Adhyaya 270

Verse 1

आनर्त उवाच । मूर्खत्वाद्वा प्रमादाद्वा कामाद्बालस्यतोऽपि वा । यो नरः कुरुते पापं प्रायश्चित्तं करोति न

आनर्त बोले—मूर्खता से, प्रमाद से, कामना से, या बालभाव से भी, जो मनुष्य पाप करता है और प्रायश्चित्त नहीं करता…

Verse 2

तस्य पापक्षयकरं पुण्यं ब्रूहि द्विजोत्तम । येन मुक्तिर्भवेत्सद्यो यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

हे द्विजोत्तम! उसके पापों का क्षय करने वाला पुण्योपाय मुझे बताइए, जिससे तुरंत मुक्ति हो जाए—यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, हे प्रभो।

Verse 3

लोभमोहपरो योऽसौ पापपिंडं महामुने । प्रददाति विधिं ब्रूहि येन यच्छाम्यहं द्रुतम्

हे महामुने! जो लोभ और मोह से ग्रस्त है, वह ‘पाप-रूप पिण्ड’ किस विधि से अर्पित करे—वह विधान बताइए, जिससे मैं इसे शीघ्र कर सकूँ।

Verse 4

भर्तृयज्ञ उवाच । दद्यात्स्वपिंडं सौवर्णं पंचविंशत्पलात्मकम्

भर्तृयज्ञ बोले—पच्चीस पल के भार का स्वर्णमय पिण्ड दान करना चाहिए।

Verse 5

विधायापरपक्षे तु स्नापयित्वा विधानतः । मंडपाद्यं च प्राक्कृत्वा स्नात्वा धौतांबरः शुचिः

फिर कृष्णपक्ष में उसे नियमानुसार स्थापित करके, विधिपूर्वक स्नान-क्रिया कराए। पहले मण्डप आदि की व्यवस्था करके, स्वयं स्नान कर धुले वस्त्र पहनकर शुद्ध रहे।

Verse 6

तदा स्वरूपं पृथ्व्यादि पूजयेत्पापकृन्नरः । तथा स मुच्यते पापात्तत्कृताद्धि न संशयः

तब पाप करने वाला मनुष्य पृथ्वी आदि के स्वरूपों का पूजन करे; ऐसा करने से वह अपने किए हुए पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें संशय नहीं।

Verse 7

चतुर्विंशतितत्त्वानि पृथिव्यादीनि यानि च । तेषां नामभिस्तत्पिंडं पूजयेतन्नराधिपः

पृथ्वी आदि चौबीस तत्त्वों का उनके-उनके नामों से आवाहन करके, उन्हीं नामों द्वारा राजा उस पिण्ड की पूजा करे।

Verse 8

ॐ पृथिव्यै नमः । ॐ अद्भ्यो नमः । ॐ तेजसे नमः । ॐ वायवे नमः । ॐ आकाशाय नमः । ॐ घ्राणाय नमः । ॐ जिह्वायै नमः । ॐ चक्षुषे नमः । ॐ त्वचे नमः । ॐ श्रोत्राय नमः । ॐ गन्धाय नमः । ॐ रसाय नमः । ॐ रूपाय नमः । ॐ स्पर्शाय नमः । ॐ शब्दाय नमः । ॐ वाचे नमः । ॐ पाणिभ्यां नमः । ॐ पादाभ्यां नमः । ॐ पायवे नमः । ॐ उपस्थाय नमः । ॐ मनसे नमः । ॐ बुद्ध्यै नमः । ॐ चित्ताय नमः । ॐ अहंकाराय नमः । ॐ क्षेत्रात्मने नमः । ॐ परमात्मने नमः । धूपं धूरसि मंत्रेण अग्निर्ज्योतीति दीपकम् । युवा सुवासेति च ततो वासांसि परिधापयेत्

इस प्रकार जपे—“ॐ पृथ्वी को नमः, ॐ जल को नमः, ॐ तेज को नमः, ॐ वायु को नमः, ॐ आकाश को नमः; ॐ घ्राण को नमः, ॐ जिह्वा को नमः, ॐ नेत्र को नमः, ॐ त्वचा को नमः, ॐ श्रोत्र को नमः; ॐ गन्ध को नमः, ॐ रस को नमः, ॐ रूप को नमः, ॐ स्पर्श को नमः, ॐ शब्द को नमः; ॐ वाणी को नमः, ॐ हाथों को नमः, ॐ पैरों को नमः, ॐ पायु को नमः, ॐ उपस्थ को नमः; ॐ मन को नमः, ॐ बुद्धि को नमः, ॐ चित्त को नमः, ॐ अहंकार को नमः; ॐ क्षेत्रात्मा को नमः, ॐ परमात्मा को नमः।” फिर “धूरसि” मन्त्र से धूप अर्पित करे, “अग्निर्ज्योतिः” से दीपक दे, और “युवा सुवासाः” से वस्त्र पहनाए।

Verse 9

ततो ब्राह्मणमानीय वेदवेदांगपारगम् । प्रक्षाल्य चरणौ तस्य वासांसि परिधापयेत्

फिर वेद-वेदाङ्गों में पारंगत ब्राह्मण को बुलाकर, उसके चरण धोकर उसे वस्त्र पहनाए।

Verse 10

केयूरैः कंकणैश्चैव अंगुलीयकभूषणैः

केयूर, कंकण तथा अंगूठियों के आभूषणों से भी।

Verse 11

भूषयित्वा तनुं तस्य ततो मूर्तिं समानयेत् । मंत्रेणानेन राजेंद्र ब्राह्मणाय निवेदयेत्

उसके शरीर को अलंकृत करके, फिर प्रतिमा (स्वर्णमूर्ति) मँगवाए; और हे राजेन्द्र, इस मन्त्र से उसे ब्राह्मण को निवेदित करे।

Verse 12

एष आत्मा मया दत्तस्तव हेममयो द्विज । यत्किंचिद्विहितं पापं पूर्वं भूयात्तवाखिलम्

हे द्विज! यह आत्म-प्रतिनिधि स्वर्णरूप में मैंने तुम्हें दिया है। पूर्व में जो भी पाप किया गया हो, वह सब तुम्हारा हो जाए।

Verse 13

इति दानमंत्रः । ततस्तु ब्राह्मणो राजन्मंत्रमेतं समुच्चरेत्

यह दान-मंत्र है। तत्पश्चात्, हे राजन्, ब्राह्मण इस मंत्र का विधिपूर्वक उच्चारण करे।

Verse 14

यत्किंचिद्विहितं पापं त्वया पूर्वंमया हि तत् । गृहीतं मूर्तिरूपं तत्ततस्त्वं पापवर्जितः । इति प्रतिग्रहमंत्रः

तुम्हारे द्वारा पूर्व में जो भी पाप किया गया था, उसे मैंने ही मूर्तिरूप धारण करके ग्रहण कर लिया है; इसलिए अब तुम पापरहित हो। यह प्रतिग्रह-मंत्र है।

Verse 15

एवं दत्त्वा विधानेन ततो विप्रं विसर्जयेत् । एवं कृते ततो राजंस्तस्मै दत्त्वाथ दक्षिणाम्

इस प्रकार विधिपूर्वक दान देकर फिर ब्राह्मण को आदरपूर्वक विदा करे। ऐसा हो जाने पर, हे राजन्, उसे दक्षिणा भी प्रदान करे।

Verse 16

यथा तुष्टिं समभ्येति ततः पापं नयत्यसौ । तस्मिन्कृते महाराज प्रत्ययस्तत्क्षणाद्भवेत्

जब वह (ब्राह्मण/ग्राही) संतुष्ट हो जाता है, तब वह पाप को दूर ले जाता है। यह हो जाने पर, हे महाराज, उसी क्षण निश्चय उत्पन्न हो जाता है।

Verse 17

शरीरं लघुतामेति तेजोवृद्धिश्च जायते । स्वप्ने च वीक्षते रात्रौ संतुष्टमनसः स्थितान्

शरीर हल्का हो जाता है और तेज की वृद्धि होती है। तथा रात्रि में स्वप्न के भीतर संतुष्ट-मन वाले स्थित जनों का दर्शन होता है।

Verse 18

नरान्स्त्रियः सितैर्वस्त्रैः श्वेतमाल्यानुलेपनैः । श्वेतान्गोवृषभानश्वांस्तीर्थानि विविधानि च

मनुष्य और स्त्रियाँ श्वेत वस्त्रों में, श्वेत मालाओं और श्वेत अनुलेपन से विभूषित दिखाई देते हैं। तथा श्वेत गौएँ, वृषभ, अश्व और विविध तीर्थ भी दिखाई देते हैं।

Verse 19

एतत्ते सर्वमाख्यातं पापपिंडस्य दापनम् । श्रवणादपि राजेंद्र यस्य पापैः प्रमुच्यते

यह सब तुम्हें पापपिण्ड के दान-विधान के रूप में कहा गया है। हे राजेन्द्र, जिसका केवल श्रवण करने से भी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 20

अन्यत्रापि महादानं पापपिण्डो हरेन्नृप

हे नृप, अन्यत्र भी यह महादान—पापपिण्ड—पाप का हरण करता है।

Verse 21

एकजन्मकृतं पापं निजकायेन निर्मितम् । कपालेश्वरदेवस्य सहस्रगुणितं हरेत्

एक जन्म में किया हुआ, अपने ही शरीर से उपार्जित पाप—कपालेश्वर देव उसे सहस्रगुणित रूप से हर लेते हैं।

Verse 22

पूर्ववच्चैव कर्तव्यो वेदिमंडपयोर्विधिः । परं होमः प्रकर्तव्यो गायत्र्या केवलं नृप

पूर्ववत् ही वेदी और मण्डप की विधि करनी चाहिए। तत्पश्चात्, हे नृप, केवल गायत्री-मन्त्र से ही होम करना चाहिए।

Verse 270

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कपालेश्वरक्षेत्रमाहात्म्यप्रसंगेन पापपिंडप्रदानविधानवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ—नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत, कपालेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य-प्रसंग में ‘पापहर पिण्ड-प्रदान-विधान का वर्णन’ नामक 270वाँ अध्याय समाप्त हुआ।