Adhyaya 28

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यां देवसभायां च संस्थिता ये द्विजोत्तमाः । प्रभासादीनि तीर्थानि मूर्तानि सकलानि च

सूत ने कहा—उस देवसभा में श्रेष्ठ द्विज उपस्थित थे; और प्रभास आदि समस्त तीर्थ भी मूर्तिमान होकर प्रत्यक्ष रूप से वहाँ विद्यमान थे।

Verse 2

तानि श्रुत्वा वचस्तस्य देवाचार्यस्य तादृशम् । भयं कृत्वा महच्चित्ते प्रोचुश्च त्रिदिवेश्वरम्

देवाचार्य के ऐसे वचन सुनकर उनके चित्त में महान भय उत्पन्न हुआ और उन्होंने त्रिदिवेश्वर से कहा।

Verse 3

यद्येवं देवदेवेश भविष्य त्यशुभं युगम् । वयं नाशं समेष्यामो न स्थास्यामो जगत्त्रये

यदि ऐसा है, हे देवदेवेश! तो अशुभ युग आएगा; हम नाश को प्राप्त होंगे और तीनों लोकों में स्थिर न रह सकेंगे।

Verse 4

पुरंदराद्य चास्माकं स्थानं किंचित्प्रदर्शय । तस्मात्कीर्तय नः स्थानं किंचित्क्वापि पुरंदर

हे पुरन्दर! आज हमें कोई आश्रय-स्थान दिखाइए; इसलिए, हे पुरन्दर, कहीं भी रहने योग्य कोई निवास-स्थान हमें बताइए।

Verse 5

यदाश्रित्य नयिष्यामो रौद्रं कलियुगं विभो । अस्पृष्टानि नरैर्म्लेच्छैः प्रभावसहितानि च । पाताले स्वर्गलोके वा मर्त्ये वा सुरसत्तम

हे प्रभो! जिस (स्थान) का आश्रय लेकर हम भयंकर कलियुग को पार कर सकें—जो म्लेच्छ मनुष्यों से अस्पृष्ट हो और दिव्य प्रभाव से युक्त हो—पाताल में हो, स्वर्ग में हो या पृथ्वी पर, हे देवश्रेष्ठ!

Verse 6

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा कृपाविष्टः शतक्रतुः । प्रोवाच ब्राह्मणश्रेष्ठं भूय एव बृहस्पतिम्

उनकी बात सुनकर शतक्रतु (इन्द्र) करुणा से भर गए; फिर उन्होंने ब्राह्मणश्रेष्ठ बृहस्पति से पुनः कहा।

Verse 7

अस्पृष्टं कलिना स्थानं किंचि द्वद बृहस्पते । समाश्रयाय तीर्थानां यदि वेत्सि जगत्त्रये

हे बृहस्पते! कलि से अस्पृष्ट कोई स्थान बताइए, जो तीर्थों के लिए समान आश्रय बने—यदि आप तीनों लोकों में उसे जानते हों।

Verse 8

शक्रस्य तद्वचः श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा वृहस्पतिः । तत्र प्रोवाच तीर्थानि भया द्भीतानि हर्षयन्

शक्र की बात सुनकर बृहस्पति ने बहुत देर तक विचार किया; फिर वहीं भय से डरे हुए तीर्थों को हर्षित करते हुए बोले।

Verse 9

हाटकेश्वरमित्युक्तमस्ति क्षेत्रमनुत्तमम् । लिंगस्य पतनाज्जातं देवदेवस्य शूलिनः

हाटकेश्वर नाम का एक अनुपम पवित्र क्षेत्र है, जो देवों के देव त्रिशूलधारी भगवान के लिंग के प्राकट्य-पतन से उत्पन्न हुआ।

Verse 10

यत्र पूर्वं तपस्तप्तं विश्वामित्रेण धीमता । त्रिशंकोर्भूमिपालस्य कृते तीर्थे महात्मना

यही वह तीर्थ है जहाँ प्राचीन काल में बुद्धिमान महात्मा विश्वामित्र ने घोर तप किया और राजा त्रिशंकु के हित के लिए इस तीर्थ की स्थापना की।

Verse 11

यत्र स्थित्वा सभूपालस्त्रिशंकुः पापवर्जितः । चण्डालत्वं परित्यज्य सदेह स्त्रिदिवं गतः

उस स्थान पर ठहरकर राजा त्रिशंकु पापरहित हो गया; चाण्डालत्व को त्यागकर वह अपने शरीर सहित स्वर्ग को प्राप्त हुआ।

Verse 12

यत्र शक्रसमादेशात्पूरितं पांसुभिः पुरा । संवर्तकेन रौद्रेण वायुना तीर्थमुत्तमम्

वहीं, प्राचीन काल में, शक्र (इन्द्र) की आज्ञा से, संवर्तक नामक प्रलयकारी रौद्र वायु द्वारा वह उत्तम तीर्थ धूल से भर दिया गया था।

Verse 13

यत्र रक्षत्यधस्ताच्च स स्वयं हाटकेश्वरः । उपरिष्टात्प्रदेशं च कलौ देवोऽचलेश्वरः

वहीं नीचे के प्रदेश की रक्षा स्वयं हाटकेश्वर करते हैं; और कलियुग में ऊपर के भूभाग की रक्षा देव अचलेश्वर करते हैं।

Verse 14

हाटकेश्वरमाहात्म्यादस्पृष्टं कलिना हि तत् । पंचक्रोशप्रमाणेन अचलेश्वरजेन च

हाटकेश्वर के माहात्म्य-प्रभाव से वह क्षेत्र कलि से सर्वथा अस्पृष्ट है। वह पाँच क्रोश की परिधि में है और अचलेश्वर से उत्पन्न शक्ति से भी सुरक्षित है।

Verse 15

तस्मास्वांशेन गच्छंतु तत्र तीर्थान्यशेषतः । तेषां कलिभयं शक्र नैव तत्रास्त्यसंशयम्

इसलिए सब तीर्थ अपने-अपने अंश सहित पूर्णतः वहाँ जाएँ। हे शक्र! वहाँ उनके लिए कलि का भय नहीं है—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 16

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य सर्वतीर्थानि तत्क्षणात् । हाटकेश्वरसंज्ञं तत्क्षेत्रं जग्मुर्द्विजोत्तमाः

उसके वचन को सुनकर सब तीर्थ उसी क्षण हाटकेश्वर नामक उस पवित्र क्षेत्र में चले गए, हे द्विजोत्तम।

Verse 17

यज्ञोपवीतमात्राणि कृत्वा स्थानानि चात्मनः । क्षेत्रमासादयामासुस्तत्सर्वहि द्विजोत्तमाः

केवल यज्ञोपवीत के चिह्न से अपने-अपने स्थान निर्धारित करके वे सब उस क़्षेत्र में पहुँचे, हे द्विजोत्तम।

Verse 18

एतस्मात्कारणाजात क्षेत्रं पुण्यतमं हि तत् । हाटकेश्वरदेवस्य महापातकनाशनम्

इसी कारण वह क़्षेत्र परम पवित्र हो गया। वह हाटकेश्वर देव का धाम है, जो महापातकों का भी नाश करता है।

Verse 19

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वयैतदुदाहृतम् । संगमं सर्वतीर्थानां क्षेत्रे तत्र प्रकीर्तितम्

ऋषियों ने कहा—हे सूत! यह अत्यन्त आश्चर्य है कि आपने यह कहा कि उस क्षेत्र में समस्त तीर्थों का संगम घोषित है।

Verse 20

तावन्मात्रप्रभावाणि तत्स्थानि प्रभवंति किम् । तानि तीर्थानि नो ब्रूहि विस्तरेण महामते

वहाँ स्थित उन पवित्र स्थानों की शक्ति का परिमाण और स्वरूप क्या है? हे महामति! उन तीर्थों का हमें विस्तार से वर्णन कीजिए।

Verse 21

नामतः स्थानतश्चैव तथा चैव प्रभावतः । सर्वाण्यपिमहाभाग परं कौतूहलं हि नः

हे महाभाग! नाम से, स्थान से तथा प्रभाव से—हम उन सबको जानने के लिए अत्यन्त उत्सुक हैं।

Verse 22

सूत उवाच । तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां द्विजसत्तमाः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं व्याप्य सर्वं व्यवस्थिताः

सूत ने कहा—हे द्विजश्रेष्ठो! तीन करोड़ और आधा करोड़ तीर्थ हाटकेश्वर-सम्बन्धी उस क्षेत्र में सर्वत्र व्याप्त होकर स्थापित हैं।

Verse 23

न तेषां कीर्तनं शक्यं कर्तुं वर्षशतैरपि । तथा स्वायंभुवस्यादौ कल्पस्य प्रथमस्य च

उनका कीर्तन/गणना तो सैकड़ों वर्षों में भी संभव नहीं; ऐसा स्वायंभुव-युग के आरम्भ से और प्रथम कल्प से ही चला आया है।

Verse 24

कृतः समाश्रयस्तत्र क्षेत्रे तीर्थैः शुभावहे । बहुत्वादथ कालस्य बहूनि द्विजसत्तमाः

उस शुभ और कल्याणकारी क्षेत्र में तीर्थों ने अपना समान आश्रय बना लिया; परन्तु काल के बहुत बढ़ जाने से, हे द्विजश्रेष्ठ, उनमें से अनेक (तीर्थ) बदल गए।

Verse 25

उच्छेदं संप्रयातानि तीर्थान्यायतनानि च । यान्यहं वेद कार्त्स्न्येन प्रभावसहितानि च । तानि वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

अनेक तीर्थ और देवायतन लुप्त हो गए हैं। पर जिन्हें मैं उनके प्रभाव सहित पूर्णतः जानता हूँ, उन्हें मैं तुम्हें बताऊँगा; तुम सब एकाग्र होकर सुनो।

Verse 26

येषां संश्रवणादेव नरः पापात्प्रमुच्यते । ध्यानात्स्नानात्तथा दानात्स्पर्शनाद्विजसत्तमाः

जिन (तीर्थों) का केवल श्रवण करने से ही मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है; वैसे ही उनके ध्यान से, वहाँ स्नान से, दान से और श्रद्धापूर्वक स्पर्श से भी—हे द्विजश्रेष्ठो।