Adhyaya 41
इस अध्याय में सूत, ऋषियों के प्रश्न पर, “जलशायी” (जल में शयन करने वाले विष्णु) के प्रसिद्ध उत्तरी तीर्थ का माहात्म्य कहते हैं। यह क्षेत्र पाप-बाधाओं का नाश करने वाला बताया गया है और यहाँ हरि के शयन–बोधन के साथ उपवास तथा भक्ति-पूर्वक पूजा का विधान है। कृष्ण पक्ष की द्वितीया, “अशून्यशयना” नाम से, जलशायी जनार्दन को अत्यन्त प्रिय तिथि कही गई है। उत्पत्ति-कथा में दैत्यराज बाष्कलि इन्द्र और देवताओं को पराजित करता है। तब देवगण श्वेतद्वीप में विष्णु की शरण लेते हैं, जहाँ वे शेषनाग पर योगनिद्रा में लक्ष्मी सहित विराजमान हैं। विष्णु इन्द्र को “चामत्कारपुर” नामक क्षेत्र में कठोर तप करने का आदेश देते हैं और श्वेतद्वीप-सम जलाशय की स्थापना कराते हैं। अशून्यशयना द्वितीया से आरम्भ कर चार मास (चातुर्मास्य) तक वहाँ विष्णु-पूजन करने से इन्द्र में तेज की वृद्धि होती है। फिर विष्णु सुदर्शन को इन्द्र के साथ भेजते हैं; बाष्कलि का वध होता है और धर्म-व्यवस्था पुनः स्थापित होती है। फलश्रुति में कहा गया है कि लोक-कल्याण हेतु भगवान उस सरोवर में सदा सन्निहित रहते हैं; जो श्रद्धा से, विशेषकर चातुर्मास्य में, जलशायी की आराधना करते हैं, वे उच्च गति और इच्छित फल प्राप्त करते हैं; कथा-प्रसंग में इस तीर्थ का द्वारका से भी सम्बन्ध बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । स्थानमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्
सूतजी बोले— उसी क्षेत्र के उत्तर दिशा-भाग में जलशायी देव का एक सुविख्यात तीर्थस्थान है, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है।
Verse 2
यस्तत्पूजयते भक्त्या शयने बोधने हरेः । उपवासपरो भूत्वा स गच्छेद्वैष्णवं पदम्
जो हरि के शयन और बोधन के समय उस (भगवान्) की भक्ति से पूजा करता है और उपवास में तत्पर रहता है, वह वैष्णव परम पद को प्राप्त होता है।
Verse 3
अशून्यशयनानाम द्वितीया दयिता तिथिः । सदैव देवदेवस्य कृष्णा सुप्तस्य या भवेत्
‘अशून्यशयना’ नाम की प्रिय तिथि द्वितीया है; यह सदा देवदेव श्रीकृष्ण के पवित्र शयन-भाव से संबद्ध रहती है।
Verse 4
तस्यां यः पूजयेत्तत्र तं देवं जलशायिनम् । शास्त्रोक्तेन विधानेन स गच्छति हरेः पदम्
उस तिथि में जो वहाँ शास्त्रोक्त विधि से जलशायी देव की पूजा करता है, वह हरि के धाम को प्राप्त होता है।
Verse 5
ऋषय ऊचुः । जलशायी कथं तत्र संप्राप्तः सूतनन्दन । पूज्यते विधिना केन तत्सर्वं विस्तराद्वद
ऋषियों ने कहा—हे सूतनन्दन! वहाँ जलशायी कैसे प्रतिष्ठित हुए? किस विधि-विधान से उनकी पूजा होती है? यह सब विस्तार से कहिए।
Verse 6
सूत उवाच । पुरासीद्बाष्कलिर्नाम दानवेन्द्रो महाबलः । अजेयः सर्वदेवानां गन्धर्वोरगरक्षसाम्
सूत ने कहा—प्राचीन काल में बाष्कलि नाम का एक महाबली दानव-इन्द्र था। वह देवताओं के लिए, तथा गन्धर्वों, नागों और राक्षसों के लिए भी अजेय था।
Verse 7
अथासौ भूतलं सर्वं वशीकृत्वा महाबलः । ततो दैत्यगणैः सार्द्धं जगाम त्रिदशालयम्
फिर वह महाबली समस्त पृथ्वी को वश में करके, दैत्यों के दलों के साथ त्रिदशों के धाम (देवलोक) को गया।
Verse 8
तत्राभवन्महायुद्धं देवासुरविनाशकम् । देवानां दानवानां च क्रुद्धानामितरेतरम्
वहाँ देवों और असुरों का विनाश करने वाला महान युद्ध छिड़ गया—क्रुद्ध देव और दानव परस्पर एक-दूसरे से भिड़ गए।
Verse 9
वर्षाणामयुतं तावदहन्यहनि दारुणम् । तत्रासृक्कर्दमो जातः पर्वतश्चास्थि संभवः
दस हज़ार वर्षों तक, दिन-प्रतिदिन, वह भयंकर युद्ध चलता रहा। वहाँ कीचड़ रक्त बन गया और अस्थियों से उत्पन्न एक पर्वत खड़ा हो गया।
Verse 10
ततो वर्षसहस्रांते दशमे समुपस्थिते । जितस्तेन सहस्राक्षः ससैन्यः सपरिग्रहः
तब, जब दसवें सहस्र-वर्ष का अंत आ पहुँचा, तब उसके द्वारा सहस्राक्ष इन्द्र अपनी सेना और समस्त परिजन सहित पराजित हो गया।
Verse 11
ततः स्वर्गं परित्यज्य सर्वदेवगणैः सह । जगाम शरणं विष्णोः श्वेतद्वीपं प्रतिश्रयम्
तब स्वर्ग को त्यागकर, समस्त देवगणों के साथ, वह विष्णु की शरण में—श्वेतद्वीप नामक पवित्र आश्रय-स्थल—को गया।
Verse 12
यत्रास्ते भगवान्विष्णुर्योगनिद्रावशंगतः । शयानः शेषपर्यंके लक्ष्म्या संवाहितांघ्रियुक्
वहीं भगवान विष्णु योगनिद्रा के वश में, शेषनाग की शय्या पर शयन करते हैं, और लक्ष्मी उनके चरणों की कोमल सेवा करती हैं।
Verse 13
ततो वेदोद्भवैः सूक्तैः स्तुतिं चक्रुः समंततः । तस्य देवस्य सद्भक्ताः सर्वे देवाः सवासवाः
तब वेदों से उद्भूत सूक्तों द्वारा उन्होंने चारों ओर से स्तुति की; वासव (इन्द्र) सहित सभी देव उस देव के सच्चे भक्त थे।
Verse 14
अथोत्थाय जगन्नाथः प्रोवाच बलसूदनम् । कच्चित्क्षेमं सहस्राक्ष सांप्रतं भुवनत्रये । यत्त्वं देवगणैः सार्द्धं स्वयमेव इहागतः
तब जगन्नाथ उठे और बलसूदन (इन्द्र) से बोले—“हे सहस्राक्ष! क्या अब तीनों लोकों में कुशल है, जो तुम देवगणों सहित स्वयं यहाँ आए हो?”
Verse 15
शक्र उवाच । बाष्कलिर्नाम देत्येन्द्रो हरलब्धवरो बली । अजेयः संगरे देवैस्तेनाहं विजितो रणे
शक्र (इन्द्र) बोले—‘बाष्कलि नाम का एक दैत्येन्द्र है, जो हर (शिव) से वर पाकर अत्यन्त बलवान् हो गया है। देवताओं से भी संग्राम में अजेय वह, उसी ने युद्ध में मुझे पराजित किया है।’
Verse 16
संस्थितिश्च कृता स्वर्गे सांप्रतं मधु सूदन । तेनैष शरणं प्राप्तो देवैः सार्द्धं सुरोत्तम
‘हे मधुसूदन! अब उसने स्वर्ग में अपना शासन स्थापित कर लिया है। इसलिए, हे सुरोत्तम, मैं देवताओं सहित आपकी शरण में आया हूँ।’
Verse 19
श्रीभगवानुवाच । अहं तं निग्रहीष्यामि संप्राप्ते समये स्वयम् । तस्मात्त्वं समयंयावत्कुरु शक्र तपो महत्
श्रीभगवान बोले—‘उचित समय आने पर मैं स्वयं उसका दमन करूँगा। इसलिए, हे शक्र! तब तक तुम महान् तप का अनुष्ठान करो।’
Verse 20
येन ते जायते शक्तिस्तपोवीर्येण वासव । वधाय तस्य दैत्यस्य बलयुक्तस्य बाष्कलेः
‘हे वासव! तप के तेज से तुम्हारे भीतर शक्ति उत्पन्न होगी—उस बलसम्पन्न दैत्य बाष्कलि के वध के लिए।’
Verse 21
शक्र उवाच । कस्मिन्क्षेत्रे जगन्नाथ करोमि सुमहत्तपः । तस्य दैत्यस्य नाशार्थं तद स्माकं प्रकीर्तय
शक्र बोले—‘हे जगन्नाथ! उस दैत्य के विनाश के लिए मैं किस क्षेत्र में अत्यन्त महान् तप करूँ? कृपा करके वह हमें बताइए।’
Verse 22
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुः प्रोवाचाथ पुरंदरम् । चिरं मनसि निश्चित्य क्षेत्राण्यायतनानि च
सूत बोले—यह सुनकर भगवान विष्णु ने, तीर्थ-क्षेत्रों और पवित्र धामों का मन में बहुत देर तक विचार करके, पुरंदर (इन्द्र) से कहा।
Verse 23
चमत्कारपुरं क्षेत्रं शक्र सिद्धिप्रदायकम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तद्वधार्थं तपः कुरु
चमत्कारपुर नामक यह क्षेत्र शक्र (इन्द्र) को सिद्धि देने वाला है; इसलिए वहाँ शीघ्र जाकर उसके वध के लिए तप करो।
Verse 24
शक्र उवाच । न वयं भवता हीना यास्यामोऽन्यत्र केशव । बाष्कलेर्दानवेन्द्रस्य भयाद्भीताः कथंचन
शक्र बोले—हे केशव, आपके बिना हम कहीं और नहीं जाएंगे; दानवों के स्वामी बाष्कलि के भय से हम हर प्रकार से आतंकित हैं।
Verse 26
तस्मादागच्छ तत्र त्वं स्वयमेव सुरेश्वर । त्वया संरक्षितो येन करोमि सुमहत्तपः
इसलिए, हे सुरेश्वर, आप स्वयं वहाँ आइए; आपकी रक्षा में रहकर मैं अत्यन्त महान तप करूँगा।
Verse 27
अथ देवगणाः सर्वे तत्र गत्वा तदाऽश्रमान् । चक्रुः पृथक्पृथग्घृष्टास्तपोऽर्थं कृतनिश्चयाः
तब समस्त देवगण वहाँ गए और तप के लिए दृढ़ निश्चय करके, हर्षित होकर, अलग-अलग आश्रम बनाने लगे।
Verse 28
वासुदेवोऽपि संस्मृत्य क्षीरोदं तत्र सागरम् । आनिनायाशु विस्तीर्णं ह्रदे तस्मिन्पुरातने
वासुदेव ने भी क्षीरसागर का स्मरण करके उस प्राचीन ह्रद में उसी विशाल समुद्र को शीघ्र ही ले आया।
Verse 29
चकार शयनं तत्र श्वेतद्वीपे यथा पुरा । स्तूयमानः सुरैः सर्वैः समंताद्विनयान्वितैः
वहाँ उसने श्वेतद्वीप की भाँति अपना शयन-स्थान बनाया; और चारों ओर विनययुक्त समस्त देवगण उसकी स्तुति करने लगे।
Verse 30
अथाषाढस्य संप्राप्ते द्वितीयादिवसे शुभे । कृष्णपक्षे सहस्राक्षं स्वयमेव बृहस्पतिः । प्रोवाच वचनं श्लक्ष्णं बाष्पव्याकुल लोचनम्
फिर आषाढ़ मास के कृष्णपक्ष की शुभ द्वितीया के आने पर स्वयं बृहस्पति ने, आँसुओं से व्याकुल नेत्रों वाले, सहस्राक्ष (इन्द्र) से कोमल वचन कहे।
Verse 31
बृहस्पतिरुवाच । अशून्यशयनानाम द्वितीयाद्य पुरंदर । अतीव दयिता विष्णोः प्रसुप्तस्य जलाशये
बृहस्पति बोले—हे पुरन्दर! आज ‘अशून्यशयना’ नाम की द्वितीया है, जो जल में शयन करने वाले विष्णु को अत्यन्त प्रिय है।
Verse 32
अस्यां संपूजितो विष्णुर्यावन्मासचतुष्टयम् । ददाति सकलान्कामान्ध्यातश्चेतसि सर्वदा । शास्त्रोक्तविधिना सम्यग्व्रतस्थो जलशायिनम्
इस दिन से आरम्भ करके जो शास्त्रोक्त विधि से व्रत में स्थित होकर चार मास तक जलशायी विष्णु की सम्यक् पूजा करता है और हृदय में निरन्तर उनका ध्यान रखता है, उसे वे समस्त कामनाएँ प्रदान करते हैं।
Verse 33
एवं स चतुरो मासान्द्वितीयादिवसे हरिम् । पूजयित्वा सहस्राक्षस्तेजसा सहितोऽभवत्
इस प्रकार द्वितीया से आरम्भ करके चार मास तक हरि की पूजा करके सहस्राक्ष (इन्द्र) तेज और श्री-सम्पदा से युक्त हो गया।
Verse 34
तं दृष्ट्वा तेजसा युक्तं परितुष्टो जनार्दनः । प्रोवाच शक्र गच्छाद्य वधार्थं तस्य बाष्कलेः । सर्वैर्देवगणैः सार्धं विजयस्ते भविष्यति
उसे तेज से युक्त देखकर जनार्दन प्रसन्न हुए और बोले— “हे शक्र, आज ही जाओ; उस बाष्कलि के वध के लिए। समस्त देवगणों के साथ तुम्हारी विजय निश्चय होगी।”
Verse 35
शक्र उवाच । बिभेमि तस्य देवाहं दानवेन्द्रस्य दुर्मतेः । त्वया विना न गच्छामि सार्धं सर्वैः सुरैरपि
शक्र ने कहा— “हे देव, उस दुष्टबुद्धि दानवेन्द्र से मैं भयभीत हूँ। आपके बिना मैं नहीं जाऊँगा, चाहे सब देवता मेरे साथ हों।”
Verse 36
श्रीभगवानुवाच । त्वया सह सहस्राक्ष चक्रमेतत्सुदर्शनम् । गमिष्यति वधार्थाय मदीयं सुरविद्विषाम्
श्रीभगवान बोले— “हे सहस्राक्ष, मेरे साथ नहीं, तुम्हारे साथ मेरा यह सुदर्शन चक्र देवद्रोहियों के विनाश के लिए जाएगा।”
Verse 37
एवमुक्त्वा हरिश्चक्रं प्रमुमोच सुदर्शनम् । वधार्थं दानवेन्द्राणां शक्रेण सहितं तदा
ऐसा कहकर हरि ने तब शक्र के साथ दानवेन्द्रों के वध हेतु सुदर्शन चक्र को छोड़ दिया।
Verse 38
शक्रोऽपि सहितस्तेन गत्वा चक्रेण कृत्स्नशः । सर्वानुत्सादयामास दानवान्रणमूर्धनि
शक्र भी उस चक्र के साथ आगे बढ़े और सुदर्शन-चक्र के प्रभाव से युद्ध के शिखर पर समस्त दानवों को पूर्णतः कुचल डाला।
Verse 39
स चापि बाष्कलिस्तेन च्छिन्नश्चक्रेण कृत्स्नशः । पपात धरणीपृष्ठे वज्राहत इवाचलः
और बाष्कलि भी उस चक्र से सर्वथा कटकर धरती के पृष्ठ पर वज्र से आहत पर्वत की भाँति गिर पड़ा।
Verse 40
तथान्ये बहवः शूरा दानवा बलदर्पिताः । हत्वा सुदर्शनं चक्रं भूयः प्राप्तं हरेः करम्
इसी प्रकार बल के गर्व से उन्मत्त अनेक अन्य वीर दानव भी मारे गए; और सुदर्शन चक्र फिर से हरि के हाथ में लौट आया।
Verse 41
तेऽपि शक्रादयो देवाः प्रहृष्टा गतसंशयाः । भूयो विष्णुं समेत्याथ प्रोचुर्नत्वा ततः परम्
तब शक्र आदि देवता हर्षित और संशय-रहित होकर फिर विष्णु के पास आए; प्रणाम करके उसके बाद बोले।
Verse 42
प्रभावात्तव देवेश हताः सर्वेऽमरारयः । प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यं च भूयो निहतकंटकम्
हे देवेश! आपके प्रभाव से अमरों के सभी शत्रु मारे गए; और त्रैलोक्य का राज्य फिर से प्राप्त हुआ, अब वह कण्टक-रहित (निर्विघ्न) है।
Verse 43
तस्मात्कीर्तय यत्कृत्यं तच्च श्रेयस्करं मम । सदा स्यात्पुंडरीकाक्ष तथा शत्रुभयावहम्
अतः हे पुण्डरीकाक्ष! मेरे कल्याण के लिए जो कर्तव्य है, उसे कहिए—जिससे वह सदा सिद्ध रहे और शत्रुओं में भय उत्पन्न हो।
Verse 44
श्रीभगवानुवाच । मयात्रैव सदा स्थेयं रूपेणानेन वासव । सर्वलोकहितार्थाय ह्रदे पुण्य जलाश्रये
श्रीभगवान बोले—हे वासव! मैं इसी स्थान पर, इसी रूप में, सदा निवास करूँगा—समस्त लोकों के हित हेतु, इस पुण्य जल-आश्रय सरोवर में।
Verse 45
त्वया तस्मात्समागम्य चातुर्मास्यं शचीपते । प्रयत्नेन प्रकर्तव्यमशून्यशयनं व्रतम्
अतः हे शचीपते! यहाँ आकर तुम्हें प्रयत्नपूर्वक चातुर्मास्य का पालन करना चाहिए—अर्थात् ‘अशून्य-शयन’ नामक व्रत।
Verse 46
न भवंति सहस्राक्ष येन ते परि पंथिनः । तथाभीष्टफलावाप्तिर्मत्प्रसादादसंशयम्
हे सहस्राक्ष! तुम्हारे मार्ग में कोई विरोधी बाधा न बनेगा; और अभीष्ट फल की प्राप्ति मेरे प्रसाद से निःसंदेह होगी।
Verse 47
अन्योऽपि यो नरो भक्त्या पूजयिष्यति मामिह । संप्राप्स्यति स तांल्लोकान्दुर्लभांस्त्रि दशैरपि
और जो कोई अन्य मनुष्य भी यहाँ भक्तिभाव से मेरी पूजा करेगा, वह उन लोकों को प्राप्त करेगा जो त्रिदशों के लिए भी दुर्लभ हैं।
Verse 48
तस्माद्गच्छ सहस्राक्ष कुरु राज्यं त्रिविष्टपे । भूयोऽप्यत्रैव देवेश द्रष्टव्योऽस्मि न संशयः । कार्यकाले समायाते श्वेतद्वीपे यथा तथा
अतः हे सहस्राक्ष! तुम त्रिविष्टप (स्वर्ग) में जाकर राज्य करो। हे देवेश! फिर भी तुम मुझे यहीं निश्चय ही देखोगे—जब कार्य का समय आएगा—जैसे श्वेतद्वीप में देखते हो।
Verse 49
सूत उवाच । ततः प्रणम्य तं दृष्ट्वा प्रजगाम शतक्रतुः । वासुदेवोऽपि तत्रैव स्थितो लोकहिताय च
सूत बोले—तब शतक्रतु (इन्द्र) उन्हें प्रणाम करके और दर्शन करके चला गया। और वासुदेव भी लोक-कल्याण के लिए वहीं स्थित रहे।
Verse 50
एवं तत्र द्विजश्रेष्ठा जलशायी जनार्दनः । सर्वलोकहितार्थाय संस्थितः परमेश्वरः
हे द्विजश्रेष्ठ! इस प्रकार जल-शायी जनार्दन—परमेश्वर—सब लोकों के हित के लिए वहाँ स्थित रहते हैं।
Verse 51
यस्तं पूजयते भक्त्या श्रद्धया परया युतः । चातुर्मास्ये विशेषेण स याति परमां गतिम्
जो कोई परम श्रद्धा से युक्त होकर भक्तिपूर्वक उनकी पूजा करता है—विशेषतः चातुर्मास्य में—वह परम गति को प्राप्त होता है।
Verse 52
तथा देवगणैः सर्वैर्द्वारका तत्र सा कृता । संपूज्य तु नरा यांति चातुर्मास्ये त्रिविष्टपम्
इसी प्रकार समस्त देवगणों ने उस स्थान को वहाँ ‘द्वारका’ बना दिया। वहाँ विधिपूर्वक पूजन करके लोग चातुर्मास्य में त्रिविष्टप (स्वर्ग) को जाते हैं।
Verse 53
शेषकालेऽपि चित्तस्थान्कामान्मर्त्यः समाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्या सा द्वारका नरैः । सर्वेष्वपि हि कालेषु चातुमास्ये विशेषतः
अन्य समयों में भी मन में बसे प्रिय कामों को मनुष्य प्राप्त कर सकता है। इसलिए सब प्रकार के प्रयत्न से उस द्वारका की पूजा करनी चाहिए—सदा, और विशेषकर चातुर्मास्य में।
Verse 54
एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । आख्यानं देवदेवस्य सुपुण्यं जलशायिनः
यह सब मैंने तुम्हें कह सुनाया है—जो समस्त पापों का नाश करने वाला है: देवों के देव, जलशायी प्रभु की परम पुण्यमयी कथा।