Adhyaya 268

Verse 1

आनर्त उवाच । कर्मणा केन मर्त्ये च नराणां जायते वद । चक्रवर्तित्वमखिलं सर्वशत्रुविमर्दनम्

आनर्त ने कहा—हे महर्षि! बताइए, मनुष्यलोक में कौन-से कर्म से मनुष्य को अखिल चक्रवर्तित्व, अर्थात् समस्त शत्रुओं का दमन करने वाली सार्वभौम सत्ता, प्राप्त होती है?

Verse 2

भर्तृयज्ञ उवाच । दुर्लभं भूमिपालत्वं सर्वपापैर्नराधिप । तपोभिर्नियमैर्दानैस्तथान्यैश्च शुभैर्व्रतैः

भर्तृयज्ञ ने कहा—हे नराधिप! पापों से आच्छन्न जन के लिए राजत्व दुर्लभ है। तप, नियम, दान तथा अन्य शुभ व्रतों से ही वह प्राप्त होता है।

Verse 3

यः पुनर्भूपतिर्भूत्वा पृथ्वीं दद्याद्धिरण्मयीम् । गौतमेश्वरदेवस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेवमाह पितामहः

परंतु जो राजा बनकर, श्रद्धायुक्त होकर, गौतमेेश्वर देव के सम्मुख ‘हिरण्मयी पृथ्वी’ (स्वर्णमयी पृथ्वी का प्रतीक दान) अर्पित करता है, वह निश्चय ही चक्रवर्ती होता है—ऐसा पितामह (ब्रह्मा) ने कहा है।

Verse 4

मांधाता धुन्धुमारश्च हरिश्चंद्रः पुरूरवाः । भरतः कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिनः

मांधाता, धुन्धुमार, हरिश्चन्द्र, पुरूरवा, भरत और कार्तवीर्य—ये छहों प्रसिद्ध चक्रवर्ती सम्राट हैं।

Verse 5

पृथ्वीदानं पुरा कृत्वा गौतमेश्वरसंनिधौ । दत्त्वा हिरण्मयीं पृथ्वीं सार्वभौमास्ततः स्थिताः

प्राचीन काल में गौतमेश्वर के सान्निध्य में ‘पृथ्वी-दान’ करके, उन्होंने पृथ्वी की स्वर्णमयी प्रतिमा दान की; और तत्पश्चात् वे सार्वभौम सम्राट बने।

Verse 6

आनर्त उवाच । भगवन्केन विधिना दातव्या सा वसुन्धरा । अहं दास्यामि तां नूनं श्रद्धा मे महती स्थिता

आनर्त ने कहा—हे भगवन्, वह वसुन्धरा किस विधि से दान करनी चाहिए? मैं निश्चय ही उसे दूँगा; मेरी महान श्रद्धा दृढ़ हो गई है।

Verse 7

भर्तृयज्ञ उवाच । कार्या पलशतेनोर्वी वृत्ताकारा नृपोत्तम । तदर्धेनाथवा शक्त्या पंचविंशत्पलात्मिका

भर्तृयज्ञ ने कहा—हे नृपोत्तम, दान हेतु ‘पृथ्वी’ को वृत्ताकार बनाना चाहिए, जिसका भार सौ पल हो; अथवा उसका आधा, या सामर्थ्य के अनुसार पच्चीस पल का रूप।

Verse 9

धरादाने महाराज वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । नैव पंचपलादर्वाक्प्रदातव्या कथञ्चन । लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलोद्भवाः । समुद्राः सप्त चैतांस्तु कक्षायां तत्र दर्शयेत्

धरादान में, हे महाराज, धन के विषय में छल का त्याग करना चाहिए। पाँच पल से कम का दान किसी प्रकार नहीं करना चाहिए। वहाँ लवण, इक्षुरस, सुरा, सर्पि, दधि, दुग्ध और जल से उत्पन्न सात समुद्रों को परिधि-पट्टी के रूप में प्रदर्शित करना चाहिए।

Verse 10

जंबूप्लक्षकुशक्रौंचशाकशाल्मलिपुष्कराः । समुद्रान्सरितः सप्त द्वैगुण्येन प्रकल्पयेत्

जम्बू, प्लक्ष, कुश, क्रौञ्च, शाक, शाल्मली और पुष्कर—इन सात द्वीपों का निर्माण करे; तथा सात समुद्रों और नदियों को भी उचित अनुपात में, क्रमशः द्विगुण विस्तार से व्यवस्थित करे।

Verse 11

महेन्द्रो मलयः सह्यो हिमवान्गंधमादनः । विंध्यः शृंगी च सप्तैव कल्पयेत्कुलपर्वतान्

महेन्द्र, मलय, सह्य, हिमवान्, गन्धमादन, विन्ध्य और शृङ्गी—इन सात कुलपर्वतों का भी विधिपूर्वक निरूपण करे।

Verse 12

मध्ये प्रकल्पयेन्मेरुं दिक्षु विष्कम्भपर्वतान् । जंबून्यग्रोधनीपांश्च प्लक्षश्चैव तथा द्रुमान्

मध्य में मेरु पर्वत को स्थापित करे और दिशाओं में आधार-भूत पर्वतों को; तथा जम्बू, न्यग्रोध, नीप, प्लक्ष आदि पवित्र वृक्षों का भी चित्रण करे।

Verse 13

गंगाद्याः सरितस्तत्र प्राधान्येन प्रकल्पयेत् । एवं निर्माप्य वसुधां सर्वां हेममयीं नृप

वहाँ गङ्गा आदि नदियों को विशेष प्रधानता से स्थापित करे। इस प्रकार, हे नृप, समस्त वसुधा को स्वर्णमयी रूप में निर्मित करके,

Verse 14

मंडपं कारयेत्पश्चाद्यथापूर्वं प्रकल्पितम्

इसके पश्चात्, पूर्वोक्त विधि के अनुसार, जैसा पहले निर्धारित किया गया है वैसा मण्डप बनवाए।

Verse 15

कुण्डानि तोरणान्येव ब्राह्मणग्रहपूजने । पूर्ववत्सकलं कृत्वा मध्ये वेदिं प्रकल्पयेत्

ब्राह्मणों और ग्रह-देवताओं की पूजा में कुण्ड और तोरण भी सजाए जाएँ। पूर्ववत् सब विधि करके बीच में वेदी स्थापित करे।

Verse 16

तत्र संस्थापयेत्पृथ्वीं पंचगव्येन पार्थिव । यथोक्तमंत्रैस्तल्लिंगैस्ततः शुद्धोदकेन तु

वहाँ, हे राजन्, पंचगव्य से पृथ्वी-तत्त्व का विधिपूर्वक संस्थापन करे। फिर यथोक्त मंत्रों और लिंग-चिह्नों सहित शुद्ध जल से अभिषेक करे।

Verse 17

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यस्त्रिपुष्करम् । श्रीसूक्तं पावमानं च हैमीं च तदनंतरम्

‘यह मेरा (अर्पण)—हे गंगा, हे यमुना, हे पंचनदियाँ; (यह) त्रिपुष्कर; श्रीसूक्त; पावमान; और उसके बाद हैमी’—इनका क्रम से पाठ करे।

Verse 18

स्नानकर्मणि योग्यांश स्वादिष्ठायनमुत्तमम्

स्नान-कर्म में जो अंश सर्वाधिक उत्तम और उपयुक्त है, वह ‘स्वादिष्ठायन’ (नामक पाठ) है।

Verse 19

एवं संस्नाप्य विधिवद्वासांसि परिधापयेत् । युवा सुवासा मंत्रेण सूक्ष्माणि विविधानि च

इस प्रकार विधिपूर्वक स्नान कराकर वस्त्र पहनाए। ‘युवा सुवासा’ मंत्र से सूक्ष्म और विविध वस्त्र भी अर्पित करे।

Verse 20

ये भूतानामधीत्येवं ततः प्रोच्य प्रपूजयेत् । धूरसीति च मंत्रेण धूपं दद्यात्समाहितः

इस प्रकार भूततत्त्वों के मन्त्रों का अध्ययन/जप करके, फिर उनका उच्चारण कर भली-भाँति पूजन करे। एकाग्र होकर ‘धूरसि’ मन्त्र से धूप अर्पित करे।

Verse 21

अग्निर्ज्योतीति मंत्रेण कुर्यादारार्तिकं ततः । अहमस्मीति मंत्रेण सप्तधान्यं प्रकल्पयेत्

फिर ‘अग्निर्ज्योति’ मन्त्र से आरती करे। ‘अहमस्मि’ मन्त्र से सप्तधान्य (सात अन्न) का विन्यास/अर्पण करे।

Verse 22

एवं कृत्वाऽखिलं तस्या यजमानः सितांबरः । पुरः स्थितोंजलिं बद्ध्वा मंत्रानेतानुदाहरेत्

इस प्रकार उसके लिए सब कुछ करके, श्वेत वस्त्रधारी यजमान सामने खड़ा होकर हाथ जोड़कर इन मन्त्रों का उच्चारण करे।

Verse 23

त्वया संधार्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । तव दानं करिष्यामि सांनिध्यं कुरु मेदिनि

तुम्हारे द्वारा यह समस्त विश्व—चर और अचर जगत—धारण किया जाता है। हे मेदिनी! मैं तुम्हें यह दान अर्पित करूँगा; मुझे अपना सान्निध्य प्रदान करो।

Verse 24

शरीरेष्वपि भूतानां त्वं देवि प्रथमं स्थिता । ततश्चान्यानि भूतानि जलादीनि वसुन्धरे

हे देवी! प्राणियों के शरीरों में भी तुम ही पहले स्थित होती हो। फिर हे वसुन्धरा! जल आदि अन्य भूत/तत्त्व प्रकट होते हैं।

Verse 25

ये त्वां यच्छंति ते भूयस्त्वां लभंते न संशयः । इह लोके परे चैव पार्थिवं रूपमाश्रिता

जो तुम्हें दानरूप में अर्पित करते हैं, वे निःसंदेह तुम्हें फिर प्राप्त करते हैं। इस लोक और परलोक—दोनों में—तुम्हारे पार्थिव रूप का आश्रय लेकर वे फल पाते हैं।

Verse 26

एवं स्तुत्वा समादाय तोयं हेमाकृतिं नृप । वासुदेवं हृदि स्थाप्य मंत्रेणानेन कल्पयेत्

हे नृप! इस प्रकार स्तुति करके जल को लेकर स्वर्णमूर्ति का निर्माण करे। फिर हृदय में वासुदेव को स्थापित करके, इसी मंत्र से विधि का अनुष्ठान करे।

Verse 27

पातालादुद्धृता येन पृथ्वी सा लोककारिणा । अस्या दानेन च सदा प्रीयतां मे जनार्दनः

जिन लोकहितकारी प्रभु ने पाताल से पृथ्वी का उद्धार किया—उसी के निमित्त इस पृथ्वी का दान करके, मेरे जनार्दन सदा प्रसन्न हों।

Verse 28

एवमुच्चार्य तत्तोयं तोयमध्ये परिक्षिपेत् । न भूमौ नैव हस्ते च ब्राह्मणस्य नृपोत्तम

हे नृपोत्तम! ऐसा उच्चारण करके उस जल को जल के ही मध्य में रखे। उसे न भूमि पर रखे और न ब्राह्मण के हाथ में दे।

Verse 29

ततो विसर्जयेद्देवीं मन्त्रेणानेन भागशः । आगता च यथान्यायं पूजिता च यथाविधि

तत्पश्चात् इस मंत्र से देवी का भाग-भाग करके विसर्जन करे—जो विधिपूर्वक आमंत्रित की गई और नियम के अनुसार पूजित हुई।

Verse 30

अस्माकं त्वं हितार्थाय यत्रेष्टं तत्र गम्यताम् । उस्रा वेदेति मंत्रेण समुच्चार्य ततः परम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्या संविभज्य नराधिप

हमारे कल्याण हेतु तुम जहाँ चाहो वहाँ जाओ। फिर ‘उस्रा वेदे…’ से आरम्भ होने वाले मंत्र का उच्चारण करके, उसे बाँटकर ब्राह्मणों को दान देना चाहिए, हे नराधिप।

Verse 31

एवं ते सर्वमाख्यातं पृथिवीदानमुत्तमम् । शृणुयात्पार्थिवो भावी दाता जन्मनिजन्मनि

इस प्रकार तुम्हें उत्तम ‘पृथ्वीदान’ सब विस्तार से कहा गया। जो भावी राजा इसे सुनता है, वह जन्म-जन्मांतर में दाता बनता है।

Verse 32

यो राजा पृथिवीं दद्याद्विधिनानेन पार्थिव । राज्यभ्रंशो न वंशेऽपि तस्य संजायते क्वचित्

हे राजन्, जो राजा इस विधि के अनुसार पृथ्वी का दान करता है, उसके वंश में भी कभी राज्य का पतन नहीं होता।

Verse 33

राज्यभ्रंशसमोपेता ये दृश्यंते महीभुजः । न तैर्वसुन्धरा दत्ता ब्राह्मणानां धृतात्मनाम्

जो राजा राज्य-भ्रंश से ग्रस्त दिखाई देते हैं, उन्होंने संयमी ब्राह्मणों को वसुंधरा (भूमि) का दान नहीं किया था।

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पृथ्वीदानं समाचरेत् । न हरेत्परदत्तां च कथंचिदपि मेदिनीम्

इसलिए सर्वप्रयत्न से पृथ्वीदान का आचरण करना चाहिए; और किसी भी प्रकार से दूसरे को दी हुई भूमि का हरण कभी नहीं करना चाहिए।

Verse 35

एतत्पुण्यं प्रशस्यं च पृथिवीदानमुत्तमम् । शृण्वतामपि राजेंद्र तद्देहाद्यघनाशनम्

यह पृथ्वी-दान परम पुण्यदायक और अत्यन्त प्रशंसनीय है। हे राजेन्द्र, इसका केवल श्रवण भी देहादि से उत्पन्न पापों का नाश कर देता है।

Verse 36

आस्तां तावत्प्रदानं च पृथिव्याः पृथिवीपतेः । दातुः संप्रेरणं यस्या अज्ञानौघविनाशनम्

हे पृथ्वीपते, भूमि-दान की महिमा तो रहने ही दें; इस पुण्यकर्म में दान करने की जो प्रेरणा उठती है, वही अज्ञान-समूह का नाश करने वाली बन जाती है।

Verse 37

रूपवान्सुभगश्चैव तथा च प्रियदर्शनः । आधिव्याधिविनिर्मुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः

इसके प्रभाव से मनुष्य रूपवान, सौभाग्यशाली और प्रियदर्शन होता है; मानसिक क्लेश और रोग से मुक्त होकर पुत्र-पौत्रों से युक्त होता है।

Verse 38

मेधावी जायते मर्त्यो दानस्यास्य प्रभावतः । इत्थंभूता महाराज कृत्वा राज्यमकण्टकम्

इस दान के प्रभाव से मनुष्य मेधावी होता है। हे महाराज, इस प्रकार (सम्पन्न होकर) वह निष्कण्टक—विघ्न-शत्रुरहित—राज्य की स्थापना करता है।

Verse 39

प्रीता विष्णोः पदं यांति शाश्वतं यन्निरामयम् । अन्यत्रापि धरादानात्प्रकुर्याच्चक्रवर्तिताम्

इस दान से प्रसन्न होकर वे विष्णु के शाश्वत, निरामय पद को प्राप्त होते हैं। और अन्यत्र भी भूमि-दान से चक्रवर्ती-सम्राट् का पद प्राप्त हो सकता है।

Verse 40

एकजन्मांतरं यावत्सम्यग्दत्तं नृपोत्तमः । गौतमेश्वरदेवस्य यत्पुरा पुरतः कृतम्

हे नृपोत्तम! गौतमेश्वर देव के साक्षात् सम्मुख पूर्वकाल में जो दान विधिपूर्वक दिया गया था, उसका प्रभाव एक जन्मान्तर तक फल देता रहता है।

Verse 41

सप्तजन्मांतरं यावत्प्रकरोति न संशयः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र देया मही नृप

वह दान सात जन्मान्तर तक प्रभाव करता रहता है—इसमें संशय नहीं। इसलिए, हे नरेश, सर्वप्रयत्न से वहाँ भूमि का दान करना चाहिए।

Verse 268

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्ये पृथ्वीदानमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत गौतमेश्वर-माहात्म्य में ‘पृथ्वीदान-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ अड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।