्वा स मुनिस्तूर्णं समुत्थाय ययौ ततः

हे मुनिश्रेष्ठ! इन चिह्नों से तीर्थ को पहचानकर स्नान करो। यह सुनकर वह मुनि तुरंत उठ खड़ा हुआ और उस स्थान की ओर चला गया।

Verse 32

तादृशैः कमलैस्तत्र संस्थितास्ते जलाशयाः । तान्दृष्ट्वा श्रद्धयोपेतः कृत्वा स्नानं यथाक्रमम्

वहाँ वैसे ही कमलों से सुशोभित वे जलाशय स्थित थे। उन्हें देखकर श्रद्धायुक्त होकर उसने क्रमशः विधिपूर्वक स्नान किया।

Verse 33

ततश्च विधिना सम्यक्चकारपितृतर्पणम्

इसके बाद उसने विधि के अनुसार भली-भाँति पितरों का तर्पण किया।

Verse 34

ततः शाकैश्च मूलैश्च नीवारैः फलसंयुतैः । चकार विधिना श्राद्धं तत्रैव द्विजसत्तमाः

तब शाक, मूल, नीवार (वन्य धान) और फलों सहित पदार्थों से, श्रेष्ठ द्विजों ने वहीं विधिपूर्वक श्राद्ध किया।

Verse 35

तत्र तस्यैव तीरस्थो वीक्षांचक्रे समाहितः । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे चिह्नदर्शनलालसः

वहीं उसी तट पर खड़े होकर, एकाग्रचित्त वह कार्तिक मास में कृत्तिका-योग आने पर पवित्र चिह्न के दर्शन की लालसा से प्रतीक्षा करता रहा।

Verse 36

ब्राह्मणा ऊचुः । कीदृशं जायते चिह्नं कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । संप्राप्ते कृत्तिकायोगे सर्वं तत्र वदाशु नः

ब्राह्मण बोले—कार्तिक मास में ज्येष्ठ पुष्कर पर कृत्तिका-योग आने पर कैसा पवित्र चिह्न प्रकट होता है? वहाँ जो कुछ होता है, वह सब हमें शीघ्र बताइए।

Verse 37

सूत उवाच । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यदा गच्छति चंद्रमाः । तदा निष्क्रामति श्रेष्ठं कमलं जलमध्यतः

सूत बोले—कार्तिक मास में कृत्तिका-योग के समय जब चन्द्रमा उस स्थिति में प्रवेश करता है, तब जल के मध्य से एक श्रेष्ठ कमल प्रकट होता है।

Verse 38

तन्मध्येंऽगुष्ठमात्रस्तु पुरुषो दृश्यते जनैः । सुस्नातैः श्रद्धयोपेतैस्ततस्तीर्थफलं लभेत्

उसके मध्य में लोग अंगूठे के प्रमाण का एक पुरुष देखते हैं; इसलिए जो भलीभाँति स्नान करके श्रद्धायुक्त होते हैं, वे उस तीर्थ का पूर्ण फल प्राप्त करते हैं।

Verse 39

एतस्मात्कारणात्स्नात्वा विश्वामित्रो महामुनिः । तच्चिह्नं वीक्षयामास महद्यत्नं समाश्रितः

इसी कारण महर्षि विश्वामित्र स्नान करके उस पवित्र चिह्न को देखने हेतु महान प्रयत्न में लग गए।

Verse 40

तस्यैवं वीक्षमाणस्य विश्वामित्रस्य धीमतः । आनर्ताधिपतिस्तत्र प्राप्तो राजा बृहद्बलः

जब बुद्धिमान विश्वामित्र इस प्रकार देख रहे थे, तभी वहाँ आनर्त के अधिपति राजा बृहद्बल आ पहुँचे।

Verse 41

अत्यंतं मृगयाश्रांतो हत्वा मृगगणान्बहून् । ऋक्षांश्चैव वराहांश्च सारंगानथ संबरान्

शिकार से अत्यन्त थका हुआ वह, बहुत-से मृगों के झुंड तथा भालू, वराह, सारंग और शम्बर मृगों को मार चुका था।

Verse 42

सिंहान्व्याघ्रान्वृकांश्चैव हिंसानारण्यचारिणः । तथान्यानपि मध्याह्ने तेन मार्गेण संगतः

उसी मार्ग में मध्याह्न के समय उसे सिंह, व्याघ्र और वृक जैसे हिंसक वनचर तथा अन्य जीव भी मिले।

Verse 43

अथापश्यद्द्रुमोपांते विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । उपविष्टं कृतस्नानं वीक्षमाणं जलाशयम्

तब उसने वृक्ष के पास मुनियों के ईश्वर विश्वामित्र को देखा—जो स्नान करके बैठे थे और उस जलाशय को निहार रहे थे।

Verse 44

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैरवतीर्य तुरंगमात् । श्रमार्त्तः सलिले तस्मिन्प्रविवेश नृपोत्तमः

तब वह उसे ऊँचे स्वर से प्रणाम कर घोड़े से उतर पड़ा; श्रम से पीड़ित वह श्रेष्ठ नरेश उस जल में प्रविष्ट हुआ।

Verse 45

एतस्मिन्नंतरे तोयात्कमलं तद्विनिर्गतम् । सहस्रपत्रसंजुष्टं द्वादशार्कसमप्रभम्

इसी बीच उस जल से एक कमल प्रकट हुआ—हज़ार पंखुड़ियों से सुशोभित, बारह सूर्यों के समान तेजस्वी।

Verse 46

तद्दृष्ट्वा स महीपालः पद्ममत्यद्भुतं महत् । जग्राह कौतुकाविष्टः स्वयं सव्येन पाणिना

उस अत्यन्त अद्भुत और विशाल कमल को देखकर, कौतूहल से आविष्ट राजा ने उसे स्वयं अपने बाएँ हाथ से उठा लिया।

Verse 47

स्पृष्टमात्रे ततस्तस्मिन्कमले द्विजसत्तमाः । उत्थितः सुमहाञ्छब्दो विश्वं येन प्रपूरितम्

हे द्विजश्रेष्ठो, उस कमल के मात्र स्पर्श से एक अत्यन्त महान शब्द उठा, जिसने समस्त जगत को भर दिया।

Verse 48

तं शब्दं स महीपालः श्रुत्वा मूर्छामुपाविशत् । पतितश्च जले तस्मिन्पद्मं चादर्शनं गतम्

उस शब्द को सुनकर राजा मूर्छित हो गया; और उस जल में गिरते ही वह कमल भी दृष्टि से ओझल हो गया।

Verse 49

ततः कृच्छ्रेण महता कर्षितः सलिलाद्बहिः । सेवकैर्दुःखशोकार्त्तैर्हाहेति प्रतिजल्पकैः

तब बड़े कष्ट से उसे जल से बाहर घसीटकर निकाला गया; दुःख‑शोक से व्याकुल सेवक “हाय! हाय!” पुकारते रहे।

Verse 50

ततस्तीरं समासाद्य कृच्छ्रात्प्राप्याथ चेतनाम् । यावद्वीक्षयति स्वांगं तावत्कुष्ठं समागतम्

फिर वह कठिनाई से तट पर पहुँचा और धीरे‑धीरे चेतना में आया; पर जैसे ही उसने अपने अंगों को देखा, वैसे ही कुष्ठ रोग आ चुका था।

Verse 51

ततो विषादमापन्नो दृष्ट्वा तादृङ्निजं वपुः । शीर्णघ्राणांघ्रिहस्तं च घर्घरस्वरसंयुतम्

तब अपने शरीर को वैसा देखकर वह विषाद में डूब गया; उसकी नाक, पाँव और हाथ गल गए थे और स्वर कर्कश‑घरघराता हो गया था।

Verse 52

अथ गत्वा मुनेः पार्श्वे विश्वामित्रस्य भूमिपः । उवाच वचनं दीनं बाष्पगद्गदया गिरा

तब राजा विश्वामित्र मुनि के पास गया और दीन वचन बोला; आँसुओं से गला भर आया था और वाणी काँप रही थी।

Verse 53

भगवन्पश्य मे जातं यादृशं वपुरेव हि । अकस्मादेव मग्नस्य सलिलेऽत्र विगर्हितम्

“भगवन्, देखिए—मेरा शरीर कैसा हो गया है! मैं तो अकस्मात् इस जल में डूबा था, और तभी से यह देह विकृत व निन्दित हो गई।”

Verse 54

तत्किं पानीयदोषो वा किं वा भूमेर्मुनी श्वर । येनेदृक्सहसा यातं विकृतिं मे शरीरकम्

क्या यह पीने के जल का दोष है, या भूमि में कोई विकार है, हे मुनिश्रेष्ठ? जिससे मेरा शरीर सहसा ऐसी विकृति को प्राप्त हो गया।

Verse 55

विश्वामित्र उवाच । सावित्रं पद्ममेवैतद्यत्स्पृष्टं भूपते त्वया । उच्छिष्टेन रविर्मध्ये स्वयं यस्य व्यवस्थितः

विश्वामित्र बोले—हे राजन्! जिसे तुमने स्पर्श किया, वह वास्तव में सावित्र पद्म है। जिसके मध्याह्न में स्वयं सूर्य विराजते हैं; और तुमने उसे उच्छिष्ट अवस्था में छू लिया।

Verse 56

यदा स्यात्कृत्तिकायोगः कार्तिके मासि पार्थिव । शशांकस्य तदा चैतज्जायते पौष्करे जले

हे पार्थिव! कार्तिक मास में जब कृत्तिका-योग होता है, तब चन्द्रसम्बन्धी उस समय यह (सावित्र पद्म) पुष्कर के जल में प्रकट होता है।

Verse 57

तदिदं पुष्करं ज्येष्ठं भवान्यत्र श्रमातुरः । प्रविष्टः कार्तिकी चाद्य कृत्तिकायोगसंयुता

यह ज्येष्ठ पुष्कर है; और तुम श्रम से आतुर होकर यहाँ प्रविष्ट हुए हो। आज कार्तिकी है और वह कृत्तिका-योग से संयुक्त है।

Verse 58

एतद्वीक्ष्य नरो ह्यत्र स्नानं कुर्याज्जलाशये । श्रद्धया परया युक्तः स गच्छति परां गतिम्

इसे देखकर मनुष्य को यहाँ इस जलाशय में स्नान करना चाहिए। परम श्रद्धा से युक्त वह परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 59

उच्छिष्टेन त्वया राजन्हरणाय हि केवलम् । एतत्सरोरुहं स्पृष्टं तेनेदृक्संस्थितं फलम्

हे राजन्, तुमने अशौच की अवस्था में केवल उसे हर लेने के उद्देश्य से इस कमल को छुआ; इसलिए ऐसा फल प्राप्त हुआ।

Verse 60

बृहद्बल उवाच । कथं मे स्यान्मुनिश्रेष्ठ कुष्ठव्याधिपरिक्षयः । तपसा नियमेनापि व्रतेनापि कृतेन वै

बृहद्बल बोला— हे मुनिश्रेष्ठ, मेरा कुष्ठरोग पूर्णतः कैसे नष्ट हो? क्या तप से, नियम से, या विधिपूर्वक किए हुए व्रत से?

Verse 61

विश्वामित्र उवाच । आराधय सहस्रांशुमस्मिन्क्षेत्रे महीपते । ततः प्राप्स्यसि संसिद्धिं कुष्ठनाशसमुद्भवाम्

विश्वामित्र बोले— हे महीपते, इस क्षेत्र में सहस्रांशु सूर्य की आराधना करो; तब तुम कुष्ठ-नाश से उत्पन्न निश्चित सिद्धि प्राप्त करोगे।

Verse 62

तच्छ्रुत्वा स मुनेर्वाक्यं भूमिपालो बृहद्बलः । तत्क्षणात्स्थापयामास सूर्यस्य प्रतिमां तदा

मुनि के वचन सुनकर भूमिपाल बृहद्बल ने उसी क्षण सूर्य की प्रतिमा स्थापित कर दी।

Verse 63

अर्चयामास विधिवत्पुष्पधूपानुलेपनैः । श्रद्धया परया युक्तो रविवारे विशेषतः

उसने विधिपूर्वक पुष्प, धूप और अनुलेपन से (सूर्य का) पूजन किया; परम श्रद्धा से युक्त होकर, विशेषतः रविवार को।

Verse 64

उपवासपरो भूत्वा रक्तचन्दनसंयुतैः । पूजयन्रक्तपुष्पैश्च श्रद्धया परया युतः

उपवास में तत्पर होकर, रक्तचन्दन का लेप लगाकर, उसने लाल पुष्पों से भी परम श्रद्धा सहित पूजन किया।

Verse 65

ततः संवत्सरस्यांते स बभूव महीपतिः । कुष्ठ व्याधि विनिर्मुक्तो द्वादशार्कसमप्रभः

फिर एक वर्ष के अंत में वह राजा कुष्ठ और रोग से मुक्त हो गया और बारह सूर्यों के समान तेजस्वी हो उठा।

Verse 66

ततः स्वं राज्यमासाद्य भुक्त्वा भोगाननेकशः । देहांते दिननाथस्य संप्राप्तो मंदिरं तथा

फिर अपना राज्य प्राप्त करके और अनेक प्रकार के भोग भोगकर, जीवन के अंत में वह दिननाथ (सूर्यदेव) के धाम/मंदिर-लोक को प्राप्त हुआ।

Verse 67

सूत उवाच । एवं तत्र द्विजश्रेष्ठा विश्वामित्रेण धीमता । प्रकटं सर्वलोकस्य विहितं पुष्करत्रयम्

सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठो! इस प्रकार वहाँ बुद्धिमान विश्वामित्र ने समस्त लोकों के लिए पुष्कर-त्रय को प्रकट और स्थापित किया।

Verse 68

यस्तत्र कार्तिके मासे कार्त्तिक्यां कृत्तिकासु च । प्रकरोति नरः स्नानं ब्रह्मलोकं स गच्छति

जो मनुष्य वहाँ कार्तिक मास में—कार्तिकी पूर्णिमा को और कृत्तिका नक्षत्र में—स्नान करता है, वह ब्रह्मलोक को जाता है।

Verse 69

तथा यो भास्करं पश्येद्बृहद्वलप्रतिष्ठितम् । वत्सरं रविवारेण यावत्कृत्वा क्षणं नरः । स मुच्यते नरो रोगैर्यदि स्याद्रोगसंयुतः

इसी प्रकार जो मनुष्य बृहद्बल द्वारा प्रतिष्ठित भास्करदेव का दर्शन करे—यदि वह एक वर्ष तक प्रत्येक रविवार को क्षणभर भी ऐसा करे—तो रोग से ग्रस्त होने पर भी वह रोगों से मुक्त हो जाता है।

Verse 70

नीरोगो वा नरः सद्यो लभते मनसेप्सितम् । निष्कामो मोक्षमाप्नोति प्रसादात्तीक्ष्णदीधितेः

तीक्ष्णदीधिति (तेजस्वी देव) की कृपा से मनुष्य नीरोग हो जाता है और शीघ्र ही मन में इच्छित फल पाता है; तथा जो निष्काम है, वह मोक्ष को प्राप्त होता है।

Verse 71

कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे वृषोत्सर्गं करोति यः । पुष्करेषु सुपुण्येषु सोऽश्वमेधफलं लभेत्

कार्त्तिक मास में कृत्तिका-योग के समय, परम पुण्यदायक पुष्करों में जो वृषोत्सर्ग करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

Verse 72

एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् । यजेत वाऽश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्

बहुत से पुत्रों की कामना करनी चाहिए—यदि उनमें से एक भी गया जाए; या अश्वमेध यज्ञ करे; अथवा नीलवर्ण वृषभ का वृषोत्सर्ग करे।

Verse 73

एकतः सर्वतीर्थानि सर्वदानानि चैकतः । एकतस्तु वृषोत्सर्गः कार्तिक्यां पुष्करेषु च

एक ओर सब तीर्थ और एक ओर सब दान; पर दूसरी ओर कार्त्तिक में पुष्करों पर किया गया एकमात्र वृषोत्सर्ग (इन सबसे बढ़कर) है।

Verse 74

यश्चैतच्छुणुयान्नित्यं पठेद्वा श्रद्धयान्वितः । संप्राप्य सर्वकामान्वै ब्रह्मलोके महीयते

जो इसे नित्य सुनता है या श्रद्धा सहित इसका पाठ करता है, वह समस्त अभिलषित कामनाएँ प्राप्त कर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।