Adhyaya 39
इस अध्याय में सूत के मुख से वर्णन आता है कि धुन्धुमारेश्वर के उत्तर में चमत्कारपुर नामक पुण्य-क्षेत्र है, जहाँ राजा ययाति ने अपनी रानियों देवयानी और शर्मिष्ठा के साथ एक “उत्तम लिंग” की प्रतिष्ठा की। वह लिंग सर्वकामफल-प्रद कहा गया है—भक्ति से पूजन करने पर मनोवांछित फल देने वाला। भोगों से तृप्त होकर ययाति ने राज्य पुत्र को सौंप दिया और उच्च कल्याण की खोज में विनयपूर्वक मुनि मार्कण्डेय के पास पहुँचे। उन्होंने सभी तीर्थों और क्षेत्रों में सबसे प्रधान तथा परम पावन स्थान का विवेकयुक्त वर्णन माँगा। मार्कण्डेय ने चमत्कारपुर को “सर्वतीर्थों से अलंकृत” क्षेत्र बताया, जहाँ विष्णुपदी गंगा पापहरिणी है और दिव्य सत्ताओं का निवास माना जाता है। अध्याय में एक पवित्र चिह्न भी आता है—पितामह द्वारा द्विजों के आनंद हेतु छोड़ा गया बावन हस्त का शिलाखण्ड। साथ ही यह विशेषता कही गई है कि जो फल अन्यत्र एक वर्ष में मिलता है, वह यहाँ एक दिन में भी प्राप्त हो जाता है। यह सुनकर ययाति रानियों सहित वहाँ गए, शूलधारी शिव के लिंग की प्रतिष्ठा कर श्रद्धा से पूजन किया और अंत में किन्नर-चारणों द्वारा स्तुत, बारह सूर्यों के समान तेजस्वी दिव्य विमान से स्वर्गारोहण को प्राप्त हुए—यही फलश्रुति है।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धुन्धुमारेश्वरस्य च । ययातिना नरेंद्रेण स्थापितं लिंगमुत्तमम्
सूत ने कहा—उसी के उत्तर दिशा-भाग में, धुन्धुमारेश्वर के समीप, नरेन्द्र ययाति ने उत्तम शिवलिङ्ग की स्थापना की।
Verse 2
देवयान्या तथान्यच्च तथा शर्मिष्ठया द्विजाः । भार्यया भूपतेस्तस्य सर्वकामफलप्रदम्
हे द्विजो! देवयानी ने भी तथा उसी प्रकार शर्मिष्ठा ने भी—उस भूपति की रानियों ने—(उस लिङ्ग को) स्थापित किया, जो समस्त कामनाओं का फल देने वाला है।
Verse 3
स यदा सर्वभोगानां तृप्तिं प्राप्तो द्विजोत्तमाः । तदा पुत्रस्य राज्यं स्वं वपुश्चैव न्यवेदयत्
हे द्विजोत्तमो! जब वह समस्त भोगों से तृप्त हो गया, तब उसने अपना राज्य पुत्र को सौंप दिया और अपने शरीर को भी (वैराग्य-पथ में) अर्पित कर दिया।
Verse 4
जरामादाय तद्गात्राद्भार्याभ्यां सहितस्तदा । पप्रच्छ विनयोपेतो मार्कंडं मुनिसत्तमम्
तब अपने अंगों पर जरा को धारण करके, दोनों रानियों सहित, विनययुक्त होकर उसने मुनिश्रेष्ठ मार्कण्डेय से प्रश्न किया।
Verse 5
भगवन्सर्वतीर्थानां क्षेत्राणां च वदस्व मे । यत्प्रधानं पवित्रं यत्तदस्माकं प्रकीर्तय
हे भगवन्! समस्त तीर्थों और पवित्र क्षेत्रों का मुझे वर्णन कीजिए; उनमें जो प्रधान और परम पावन है, उसे हमारे लिए प्रकट कीजिए।
Verse 6
श्रीमार्कंडेय उवाच । क्षेत्राणामिह सर्वेषां तीर्थैः सर्वैरलंकृतम् । चमत्कारपुरं क्षेत्रं सांप्रतं प्रतिभाति नः
श्री मार्कण्डेय बोले— यहाँ के समस्त क्षेत्रों में, जो सभी तीर्थों से अलंकृत है, वह ‘चमत्कारपुर’ नामक पवित्र क्षेत्र इस समय हमें सर्वोत्तम प्रतीत होता है।
Verse 7
यत्र विष्णुपदी गंगा जंतूनां पापनाशिनी । स्वयं स्थिता नृपश्रेष्ठ तथा देवा हरादयः
हे नृपश्रेष्ठ! वहाँ विष्णु-पद से उत्पन्न गंगा स्वयं विराजमान है, जो प्राणियों के पापों का नाश करती है; और वहाँ हरा (शिव) आदि देवगण भी निवास करते हैं।
Verse 8
तथान्यानि च तीर्थानि यानि संति धरातले । तेषां यत्र च सांनिध्यं सर्वदा नृपसत्तम
हे नृपसत्तम! पृथ्वी पर जो अन्य तीर्थ हैं, उन सबका भी वहाँ सदा सान्निध्य रहता है।
Verse 9
शिला यत्र द्विपञ्चाशद्धस्तानां परिसंख्यया । पितामहेन निर्मुक्ता प्रमोदाय द्विजन्मनाम्
वहाँ एक शिला है, जो परिमाण में बावन हस्त की है; उसे पितामह (ब्रह्मा) ने द्विजों के आनंद हेतु प्रकट किया है।
Verse 10
यदन्यत्र शुभं कर्म वर्षेणैकेन सिध्यति । तत्तत्र दिवसेनापि सिद्धिं याति क्षितीश्वर
हे पृथ्वीपति! जो शुभ कर्म अन्यत्र एक वर्ष में सिद्ध होता है, वही वहाँ एक ही दिन में भी सफल हो जाता है।
Verse 11
तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तपः कुरु महीपते । येन प्राप्स्यसि चित्तस्थांल्लोकान्भार्यासमन्वितः
इसलिए, हे महीपते! शीघ्र वहाँ जाकर तप करो; जिससे तुम अपनी पत्नी सहित, मन में स्थित लोकों को प्राप्त करोगे।
Verse 12
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा नहुषात्मजः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे भार्याभ्यां सहितो ययौ
उन वचनों को सुनकर नहुष का पुत्र वह राजा, अपनी दोनों रानियों सहित, चमत्कारपुर के पवित्र क्षेत्र को चला गया।
Verse 13
ततः संस्थाप्य तल्लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । सम्यगाराधयामास श्रद्धया परया युतः
फिर देवदेव शूलिन के उस लिंग की स्थापना करके, परम श्रद्धा से युक्त होकर, उसने विधिपूर्वक आराधना की।
Verse 14
ततस्तस्य प्रभावेन भार्याभ्यां सहितो नृपः । विमानवरमारूढो जगाम त्रिदिवालयम्
तत्प्रभाव से वह नृप अपनी दोनों रानियों सहित, श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ होकर, त्रिदिव के धाम को चला गया।
Verse 15
किन्नरैर्गीयमानश्च स्तूयमानश्च चारणैः । स्पर्द्धमानः समं देवैर्द्वादशार्कसमप्रभः
किन्नरों द्वारा गाया गया और चारणों द्वारा स्तुत, वह बारह सूर्यों के समान तेजस्वी होकर देवताओं के साथ भी स्पर्धा करता हुआ प्रकाशित हुआ।