Adhyaya 276

Verse 1

सूत उवाच । तथान्येऽपि वसन्तीह रुद्रा एकादशैव तु । सञ्जाता ब्राह्मणश्रेष्ठा मुनीनां हितकाम्यया

सूत बोले—हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! यहाँ अन्य रुद्र भी हैं, जो ठीक ग्यारह हैं; वे मुनियों के हित की कामना से प्रकट होकर यहाँ निवास करते हैं।

Verse 2

यैर्दृष्टैः पूजितै र्वापि स्तुतैर्वाथ नमस्कृतैः । विपाप्मा जायते मर्त्यः सर्वदोषविवर्जितः

जिनके दर्शन, पूजन, स्तुति अथवा नमस्कार से मनुष्य पापरहित होकर समस्त दोषों से रहित हो जाता है।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । एक एव श्रुतो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन । गौरी भार्याप्रिया यस्य स्कन्दः पुत्रः प्रकीर्तितः

ऋषियों ने कहा—हमने सुना है कि रुद्र एक ही हैं, किसी प्रकार भी दूसरा नहीं। जिनकी प्रिय पत्नी गौरी हैं और जिनके पुत्र स्कन्द प्रसिद्ध हैं।

Verse 4

तेनैकं विद्महे रुद्रं नान्यमीशं कथंचन । तस्माद्ब्रूहि महाभाग सर्वानेतान्सुविस्तरात्

इसलिए हम रुद्र को ही एकमात्र जानते हैं; किसी प्रकार भी अन्य ईश्वर नहीं। अतः हे महाभाग, इन सब बातों को हमें विस्तार से कहिए।

Verse 5

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । एक एव स्थितो रुद्रो न द्वितीयः कथंचन

सूत ने कहा—हे महाभागो, जो आपने कहा है वह सत्य है। रुद्र एक ही स्थित हैं; किसी प्रकार भी दूसरा नहीं।

Verse 6

परं यथा च सञ्जाता रुद्रा एकादशात्र भोः । तथाहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

अब, हे भोः, यहाँ एकादश रुद्र जैसे उत्पन्न हुए—वैसा ही मैं वर्णन करूँगा। आप सब एकाग्रचित्त होकर सुनिए।

Verse 7

वाराणस्यां पुरा संस्था मुनयः शंसितव्रताः । हाटकेश्वरदेवस्य दर्शनार्थं समुत्सुकाः

पूर्वकाल में वाराणसी में प्रशंसित व्रतों में स्थित मुनि हाटकेश्वर देव के दर्शन के लिए अत्यन्त उत्सुक हो उठे।

Verse 8

प्रस्थिताः समयं कृत्वा स्पर्धमानाः परस्परम् । अहंपूर्वमहं पूर्वं वीक्षयिष्यामि तं विभुम्

वे समय-निश्चय करके चल पड़े और परस्पर स्पर्धा करने लगे—“मैं पहले, मैं पहले; मैं ही उस विभु के प्रथम दर्शन करूँगा।”

Verse 9

सर्वेषामग्रतो भूत्वा पाताले हाटकेश्वरम् । यश्चादौ तत्र गत्वा च नेक्षयिष्यति तं हरम् । सर्वेषां श्रमजं पापं तस्यैकस्य भविष्यति

“जो सबके आगे होकर पाताल में हाटकेश्वर तक पहुँचे और वहाँ पहले पहुँचकर भी उस हर का दर्शन न करे, सबका श्रमजन्य पाप उसी एक पर पड़ेगा।”

Verse 10

एवमुक्त्वा ततः सर्वे वाराणस्यां ततः परम् । प्रस्थिता धावमानाश्च वेगेन महता ततः

ऐसा कहकर वे सब वाराणसी से आगे चल पड़े और बड़े वेग से दौड़ते हुए आगे बढ़े।

Verse 11

एतस्मिन्नन्तरे देवो हाटकेश्वरसंज्ञितः । ज्ञात्वा तेषामभिप्रायं मिथः स्पर्द्धासमुद्भवम् । आत्मनो दर्शनार्थाय बहुभक्तिपुरस्कृतम्

इसी बीच हाटकेश्वर नामक देव ने उनकी परस्पर स्पर्धा से उत्पन्न अभिप्राय को जानकर, अपने दर्शन की उनकी इच्छा को—बहु-भक्ति से युक्त—समझ लिया।

Verse 12

लघुना रक्ष्यमाणेन सर्वेषां च महात्मनाम् । नागरंध्रेण निष्क्रम्य पातालाच्चैव तत्क्षणात्

शीघ्र रक्षक के संरक्षण में, उन समस्त महात्माओं के हित हेतु, वह ‘नागर-रन्ध्र’ से निकलकर पाताल से भी उसी क्षण प्रकट हो गया।

Verse 13

एकादशप्रकारं स कृत्वा रूपं मनोहरम् । त्रिशूलभृत्त्रिनेत्रं च कपर्देन विभूषितम्

उसने ग्यारह प्रकार की मनोहर मूर्ति धारण की; त्रिशूलधारी, त्रिनेत्र, और जटाजूट (कपर्द) से विभूषित होकर वह प्रकट हुआ।

Verse 15

ततस्ते वै समालोक्य पुरस्थं वृषभध्वजम् । जानुभ्यां धरणीं गत्वा स्तुतिं चक्रुस्ततस्ततः

तब सामने स्थित वृषभध्वज प्रभु को देखकर वे घुटनों के बल धरती पर गिर पड़े और बार-बार उनकी स्तुति करने लगे।

Verse 16

एको जानाति देवोऽयं मम संदर्शनं गतः । देवदेवो महादेवः प्रथमं भक्तवत्सलः

यह देव ही अकेला जानता है—वह मेरे दर्शन में आया है; देवों के देव महादेव, जो सबसे अग्रणी और भक्तवत्सल हैं।

Verse 17

अन्यो जानाति मे पूर्वं जातस्ते तापसोत्तमः । स्तुतिं चक्रुश्च विप्रेंद्रा जानुभ्यामवनिं गताः

हे तपस्वियों में श्रेष्ठ! कोई अन्य मेरे पूर्वकर्मों को जानता है; और वे विप्रश्रेष्ठ घुटनों के बल धरती पर जाकर स्तुति करने लगे।

Verse 18

तापसा ऊचुः । नमो देवाधिदेवाय सर्वदेवमयाय च । नमः शांताय सूक्ष्माय नमश्चांधकभेदिने

तपस्वियों ने कहा— देवाधिदेव, सर्वदेवमय प्रभु को नमस्कार। शांत और सूक्ष्म स्वरूप वाले को नमस्कार; अंधक का संहार करने वाले को नमस्कार।

Verse 19

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये दिवं संश्रिताः सदा । जीवापयंति जगतीं वायुभिश्च पृथग्विधैः

सदा स्वर्ग में निवास करने वाले समस्त रुद्रों को नमस्कार, जो विविध प्रकार के प्राणवायुओं द्वारा इस जगत को जीवित रखते और धारण करते हैं।

Verse 20

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो ये स्थिता वारुणीं दिशम् । रक्षंति सर्वलोकांश्च पिशाचानां दुरात्मनाम्

वरुण की दिशा (पश्चिम) में स्थित समस्त रुद्रों को नमस्कार, जो दुष्ट पिशाचों से समस्त लोकों की रक्षा करते हैं।

Verse 21

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो दिशमूर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्भूतार्नां जंभकाद्भयात्

ऊर्ध्व दिशा में आश्रित समस्त रुद्रों को नमस्कार, जो भूत-समूहों तथा जंभक के भय से समस्त लोकों की रक्षा करते हैं।

Verse 22

नमोऽस्तु सर्वरुद्रेभ्यो येऽध ऊर्ध्वं समाश्रिताः । रक्षंति सकलांल्लोकान्कूष्मांडानां भयात्सदा

नीचे और ऊपर स्थित समस्त रुद्रों को नमस्कार, जो सदा कूष्माण्डों के भय से समस्त लोकों की रक्षा करते हैं।

Verse 23

असंख्याताः सहस्राणि ये रुद्रा भूमिमाश्रिताः । नमस्तेभ्योऽपि सर्वेभ्यस्तेषां रक्षंति ये रुजः

पृथ्वी पर असंख्य सहस्रों रुद्र निवास करते हैं। उन सबको भी नमस्कार है—जो प्राणियों को रोग, पीड़ा और क्लेश से रक्षा करते हैं।

Verse 24

एवं स्तुतास्तु ते रुद्रा एकादशतपस्विभिः । एकादशापि तान्प्रोचुर्भक्तिनम्रांस्तु तापसान्

इस प्रकार ग्यारह तपस्वियों द्वारा स्तुत होकर वे रुद्र, भक्तिभाव से नतमस्तक उन मुनियों को देखकर, वे ग्यारहों उनसे बोले।

Verse 25

रुद्रा ऊचुः । एकादशप्रकारोऽहं तुष्टो वस्तापसोत्तमाः । बहुभक्त्यतिरेकेण व्रियतां च यथेप्सितम्

रुद्र बोले—मैं ग्यारह रूपों में स्थित हूँ; हे तपस्वियों में श्रेष्ठ, तुम पर मैं प्रसन्न हूँ। तुम्हारी अतिशय भक्ति के कारण जो इच्छित हो, वही वर माँगो।

Verse 26

तापसा ऊचुः । यदि तुष्टोसि नो देव यदि यच्छसि वांछितम् । एकादशप्रकारैस्तु सदा स्थेयमिहैव तु

तपस्वी बोले—हे देव! यदि आप हम पर प्रसन्न हैं और इच्छित फल प्रदान करते हैं, तो कृपा करके अपने ग्यारह रूपों सहित सदा यहीं विराजमान रहिए।

Verse 27

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वतीर्थमये शुभे । आराधनं प्रकुर्वाणा वसामो येन वै वयम्

सर्व तीर्थों के साररूप, शुभ हाटकेश्वरज क्षेत्र में हम निरंतर आराधना करते हुए निवास करें—जिससे हमारा वहाँ वास सिद्ध हो।

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । एकादशप्रकारा या मूर्तयो निर्मिता मया । एताभिरेव सर्वाभिः स्थास्याम्यत्र सदैव हि

श्रीभगवान् बोले—मैंने ग्यारह प्रकार की मूर्तियाँ प्रकट की हैं; इन्हीं सब रूपों में मैं यहाँ सदा के लिए नित्य निवास करूँगा।

Verse 29

आद्या तु मम या मूर्तिः सा कैलासं समाश्रिता । संतिष्ठति सदैवात्र कैलासे पर्वतोत्तमे

मेरी जो प्रथम मूर्ति है, वह कैलास पर आश्रित है; पर्वतों में श्रेष्ठ कैलास पर वह सदा स्थित रहती है।

Verse 30

एतास्तु मूर्तयोऽस्माकं स्थास्यंत्यत्रैव सर्वदा । सर्वेषामेव लोकानां हिताय द्विजसत्तमाः

हे द्विजश्रेष्ठो! हमारी ये मूर्तियाँ यहीं सदा रहेंगी—समस्त लोकों के कल्याण के लिए।

Verse 31

नामभिश्च क्रमेणैव युष्मदीयैः स्वयं द्विजाः । विश्वामित्रह्रदे स्नात्वा एता मूर्तीर्ममात्र वै । पूजयिष्यंति ये मर्त्यास्ते यास्यंति परां गतिम्

और हे ब्राह्मणो! तुम स्वयं क्रम से इनके लिए अपने-अपने नाम स्थापित करोगे। जो मनुष्य विश्वामित्र-ह्रद में स्नान करके यहाँ मेरी इन मूर्तियों की पूजा करेंगे, वे परम गति को प्राप्त होंगे।

Verse 32

किं वाचा बहुनोक्तेन भूयोभूयो द्विजोत्तमाः । या तासां क्रियते पूजा एकादशगुणा भवेत्

हे द्विजोत्तमो! बार-बार विस्तार से क्या कहूँ? उन मूर्तियों की जो पूजा की जाती है, उसका पुण्य ग्यारह गुना हो जाता है।

Verse 33

एवमुक्त्वा त्रिनेत्रस्तु तत्रैवादर्शनं गतः । तेऽपि तत्राश्रमं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । मूर्तीश्च ताः समाराध्य संप्राप्ताः परमं पदम्

ऐसा कहकर त्रिनेत्र भगवान् वहीं अंतर्धान हो गए। और उन तपस्वियों ने उसी स्थान पर परम श्रद्धा से आश्रम बनाकर उन मूर्तियों की आराधना की और परम पद को प्राप्त हुए।

Verse 34

अन्योऽपि यः पुमांस्ताश्च आराधयति श्रद्धया । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

और कोई भी पुरुष जो श्रद्धा-भक्ति से उन (मूर्तियों) की आराधना करता है, वह उस परम स्थान को जाता है जहाँ देव महेश्वर निवास करते हैं।

Verse 35

ततः प्रभृति ते जाता रुद्रा एकादशैव तु । संख्यया देवदेवस्य महेश्वरवपुर्धराः

तब से देवों के देव महेश्वर के स्वरूप को धारण करने वाले गिनती में ग्यारह रुद्र उत्पन्न हुए।

Verse 36

तेजोत्तमास्ते संयुक्तास्त्रिनेत्राः शूलपाणयः । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः

वे परम तेजस्वी, एकभाव से संयुक्त, त्रिनेत्र और शूलधारी हैं। हे द्विजोत्तमो, जो मुझसे पूछा गया था वह सब मैंने तुम्हें कह दिया।

Verse 37

एकादशप्रकारस्तु यथा जातो महेश्वरः । चैत्रे मासि सिते पक्षे चतुर्दश्यां दिने स्थिते

महेश्वर ग्यारह प्रकार से कैसे प्रकट हुए—यह (घटना) चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी तिथि को हुई।

Verse 38

यस्तान्पूजयते भक्त्या स याति परमां गतिम् । अधनो धनमाप्नोति ह्यपुत्रः पुत्रवान्भवेत्

जो उन्हें भक्तिभाव से पूजता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। निर्धन धन पाता है और निःसंतान पुत्रवान् हो जाता है।

Verse 39

सरोगो रोगमुक्तस्तु पराभूतो रिपुक्षयम् । तत्समाराधनादेव कामानंत्यमवाप्नुयात्

रोगी रोगमुक्त हो जाता है, पराजित को शत्रुओं का क्षय प्राप्त होता है। उसी समाराधना से मनोवांछित कामनाओं की अनन्त सिद्धि मिलती है।

Verse 40

यः पुनः शिवदीक्षाढ्यो भस्मस्नानपरायणः । तत्समाराधनं कुर्याच्छृणु तस्यापि यत्फलम्

और जो शिवदीक्षा से सम्पन्न है तथा भस्मस्नान में तत्पर है—यदि वह उस समाराधना को करे, तो उसके भी फल को सुनो।

Verse 41

यदन्यः प्राप्नुयान्मर्त्यस्तत्पूजासंभवं फलम् । षडक्षरेण मंत्रेण पुष्पेणैकेन तत्फलम्

जो फल कोई अन्य मनुष्य उस पूजा से पाता है, वही फल (दीक्षित भक्त) षडक्षर मंत्र के जप से और केवल एक पुष्प अर्पित करने से पा लेता है।

Verse 42

शिवदीक्षाधरो यस्तु शतघ्नं लभते फलम् । तस्माच्छतघ्नमाप्नोति शैवात्पाशुपतश्च यः । तस्मात्कालमुखो यश्च महाव्रतधरश्च यः

जो शिवदीक्षा धारण करता है, वह शतगुण फल पाता है। शैव से भी शतगुण अधिक फल पाशुपत को मिलता है। उससे भी श्रेष्ठ कालमुख है, और महाव्रतधारी भी।

Verse 43

मूर्तीर्यास्ताश्च ये भक्त्या विनताः पूजयंति च । सर्वेषामेव तेषां तु फलं शतगुणं भवेत्

जो भक्तिभाव से विनम्र होकर उन पवित्र मूर्तियों की पूजा करते हैं, उन सबका फल निश्चय ही शतगुणा हो जाता है।

Verse 183

शशिखंडधरं चैव रुण्डमालाप्रधारकम् । समं चैव स्थितस्तेषां दर्शने शंकरः प्रभुः

चन्द्रकलाधारी एक रूप और मुंडमालाधारी दूसरे रूप को देखकर, प्रभु शंकर उनके सामने समभाव से, अचल दृष्टि होकर स्थित रहे।

Verse 276

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रोत्पत्ति वर्णनं नाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘एकादश रुद्रों की उत्पत्ति का वर्णन’ नामक 276वाँ अध्याय समाप्त हुआ।