Adhyaya 40

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेषा भवता प्रोक्ता ब्राह्मी तत्र महाशिला । मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी

ऋषियों ने कहा—आपने जिस ‘ब्राह्मी’ नामक महान शिला का वर्णन किया है, वह वहाँ सब प्राणियों को मोक्ष कैसे देती है और पापों का नाश कैसे करती है?

Verse 2

सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज । एतन्नो ब्रूहि निःशेषं न हि तृप्यामहे वयम्

हे सूतपुत्र! वह वहाँ कैसे स्थापित हुई और उसका प्रभाव क्या है? यह सब हमें बिना कुछ छोड़े बताइए, क्योंकि हम अभी तृप्त नहीं हुए हैं।

Verse 3

सूत उवाच । ब्रह्मलोकनिविष्टस्य ब्रह्मणोऽ व्यक्तजन्मनः । पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा

सूत ने कहा—प्राचीन काल में ब्रह्मलोक में स्थित, अव्यक्त जन्म वाले ब्रह्मा को तीर्थयात्रा के विषय से उत्पन्न एक महान चिंता ने घेर लिया।

Verse 4

सर्वेषामेव देवानां संति तीर्थानि भूतले । मुक्त्वा मां तन्मया कार्यं तीर्थमेकं धरातले

(उन्होंने विचार किया:) “पृथ्वी पर सभी देवताओं के तीर्थ हैं; केवल मैं ही उनसे वंचित हूँ। इसलिए धरती पर मेरे लिए समर्पित एक तीर्थ स्थापित होना चाहिए।”

Verse 5

यत्र त्रिकालमासाद्य कर्म संध्यासमुद्भवम् । मर्त्यलोकं समासाद्य करोमि तदनंतरम्

जहाँ त्रिकाल-संधियों में मैं उस स्थान पर पहुँचकर संध्या से उत्पन्न कर्म (संध्यावंदन आदि) करूँगा; उसके बाद मर्त्यलोक में आकर यथोचित आचरण करूँगा।

Verse 6

तथान्यदपि यत्किञ्चित्कर्म धर्म्यं हितावहम् । तत्करोमि यथान्येऽपि चक्रुर्देवाः शिवादयः

इसी प्रकार जो भी अन्य कोई धर्मयुक्त और हितकारी कर्म है, वह भी मैं करूँगा—जैसे शिव आदि देवताओं ने पहले किया है।

Verse 7

न स्वर्गेऽस्ति हि कृत्यानामधिकारोऽत्र कश्चन । शुभानां कर्मणामेव केवलं भुज्यते फलम्

क्योंकि स्वर्ग में कर्म करने का कोई अधिकार/अवसर नहीं होता; वहाँ केवल पहले किए हुए शुभ कर्मों का फल ही भोगा जाता है।

Verse 8

तस्माद्यत्र धरापृष्ठे शिलेयं निपतिष्यति । त्रिसंध्यं तत्र गन्तव्यमनुष्ठानार्थमेव हि

इसलिए पृथ्वी के पृष्ठ पर जहाँ यह शिला गिरे, उसी स्थान पर त्रिसंध्या के समय अवश्य जाना चाहिए—केवल अनुष्ठान के हेतु।

Verse 9

एवमुक्त्वा सुविस्तीर्णां शिलां तामा सनोद्भवाम् । प्रचिक्षेप धरापृष्ठं समुद्दिश्य पितामहः

ऐसा कहकर पितामह ब्रह्मा ने सना-उद्भवा, विस्तीर्ण और विशाल उस शिला को उसके नियत लक्ष्य का ध्यान करके पृथ्वी-पृष्ठ की ओर फेंक दिया।

Verse 10

अथ सा पतिता भूमौ सर्वरत्नमयी शिला । चमत्कारपुरे क्षेत्रे सर्वक्षेत्रमहोदये

तब वह सर्वरत्नमयी शिला पृथ्वी पर गिर पड़ी—चमत्कारपुर के उस पवित्र क्षेत्र में, जो समस्त क्षेत्रों में महोदय-सम्पन्न है।

Verse 11

तत आगत्य लोकेशः स्वयमेव धरातलम् । तत्क्षेत्रं वीक्षयामास व्याप्तं तीर्थैः समन्ततः

तब लोकेश स्वयं धरातल पर आए और उस क्षेत्र को देखा, जो चारों ओर से तीर्थों से व्याप्त था।

Verse 12

ततः पुण्यतमे देशे दृष्ट्वा तां समुपस्थिताम् । शिलामानंदमापन्नः प्रोवाच तदनन्तरम्

फिर उस परम पुण्य देश में उपस्थित उस शिला को देखकर वह आनन्द से भर गया और तत्क्षण आगे बोल उठा।

Verse 14

सलिलेन विना यस्मान्न क्रिया संप्रवर्तते । तस्मादत्र मया कार्यः शुचितोयो महाह्रदः

क्योंकि जल के बिना कोई धार्मिक क्रिया प्रवृत्त नहीं होती, इसलिए यहाँ मुझे शुद्ध जल से परिपूर्ण एक महान ह्रद बनाना चाहिए।

Verse 15

ततः संचिंतयामास स्वसुतां च सरस्वतीम् । जन संस्पर्शभीत्या च पातालतलवाहिनीम्

तब उसने अपनी पुत्री सरस्वती का ध्यान किया, जो जन-संस्पर्श के भय से पाताल-तलों में प्रवाहित होती है।

Verse 16

अथ भूमितलं भित्त्वा प्रादुर्भूता महानदी । तां शिलाममलैस्तोयैः क्षालयन्ती समंततः

तब पृथ्वी की सतह को भेदकर महानदी प्रकट हुई और निर्मल जल से उस शिला को चारों ओर से धोने लगी।

Verse 18

ब्रह्मोवाच । त्वयात्रैव सदा स्थेयं शिलायां मम संनिधौ । संध्यात्रयेऽपि त्वत्तोयैर्येन कृत्यं करोम्यहम्

ब्रह्मा बोले—तुम्हें यहीं सदा, इस शिला पर, मेरे सान्निध्य में निवास करना चाहिए; क्योंकि तीनों संध्याओं में भी मैं तुम्हारे जल से अपने नित्यकर्म करता हूँ।

Verse 19

तथा ये मानवाः स्नानं करिष्यंति जले तव । ते यास्यंति परां सिद्धिं दुर्लभां देवा मानुषैः

इसी प्रकार जो मनुष्य तुम्हारे जल में स्नान करेंगे, वे देवों और मनुष्यों के लिए भी दुर्लभ परम सिद्धि को प्राप्त होंगे।

Verse 20

सरस्वत्युवाच । अहं कन्या सुरश्रेष्ठ पातालतलवाहिनी । जनस्पर्शभयाद्भीता नागच्छामि महीतले

सरस्वती बोलीं—हे सुरश्रेष्ठ, मैं कन्या हूँ और पाताल-तल में बहने वाली हूँ; जन-स्पर्श के भय से मैं पृथ्वी-तल पर नहीं आती।

Verse 21

तवादेशोऽन्यथा नैव मया कार्यः कथंचन । एवं मत्वा सुरश्रेष्ठ यद्युक्तं तत्समाचर

तुम्हारी आज्ञा को मैं किसी भी प्रकार से अन्यथा नहीं कर सकती; यह जानकर, हे सुरश्रेष्ठ, जो उचित हो वही कीजिए।

Verse 22

ब्रह्मोवाच । तवार्थे कल्पयिष्यामि स्थानेऽत्रैव महाह्रदम् । अगम्यं सर्वमर्त्यानां तत्र त्वं स्थातुमर्हसि

ब्रह्मा बोले—तुम्हारे हित के लिए मैं इसी स्थान पर एक महान् ह्रद बनाऊँगा, जो सब मर्त्यों के लिए अगम्य होगा। तुम वहीं निवास करना उचित है।

Verse 23

एवमुक्त्वा स देवेशश्चखान च महाह्रदम् । ततः सरस्वती तत्र स्वस्थानमकरो दथ

ऐसा कहकर देवेश्वर ने उस महान् ह्रद को खोदकर बनाया। तब सरस्वती ने वहीं उसे अपना निवास-स्थान बना लिया।

Verse 24

ततो दृष्टिविषान्सर्पानादिदेश पितामहः । युष्माभिः सर्वदा स्थेयं ह्रदेस्मिञ्छासनान्मम

तब पितामह ने दृष्टि-विष वाले सर्पों को आज्ञा दी—‘मेरे आदेश से तुम सबको सदा इसी ह्रद में रहना होगा।’

Verse 25

यथा सरस्वतीं मर्त्या न स्पृशंति कथंचन । भवद्भिः सर्वथा कार्यं तथा पन्नगसत्तमाः

‘जिससे मर्त्य किसी भी प्रकार सरस्वती को स्पर्श न कर सकें—हे श्रेष्ठ पन्नगो, तुम लोग हर तरह से वैसा ही करना।’

Verse 26

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा व्यवस्थाप्य तत्र क्षेत्रे सरस्वतीम् । तां च चित्रशिलां मध्ये ब्रह्मलोकं जगाम ह

सूत बोले—इस प्रकार ब्रह्मा ने उस क्षेत्र में सरस्वती को विधिपूर्वक स्थापित किया और उसे चित्रशिला के मध्य रखकर ब्रह्मलोक को चले गए।

Verse 27

अथ मंकणकोनाम महर्षिः संशितव्रतः । क्षेत्रे तत्र समायातो विषविद्याविचक्षणः

तब मंकणक नामक महर्षि—दृढ़ व्रत वाले और विषविद्या में निपुण—उस पवित्र क्षेत्र में आ पहुँचे।

Verse 28

सक्रमाद्भ्रममाणस्तु तस्मिन्सर्पाभिरक्षिते । तं मुनिं वेष्टयामासुर्बबन्धुश्चैव पाशकैः

परंतु जब वे उस सर्परक्षित स्थान में प्रवेश कर घूमने लगे, तब उन नागों ने मुनि को लपेटकर मानो पाशों से बाँध दिया।

Verse 29

सोऽपि विद्याबलात्सर्पान्निर्विषांस्तांश्चकारह । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । निष्क्रांतः सलिलात्तस्मात्कृतकृत्यो मुदान्वितः

उन्होंने भी अपनी विद्याशक्ति से उन सर्पों को निर्विष कर दिया। फिर वहाँ स्नान कर शुद्ध होकर, पितृतर्पण करके, उस जल से बाहर निकले—कृतकृत्य और आनंद से परिपूर्ण।

Verse 30

ततश्चक्रे मुनिर्यावत्सम्यक्कुशपरिग्रहम् । दर्भाग्रेणास्य हस्ताग्रं पाटितं तावदेव हि

तत्पश्चात् मुनि ने यथाविधि कुश का ग्रहण करना चाहा; पर उसी क्षण दर्भ के तीखे अग्र से उनके हाथ का अग्रभाग कट गया।

Verse 31

अथ तस्मात्क्षताज्जातस्तस्य शाकरसो महान् । तं दृष्ट्वा स विशेषेण हर्षितो विस्मयान्वितः

तब उस घाव से उनके यहाँ महान् शर्करारस-सा प्रवाह उत्पन्न हुआ। उसे देखकर वे विशेष रूप से हर्षित और विस्मय से भर गए।

Verse 32

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय नृत्यं चक्रे ततः परम् । ब्राह्मीं शिलां समारुह्य आनंदाश्रुपरिप्लुतः

“मैं सिद्ध हो गया हूँ” ऐसा जानकर उसने फिर नृत्य आरम्भ किया। ब्राह्मी शिला पर चढ़कर वह आनंद के आँसुओं से भीग गया।

Verse 33

अथैवं नृत्यमानस्य मुनेस्तस्य महात्मनः । लास्यं चक्रे ततः सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्

इस प्रकार नृत्य करते हुए उस महात्मा मुनि को देखकर, तब समस्त जगत—स्थावर और जंगम—भी उसके साथ लास्य करने लगा।

Verse 34

चमत्कारपुरं कृत्स्नं भग्नं नष्टा द्विजोत्तमाः । प्रासादैर्ध्वंसितैस्तत्र हाहाकारो महानभूत्

सम्पूर्ण चमत्कारपुर टूट-फूट गया; श्रेष्ठ द्विज नष्ट हो गए। वहाँ प्रासादों के ढहने से महान हाहाकार मच गया।

Verse 35

ततो देवगणाः सर्वे तद्दृष्ट्वा तस्य चेष्टितम् । लास्यस्य वारणार्थाय प्रोचुर्वृषभवाहनम्

तब समस्त देवगण उसके उस आचरण को देखकर, उस लास्य को रोकने के लिए वृषभवाहन प्रभु से बोले।

Verse 36

अनेन नृत्यमानेन जगत्स्थावरजंगमम् । नृत्यं करोति देवेश तस्माद्गत्वा निवारय

“इसके नृत्य करने से समस्त जगत—स्थावर और जंगम—नाचने लगा है। इसलिए, हे देवेश! आप जाकर इसे रोकिए।”

Verse 37

नान्यः शक्तः सुरश्रेष्ठ मुनिमेनं कथंचन । निषेधयितुमीशान ततः कुरु जगद्धितम्

हे सुरश्रेष्ठ! इस मुनि को किसी भी प्रकार रोकने में कोई अन्य समर्थ नहीं है। अतः हे ईशान, जगत् के हित के लिए आप ही उपाय करें।

Verse 38

अथ तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । कृत्वा रूपं द्विजेंद्रस्य तत्सकाशमुपाद्रवत्

उनकी बात सुनकर वृषभध्वज भगवान् ने श्रेष्ठ ब्राह्मण का रूप धारण किया और तत्क्षण उसके निकट जा पहुँचे।

Verse 39

अब्रवीच्च मुने कस्मात्त्वयैतन्नृत्यतेऽधुना । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

और उन्होंने कहा—हे मुने! तुम अभी इस प्रकार क्यों नृत्य कर रहे हो? इसका कारण शीघ्र बताओ; हमें तो बड़ा कौतूहल हो रहा है।

Verse 40

एवमुक्तः स विप्रेंद्रः शंकरेण द्विजोत्तमाः । हस्तं संदर्शयामास तस्य शाकरसान्वितम्

शंकर द्वारा ऐसा कहे जाने पर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने अपना हाथ दिखाया, जो अद्भुत ‘शाकरस’ से युक्त था।

Verse 41

किं नपश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसो महान् । संजातः क्षतवक्त्रेण तस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

हे ब्राह्मण! क्या तुम नहीं देखते? मेरे हाथ से महान् ‘शाकरस’ उत्पन्न हुआ है—मुख के घाव के कारण; इसलिए मुझे सिद्धि प्राप्त हुई है।

Verse 42

एतस्मात्कारणाद्विप्र नृत्यमेतत्करोम्यहम् । आनंदं परमं प्राप्य सिद्धिजं सिद्धसत्तम

इसी कारण, हे विप्र, मैं यह नृत्य करता हूँ; सिद्धि से उत्पन्न परम आनन्द को पाकर, हे सिद्धों में श्रेष्ठ।

Verse 43

एवं तु वदतस्तस्य भगवान्वृषभध्वजः । अंगुष्ठं ताडयामास स्वांगुल्यग्रेण तत्क्षणात्

उसके ऐसा कहते ही, वृषभध्वज भगवान् ने उसी क्षण अपनी उँगली के अग्रभाग से अपने ही अँगूठे को थपथपाया/आघात किया।

Verse 44

निश्चक्राम ततो भस्म हिमस्फटिकसंनिभम् । क्षताग्रात्सहसा तस्य महाविस्मयकारकम्

तब उसके घाव/चिह्न के अग्रभाग से सहसा हिम-स्फटिक के समान श्वेत भस्म निकल पड़ी, जो महान् विस्मय का कारण बनी।

Verse 45

ततः प्रोवाच तं विप्रं स देवो द्विजसत्तमाः । यस्यांगुष्ठाग्रतो मह्यं निष्क्रांतं भस्म पांडुरम्

तब उस देव ने उस विप्र से कहा—“हे द्विजश्रेष्ठ, मेरे अँगूठे के अग्रभाग से श्वेत/पाण्डुर भस्म निकल आया है।”

Verse 46

तथाप्यहं मुनिश्रेष्ठ न नृत्यं कर्तुमुत्सहे । त्वं पुनर्नृत्यसे कस्मादपि शाकरसेक्षणात्

फिर भी, हे मुनिश्रेष्ठ, मैं नृत्य करने को उत्सुक नहीं हूँ; तो तुम केवल शाकरस को देखकर ही क्यों नाचते हो?”

Verse 47

विरामं कुरु तस्मात्त्वं नृत्यादस्माद्विगर्हितात् । तपः क्षरति विप्रेन्द्र नृत्यगीताद्द्विजन्मनः

इसलिए तुम इस निंदित नृत्य से विराम करो। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, द्विज का तप नृत्य और गीत से क्षीण हो जाता है।

Verse 49

अब्रवीत्त्वामहं मन्ये नान्यं देवान्महेश्वरात् । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा न स्यात्तपःक्षतिः

उसने कहा—मैं मानता हूँ कि महेश्वर से बढ़कर कोई अन्य देव नहीं है। इसलिए मुझ पर कृपा कीजिए, जिससे मेरे तप को क्षति न हो।

Verse 50

श्रीभगवानुवाच । तपस्ते मत्प्रसादेन वृद्धिं शस्यति नित्यशः । स्थानेऽत्र भवता सार्धमहं स्थास्यामि सर्वदा

भगवान ने कहा—मेरी कृपा से तुम्हारा तप सदा बढ़ेगा और फलित होगा। और इसी स्थान पर तुम्हारे साथ मैं सदा निवास करूँगा।

Verse 51

आनन्दितेन भवता प्रार्थितोऽहं यतो मुने । आनन्देश्वरसंज्ञस्तु ख्यातिं यास्यामि भूतले । एतत्पुरं च मे नाम्ना आनन्दाख्यं भविष्यति

हे मुनि, तुमने आनंदावस्था में मुझसे प्रार्थना की है; इसलिए मैं पृथ्वी पर ‘आनंदेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध होऊँगा। और यह नगर भी मेरे नाम से ‘आनंदा’ कहलाएगा।

Verse 52

एवमुक्त्वा महादेवो गतश्चादर्शनं ततः । सोऽपि मंकणकस्तत्र तपस्तेपे मुनीश्वरः

ऐसा कहकर महादेव तत्पश्चात् अदृश्य हो गए। और वहाँ मुनिश्रेष्ठ मंकणक ने तपस्या जारी रखी।

Verse 54

तस्मात्कुरु प्रसादं नो यथा स्याद्दारुणं विषम् । नो चेद्वयं गमिष्यामः सर्वलोक पराभवम्

अतः हम पर कृपा कीजिए, जिससे भयंकर विष उत्पन्न न हो। अन्यथा हम समस्त लोकों के सामने पराजित होकर विनाश को प्राप्त होंगे।

Verse 55

मंकणक उवाच । अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेणापि कदाचन । तस्मादेवंविधाः सर्वे जलसर्पा भविष्यथ

मंकणक बोले—मैंने कभी भी, स्वेच्छा या असावधानी में भी, असत्य नहीं कहा। इसलिए तुम सब इसी प्रकार के जल-सर्प बनोगे।

Verse 56

सूत उवाच । ततःप्रभृति संजाता जलसर्पा महीतले । तद्वद्रूपा द्विजिह्वाश्च केवलं विषवर्जिताः

सूत बोले—तब से पृथ्वी पर जल-सर्प उत्पन्न हुए; वे उसी रूप के, द्विजिह्वा (दो-जीभ वाले) थे, परंतु पूर्णतः विषरहित थे।

Verse 57

अथ तस्मिन्ह्रदे मर्त्याः स्नात्वा सारस्वते शुभे । स्पृष्ट्वा चित्रशिलां तां च प्रयांति परमां गतिम्

फिर उस सरोवर में मनुष्य शुभ सारस्वत जल में स्नान करके और उस चित्रशिला का स्पर्श करके परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 58

अथ भीतः सहस्राक्षो गत्वा देवं पितामहम् । यमेन सहितस्तूर्णं प्रोवाचेदं वचस्तदा

तब भयभीत सहस्राक्ष (इन्द्र) शीघ्र ही देव पितामह (ब्रह्मा) के पास गया; और यम के साथ मिलकर उसने तब ये वचन कहे।

Verse 59

त्वत्प्रसादात्समुद्वीक्ष्य गच्छंति मनुजा दिवम् । पितामह महातीर्थं यत्त्वया विहितं क्षितौ । सारस्वतं नरास्तत्र स्नात्वा यांति त्रिविष्टपम्

आपकी कृपा से उसका दर्शन करके मनुष्य स्वर्ग को जाते हैं। हे पितामह! पृथ्वी पर आपके द्वारा स्थापित वह महातीर्थ ‘सारस्वत’ है; वहाँ स्नान करने वाले लोग त्रिविष्टप (स्वर्गलोक) को प्राप्त होते हैं।

Verse 60

अपि पापसमाचाराः सर्वधर्मबहिष्कृताः । तत्र स्नात्वा शिलां स्पृष्ट्वा तदैवायांति सद्गतिम्

जो पापाचारी हों और समस्त धर्मकर्मों से बहिष्कृत भी हों—वे भी वहाँ स्नान करके उस पावन शिला का स्पर्श करें तो उसी क्षण सद्गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 61

यम उवाच । अप्रमाणं विभो कर्म संप्रयातं ममोचितम् । शुभाशुभपरिज्ञानं सर्वेषामेव देहिनाम्

यम ने कहा—हे प्रभो! मेरा नियत कर्म अब असीम और अस्थिर-सा हो गया है; क्योंकि मुझे समस्त देहधारियों के शुभ और अशुभ कर्मों का विवेक करना पड़ता है।

Verse 62

तस्मात्त्यज त्वं मां देव यद्वा तत्तीर्थमुत्तमम् । यत्प्रभावाज्जनैर्हीनाः संजाता नरका मम

इसलिए, हे देव! या तो आप मुझे त्याग दें, अथवा उस उत्तम तीर्थ को हटा दें; क्योंकि उसके प्रभाव से मेरे नरक जन-शून्य हो गए हैं।

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यमस्य प्रपितामहः । प्राह पार्श्वस्थितं शक्रं तत्तीर्थं नय संक्षयम्

यम के वे वचन सुनकर प्रपितामह ने पास खड़े शक्र से कहा—“उस तीर्थ को नष्ट कर दो।”

Verse 64

ततः शक्रो ह्रदं गत्वा पूरयामास पांसुभिः । ह्रदं सारस्वतं तं च तां च चित्रशिलां द्विजाः

तब शक्र उस सरोवर के पास गया और उसे धूल से भर दिया—उस सारस्वत ह्रद को भी और उस अद्भुत चित्रशिला को भी, हे द्विजो।

Verse 65

अद्यापि मनुजः सम्यक्त स्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । यः करोति तपश्चर्यां स शीघं सिद्धिमाप्नुयात्

आज भी जो मनुष्य उस स्थान में विधिपूर्वक निवास करके तपश्चर्या करता है, वह शीघ्र ही सिद्धि को प्राप्त होता है।

Verse 66

सोऽपि मंकणकस्तत्र सार्द्धं देवेन शंभुना । तिष्ठत्यद्यापि विप्रेंद्र पूरितं चैव पांसुभिः

हे विप्रेंद्र, वह मंकणक भी वहाँ आज तक देव शंभु के साथ स्थित है, और वह स्थान धूल से भरा हुआ ही है।

Verse 67

लिंगं मंकणकन्यस्तं तत्रास्ति सुमहोदयम् । तत्स्पृष्ट्वा मानवाः पापैर्मुच्यंते द्विजसत्तमाः

हे द्विजसत्तमो, वहाँ मंकणक द्वारा स्थापित अत्यन्त महिमामय लिंग है; उसे स्पर्श करने से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाते हैं।

Verse 68

माघ शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पापैरपि संयुक्तः शिवलोके महीयते

माघ शुक्ल चतुर्दशी को जो नर उस (लिंग) की पूजा करता है, वह पापों से युक्त होने पर भी शिवलोक में सम्मानित होता है।

Verse 93

अथ ते पन्नगाः प्रोचुः प्रणिपत्य मुनीश्वरम् । भगवन्निर्विषाः सर्वे वयं हि भवता कृताः

तब वे नाग मुनिश्रेष्ठ को प्रणाम करके बोले— “भगवन्! आपने हम सबको विषरहित कर दिया है।”