Adhyaya 42

Verse 1

। सूत उवाच । विश्वामित्रसमुद्भूतं कुण्डं तत्रापरं शुभम् । संतिष्ठते द्विजश्रेष्ठाः सर्वकामप्रदायकम्

सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठो! वहाँ विश्वामित्र से उत्पन्न एक और शुभ कुण्ड स्थित है, जो सब कामनाओं को पूर्ण करने वाला है।

Verse 2

तत्र चैत्रतृतीयायां कृते स्नाने भवेन्नरः । दिव्यरूपधरः साक्षात्कामोऽन्यो द्विजसत्तमाः

हे द्विजसत्तमो! वहाँ चैत्र शुक्ल तृतीया को स्नान करने से मनुष्य दिव्य रूप धारण करता है—मानो साक्षात् दूसरा कामदेव हो।

Verse 3

नारी वा श्रद्धयोपेता तत्र स्नात्वा प्रजावती । भवेत्सौभाग्यसंयुक्ता स्पृहणीयतमा क्षितौ

या कोई स्त्री, श्रद्धा से युक्त होकर, वहाँ स्नान करे तो वह संतानवती होती है; सौभाग्य से संपन्न होकर पृथ्वी पर सबसे अधिक वांछनीय बनती है।

Verse 4

ऋषय ऊचुः । तीर्थं तस्य मुनेस्तत्र कस्मिन्काले व्यवस्थितम् । निर्मलं केन निःशेषं वद त्वं सूतनंदन

ऋषियों ने कहा—उस मुनि का तीर्थ वहाँ किस समय प्रतिष्ठित हुआ? किस कारण से वह पूर्णतः निर्मल हुआ? हे सूतनन्दन, हमें बताइए।

Verse 5

सूत उवाच । तत्रास्ति निर्झरः पूर्वं सामान्यो द्विजसत्तमाः । अवधूतो धरापृष्ठे माहात्म्येन व्यवस्थितः

सूत ने कहा—हे द्विजश्रेष्ठो, वहाँ पहले एक साधारण-सा झरना था; परंतु पृथ्वी पर वह अपने माहात्म्य के कारण प्रतिष्ठित और महिमामय हो गया।

Verse 6

यत्र देवनदी गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता । यस्यां स्नातः पुमान्सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते

क्योंकि वहाँ देवनदी गंगा स्वयं ही प्रतिष्ठित हुई है; और उसमें स्नान करने वाला पुरुष तत्काल समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 7

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य भावितः । तदक्षयं भवेच्छ्राद्धं पितॄणां तृप्तिकारकम्

जो वहाँ श्रद्धायुक्त होकर पितरों के निमित्त श्राद्ध करता है, उसका वह श्राद्ध अक्षय हो जाता है और पितरों को तृप्ति देने वाला होता है।

Verse 8

यत्किंचिद्दीयत दानं तस्मिंस्तीर्थवरे द्विजाः । हुतजप्यादिकं चैव तदनंतफलं भवेत्

हे द्विजो, उस श्रेष्ठ तीर्थ में जो कुछ भी दान दिया जाता है, तथा हवन, जप आदि जो भी किया जाता है—वह सब अनंत फल देने वाला होता है।

Verse 9

कस्यचित्त्वथ कालस्य मृगी व्याधशराहता । प्रविष्टा सलिले तस्मिंस्तत्र पञ्चत्वमागता

एक समय एक मृगी शिकारी के बाण से घायल होकर उन जलों में प्रविष्ट हुई और वहीं प्राण त्याग गई।

Verse 10

चैत्रशुक्लतृतीयायां मध्याह्ने द्विजसत्तमाः । नक्षत्रे यमदैवत्ये मार्तंडस्य च वासरे

हे द्विजश्रेष्ठो! चैत्र शुक्ल पक्ष की तृतीया को मध्याह्न में—यम-दैवत्य नक्षत्र में—और मार्तण्ड (सूर्य) के दिन यह हुआ।

Verse 11

अथ तत्तोयमाहात्म्यान्मेनकानाम साऽभवत् । अप्सरास्त्रिदशेंद्रस्य समंताच्चारुहासिनी

फिर उन पवित्र जलों के माहात्म्य से वह ‘मेनका’ नाम से प्रसिद्ध हुई—देवेंद्र इन्द्र की अप्सरा—चारु हास्य से शोभित।

Verse 12

स्मरमाणाऽथ सा तस्य प्रभावं वरवर्णिनी । तीर्थमागत्य सद्भक्त्या स्नानं तत्र समाचरत् । चैत्रशुक्लतृतीयायां यामर्क्षे सूर्यवासरे

उस प्रभाव को स्मरण करती हुई वह सुंदरी तीर्थ में आई और सच्ची भक्ति से वहाँ स्नान करने लगी—चैत्र शुक्ल तृतीया को, यम-नक्षत्र में, सूर्यवार को।

Verse 13

एकदा दिवसे तस्मिन्भ्रममाणो मुनीश्वरः । विश्वामित्र इति ख्यातस्तत्रायातस्तपोऽन्वितः

एक दिन उसी अवसर पर भ्रमण करते हुए तपोबल से युक्त, ‘विश्वामित्र’ नाम से प्रसिद्ध मुनिश्वर वहाँ आए।

Verse 14

साऽपि स्वर्गात्समायाता देवतादर्शनार्थतः । पूजयित्वाथ तं देवं प्रस्थिता त्रिदिवं प्रति

वह भी देव-दर्शन के हेतु स्वर्ग से उतर आई। उस देव का पूजन करके फिर त्रिदिव (स्वर्गलोक) की ओर प्रस्थित हुई।

Verse 15

सा दृष्ट्वा तं मुनिं तत्र भ्रममाणमितस्ततः । यौवनस्थं सुरूपाढ्यं पंचबाणमिवापरम्

वहाँ उस मुनि को इधर-उधर विचरते देख उसने पाया कि वह यौवन में स्थित, अत्यन्त सुन्दर—मानो दूसरा पंचबाण (कामदेव) ही हो।

Verse 16

व्रतप्रभावजैर्व्याप्तं तेजोभिर्भास्करं यथा । बाल्यात्प्रभृति चीर्णेन तपसा दग्धकिल्बिषम्

व्रतों के प्रभाव से उत्पन्न तेज से वह सूर्य के समान व्याप्त था; और बाल्यकाल से किए तप से उसके पाप दग्ध हो चुके थे।

Verse 17

सा तस्य दर्शनादेव कामबाणप्रपीडिता । सानंदाः सुरतार्थाय समीपं समुपाद्रवत्

उसके दर्शन मात्र से ही वह काम-बाणों से पीड़ित हो गई; और आनन्दित होकर संगम की अभिलाषा से उसके समीप दौड़ पड़ी।

Verse 18

स दृष्ट्वाऽदृष्टपूर्वां तां मार्गपृच्छाकृते ततः । सम्मुखः प्रययौ तूर्णं प्रहृष्टेनांतरात्मना

उसने उसे—जिसे पहले कभी न देखा था—देखकर, मानो मार्ग पूछने के बहाने, शीघ्र ही सम्मुख चला गया; भीतर से प्रसन्न था।

Verse 19

उवाच देशं तां पृच्छन्स्त्रीधर्मांश्च विशेषतः । शुभलाभोऽस्तु ते भद्रे मनसा कर्मणा गिरा

उन्होंने उस देश के विषय में और विशेषतः स्त्री-धर्मों के विषय में पूछते हुए कहा— “हे भद्रे! मन, कर्म और वाणी से तुम्हें शुभ-लाभ प्राप्त हो।”

Verse 20

सदैव वासुदेवस्य भक्तिश्चाव्यभिचारिणी । कच्चित्त्वं वर्तसे पुत्रि पतिपादपरायणा । चारित्रविनयोपेता सर्वदा प्रियवादिनी

“क्या तुम सदा वासुदेव की अव्यभिचारिणी भक्ति में स्थित रहती हो? हे पुत्री, क्या तुम पति के चरणों की सेवा में तत्पर रहती हो—सदाचार और विनय से युक्त, और सदा प्रिय वचन बोलने वाली?”

Verse 21

कच्चित्त्वं सर्वदाभीष्टा पत्युर्दानैस्तथार्च्चनैः । बंधून्स्वमित्रवर्गं च तत्पुरः पृष्ठतोपि वा

“क्या तुम दान और पूजन के द्वारा सदा पति को प्रिय रहती हो? और क्या उसके बंधुओं तथा मित्र-समूह का भी, उसके सामने और उसके पीछे भी, आदर करती हो?”

Verse 22

कच्चिद्भर्तरि संसुप्ते त्वं निशवशमेष्यसि । उत्थानमप्रबुद्धे च करोषि वरवर्णिनि

“जब पति सो जाते हैं, तब क्या तुम रात्रि-विश्राम के लिए जाती हो? और उनके जागने से पहले, हे सुन्दरवर्णिनी, क्या तुम उठकर अपने कर्तव्य आरम्भ करती हो?”

Verse 23

कच्चित्प्रातः समुत्थाय करोषि गृहमार्जनम् । स्वयमेव वरारोहे मण्डनं चोपमण्डनम्

“क्या तुम प्रातः उठकर घर की सफ़ाई करती हो? हे वरारोहे, क्या तुम स्वयं ही उचित अलंकरण और सुव्यवस्थित वेश-भूषा का ध्यान रखती हो?”

Verse 24

कच्चिदेवान्नमस्कृत्य गुरुं च तदनंतरम् । करोषि त्वं प्राणयात्रां दत्त्वान्नं शक्तितो जलम्

क्या तुम देवताओं को नमस्कार करके, फिर उसके बाद गुरु को प्रणाम करके, पहले अन्न दान देकर और अपनी शक्ति के अनुसार जल देकर जीवन-यात्रा का निर्वाह करती हो?

Verse 25

कच्चिदस्तंगते सूर्ये नान्नमश्नासि भाभिनि । अदत्त्वा वा स्वभृत्येभ्यः साधुभ्यश्च विशेषतः

हे तेजस्विनी! सूर्यास्त के बाद क्या तुम भोजन नहीं करती—विशेषकर अपने आश्रितों और साधुजनों को पहले दिए बिना?

Verse 26

कच्चित्पिबसि पानीयं सप्तवारविशोधितम् । निबिडेन स्ववस्त्रेण पालयंती जलोद्भवान्

क्या तुम सात बार छानकर शुद्ध किया हुआ जल पीती हो—घने वस्त्र से सावधानीपूर्वक छानकर, जल में उत्पन्न सूक्ष्म जीवों की रक्षा करती हुई?

Verse 27

कच्चिद्दयासमोपेता गात्रक्लेशकरानपि । यूकामत्कुणदंशादीन्पुत्रवत्परिरक्षसि

करुणा से युक्त होकर क्या तुम शरीर को कष्ट देने वालों—जैसे जूँ, खटमल, मच्छर आदि—की भी पुत्रवत् रक्षा करती हो?

Verse 28

कच्चित्साधुमुखान्नित्यं शिवधर्मं सुभक्तितः । शृणोषि भक्तितो भद्रे प्रकरोषि च सादरम्

हे भद्रे! क्या तुम नित्य साधुजनों के मुख से शिवधर्म को सच्ची भक्ति से सुनती हो, और भक्ति सहित उसे आदरपूर्वक आचरण में लाती हो?

Verse 29

क्वचिच्छ्रुत्वाऽगमं पुण्यं प्रकरोषि च पूजनम् । शास्त्रस्य वाचकस्यापि व्याख्यातुश्च विशेषतः

क्या तुम कभी पुण्यदायक आगम-उपदेश सुनकर पूजन करती हो—शास्त्र के पाठक का भी और विशेषतः व्याख्या करने वाले आचार्य का भी सत्कार करती हो?

Verse 30

कच्चित्पुराणशास्त्राणि प्रणीतानि जनेश्वरैः । संलेख्याक्षररम्याणि साधुभ्यः संप्रयच्छसि

हे कुलवती, क्या तुम महान राजाओं द्वारा रचित पुराण-शास्त्रों को सुन्दर अक्षरों में लिखवाकर श्रद्धापूर्वक साधुओं को दान देती हो?

Verse 31

यः श्रुत्वा सर्व शास्त्राणि निष्क्रयं न प्रयच्छति । शास्त्रचौरः स विज्ञेयो न चैवाप्नोति तत्फलम्

जो सब शास्त्र सुनकर भी उचित दक्षिणा/निष्क्रय नहीं देता, वह शास्त्र-चोर जानना चाहिए; वह उस अध्ययन का फल नहीं पाता।

Verse 32

कच्चिच्छिवालये नृत्यगीतवाद्यादिकाः क्रियाः । बलिपूजोपहारांश्च त्वं करोषि च शक्तितः

क्या तुम अपनी शक्ति भर शिवालय में नृत्य, गीत, वाद्य आदि सेवाएँ तथा बलि, पूजा और अन्य उपहार-समर्पण करती हो?

Verse 33

कच्चित्प्रावरणं वस्त्रं सुभगे सर्वमेव च । संप्रयच्छसि साधुभ्यः प्रणिपातपुरःसरम्

हे सुभगे, क्या तुम प्रणाम करके, श्रद्धापूर्वक साधुओं को हर प्रकार के वस्त्र और आवरण आदि प्रदान करती हो?

Verse 34

वृथा पर्यटनं नित्यं कच्चिन्न परमंदिरे । त्वं करोषि विशालाक्षि विशेषेण निशागमे

हे विशालाक्षि! क्या तुम नित्य व्यर्थ भटकने से—विशेषकर रात्रि में—महामन्दिर की पवित्र परिधि के बाहर—विरत रहती हो?

Verse 35

कच्चिन्नाश्नासि भद्रे त्वं स्वभर्तरि बुभुक्षिते । आज्ञाभंगं प्रयत्नेन कच्चित्तत्र प्ररक्षसि

हे भद्रे! जब तुम्हारे स्वामी भूखे हों, तब क्या तुम भोजन नहीं करती; और क्या तुम यत्नपूर्वक उनकी आज्ञा-भंग से अपने को बचाती हो?

Verse 36

कच्चित्प्रकुपिते कांते नोत्तराणि प्रयच्छसि । तस्यकोपप्रणाशार्षं प्रियं कच्चिच्च जल्पसि

जब प्रियतम क्रुद्ध हों, तब क्या तुम कटु उत्तर नहीं देती; और क्या उनके क्रोध-नाश हेतु मधुर वचन ही कहती हो?

Verse 37

कच्चित्त्वं प्रोषिते कांते मलिनांबरधारिणी । जायसे च तथा दीना विवर्णवदना कृशा

जब प्रियतम प्रवास में हों, तब क्या तुम मलिन वस्त्र धारण कर, दीन होकर, विवर्ण मुख वाली और कृश हो जाती हो?

Verse 39

कच्चिन्मंदिरपृष्ठे त्वं न धत्से भिन्नभाजनम् । उच्छिष्टं वा जनैस्त्यक्तमपि कार्योपकारकम्

क्या तुम मन्दिर के पीछे टूटे पात्र, अथवा लोगों द्वारा त्यागा हुआ उच्छिष्ट—चाहे वह किसी काम का लगे—उसे रखने से बचती हो?

Verse 40

कच्चिन्न कुरुषे मैत्रीं बंधकीभिः समं शुभे । धात्रीभिर्मालिकस्त्रीभी रजकीभिश्च भामिनि

हे शुभे, क्या तुम वेश्या, धाय, माली की स्त्रियों और धोबिनों के साथ घनिष्ठ मैत्री नहीं करती, हे कामिनी?

Verse 41

कञ्चिद्दधासि नित्यं त्वं मुखं कुंकुमरंजितम् । शिरः पुष्पसमाकीर्णं नेत्रे कज्जलरंजिते

तुम सदा कुंकुम से रंजित मुख धारण करती हो; तुम्हारा शिर पुष्पों से आच्छादित है और नेत्र काजल से रंजित हैं।