Adhyaya 271

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यदपि तत्रास्ति सुपुण्यं लिंगसप्तकम् । येनार्चितेन दृष्टेन पूजितेन विशेषतः

सूत बोले—वहाँ एक और भी अत्यन्त पुण्यदायक सात लिंगों का समूह है; जिनका अर्चन, दर्शन और विशेषतः पूजन करने से महान् पुण्य प्राप्त होता है।

Verse 2

दीर्घायुर्जायते मर्त्यः सर्वरोगविवर्जितः । मार्कण्डेश्वर इत्युक्तस्तत्र देवो महेश्वरः

मनुष्य दीर्घायु होता है और सब रोगों से रहित हो जाता है। वहाँ महेश्वर देव ‘मार्कण्डेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हैं।

Verse 3

इन्द्रद्युम्नेश्वरोऽन्यस्तु सर्वपापहरो हरः । पालेश्वरस्तथा चैव सर्वव्याधिविनाशनः

एक अन्य इन्द्रद्युम्नेश्वर हैं—हर, जो समस्त पापों का हरण करते हैं। तथा पालेश्वर भी समस्त व्याधियों का विनाश करने वाले हैं।

Verse 4

ततो घंटशिवः ख्यातो यो घंटेन प्रतिष्ठितः । कलशेश्वरसंज्ञस्तु वानरेश्वरसंयुतः

तत्पश्चात् घंटशिव प्रसिद्ध हैं, जो घंटा द्वारा प्रतिष्ठित हुए। और कलशेश्वर नामक (लिंग) वानरेश्वर से संयुक्त है।

Verse 5

ईशान शिव इत्युक्तस्तत्र क्षेत्रेश्वरेश्वरः । पूजितो मानवैर्भक्त्या कामान्यच्छत्यमानुषान्

वहाँ क्षेत्रेश्वरों के ईश्वर को ‘ईशान शिव’ कहा गया है। मनुष्य जब भक्तिभाव से उनकी पूजा करते हैं, तब वे मानवीय सीमा से परे कामनाएँ प्रदान करते हैं।

Verse 6

वांछितान्मनसा सर्वान्कलिकालेऽपि संस्थिते

कलियुग के प्रवर्त्तमान रहने पर भी, मन में वांछित सभी (फल) (वह प्रदान करते हैं)।

Verse 7

ऋषय ऊचुः । कोऽयं मार्कंडसंज्ञस्तु येन लिंगं प्रतिष्ठितम् । इन्द्रद्युम्नो महीपालः कतमो वद सूतज

ऋषियों ने कहा—यह ‘मार्कण्ड’ नामक कौन है, जिसके द्वारा यह लिंग प्रतिष्ठित हुआ? और राजा इन्द्रद्युम्न कौन-सा है? हे सूतपुत्र, बताइए।

Verse 8

तथा पालकनामा च येनायं स्थापितो हरः । तथा यो घण्टसंज्ञस्तु कस्मिञ्जातः स चान्वये

और ‘पालक’ नाम वाला वह कौन है, जिसके द्वारा यह हर (शिव) प्रतिष्ठित किए गए? तथा ‘घण्ट’ नाम से प्रसिद्ध वह किस वंश-परम्परा में उत्पन्न हुआ?

Verse 9

कलशाख्यस्तु यः ख्यातो वानरेण समन्वितः । ईशानोप्यखिलं ब्रूहि परं नःकौतुकं स्थितम्

‘कलश’ नाम से प्रसिद्ध वह, जो वानर के साथ सम्बद्ध है—हे ईशान, उसका समस्त वृत्तान्त विस्तार से कहिए; हमारे भीतर महान कौतूहल उत्पन्न हुआ है।

Verse 10

यतोऽत्र जायते श्रेयः पुनः पुंसां प्रकीर्तय । यैरेतैः स्थापिता देवाः क्षेत्रेऽस्मिन्मानवोत्तमैः

यहाँ मनुष्यों के लिए परम कल्याण कैसे बार-बार उत्पन्न होता है, उसे फिर से घोषित कीजिए; और इस पवित्र क्षेत्र में किन-किन श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा ये देवता प्रतिष्ठित किए गए?

Verse 11

तथा तेषां समाचारं प्रभावं चैव सूतज । दानं वापि यथाकालं मंत्रांश्च विस्तराद्वद

और, हे सूत-पुत्र, उनके आचार-विधान और उनके प्रभाव का भी विस्तार से वर्णन कीजिए; तथा समयानुसार दान और मंत्रों को भी विस्तारपूर्वक कहिए।

Verse 12

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । कथितां भर्तृयज्ञेन आनर्ताधिपतेः स्वयम्

सूत ने कहा—मैं आप लोगों को यह प्राचीन कथा सुनाऊँगा, जो स्वयं आनर्त के अधिपति भर्तृयज्ञ ने कही थी।

Verse 13

श्रुतयापि यया मर्त्यो दीर्घायुर्जायतेनरः । नापमृत्युमवाप्नोति कथंचित्तत्प्रभावतः

जिसका केवल श्रवण करने से भी मनुष्य दीर्घायु हो जाता है; उसके प्रभाव से वह किसी प्रकार भी अकाल मृत्यु को प्राप्त नहीं होता।

Verse 14

यो मार्कंड इति ख्यातः प्रथमं परिकीर्तितः । संभूतिस्तस्य संप्रोक्ता युष्माकं पापनाशिनी

जो ‘मार्कण्ड’ नाम से प्रसिद्ध है, उसका पहले वर्णन किया जाता है; अब उसकी उत्पत्ति कही जाएगी—यह कथा तुम्हारे पापों का नाश करने वाली है।

Verse 15

इंद्रद्युम्नं प्रवक्ष्यामि सांप्रतं मुनिसत्तमाः । यद्वंशो यत्प्रभावश्च सर्वभूपालमानितः

अब, हे मुनिश्रेष्ठो, मैं इन्द्रद्युम्न का वर्णन करूँगा—उसका वंश और उसका प्रभाव, जो समस्त राजाओं द्वारा सम्मानित है।

Verse 16

इंद्रद्युम्नो महीपाल आसीत्पूर्वं द्विजोत्तमाः । ब्राह्मण्यश्च शरण्यश्च साधुलोकप्रपालकः । यज्वा दानपतिर्दक्षः सर्वभूतहिते रतः

हे द्विजोत्तमो, इन्द्रद्युम्न पूर्वकाल में राजा था—ब्राह्मणों का भक्त, सबका आश्रय, और साधुजनों का रक्षक। वह यज्ञकर्ता, दान में अग्रणी, कर्म में दक्ष, तथा समस्त प्राणियों के हित में रत था।

Verse 17

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्न च चौरकृतं भयम् । तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे आसील्लोकस्य कस्यचित्

उस धर्मज्ञ राजा के शासन में किसी के लिए न दुर्भिक्ष था, न रोग, और न चोरों से उत्पन्न भय।

Verse 18

यथैव वर्षतो धारा यथा वा दिवि तारकाः । गंगायां सिकता यद्वत्संख्यया परिवर्जिताः

जैसे वर्षा की धाराएँ, आकाश के तारे और गंगा की रेत गिनती से परे हैं—वैसे ही वे भी असंख्य हैं।

Verse 19

तद्वत्तेन कृता यज्ञाः सर्वे संपूर्णदक्षिणाः । अग्निष्टोमोऽतिरात्रश्च उक्थः षोडशिकास्तथा

उसने विधिपूर्वक सभी यज्ञ किए, पूर्ण दक्षिणा सहित—अग्निष्टोम, अतिरात्र, उक्थ्य तथा षोडशी।

Verse 20

सौत्रामण्याऽथ पशवश्चातुर्मास्या द्विजोत्तमाः । वाजपेयाश्वमेधाश्च राजसूया विशेषतः

और सौत्रामणी, पशुयज्ञ तथा चातुर्मास्य—हे द्विजोत्तम—साथ ही वाजपेय, अश्वमेध और विशेषतः राजसूय भी उसने किए।

Verse 21

पौण्डरीकास्तथैवान्ये श्रद्धापूतेन चेतसा

उसी प्रकार पौण्डरीक और अन्य अनेक यज्ञ भी उसने श्रद्धा से पवित्र चित्त होकर किए।

Verse 22

तेन दानानि दत्तानि तीर्थेषु च विशेषतः । मिष्टान्नानि द्विजेंद्राणां दक्षिणासहितानि च

उसने विशेषतः तीर्थों में दान दिए; और द्विजश्रेष्ठों को मिष्टान्न तथा दक्षिणा सहित सत्कारपूर्वक प्रदान किया।

Verse 23

न तदस्ति धरापृष्ठे नगरं पत्तनं तथा । तीर्थं वा यत्र नो तस्य विद्यते त्रिदशालयः

धरती के पृष्ठ पर ऐसा कोई नगर, पत्तन या तीर्थ नहीं था, जहाँ उसका देवालय—देवताओं का निवास—न पाया जाता हो।

Verse 24

तेन कन्यासहस्राणि अच्युतान्यर्बुदानि च । ब्राहमणेभ्यः प्रदत्तानि ब्राह्मणानां धनार्थिनाम्

उसने हजारों कन्याएँ दान में दीं और असंख्य धन-सम्पदा भी—धन के अभिलाषी, निर्धन ब्राह्मणों को प्रदान की।

Verse 25

दशमीदिवसे तस्य रात्रौ च गजपृष्ठिगः । दुन्दुभिस्ताड्यमानस्तु बभ्राम सकलं पुरम्

उसकी दशमी के दिन और रात्रि में भी, हाथी की पीठ पर आरूढ़ होकर, दुन्दुभियाँ बजवाते हुए वह समस्त नगर में भ्रमण करता था।

Verse 26

प्रत्यूषे वैष्णवं भावि पापहारि च वासरम् । उपवासः प्रकर्त्तव्यो मुक्त्वा वृद्धं च बालकम् । अन्यथा निग्रहिष्यामि भोजनं यः करिष्यति

प्रातःकाल उसने घोषणा की—“कल वैष्णव व्रत का पावन दिन है, पापहर दिवस है। वृद्ध और बालक को छोड़कर सबको उपवास करना होगा; अन्यथा जो भोजन करेगा, उसे मैं दण्ड दूँगा।”

Verse 27

इंद्रद्युम्नः स राजर्षिस्तदा विष्णोः प्रसादतः । तेनैव स्वशरीरेण ब्रह्मलोकं तदा गतः

वह राजर्षि इन्द्रद्युम्न तब विष्णु की कृपा से, उसी अपने शरीर सहित ब्रह्मलोक को प्राप्त हुआ।

Verse 28

तत्र कल्पसहस्रांते स प्रोक्तो ब्रह्मणा स्वयम् । इंद्रद्युम्न धरां गच्छ न स्थातव्यं त्वयाऽधुना

वहाँ सहस्र कल्पों के अंत में स्वयं ब्रह्मा ने उससे कहा— “इन्द्रद्युम्न, पृथ्वी पर जाओ; अभी तुम्हें यहाँ नहीं ठहरना चाहिए।”

Verse 29

इंद्रद्युम्न उवाच । कस्माच्च्यावयसे ब्रह्मन्निजलोकाद्द्रुतं हि माम् । अपापमपि देवेश तथा मे वद कारणम्

इन्द्रद्युम्न ने कहा— “हे ब्रह्मन्, आप अपने लोक से मुझे इतनी शीघ्र क्यों गिरा रहे हैं? हे देवेश, मैं निष्पाप हूँ, फिर भी इसका सच्चा कारण मुझे बताइए।”

Verse 30

श्रीब्रह्मोवाच । तव कीर्तिसमुच्छेदः संजातोऽद्य धरातले । यावत्कीर्तिर्धरापृष्ठे तावत्स्वर्गे वसेन्नरः

श्रीब्रह्मा बोले— “आज पृथ्वी पर तुम्हारी कीर्ति का प्रवाह कट गया है। जब तक धरती पर किसी की कीर्ति बनी रहती है, तब तक वह पुरुष स्वर्ग में वास करता है।”

Verse 31

एतस्मात्कारणाल्लोकाः स्वनामांकानि चक्रिरे । वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च

इसी कारण लोगों ने अपने-अपने नामों से अंकित स्मारक कर्म किए— बावड़ियाँ, कुएँ, तालाब, और देवताओं के निवास-रूप मंदिर भी।

Verse 32

तस्माद्गच्छ धरापृष्ठं स्वां कीर्तिं नूतनां कुरु । यदि वांछसि लोकेऽस्मिन्मामके वसतिं चिरम्

“इसलिए धरती के पृष्ठ पर जाओ और नए पुण्यकर्मों से अपनी कीर्ति को नव करो। यदि तुम मेरे इस लोक (स्वर्ग) में दीर्घकाल तक वास चाहते हो, तो यही उपाय है।”

Verse 33

अथात्मानं स राजेंद्रो यावत्पश्यति तत्क्षणात् । तावत्प्राप्तं धरापृष्ठे कांपिल्य नगरं प्रति

तब राजाधिराज ने जैसे ही अपने-आप को जाना, उसी क्षण वह पृथ्वी पर काँपिल्य नगर के निकट पहुँचा हुआ पाया।

Verse 34

अथ पप्रच्छ लोकान्स किमेतन्नगरं स्मृतम् । कोऽयं देशः कोऽत्र राजा किं पुरं नगरं च किम्

फिर उसने लोगों से पूछा—“यह नगर किस नाम से प्रसिद्ध है? यह कौन-सा देश है? यहाँ का राजा कौन है? और ‘पुर’ क्या है तथा ‘नगर’ क्या?”

Verse 35

ते तमूचुः परं चैतत्कांपिल्यमिति विश्रुतम् । आनर्तनामा देशोऽयं राजात्र पृथिवीजयः

वे उससे बोले—“यह अत्यन्त प्रसिद्ध नगर ‘काँपिल्य’ कहलाता है। यह देश ‘आनर्त’ नाम से जाना जाता है, और यहाँ के राजा ‘पृथिवीजय’ हैं।”

Verse 36

को भवान्किमिहायातः किंचित्कार्यं वदस्व नः

“आप कौन हैं? यहाँ क्यों आए हैं? अपना कुछ कार्य हमें बताइए।”

Verse 37

इंद्रद्युम्न उवाच इंद्रद्युम्नो महीपालः पुरासीद्रोचके पुरे । देशे वैजरुके पूर्वं स देशः क्व च तत्पुरम्

इन्द्रद्युम्न बोले—“मैं इन्द्रद्युम्न नाम का पृथ्वीपाल हूँ। पहले वैजरुक देश के रोचक नगर में रहता था। वह देश अब कहाँ है, और वह नगर कहाँ?”

Verse 38

जना ऊचुः । न वयं तत्पुरं विद्मो न देशं न च भूपतिम् । इन्द्रद्युम्नाभिधानं च यं त्वं पृच्छसि भद्रक

लोग बोले—हम न उस नगर को जानते हैं, न उस देश को, न उस राजा को। और हे भद्र पुरुष, जिस इन्द्रद्युम्न नाम वाले के विषय में आप पूछते हैं, उसे भी हम नहीं जानते।

Verse 39

इंद्रद्युम्न उवाच । चिरायुरस्ति कोऽप्यत्र यस्तं वेत्ति महीपतिम् । देशं वा तत्पुरं वापि तन्मे वदथ मा चिरम्

इन्द्रद्युम्न बोले—क्या यहाँ कोई दीर्घायु जन है जो उस राजा को जानता हो—उसका देश या उसका नगर भी? मुझे तुरंत बताओ; विलंब मत करो।

Verse 40

जना ऊचुः । सप्तकल्पस्मरो नाम मार्कंडेयो महामुनिः । श्रूयते नैमिषारण्ये तं गत्वा पृच्छ वेत्स्यसि

लोग बोले—‘सप्तकल्पस्मर’ नाम वाले महर्षि मार्कण्डेय नैमिषारण्य में निवास करते हैं—ऐसा सुना जाता है। वहाँ जाकर उनसे पूछो; तब तुम जान जाओगे।

Verse 41

अथासौ सत्वरं गत्वा व्योममार्गेण तं मुनिम् । पप्रच्छ प्रणिपत्योच्चैर्नैमिषारण्यमाश्रितम्

तब वह शीघ्र ही आकाश-मार्ग से जाकर नैमिषारण्य में आश्रित उस मुनि के पास पहुँचा। प्रणाम करके उसने ऊँचे स्वर में उनसे प्रश्न किया।

Verse 42

इंद्रद्युम्नेति वै भूपस्त्वया दृष्टः श्रुतोऽथ वा । चिरायुस्त्वं श्रुतोऽस्माभिः पृच्छामस्तेन सन्मुने

‘इन्द्रद्युम्न’ नामक वह राजा क्या आपने देखा है या सुना भी है? हमने सुना है कि आप दीर्घायु हैं; इसलिए, हे सत्पुरुष मुनि, हम आपसे पूछते हैं।

Verse 43

श्रीमार्कंडेय उवाच सप्तकल्पांतरे भूपो न दृष्टो न मया श्रुतः । इंद्रद्युम्नाभिधानोऽत्र तत्र किं नु वदामि ते

श्री मार्कण्डेय बोले—सात कल्पों के अंतराल में भी मैंने यहाँ इन्द्रद्युम्न नामक किसी राजा को न देखा है, न सुना है। फिर उसके विषय में मैं तुम्हें क्या कहूँ?

Verse 44

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा निराशः स महीपतिः । वैराग्यं परमं गत्वा मरणे कृतनिश्चयः

उन वचनों को सुनकर वह राजा निराश हो गया। परम वैराग्य को प्राप्त करके उसने मृत्यु का निश्चय कर लिया।

Verse 45

तेन चानीय दारूणि प्रज्वाल्य च हुताशनम् । प्रवेष्टुकामः स प्रोक्त इन्द्रद्युम्नो महीपतिः

तब वह राजा इन्द्रद्युम्न लकड़ियाँ मँगाकर अग्नि प्रज्वलित कर, उसमें प्रवेश करने की इच्छा करने लगा।

Verse 46

त्वया चात्र न कर्तव्यमहं ते मित्रतां गतः । नाशयिष्यामि ते मृत्युं यद्यपि स्यान्महत्तरम्

“तुम्हें यहाँ ऐसा नहीं करना चाहिए। मैं तुम्हारा मित्र बन गया हूँ। चाहे मृत्यु कितनी ही भयानक क्यों न हो, मैं उसे दूर कर दूँगा।”

Verse 47

नीरोगोऽसि सुभव्योऽसि कस्मान्मृत्युं प्रवांछसि । वद मे कारणं मृत्योः प्रतीकारं करोमि ते

“तुम निरोग हो, शुभ-लक्षणों से युक्त हो; फिर मृत्यु की इच्छा क्यों करते हो? मुझे कारण बताओ; मैं तुम्हारे लिए उसका उपाय करूँगा।”

Verse 48

इंद्रद्युम्न उवाच । चिरायुर्मे भवान्प्रोक्तः कांपिल्यपुरवासिभिः । तेनाहं तव पार्श्वेऽत्र समायातो महामुने

इन्द्रद्युम्न ने कहा—कांपिल्यपुर के निवासियों ने मुझसे कहा है कि आप चिरंजीवी हैं। इसलिए, हे महामुनि, मैं यहाँ आपके समीप आया हूँ।

Verse 49

इंद्रद्युम्नोद्भवां वार्तां त्वं वदिष्यसि सन्मुने । मत्कीर्तिर्न परिज्ञाता ततो मृत्युं व्रजाम्यहम्

हे सत्यमुनि, आप इन्द्रद्युम्न से संबंधित वृत्तान्त कहेंगे। पर मेरी कीर्ति जानी नहीं गई; इसलिए मैं मृत्यु को प्राप्त होऊँगा।

Verse 50

सूत उवाच । तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा दयावान्स मुनीश्वरः । वृथाश्रमं च तं ज्ञात्वा दाक्षिण्यादिदमब्रवीत्

सूत ने कहा—उसका दृढ़ निश्चय जानकर, दयालु मुनियों के स्वामी ने—यह समझकर कि उसका परिश्रम व्यर्थ न हो—सौजन्य से ये वचन कहे।

Verse 51

यद्येवं मा विशाग्निं त्वमहं ज्ञास्यामि तं नृपम् । नाडीजंघो बको नाम ममास्ति परमः सुहृत्

यदि ऐसा है तो, हे विशाग्नि, निराश मत हो। मैं उस राजा का पता लगाऊँगा। मेरा परम मित्र है—बक नामक, जो नाडी-जंघ भी कहलाता है।

Verse 52

चिरंतनश्च सोऽस्माकं नूनं ज्ञास्यति तं नृपम् । तस्मादागच्छ गच्छावस्तस्य पार्श्वे हिमाचले

वह प्राचीन है और हमारे साथ दीर्घकाल से जुड़ा है; वह निश्चय ही उस राजा को जानता होगा। इसलिए आओ; हम हिमाचल पर उसके पास चलें।

Verse 53

साधूनां दर्शनं जातु न वृथा जायते क्वचित्

साधुओं का दर्शन कभी भी निष्फल नहीं होता; वह किसी समय व्यर्थ नहीं जाता।

Verse 54

एवमुक्त्वा ततस्तौ तु प्रस्थितौ मुनिपार्थिवौ । व्योममार्गेण संतुष्टौ बकं प्रति हिमाचले

ऐसा कहकर वे मुनि और राजा, संतुष्ट होकर, आकाश-मार्ग से हिमाचल में बक के पास चल पड़े।

Verse 55

बकोऽपि तं समालोक्य मार्कण्डेयं समागतम् । संमुखः प्रययौ तुष्टः स्वागतेनाभ्यपूजयत्

बक ने भी मार्कण्डेय को आया हुआ देखकर प्रसन्न होकर सामने जाकर भेंट की और स्वागत-वचनों से उनका पूजन किया।

Verse 56

धन्योऽहं कृतपुण्योऽहं यस्य मे त्वत्समागमः । भो भो ब्रह्मविदां श्रेष्ठ आतिथ्यं ते करोमि किम्

मैं धन्य हूँ, मैं पुण्यवान हूँ कि आपका संग मुझे मिला। हे ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ, मैं आपकी कैसी अतिथि-सेवा करूँ?

Verse 57

श्रीमार्कंडेय उवाच । मत्तोपि त्वं चिरायुश्च यतो मित्रं व्यवस्थितः । इन्द्रद्युम्नो महीपालस्त्वया दृष्टः श्रुतोऽथवा

श्री मार्कण्डेय बोले—तुम तो मुझसे भी दीर्घायु हो, क्योंकि मित्रभाव में स्थिर हो। क्या तुमने राजा इन्द्रद्युम्न को देखा है, या उसके विषय में सुना है?

Verse 58

एतस्य मम मित्रस्य तेन दृष्टेन कारणम् । अन्यथा जायते मृत्युस्ततोऽहं त्वां समागतः

इस मेरे मित्र के प्रयोजन से—ताकि वह जाना और स्वीकार किया जाए—मैं आया हूँ। अन्यथा मृत्यु हो जाती; इसलिए मैं तुम्हारे पास पहुँचा हूँ।

Verse 59

बक उवाच सप्तद्विगुणितान्कल्पान्स्मराम्यहमसंशयम् । न स्मरामि कथामेव इंद्रद्युम्नसमुद्भवाम्

बक बोला—मैं निःसंदेह चौदह कल्पों को स्मरण करता हूँ; पर इंद्रद्युम्न के उद्भव से जुड़ी कथा मुझे तनिक भी स्मरण नहीं।

Verse 60

आस्तां हि दर्शनं तावत्सत्यमेतन्मयोदिम्

दर्शन की बात अभी रहने दो; मैंने जो कहा है वही सत्य है।

Verse 61

इंद्रद्युम्न उवाच । तपसः किं प्रभावोऽयं दानस्य नियमस्य च । यदायुरीदृशं जातं बकत्वेऽपि वदस्व नः

इंद्रद्युम्न बोला—तप, दान और नियम का यह कैसा प्रभाव है, जिससे बक-भाव में भी ऐसी आयु प्राप्त हुई? हमें बताइए।

Verse 62

बक उवाच घृतकंबलमाहात्म्याद्देवदेवस्य शूलिनः । ममायुरीदृशं जातं बकत्वं मुनिशापतः

बक बोला—देवाधिदेव शूलधारी के घृतकंबल-तीर्थ के माहात्म्य से मेरी ऐसी आयु हुई; पर मेरा बकत्व मुनि के शाप से हुआ।

Verse 64

अहमासं पुरा बालो ब्राह्मणस्य निवेशने । चमत्कारपुरे रम्ये पाराशर्यस्य धीमतः

पूर्वकाल में मैं एक बालक था—एक ब्राह्मण के गृह में, पाराशर-वंशी बुद्धिमान के, रमणीय चमत्कारपुर में।

Verse 65

कस्यचित्त्वथ कालस्य संक्रांतौ मकरस्य भोः । संप्राप्यातीव चापल्याल्लिंगं जागेश्वरं मया । घृतकुम्भे परिक्षिप्तं पूजितं जनकेन यत्

फिर एक समय, मकर-संक्रान्ति के दिन, बाल-चपलता से मैंने पिता द्वारा पूजित जागेश्वर-लिङ्ग को उठाकर घृत के कुम्भ में डाल दिया।

Verse 66

अथ रात्र्यां व्यतीतायां पृष्टोऽहं जनकेन च । त्वया पुत्र परिक्षिप्तं नूनं जागेश्वरं क्वचित् । तस्माद्वद प्रयच्छामि तेन ते भक्ष्यमुत्तमम्

रात्रि बीतने पर पिता ने मुझसे पूछा—‘पुत्र, तूने निश्चय ही जागेश्वर को कहीं रख दिया है; बता दे, तो मैं तुझे उत्तम भोजन दूँगा।’

Verse 67

ततो मयाज्यकुम्भाच्च तस्मादादाय सत्वरम् । भक्ष्यलौल्यात्पितुर्हस्ते विन्यस्तं घृतसंप्लुतम्

तब भोजन-लालसा से मैंने उस घृत-कुम्भ से उसे शीघ्र निकालकर, घी से लिपटा हुआ, पिता के हाथ में रख दिया।

Verse 68

कस्यचित्त्वथ कालस्य पंचत्वं च समागतः । जातिस्मरस्ततो जातस्तत्प्रभावान्नृपालये

कुछ समय बाद मुझे मृत्यु प्राप्त हुई; फिर उसी प्रभाव से मैं राजकुल में पूर्वजन्म-स्मृति सहित जन्मा।

Verse 69

आनर्ताधिपतेर्हर्म्ये नाम्ना ख्यातस्त्वहं बकः । चमत्कारपुरे देवो हरः संस्थापितो मया

आनर्त के अधिपति के राजमहल में मैं ‘बक’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। और चमत्कारपुर में मैंने देव हर (शिव) की स्थापना की।

Verse 70

तत्प्रभावेण विप्रेंद्र प्राप्तः पैतामहं पदम्

हे विप्रश्रेष्ठ! उस पुण्य-प्रभाव से उसने पितामह ब्रह्मा के परम पद को प्राप्त किया।

Verse 71

ततो यानि धरापृष्ठे सुलिंगानि स्थितानि च । घृतेनच्छादयाम्येव मकरस्थे दिवाकरे । मया यत्स्थापितं लिंगं चमत्कारपुरे शुभम्

तब पृथ्वी-तल पर जो-जो शुभ लिंग स्थापित थे, मकर-राशि में सूर्य होने पर मैं उन्हें घी से अवश्य आच्छादित करता था। और चमत्कारपुर में जो शुभ लिंग मैंने स्वयं स्थापित किया था—(उसी प्रकार उसकी भी उपासना की)।

Verse 72

आराधितं दिवा नक्तं राज्ये संस्थाप्य पुत्रकम् । नियोज्य सर्वतो भृत्यान्धनवस्त्रसमन्वितान्

मैंने दिन-रात (शिव) की आराधना की। अपने पुत्र को राज्यासन पर स्थापित करके, धन और वस्त्र से युक्त सेवकों को चारों ओर नियुक्त किया।

Verse 73

ततःकालेन महता तुष्टो मे भगवाञ्छिवः । मत्समीपं समासाद्य वाक्यमेतदुवाच सः

फिर बहुत समय बीतने पर भगवान शिव मुझ पर प्रसन्न हुए। मेरे समीप आकर उन्होंने ये वचन कहे।

Verse 74

परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते तव पार्थिवसत्तम । घृतकंबलदानेन संख्यया रहितेन च

हे राजश्रेष्ठ! तुम्हारे लिए कल्याण हो। घृत-कंबलों का दान तुमने बिना गिनती, असीम भाव से किया; इससे मैं पूर्णतः प्रसन्न हूँ।

Verse 75

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं यन्मनसि स्थितम् । अदेयमपि दास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

इसलिए—तुम्हारा कल्याण हो—अपने मन में जो वर स्थित है, वही माँगो। जो सामान्यतः अदेय है, वह भी, चाहे अत्यन्त दुर्लभ हो, मैं तुम्हें दूँगा।

Verse 76

ततो मया हरः प्रोक्तो यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो । कुरुष्व मां गणं देव नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम्

तब मैंने हर से कहा—हे प्रभो, यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, तो हे देव! मुझे अपना गण बना दीजिए; मैं और कुछ भी नहीं माँगता।

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । बकैहि त्वं महाभाग कैलासं पर्वतोत्तमम् । मया सार्धमनेनैव शरीरेण गणो भव

श्रीभगवान बोले—हे महाभाग! (यहाँ से) विदा कहकर कैलास, पर्वतों में श्रेष्ठ, को आओ। मेरे साथ, इसी शरीर सहित, तुम गण बनो।

Verse 78

अन्योऽपि मर्त्यलोकेत्र यः करिष्यति मानवः । मकरस्थे रवौ मह्यं संक्रांतौ रजनीमुखे । स नूनं मद्गणो भावी सकृत्कृत्वाऽथ कंबलम्

और मर्त्यलोक में जो कोई मनुष्य मेरे लिए यह कर्म करेगा—जब सूर्य मकर में हो, संक्रान्ति के समय, रात्रि के आरम्भ में—वह कंबल (घृत-कंबल) का यह दान/निर्माण एक बार भी करके निश्चय ही मेरा गण बनेगा।

Verse 79

त्वं पुनर्मामकं लिंगं समं कुर्वन्भविष्यसि । धर्मसेनेति विख्यातो विकृत्या परिवर्जितः

तुम फिर मेरे लिंग को सम और सुगठित करने वाले बनोगे; ‘धर्मसेन’ नाम से विख्यात होगे और विकृति तथा दूषण से रहित रहोगे।

Verse 80

एवमुक्त्वा स भगवान्मामादाय ततः परम् । कैलासं पर्वतं गत्वा गणकोटीशतामदात्

ऐसा कहकर भगवान् मुझे साथ लेकर आगे बढ़े; फिर कैलास पर्वत पर जाकर उन्होंने मुझे गणों के सैकड़ों करोड़ प्रदान किए।

Verse 81

कस्यचित्त्वथ कालस्य भ्रममाणो यदृच्छया । गतोऽहं पर्वतश्रेष्ठं हिमवंतं महागिरिम्

कुछ समय बाद, यों ही भटकते-भटकते, मैं पर्वतों के स्वामी—महागिरि हिमवान् के पास जा पहुँचा।

Verse 82

यत्रास्ते गालवो नाम सदैव तपसि स्थितः । तस्य भार्या विशालाक्षी सर्वलक्षणलक्षिता

वहाँ ‘गालव’ नाम के मुनि सदा तप में स्थित रहते थे; उनकी पत्नी विशालाक्षी समस्त शुभ लक्षणों से युक्त थी।

Verse 83

सप्तरक्ता त्रिगंभीरा गूढगुल्फा कृशोदरी । तां दृष्ट्वा मन्मथाविष्टः संजातोऽहं मुनीश्वर

वह सात प्रकार की आभा से दीप्त, त्रिवक्र-लावण्य से युक्त, सुगठित गुल्फों वाली और कृश कटि थी; उसे देखकर, हे मुनीश्वर, मैं काम से आविष्ट हो गया।

Verse 84

चिंतितं च मया चित्ते कथमेतां हराम्यहम् । तस्माच्छिष्यत्वमासाद्य भक्तिमस्य करोम्यहम्

मैंने मन में विचार किया—‘मैं इसे कैसे ले जाऊँ?’ इसलिए उसके शिष्यत्व को प्राप्त करके मैं उसके प्रति भक्ति करूँगा।

Verse 85

शुश्रूषानिरतो भूत्वा येन प्राप्नोमि भामिनीम्

सेवा-शुश्रूषा में तत्पर होकर, उसी उपाय से मैं उस कामिनी को प्राप्त करूँगा।

Verse 86

ततो बटुकरूपेण संप्राप्तो गालवो मया । संसारस्य विरक्तोऽहं करिष्यामि मह्त्तपः

तब मैं बटुक-रूप धारण कर गालव के पास पहुँचा और बोला—‘मैं संसार से विरक्त हूँ; मैं महान तप करूँगा।’

Verse 87

दीक्षां यच्छ विभो मह्यं येन शिष्यो भवामि ते

हे विभो, मुझे दीक्षा प्रदान कीजिए, जिससे मैं आपका शिष्य बन सकूँ।

Verse 88

आहरिष्याम्यहं दर्भांस्तथा सुमनसः सदा । समिधश्च सदैवाहं फलानि जलमेव च

मैं सदा कुश और पुष्प लाऊँगा; और मैं नित्य समिधा, फल तथा जल भी लाया करूँगा।

Verse 89

स मां विनयसंपन्नं ज्ञात्वा ब्राह्मणरूपिणम् । ददौ दीक्षां ततो मह्यं शास्त्रदृष्टेन कर्मणा

उसने मुझे विनय-संपन्न, ब्राह्मण-रूप में स्थित जानकर, शास्त्र-विहित कर्म के अनुसार मुझे दीक्षा प्रदान की।

Verse 90

अथ दीक्षां समासाद्य तोषयामि दिनेदिने । तं चैव तस्य पत्नीं तां यथोक्तपरिचर्यया । अशुद्धेनापि चित्तेन छिद्रान्वेषणतत्परः

फिर दीक्षा पाकर मैं दिन-प्रतिदिन उन्हें प्रसन्न करता रहा; और उनकी पत्नी की भी यथोक्त सेवा करता रहा। फिर भी अशुद्ध चित्त से मैं दोष खोजने में ही लगा रहा।

Verse 91

अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते सा स्त्रीधर्मसमन्विता । उटजं दूरतस्त्यक्त्वा रात्रौ सुप्ता मनस्विनी

एक अन्य दिन वह मनस्विनी, स्त्रीधर्म में स्थित, कुटिया से कुछ दूर जाकर रात्रि में सो गई।

Verse 92

सोऽहं रूपं महत्कृत्वा तामादाय तपस्विनीम् । सुखसुप्तां सुविश्रब्धां प्रस्थितो दक्षिणामुखः

तब मैं विशाल (भयानक) रूप धारण कर उस तपस्विनी को उठा ले गया; वह सुख से निश्चिन्त सो रही थी, और मैं दक्षिणमुख होकर चल पड़ा।

Verse 93

अथासौ संपरित्यक्ता संस्पर्शान्मम निद्रया । चौररूपं परिज्ञाय मां शिष्यं प्ररुरोद ह

तब वह मेरे स्पर्श से नींद से चौंककर जाग उठी; मुझे चोर-रूप में पहचानकर वह रो पड़ी—‘यह तो (आपका) शिष्य है!’

Verse 94

साब्रवीच्च स्वभर्तारं गालवं मुनिसत्तमम् । एष शिष्यो दुराचारो हरते मामितः प्रभो

तब उसने अपने पति, मुनिश्रेष्ठ गालव से कहा— “प्रभो! यह दुराचारी शिष्य मुझे यहाँ से हर ले जा रहा है।”

Verse 95

तस्माद्रक्ष महाभाग यावद्दूरं न गच्छति

इसलिए, हे महाभाग! उसके दूर जाने से पहले मेरी रक्षा कीजिए।

Verse 96

तच्छ्रुत्वा गालवः प्राह तिष्ठतिष्ठेति चासकृत् । पापाचार सुदुष्टात्मन्गतिस्ते स्तंभिता मया

यह सुनकर गालव ने बार-बार कहा— “ठहर! ठहर!” और बोले— “पापाचारी, अति दुष्टात्मन्! तेरी गति मैंने स्तम्भित कर दी है।”

Verse 97

तस्य वाक्यात्ततो मह्यं गतिस्तंभो व्यजायत । यद्वल्लिखित एवाहं प्रतिष्ठामि सुनिश्चलः

उसके वचन से मेरी गति तत्क्षण रुक गई; मैं चित्र में अंकित-सा निश्चल खड़ा रह गया।

Verse 98

ततस्तेन च शप्तोऽहं गालवेन महात्मना । वंचितोऽहं त्वया यस्माद्बको भव सुदुर्मते

तब उस महात्मा गालव ने मुझे शाप दिया— “क्योंकि तूने मुझे ठगा है, इसलिए हे सुदुर्मति! तू बगुला बन जा।”

Verse 99

ततः पश्यामि चात्मानं सहसा बकरूपिणम् । बकत्वेऽपि न मे नष्टा या स्मृतिः पूर्वसंभवा

तब सहसा मैंने अपने-आपको बगुले के रूप में देखा; पर बगुले-भाव में भी पूर्व-जन्म की स्मृति मेरी नष्ट नहीं हुई।

Verse 100

ततः साऽपि च तत्पत्नी सचैलं स्नानमाश्रिता । मत्स्पर्शादुःखितांगी च शापाय समुपस्थिता

तब उसकी पत्नी भी वस्त्र सहित स्नान करने लगी; मेरे स्पर्श से पीड़ित देह वाली वह शाप देने के लिए आगे बढ़ी।

Verse 101

यस्मात्पाप त्वया स्पृष्टा प्रसुप्ताहं रजस्वला । बकधर्मं समाश्रित्य भर्त्ता मे वंचितस्त्वया । अन्यरूपं समास्थाय तस्मात्सत्यं बको भव

हे पापी! क्योंकि रजस्वला अवस्था में सोती हुई मुझे तूने स्पर्श किया, और ‘बगुले के धर्म’ का आश्रय लेकर मेरे पति को छल लिया; इसलिए अन्य रूप धारण कर सचमुच बगुला हो जा।

Verse 102

एवं शप्तस्ततो द्वाभ्यां ताभ्यां वै दुःखसंयुतः । चरणाभ्यां प्रलग्नस्तु गालवस्य महात्मनः

इस प्रकार उन दोनों के शाप से वह दुःख से भर गया और महात्मा गालव मुनि के चरणों से लिपट गया।

Verse 103

गणोऽहं देवदेवस्य त्रिनेत्रस्य महात्मनः । पालकेति च विख्यातो गणकोटिप्रभुः स्थितः

मैं देवों के देव, महात्मा त्रिनेत्र भगवान का गण हूँ; ‘पालक’ नाम से विख्यात, मैं करोड़ों गणों का अधिपति होकर स्थित हूँ।

Verse 104

सोऽहमत्र समायातः प्रभोः कार्येण केनचित् । तव भार्यां समालोक्य कामदेववशं गतः

मैं यहाँ अपने प्रभु के किसी कार्य से आया था; पर आपकी पत्नी को देखकर मैं कामदेव के वश में हो गया।

Verse 105

क्षमापराधं त्वं मह्यमेवं ज्ञात्वा मुनीश्वर । दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च

हे मुनीश्वर, यह जानकर मेरे अपराध को क्षमा कीजिए। मैं दुर्विनीत होकर भी समृद्धि, विद्या और ऐश्वर्य प्राप्त कर बैठा।

Verse 106

न तिष्ठति चिरं स्थाने यथाहं मदगर्वितः । शिष्यरूपं समास्थाय ततः प्राप्तस्तवांतिकम्

जैसे मैं मद-गर्व से भरा था, वैसे होने पर कोई अपने स्थान में अधिक देर नहीं टिकता। इसलिए मैंने शिष्य का रूप धारण किया और फिर आपके समीप आया।

Verse 107

अस्या हरणहेतोश्च महासत्या मुनीश्वर । तस्मात्कुरु प्रसादं मे दीनस्य प्रणतस्य च

हे मुनीश्वर, इसके हरण के कारण से—और क्योंकि वह महा-सत्यवती है—इसलिए मुझ दीन और प्रणत पर कृपा कीजिए।

Verse 108

अनुग्रहप्रदानेन क्षमा यस्मात्तपस्विनाम् । कोकिलानां स्वरो रूपं नारीरूपं पतिव्रता । विद्या रूपं कुरूपाणां क्षमा रूपं तपस्विनाम्

तपस्वी अनुग्रह देते हैं, इसलिए क्षमा ही उनका भूषण है। कोयल का रूप उसका स्वर है; नारी का रूप पतिव्रता-धर्म है; कुरूपों का रूप विद्या है; और तपस्वियों का रूप क्षमा है।

Verse 109

सूत उवाच । तस्य तत्कृपणं श्रुत्वा सोपि माहेश्वरो मुनिः । ज्ञात्वा तं बांधवस्थाने दयां कृत्वाऽब्रवीद्वचः

सूतजी बोले—उसकी दीन प्रार्थना सुनकर वह माहेश्वर मुनि भी, उसे बंधु-स्थान में स्थित जानकर, करुणा करके ये वचन बोले।

Verse 110

सत्यवाक्तिष्ठते विप्रश्चमत्कारपुरे शुभे

हे विप्र! सत्यवचन करने वाला वह शुभ ‘चमत्कारपुर’ नगर में निवास करता है।

Verse 111

भर्त्तृयज्ञ इति ख्यातस्तदा तस्योपदेशतः । बकत्वं यास्यते नूनं मम वाक्यादसंशयम्

तब उसके उपदेश से वह ‘भर्तृयज्ञ’ नाम से प्रसिद्ध हुआ; और मेरे वचन से—निःसंदेह—वह बक (बगुला) की अवस्था को प्राप्त होगा।

Verse 112

ततः पश्यामि चात्मानं बकत्वेन समाश्रितम्

तब मैं अपने आप को बक (बगुले) की अवस्था में आश्रित हुआ देखता हूँ।

Verse 113

एवं मे दीर्घमायुष्यं संजातं शिवभक्तितः । घृतकम्बलमाहात्म्याद्बकत्वं मुनिशापतः

इस प्रकार शिव-भक्ति से मुझे दीर्घ आयु प्राप्त हुई; परंतु घृतकम्बल के माहात्म्य के कारण, मुनि के शाप से, मैं बक (बगुला) की अवस्था को पहुँचा।

Verse 114

इंद्रद्युम्न उवाच एतदर्थं समानीतस्त्वत्सकाशं विहंगम । इंद्रद्युम्नस्य वार्तार्थं मरणे कृतनिश्चयः

इन्द्रद्युम्न ने कहा—हे विहंग! इसी प्रयोजन से तुम्हें मेरे पास लाया गया है कि इन्द्रद्युम्न का समाचार पहुँचाओ; मैं तो मृत्यु का निश्चय कर चुका हूँ।

Verse 115

सा त्वया नैव विज्ञाता ममाभाग्यैर्विहंगम । सेवयिष्याम्यहं तस्मात्प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

हे विहंग! मेरे दुर्भाग्य से वह बात तुम्हें ज्ञात न हो सकी; इसलिए मैं प्रज्वलित हव्यवाहन (अग्नि) का आश्रय लूँगा।

Verse 116

प्रतिज्ञातं मया पूर्वमेतन्निश्चित्य चेतसि । इंद्रद्युम्ने ह्यविज्ञाते संसेव्यः पावको मया

यह मैंने पहले ही प्रतिज्ञा की थी और मन में दृढ़ निश्चय किया था—यदि इन्द्रद्युम्न का पता न चले, तो मुझे पावक (अग्नि) का आश्रय लेना होगा।

Verse 117

तस्माद्देहि ममादेशं मार्कंडेयसमन्वितः । प्रविशामि यथा वह्निं भ्रष्टकीर्तिरहं बक

इसलिए मārkaṇḍeya के साथ मुझे आज्ञा दो, ताकि मैं अग्नि में प्रवेश कर सकूँ—मैं, कीर्ति से भ्रष्ट हुआ बगुला।

Verse 118

मार्कंडेय उवाच । वेत्सि चान्यं नरं कञ्चिद्वयसा चात्मनोऽधिकम् । पृच्छामि येन तं गत्वा कृते ह्यस्य महात्मनः

मार्कण्डेय ने कहा—क्या तुम अपने से आयु में बड़े किसी अन्य पुरुष को जानते हो? मैं पूछता हूँ, ताकि उसके पास जाकर इस महात्मा के लिए कुछ किया जा सके।

Verse 119

श्रद्धया परया युक्तः संप्राप्तोऽयं मया सह । तत्कथं त्यजति प्राणान्सहाये मयि संस्थिते

परम श्रद्धा से युक्त वह मेरे साथ यहाँ आया है। जब मैं उसका सहायक पास खड़ा हूँ, तब वह प्राण कैसे त्याग सकता है?

Verse 120

अपरं च क्षमं वाक्यं यत्त्वां वच्मि विहंगम । अयं दुःखेन संयुक्तः साधयिष्यति पावकम् । अहमेनमनुद्धृत्य कस्माद्गच्छामि चाश्रमम्

हे पक्षी, मेरी कही एक और बात सह लो। यह शोक से घिरा हुआ अग्नि में प्रवेश की तैयारी कर रहा है। इसे बचाए बिना मैं आश्रम कैसे लौट जाऊँ?

Verse 121

सूत उवाच । तयोस्तं निश्चयं ज्ञात्वा बकः परमदुर्मना । सुचिरं चिंतयामास कथं स्यादेतयोः सुखम्

सूत बोले—उन दोनों का निश्चय जानकर बक पक्षी अत्यन्त व्याकुल हो उठा। वह बहुत देर तक सोचता रहा—इन दोनों का कल्याण कैसे हो?

Verse 122

ततो राजा मुनिश्चैव दारूण्याहृत्य पावकम् । प्रवेष्टुकामौ तौ दृष्ट्वा बको वचनमब्रवीत्

तब राजा और मुनि ने लकड़ियाँ लाकर अग्नि प्रज्वलित की। उन दोनों को उसमें प्रवेश करने को उद्यत देखकर बक ने कहा।

Verse 123

मम वाक्यं कुरु प्राज्ञ यदि जीवितुमिच्छसि । ज्ञातः सोऽद्य मया व्यक्तमिन्द्रद्युम्नं नराधिपम्

हे प्राज्ञ, यदि तुम जीना चाहते हो तो मेरी बात मानो। आज मैंने उसे स्पष्ट पहचान लिया है—मनुष्यों का स्वामी राजा इन्द्रद्युम्न।

Verse 124

यो ज्ञास्यति मम ज्येष्ठः सर्वशास्त्रविचक्षणः । तत्त्वमेनं समादाय मरणे कृतनिश्चयम्

मेरा ज्येष्ठ, जो समस्त शास्त्रों में निपुण और विवेकी है, निश्चय ही इसका तत्त्व जान लेगा। इसने मृत्यु का निश्चय कर लिया है, फिर भी इसे साथ ले चलो।

Verse 125

निश्वसन्तं यथा नागं बाष्पव्याकुललोचनम् । समागच्छ मया सार्धं कैलासं पर्वतं प्रति

वह नाग के समान दीर्घ श्वास ले रहा है, आँसुओं से व्याकुल नेत्रों वाला। मेरे साथ कैलास पर्वत की ओर चलो।

Verse 126

यत्रास्ति दयितो मह्यमुलूकश्चिरजीवभाक् । स नूनं ज्ञास्यते तं हि मा वृथा मरणं कृथाः

जहाँ मेरा प्रिय सखा उलूक रहता है, जो दीर्घायु है। वह निश्चय ही उसे (और उसका सत्य) जान लेगा; व्यर्थ मृत्यु का वरण मत करो।

Verse 127

ततोऽसौ तेन संयुक्तो बकेन सुमहात्मना । मार्कंडेयेन संप्राप्तः कैलासं पर्वतोत्तमम्

तब वह महात्मा बक तथा मार्कण्डेय के साथ संयुक्त होकर पर्वतों में श्रेष्ठ कैलास को पहुँचा।

Verse 128

सोऽपि दृष्ट्वा बकं प्राप्तं मित्रं परमसंमतम् । समागच्छदसौ हृष्टः स्वागतेनाभ्यनन्दयत्

वह भी, परमप्रिय मित्र बक को आया हुआ देखकर, हर्षित होकर आगे बढ़ा और ‘स्वागत’ वचनों से उसका अभिनन्दन किया।

Verse 129

अथ तं चैव विश्रान्तं समालिङ्ग्य मुहुर्मुहुः । प्राकारवर्णनामासौ वाक्यमेतदुवाच ह

तब उसके विश्राम कर लेने पर उसे बार-बार आलिंगन करके, प्राकारवर्ण नामक उस पुरुष ने ये वचन कहे।

Verse 130

स्वागतं ते द्विजश्रेष्ठ भूप सुस्वागतं च ते । सख्येऽद्य यच्च ते कार्यं वदागमनकारणम्

हे द्विजश्रेष्ठ! आपका स्वागत है; हे राजन्! आपका भी अत्यन्त स्वागत है। आज मित्रभाव से बताइए—आपका क्या कार्य है और आने का कारण क्या है।

Verse 131

कावेतौ पुरुषौ प्राप्तौ त्वया सार्धं ममांतिकम् । दिव्यरूपौ महाभागौ तेजसा परिवारितौ

ये दोनों पुरुष कौन हैं, जो तुम्हारे साथ मेरे पास आए हैं—दिव्य रूप वाले, महाभाग्यशाली और तेज से परिवेष्टित?

Verse 132

बक उवाच । एष मार्कंडसंज्ञोऽत्र प्रसिद्धो भुवनत्रये । महेश्वरप्रसादेन संसिद्धिं परमां गतः । द्वितीयोऽसौ सुहृच्चास्य कश्चिन्नो वेद्मि तत्त्वतः । मार्कंडेन समायातः सुहृदा व ममांतिकम्

बक बोले—यहाँ यह मार्कण्ड नाम से प्रसिद्ध है, जो तीनों लोकों में विख्यात है। महेश्वर की कृपा से इसने परम सिद्धि प्राप्त की है। दूसरा इसका मित्र है; मैं उसे तत्त्वतः नहीं जानता। यह मार्कण्ड के साथ, मित्रभाव से, मेरे पास आया है।

Verse 135

यदि जानासि तं भूपमिन्द्रद्युम्नं महामते । तत्त्वं कीर्तय येनासौ मरणाद्विनिवर्तते

हे महामते! यदि आप उस राजा इन्द्रद्युम्न को जानते हैं, तो वह तत्त्व बताइए जिसके द्वारा वह मृत्यु से निवृत्त हो सके।

Verse 136

चिरायुस्त्वं मया ज्ञातो ह्यतः प्राप्तोऽस्मि तेंऽतिकम्

मैंने आपको दीर्घायु जाना है; इसलिए मैं आपके सान्निध्य में आया हूँ।

Verse 137

उलूक उवाच । अष्टाविंशत्प्रमाणेन कल्पा जातस्य मे स्थिताः । न दृष्टो न श्रुतः कश्चिदिंद्रद्युम्नो महीपतिः

उलूक ने कहा—गणना से मेरे जन्म के बाद अट्ठाईस कल्प बीत चुके हैं; फिर भी मैंने न तो ‘इंद्रद्युम्न’ नामक किसी राजा को देखा है, न सुना है।

Verse 138

इंद्रद्युम्न उवाच । तव कस्मादुलूकत्वं शीघ्रं तन्मे प्रकीर्तय । एतन्मे कौतुकं भावि यत्ते ह्यायुरनन्तकम् । उलूकत्वं च संजातं रौद्रं लोकविगर्हितम्

इंद्रद्युम्न ने कहा—तुम्हें उल्लूकत्व क्यों प्राप्त हुआ? शीघ्र मुझे बताओ। यह मुझे आश्चर्य देता है कि तुम्हारी आयु तो अनंत है, पर उल्लूकत्व उत्पन्न हुआ—भयानक और लोक-निंदित।

Verse 139

उलूक उवाच । शृणु तेऽहं प्रवक्ष्यामि दीर्घायुर्मे यथा स्थितम् । महेश्वरप्रसादेन बिल्वपत्रार्चनान्मया । उलूकत्वं मया प्राप्तं भृगोः शापान्महात्मनः

उलूक ने कहा—सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ कि मेरी दीर्घायु कैसे बनी। महेश्वर की कृपा से—बिल्वपत्रों द्वारा मेरे अर्चन से—वह प्राप्त हुई; पर उल्लूकत्व मुझे महात्मा भृगु के शाप से मिला।

Verse 140

अहमासं पुरा विप्रः सर्वविद्यासु पारगः । चमत्कारपुरे श्रेष्ठे नाम्ना ख्यातस्तु घंटकः । ब्रह्मचारी दमोपेतो हरपूजार्चने रतः

पूर्वकाल में मैं एक विप्र था, समस्त विद्याओं में पारंगत। श्रेष्ठ चमत्कारपुर में ‘घंटक’ नाम से प्रसिद्ध था। ब्रह्मचारी, संयमी और हर (शिव) की पूजा-अर्चना में रत रहता था।

Verse 141

अखंडितैर्बिल्वपत्रैरग्रजातैस्त्रिपत्रकैः । त्रिकालं पूजितः शंभुर्लक्षमात्रैः सदा मया

अखंड, नवांकुरित त्रिपत्र बिल्वपत्रों से मैं सदा त्रिकाल शम्भु की पूजा करता रहा, और लक्ष-लक्ष पत्र अर्पित करता रहा।

Verse 142

ततो वर्षसह्स्रांते तुष्टो मे भगवान्हरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा मेघगंभीरया गिरा

फिर सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर भगवान् हर मुझ पर प्रसन्न हुए; दर्शन देकर मेघ-गंभीर वाणी से बोले।

Verse 143

अहं तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अखंडितैर्बिल्वपत्रैस्त्रिकाले यत्त्वयार्चितः

‘वत्स! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। हे सुव्रती, वर माँगो—क्योंकि तुमने अखंड बिल्वपत्रों से त्रिकाल मेरी अर्चना की है।’

Verse 144

बिल्वस्य प्रसवाग्रेण त्रिपत्रेण प्रजायते । एकेनापि यथातुष्टिस्तथान्येषां न कोटिभिः

बिल्व के कोमल अंकुर से त्रिपत्र उत्पन्न होता है; उसके एक पत्ते से भी जैसी तुष्टि होती है, वैसी अन्य अर्पणों के करोड़ों से भी नहीं होती।

Verse 145

पुष्पाणामपि भद्रं ते सुगंधानामपि ध्रुवम् । सखे मया प्रणम्योच्चैः स प्रोक्तः शशिशेखरः

फूलों में भी तुम्हारा ही अर्पण परम मंगल है, सुगंधित द्रव्यों में भी तुम्हारा ही निश्चय ही श्रेष्ठ है। हे सखे, प्रणाम कर मैं ऊँचे स्वर से शशिशेखर शिव का यह गुणगान करता हूँ।

Verse 146

यदि तुष्टोसि मे देव यदि देयो वरो मम । तन्मां कुरु जगन्नाथ जरामरणवर्जितम्

यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, हे देव! और यदि मुझे वर देना हो, तो हे जगन्नाथ, मुझे जरा और मृत्यु से रहित कर दीजिए।

Verse 147

स तथेति प्रतिज्ञाय महादेवो महेश्वरः । कैलासं प्रति देवेशः क्षणाच्चादर्शनं गतः

महादेव महेश्वर ने “तथास्तु” कहकर प्रतिज्ञा की; देवेश कैलास की ओर चले और क्षणभर में दृष्टि से ओझल हो गए।

Verse 148

ततोहं परितुष्टोथ वरं प्राप्य महेश्वरात् । कृतकृत्यमिवात्मानं चिंतयामि प्रहर्षितः

तब मैं भी पूर्णतः संतुष्ट हुआ; महेश्वर से वर पाकर, हर्षित होकर मैंने अपने को कृतकृत्य-सा माना।

Verse 149

एतस्मिन्नेव काले तु भार्गवो मुनिसत्तमः । कुशलः सर्वशास्त्रेषु वेदवेदांग पारगः

उसी समय मुनिश्रेष्ठ भार्गव वहाँ थे—जो समस्त शास्त्रों में निपुण और वेद तथा वेदाङ्गों के पारंगत थे।

Verse 150

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी नाम्ना ख्याता सुदर्शना । प्राणेभ्योऽपि प्रिया तस्य गालवस्य मुनेः सुता

उनकी पत्नी साध्वी सुदर्शना नाम से प्रसिद्ध थीं; वे उन्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय थीं—मुनि गालव की पुत्री।

Verse 151

तस्य कन्या समभवद्रूपेणाप्रतिमा भुवि । सा मया सहसा दृष्टा क्रीडमाना यथेच्छया

उसकी एक कन्या थी, जो पृथ्वी पर रूप में अनुपम थी। मैं उसे सहसा देख बैठा—वह अपनी इच्छा के अनुसार स्वच्छन्द क्रीड़ा कर रही थी।

Verse 152

मध्यक्षामा सुकेशी च बिंबोष्ठी दीर्घलोचना । तामहं वीक्षयित्वा तु कामदेववशं गतः

वह मध्यम कटि वाली, सुकेशी, बिंबफल-सम ओष्ठों वाली और दीर्घ नेत्रों वाली थी। उसे देखते ही मैं कामदेव के वश में हो गया।

Verse 153

ततः पृष्टा मया कस्य कन्येयं चारुलोचना । विभक्तसर्वावयवा देवकन्येव राजते

तब मैंने पूछा—“यह चारुलोचना कन्या किसकी है?” उसके सब अंग सुगठित थे; वह देवकन्या के समान शोभित हो रही थी।

Verse 154

सखीभिः कीर्तिता मह्यं भार्गवस्य मुनेः सुता । एषा चाद्यापि कन्यात्वे वर्तते चारुहासिनी

सखियों ने मुझसे कहा—“यह भार्गव मुनि की पुत्री है। यह चारुहासिनी अब भी कन्यात्व में ही है, अविवाहिता है।”

Verse 155

ततोऽहं भार्गवं गत्वा विनयेन समन्वितः । ययाचे कन्यकां ता च कृतांजलिपुटः स्थितः

तब मैं विनय से युक्त होकर भार्गव के पास गया। मैंने उस कन्या का याचन किया और हाथ जोड़कर श्रद्धापूर्वक खड़ा रहा।

Verse 156

सवर्णं मां परिज्ञाय सोऽपि भार्गवनंदनः । दत्तवांस्तां महाभाग विरूपस्यापि कन्यकाम्

मुझे अपने समान योग्य जानकर भी उस भार्गव-नंदन ने, हे महाभाग, विरूप को भी वह कन्या दे दी।

Verse 158

सुलज्जा साऽतिदुःखार्ता पश्यांब जनकेन च । विरूपाय प्रदत्तास्मि नाहं जीवितुमुत्सहे

अत्यन्त लज्जित और दुःख से व्याकुल होकर वह बोली—“देखो माँ! मेरे ही पिता ने मुझे विरूप को दे दिया है; मैं जीना नहीं चाहती।”

Verse 159

विषं वा भक्षयिष्यामि प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा निषिद्धः स द्विजस्तया

“मैं विष खा लूँगी या अग्नि में प्रवेश करूँगी।” उसके ये वचन सुनकर वह द्विज उसके द्वारा रोक दिया गया।

Verse 160

कस्मान्नाथ प्रदत्तासौ विरूपाय त्वया विभो । कन्यकेयं सुरूपाढ्या सर्वलक्षणसंयुता

“हे नाथ, हे विभो! आपने उसे विरूप को क्यों दे दिया? यह कन्या सुन्दर रूप से युक्त और समस्त शुभ-लक्षणों से संपन्न है।”

Verse 161

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं भार्गवो मुनिसत्तमः । ततस्तां गर्हयित्वासौ धिङ्नारी पुरुषायते

ये वचन सुनकर मुनिश्रेष्ठ भार्गव ने उसे डाँटकर कहा—“धिक्! जो स्त्री ऐसा तर्क करती है, वह पुरुष-सी आचरण करती है।”

Verse 162

अनेन प्रार्थिता कन्या मया चास्मै प्रदीयते । तत्किं निषेधयसि मां दीयमानां सुतामिमाम्

इस पुरुष ने कन्या की याचना की है, और मैं अपनी पुत्री उसे दे रही हूँ। फिर तुम मुझे इस दी जा रही पुत्री को देने से क्यों रोकते हो?

Verse 163

इत्युक्त्वा स प्रसुष्वाप पत्न्याथ कन्यया समम्

ऐसा कहकर वह अपनी पत्नी और कन्या के साथ सो गया।

Verse 164

ततोऽर्द्धरात्रे चागत्य मया सुप्ता च भार्गवी । हृत्वा स्वभवने नीता निशि सुप्ते जने तदा

फिर आधी रात को मैं आया; भार्गवी सो रही थी। रात में जब लोग सोए थे, तब मैं उसे उठा ले गया और अपने घर ले आया।

Verse 165

नियुक्ता कामधर्मेण ह्यनिच्छंती बलान्मया । विप्रः प्रातर्जजागार पिता तस्यास्ततः परम्

वह अनिच्छुक थी, फिर भी मैंने बलपूर्वक उसे काम-धर्म में प्रवृत्त किया। इसके बाद उसका पिता, वह ब्राह्मण, प्रातः जाग उठा।

Verse 166

क्वासौ सा दुहिता केन हृता नष्टा मदीयिका । अथासौ वीक्षितुं बाह्ये बभ्राम स्ववनांतिकम्

‘मेरी वह पुत्री कहाँ है? किसने उसे हर लिया, वह मुझसे कैसे खो गई?’ फिर वह देखने के लिए बाहर निकला और अपने वन-उपवन के निकट भटकने लगा।

Verse 167

पदसंहतिमार्गेण मुनिभिर्बहुभिर्वृतः । तेन दृष्टाऽथ सा कन्या कृतकौतुकमंगला

बहु मुनियों से घिरे हुए वह उस सुप्रसिद्ध पथ से चला; तब उसने उस कन्या को देखा, जो कौतुक-मङ्गल (विवाह-सूत्र एवं शुभाचार) से अलंकृत थी।

Verse 168

रुदंती सस्वनं तत्र लज्जमाना ह्यधोमुखी । ततः कोपपरीतात्मा मां प्रोवाच स भार्गवः

वह वहाँ ऊँचे स्वर से रोती हुई, लज्जित होकर अधोमुखी थी; तब क्रोध से आविष्ट हृदय वाले उस भार्गव ने मुझसे कहा।

Verse 169

निशाचरस्य धर्मेण यस्मादूढा सुता मम । निशाचरो भवानस्तु कर्मणानेन सांप्रतम्

क्योंकि तुमने मेरी पुत्री को निशाचर-धर्म से हरकर ग्रहण किया है; इसलिए इसी कर्म के फल से, अभी से, तुम स्वयं निशाचर बनो।

Verse 170

घंटक उवाच । निर्दोषं मां द्विजश्रेष्ठ कस्मात्त्वं शपसि द्रुतम् । त्वयैषा मे स्वयं दत्ता तेन रात्रौ हृता मया

घण्टक बोला—हे द्विजश्रेष्ठ! मैं निर्दोष हूँ, फिर तुम मुझे शीघ्र क्यों शाप देते हो? यह कन्या तुमने स्वयं मुझे दी थी; इसलिए मैंने उसे रात्रि में ले लिया।

Verse 171

यो दत्वा कन्यकां पूर्वं पश्चाद्यच्छेन्न दुर्मतिः । स याति नरकं घोरं यावदाभूतसंप्लवम्

जो पहले कन्या का दान करके, बाद में उसे फिर लौटाने/छीनने की चेष्टा करता है—वह दुर्मति प्रलय तक घोर नरक में जाता है।

Verse 172

अथासौ चिंतयामास सत्यमेतेन जल्पितम् । पश्चात्तापसमोपेतो वाक्यमेतदुवाच ह

तब उसने मन में विचार किया—‘इसने जो कहा है, वह सत्य ही है।’ पश्चात्ताप से भरकर उसने ये वचन कहे।

Verse 173

सत्यमेतत्त्वया प्रोक्तं न मे वचनमन्यथा । उलूकरूपसंयुक्तो भविष्यसि न संशयः

‘तुमने जो कहा है, वह निश्चय ही सत्य है; मेरा वचन अन्यथा नहीं होगा। निस्संदेह तुम उल्लू के रूप से युक्त हो जाओगे।’

Verse 174

उत्पत्स्यते यदा चात्र भर्तृयज्ञो महामुनिः । तस्योपदेशमासाद्य भूयः प्राप्स्यसि स्वां तनुम्

‘और जब यहाँ महर्षि भर्तृयज्ञ का जन्म होगा, तब उनके उपदेश को प्राप्त करके तुम फिर से अपना ही शरीर पा लोगे।’

Verse 175

ततः कौशिकरूपं तु पश्याम्यात्मानमेव च । तथापि न स्मृतिर्नष्टा मम या पूर्वसंभवा

‘तब मैंने अपने-आप को कौशिक के रूप में ही देखा। फिर भी मेरे पूर्व-जन्म से उत्पन्न स्मृति नष्ट नहीं हुई।’

Verse 176

अथ या तत्सुता चोढा मया तस्मिन्गिरौ तदा । सापि मां संनिरीक्ष्याथ तद्रूपं दुःखसंयुता । प्रविष्टा हव्यवाहं सा विधवात्वमनिच्छती

‘फिर उस पुरुष की पुत्री, जिसे मैंने उस पर्वत पर विवाह किया था—वह भी मुझे उस बदले हुए रूप में देखकर दुःख से भर गई। विधवापन न चाहकर वह अग्नि में प्रविष्ट हो गई।’

Verse 177

एवं मे कौशिकत्वं हि संजातं तु महाद्युते । भार्गवस्य तु शापेन कन्यार्थे यत्तवोदितम्

हे महातेजस्वी! भार्गव के शाप से मेरा ‘कौशिकत्व’ इसी प्रकार उत्पन्न हुआ—जैसा तुमने कन्या के विषय में कहा था।

Verse 178

अखंडबिल्वपत्रेण पूजितो यन्महेश्वरः । चिरायुस्तेनसंजातं सत्यमेतन्मयोदितम्

अखंड बिल्वपत्र से महेश्वर की पूजा होने के कारण दीर्घायु प्राप्त हुई; यह सत्य है—मैं ऐसा कहता हूँ।

Verse 179

सत्यं कथय यत्कृत्यं गृहायातस्य किं तव । प्रकरोमि महाभाग यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

सत्य बताओ—घर लौट आने पर तुम्हारा कौन-सा कार्य शेष है? हे महाभाग! वह अत्यन्त दुर्लभ भी हो तो मैं कर दूँगा।

Verse 180

इन्द्रद्युम्न उवाच । इन्द्रद्युम्नस्य ज्ञानाय प्राप्तोऽहं यत्तवांतिकम् । नाडीजंघेन चानीतो मरणे कृतनिश्चयः

इन्द्रद्युम्न ने कहा: इन्द्रद्युम्न की सच्ची पहचान (ज्ञान) के लिए मैं तुम्हारे पास आया हूँ। नाडी-जंघ मुझे यहाँ लाया है; मैं मृत्यु का निश्चय कर चुका हूँ।

Verse 181

यदि नो ज्ञास्यति भवांस्तं कीर्त्या च कुलेन च । प्रविशामि ततो नूनं प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

यदि आप उसकी कीर्ति और कुल से भी उसे न पहचानेंगे, तो निश्चय ही मैं तब प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।

Verse 182

नो चेत्कीर्तय मे कञ्चिदन्यं तु चिरजीविनम् । पृच्छामि तेन तं गत्वा येन वेत्ति न वा च सः

यदि नहीं, तो मुझे किसी अन्य चिरंजीवी का नाम बताइए। मैं उसके पास जाकर पूछूँगा—वह उसे जानता है या नहीं।

Verse 183

बक उवाच । युक्तमुक्तमनेनाद्य तत्कुरुष्व वदास्य भोः । यदि जानासि कंचित्वमात्मनश्चिरजीविनम्

बक बोले—आज इसने जो कहा, वह उचित है। अतः वैसा ही करो और मुझे बताओ, महोदय—यदि तुम अपने हित के लिए इस पृथ्वी पर किसी चिरंजीवी को जानते हो।

Verse 184

नो चेदहमपि क्षिप्रं प्रविशामि हुताशनम् । मार्कंडेनापि सहितः सांप्रतं तव पश्यतः

अन्यथा मैं भी शीघ्र ही अग्नि में प्रवेश करूँगा—मार्कण्डेय सहित—अभी, तुम्हारी आँखों के सामने।

Verse 185

एवम् ज्ञात्वा महाभाग चिन्तयस्व चिरंतनम् । कंचिद्भूमितलेऽन्यत्र यतस्त्वं चिरजीवधृक्

हे महाभाग, यह जानकर दीर्घकाल के लिए भली-भाँति विचार करो। पृथ्वी पर कहीं और किसी को खोजो, क्योंकि तुम चिरायु के धारक हो।

Verse 186

आशया परया प्राप्तस्तवाहं किल मंदिरे । पुमानेष विशेषेण मार्कंडेयः प्रियो मम

परम आशा लेकर मैं तुम्हारे भवन में आया हूँ। यह पुरुष—विशेषतः मार्कण्डेय—मुझे अत्यन्त प्रिय है।

Verse 187

संत्यत्र पर्वतश्रेष्ठाः शतशोऽथ सहस्रशः । येषु सन्ति महाभागास्तापसाश्चिरजीविनः । नान्यथा जीवितं चास्य कथंचित्संभविष्यति

यहाँ सैकड़ों और हजारों श्रेष्ठ पर्वत हैं, जिन पर दीर्घजीवी महाभाग तपस्वी निवास करते हैं। अन्यथा, इसका जीवन किसी भी प्रकार से सुरक्षित नहीं रह पाएगा।

Verse 188

इंद्रद्युम्नस्य राजर्षेर्हितं परमकं भवेत् । तथावयोर्द्वयोश्चापि तस्माच्चिंतय सत्वरम्

इससे राजर्षि इंद्रद्युम्न का परम हित होगा, और हम दोनों का भी। इसलिए शीघ्र विचार करो और निर्णय लो।

Verse 189

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा मरणार्थं महीपतेः । स उलूकः कृपां गत्वा ततो वचनमब्रवीत्

राजा के मरण के उस निश्चय को जानकर, वह उल्लू करुणा से भर गया और तब यह वचन बोला।

Verse 190

यद्येवं तु महाभाग मर्तुकामोऽसि सांप्रतम् । तदागच्छ मया सार्धं गन्धमादनपर्वतम्

हे महाभाग! यदि ऐसा है और तुम अभी मरने के इच्छुक हो, तो मेरे साथ गंधमादन पर्वत पर चलो।

Verse 191

तत्र संतिष्ठते गृध्रः स च मे परमः सुहृत् । चिरंतनस्तथा सम्यक्स ते ज्ञास्यति तं नृपम् । कथयिष्यत्यसंदिग्धं मम वाक्यादसंशयम्

वहाँ एक गिद्ध रहता है, जो मेरा परम मित्र है और बहुत प्राचीन है। वह उस राजा को भली-भांति जान जाएगा और मेरे कहने से निस्संदेह सब कुछ बता देगा।

Verse 192

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा मार्कंडेयादिभिस्त्रिभिः । प्रोक्तः सर्वैर्महाभाग मा त्वं प्रविश पावकम्

उसके वचन सुनकर मार्कण्डेय-प्रमुख तीनों तथा अन्य सबने उस महाभाग से कहा—“तुम अग्नि में प्रवेश मत करो।”

Verse 193

वयं यास्यामहे सर्वे त्वया सार्धं च तत्र हि । कदाचित्सोऽपि जानाति इंद्रद्युम्नं महीपतिम्

“हम सब तुम्हारे साथ वहीं चलेंगे; संभव है कि वह भी पृथ्वीपति राजा इंद्रद्युम्न को जानता हो।”

Verse 194

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा आशया परया युतः । स राजा सह तैः सर्वैः प्रययौ गंधमादनम्

उनकी बात सुनकर परम आशा से युक्त वह राजा उन सबके साथ गंधमादन की ओर चल पड़ा।

Verse 195

गृध्रराजोऽपि तान्दृष्ट्वा सर्वानेव कृतांजलिः । उलूकं पुरतो दृष्ट्वा प्रहृष्टः सन्मुखो ययौ

गिद्धों के राजा ने भी उन सबको देखकर हाथ जोड़कर अभिवादन किया; और सामने उलूक को देखकर हर्षित होकर वह उनसे मिलने आगे बढ़ा।

Verse 196

ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा स्वागतं ते द्विजोत्तम । चिरकालात्प्रदृष्टोऽसि क एतेऽन्येऽत्र ये स्थिताः

तब हर्षित हृदय होकर उसने कहा—“स्वागत है, हे द्विजोत्तम! बहुत समय बाद तुम्हारे दर्शन हुए। यहाँ खड़े ये अन्य लोग कौन हैं?”

Verse 197

उलूक उवाच । एष मे परमं मित्रं नाडीजंघो बकः स्मृतः । एतस्यापि तु मार्कण्डः संस्थितः परमः सुहृत्

उलूक ने कहा—यह मेरा परम प्रिय मित्र है, जो ‘नाडीजंघ’ नाम से प्रसिद्ध बगुला है। और इसके लिए भी मार्कण्ड उसका अत्यन्त निकट हितैषी होकर स्थित है।

Verse 198

असौ त्रैलोक्यविख्यातः सप्तकल्पस्मरो भुवि । एतस्यापि सुहृत्कश्चिन्नैनं जानामि सत्वरम्

वह त्रैलोक्य में विख्यात है और पृथ्वी पर सात कल्पों तक स्मरण किया जाता है। परन्तु उसका अपना सुहृद्‌ कौन है—यह मैं शीघ्रता से नहीं जानता।

Verse 199

म्रियमाणो मया ह्येष समानी तस्तवांतिकम् । अयं जीवति विज्ञात इंद्रद्युम्ने नरेश्वरे । नो चेत्प्रविशति क्षिप्रं प्रदीप्तं हव्यवाहनम्

यह तो मरता हुआ मेरे द्वारा आपके समीप लाया गया था। यह निश्चित हुआ है कि यह तभी तक जीवित रहता है, जब तक नरेश्वर इन्द्रद्युम्न का नाम-ज्ञान बना रहे; अन्यथा यह शीघ्र ही प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर जाएगा।

Verse 200

स त्वं जानासि चेद्ब्रूहि इन्द्रद्युम्नं महीपतिम् । चिरंतनो मयापि त्वं तेन प्रष्टुं समागतः

अतः यदि आप जानते हों तो मुझे राजा इन्द्रद्युम्न के विषय में बताइए। आप चिरंतन हैं; और मैं भी उसी के बारे में आपसे पूछने आया हूँ।

Verse 201

गृध्र उवाच । इन्द्रद्युम्नेति विख्यातं राजानं न स्मराम्यहम् । न दृष्टो न श्रुतश्चापि इन्द्रद्युम्नो महीपतिः

गृध्र ने कहा—‘इन्द्रद्युम्न’ नाम से विख्यात किसी राजा को मैं स्मरण नहीं करता। इन्द्रद्युम्न नामक वह महीपति न तो मैंने देखा है, न ही उसके विषय में सुना है।

Verse 202

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सोऽपि राजा सुदुर्मनाः । मनसा चिन्तयामास मरणे कृतनिश्चयः

उसके वचन सुनकर वह राजा भी अत्यन्त खिन्न हो गया; और मन में मृत्यु का निश्चय करके विचार करने लगा।

Verse 203

ततस्तु कौतुकाविष्टस्तं पप्रच्छ द्विजोत्तमम् । कर्मणा केन संप्राप्तमायुष्यं चेदृशं वद

तब कौतूहल से भरकर उसने उस श्रेष्ठ द्विज से पूछा—“किस कर्म से तुम्हें ऐसा आयुष्य प्राप्त हुआ? बताइए।”

Verse 204

ततः संभावयिष्यामि श्रुत्वा तेऽहं विभावसुम्

“तब आपसे सुनकर मैं विभावसु का यथोचित सत्कार और सम्मान करूँगा।”