Adhyaya 266

Verse 1

ऋषय ऊचुः । श्रुतानि मुख्यतीर्थानि तत्क्षेत्रप्रोद्भवानि च । येषु स्नातो नरः स्म्यक्सर्व तीर्थफलं लभेत्

ऋषियों ने कहा—हमने उस पवित्र क्षेत्र में उत्पन्न मुख्य तीर्थों के विषय में सुना है; जिनमें विधिपूर्वक स्नान करने से मनुष्य समस्त तीर्थों का फल प्राप्त करता है।

Verse 2

लिंगानि च महाभाग तत्र मुख्यानि यानि च । यैर्दृष्टैर्लभ्यते श्रेयः सर्वेषां तानि नो वद

हे महाभाग! वहाँ जो-जो मुख्य लिङ्ग हैं, और जिनके दर्शन से सबको परम कल्याण प्राप्त होता है, वे हमें बताइए।

Verse 3

सूत उवाच । तत्र च मंकणाख्यं तु लिंगमस्ति सुशोभनम् । तथा सिद्धेश्वरं नाम गौतमेश्वरसंयुतम्

सूतजी बोले—वहाँ ‘मंकण’ नाम का अत्यन्त शोभायमान लिङ्ग है। तथा ‘सिद्धेश्वर’ नामक (लिङ्ग) भी है, जो ‘गौतमेश्वर’ से संयुक्त/सम्बद्ध है।

Verse 4

कपालेश्वमन्यच्च चतुर्थं परिकीर्तितम् । एकैकं सर्वलिंगानां फलं यच्छत्यसंशयम् । यथोक्तविधिना सम्यग्यथोक्तं द्विजसत्तमाः

और एक अन्य ‘कपालेश्वर’ (लिङ्ग) चौथा कहा गया है। हे द्विजश्रेष्ठो! इनमें से प्रत्येक लिङ्ग, शास्त्रोक्त विधि से यथावत् पूजित होने पर, निःसंदेह समस्त लिङ्गों का फल प्रदान करता है।

Verse 5

तत्र तावत्प्रवक्ष्यामि मंकणेश्वरजं फलम् । मकाराक्षरयुक्तस्य लिंगस्यात्र द्विजोत्तमाः

अब, हे द्विजोत्तमो! मैं वहीं ‘मकार’ अक्षर से युक्त इस मंकणेश्वर-लिङ्ग से उत्पन्न होने वाले फल का वर्णन करता हूँ।

Verse 6

शिवरात्रिं समासाद्य यस्तस्य पुरुषो द्विजाः । कुर्याज्जागरणं रात्रौ निराहारः स्थितः शुचिः

हे द्विजो! शिवरात्रि आने पर जो उसका भक्त पुरुष रात्रि में जागरण करे—उपवासयुक्त, स्थिर और शुद्ध होकर—(वह पुण्य का भागी होता है)।

Verse 7

सर्वलिंगोद्भवं चैव फलं दर्शनसंभवम् । जायते नात्र संदेह इत्युवाच हरः स्वयम्

दर्शन से जो फल प्राप्त होता है, वह समस्त लिंगों से उत्पन्न फल के समान ही है; इसमें कोई संदेह नहीं—यह स्वयं हर (शिव) ने कहा।

Verse 8

ऋषय ऊचुः । शिवरात्रिर्महाभाग कस्मिन्काले तु सा भवेत् । विध्यानं चैव माहात्म्यं सर्वं नो विस्तराद्वद

ऋषियों ने कहा—हे महाभाग! शिवरात्रि किस समय होती है? उसका विधि-विधान और माहात्म्य—सब कुछ हमें विस्तार से बताइए।

Verse 9

सूत उवाच माघस्य कृष्णपक्षे या तिथिश्चैव चतुर्दशी । तस्या रात्रिः समाख्याता शिवरात्रिसमुद्भवा

सूत ने कहा—माघ मास के कृष्ण पक्ष की जो चतुर्दशी तिथि है, उसी की रात्रि ‘शिवरात्रि’ कहलाती है।

Verse 10

तस्यां सर्वेषु लिंगेषु सदा संक्रमते हरः । विशेषात्सर्वपुण्येषु ख्यातेयं मंकणेश्वरे

उस रात्रि में हर (शिव) सदा समस्त लिंगों में प्रवेश करते हैं; परंतु समस्त पुण्यस्थानों में यह विशेष रूप से मंकणेश्वर में प्रसिद्ध है।

Verse 11

ऋषय ऊचुः । शिवरात्रिः कथं जाता केनैषा च विनिर्मिता । कस्माद्बहुफला जाता सर्वं नो विस्तराद्वद

ऋषियों ने कहा—शिवरात्रि कैसे उत्पन्न हुई? इसे किसने स्थापित किया? यह इतनी बहुफलदायिनी क्यों हुई? सब कुछ हमें विस्तार से बताइए।

Verse 12

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि पूर्ववृत्तं कथानकम् । भर्तृयज्ञस्य संवादमश्वसेनस्य भूपतेः

सूतजी बोले—यहाँ मैं तुम्हें एक प्राचीन वृत्तान्त सुनाऊँगा; अर्थात् भर्तृयज्ञ और राजा अश्वसेन का संवाद।

Verse 13

आनर्ताधिपतिः पूर्वमश्वसेन इति स्मृतः । आसीद्धर्मपरो नित्यं वेदवेदागंपारगः

पूर्वकाल में आनर्त देश का अधिपति अश्वसेन नाम से प्रसिद्ध था। वह सदा धर्मपरायण और वेद-वेदाṅगों का पारंगत था।

Verse 14

भर्तृयज्ञः पुरा तेन इदं पृष्टः कुतूहलात् । कलिकालं समुद्वीक्ष्य वर्धमानं दिनेदिने

कलियुग को दिन-प्रतिदिन बढ़ता देखकर, उसने कौतूहलवश भर्तृयज्ञ से यह प्रश्न पहले किया था।

Verse 15

अश्वसेन उवाच । कलिकालकृते किंचिद्व्रतं मे वद सन्मुने । स्वल्पायासं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

अश्वसेन बोले—हे सत्पुरुष मुनि! कलियुग के लिए कोई ऐसा व्रत मुझे बताइए, जो अल्प परिश्रम से महान् पुण्य दे और सब पापों का नाश करे।

Verse 16

स्वल्पायुषः सदा मर्त्या ब्रह्मन्कृतयुगे पुरा । त्रेतायां द्वापरे चैव किमु प्राप्ते कलौ युगे

हे ब्राह्मण! मनुष्य सदा अल्पायु ही रहे हैं—प्राचीन कृतयुग में भी, तथा त्रेता और द्वापर में भी; फिर अब कलियुग आ पहुँचा है तो क्या कहना!

Verse 17

तस्माद्वर्षव्रतं त्यक्त्वा किंचिदेकाह्निकं वद

अतः वर्ष-भर के व्रत को छोड़कर, कोई एक-दिवसीय व्रत मुझे बताइए।

Verse 18

श्वः कार्यमद्य कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् । न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वास्य न वा कृतम्

जो काम कल करना हो, उसे आज ही कर लेना चाहिए; और जो अपराह्न का हो, उसे पूर्वाह्न में। क्योंकि मृत्यु यह नहीं देखती कि काम हुआ या नहीं।

Verse 19

तस्य तद्वचं श्रुत्वा भर्तृयज्ञ उदारधीः । अब्रवीत्सुचिरं ध्यात्वा ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

उसके वचन सुनकर उदारबुद्धि भर्तृयज्ञ ने—बहुत देर ध्यान करके और दिव्य दृष्टि से जानकर—कहा।

Verse 20

अस्ति राजन्व्रतं पुण्यं शिवरात्रीतिसंज्ञितम् । एकाह्निकं महाराज सर्वपातकनाशनम्

हे राजन्, ‘शिवरात्रि’ नाम का एक पुण्य व्रत है। हे महाराज, यह एक-दिवसीय है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 21

तत्र यद्दीयते दानं हुतं जप्तं तथैव च । सर्वमक्षयतां याति रात्रि जागरणे कृते

उस अवसर पर जो दान दिया जाता है, जो हवन किया जाता है और जो जप किया जाता है—रात्रि-जागरण करने पर वह सब अक्षय फल को प्राप्त होता है।

Verse 22

अपुत्रो लभते पुत्रानधनो धनमाप्नुयात् । स्वल्पायुर्दीर्घमायु्ष्यं शत्रूणां चैव संक्षयम्

अपुत्र को पुत्र-प्राप्ति होती है, निर्धन को धन मिलता है। अल्पायु को दीर्घायु प्राप्त होती है और शत्रुओं का भी क्षय हो जाता है।

Verse 23

यंयं काममभिध्यायन्व्रतमेतत्समाचरेत् । तंतं समाप्नुयान्मर्त्यो निष्कामो मोक्षमाप्नुयात्

मनुष्य जिस-जिस कामना का ध्यान करके यह व्रत करता है, वह उसी-उसी फल को प्राप्त करता है; और जो निष्काम होकर करे, वह मोक्ष पाता है।

Verse 24

कार्पण्येनाथ वित्तेन यदि कुर्यात्प्रजागरम् । तथा वर्षकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

चाहे दीन भाव से हो या धन-सम्पत्ति से, यदि कोई रात्रि-जागरण करे, तो वह वर्षभर के संचित पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 25

यानि कान्यत्र लिंगानि स्थावराणि चराणि च । तेषु संक्रमते देवस्तस्यां रात्रौ यतो हरः

यहाँ जो-जो लिङ्ग हैं—स्थावर हों या चल—उस रात्रि में देवता उनमें प्रवेश करते हैं, क्योंकि उसी रात हर (शिव) का अवतरण होता है।

Verse 26

शिवरात्रिस्ततः प्रोक्ता तेन सा हरवल्लभा । प्रार्थितः स सुरैः सर्वैर्लोकानुग्रहकाम्यया

इसी कारण वह ‘शिवरात्रि’ कही गई; इसलिए वह रात्रि हर को अत्यन्त प्रिय है। लोकों के कल्याण की कामना से समस्त देवताओं ने उनसे प्रार्थना की थी।

Verse 27

भगवन्कलिकालेऽस्मिन्सर्वपापसमन्विते । वर्षपापविशुद्ध्यर्थं दिनमेकं क्षितौ व्रज । येन त्वत्पूजया पूता मर्त्याः शुद्धिमवाप्नुयुः

हे भगवन्! इस पापमय कलियुग में वर्षभर के पापों की शुद्धि के लिए आप एक दिन पृथ्वी पर अवतरें, जिससे आपकी पूजा से पवित्र होकर मनुष्य निर्मलता को प्राप्त करें।

Verse 28

ततो दत्तं हुतं तेषामस्माकमुपतिष्ठति । यदुच्छिष्टं नरैर्दत्तं तद्वृथा जायतेऽखिलम्

तब उनका दिया हुआ और अग्नि में अर्पित किया हुआ वास्तव में हम तक पहुँचता है; पर जो अशुद्ध (उच्छिष्ट) मनुष्यों द्वारा दिया जाता है, वह सब निष्फल हो जाता है।

Verse 29

कलिकाले न चास्माकं किंचिदेवोपतिष्ठति । अशुद्धैर्मानवैर्दत्तं प्रभूतमपि शंकर

हे शंकर! कलियुग में अशुद्ध मनुष्यों द्वारा दिया गया—चाहे वह बहुत अधिक ही क्यों न हो—हम तक कुछ भी नहीं पहुँचता।

Verse 30

श्रीभगवानुवाच । माघमासस्य कृष्णायां चतुर्दश्यां सुरेश्वर । अहं यास्यामि भूपृष्ठे रात्रौ नैव दिवा कलौ

श्रीभगवान बोले—हे सुरेश्वर! माघ मास के कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को मैं पृथ्वी-तल पर जाऊँगा; कलियुग में दिन में नहीं, केवल रात्रि में।

Verse 31

लिंगेषु च समस्तेषु चलेषु स्थावरेषु च । संक्रमिष्याम्यसंदिग्धं वर्षपापविशुद्धये

वर्षभर के पापों की शुद्धि के लिए मैं निःसंदेह समस्त लिंगों में—चल और स्थावर दोनों में—प्रवेश करूँगा।

Verse 32

तस्यां रात्रौ हि मे पूजां यः करिष्यति मानवः । मंत्रैरेतैः सुरश्रेष्ठ विपाप्मा स भविष्यति

हे देवश्रेष्ठ! जो मनुष्य उस रात्रि में इन मंत्रों से मेरी पूजा करेगा, वह निश्चय ही पापरहित हो जाएगा।

Verse 33

ॐ सद्योजाताय नमः । ॐ वामदेवाय नमः । ॐ घोराय नमः । ॐ तत्पुरुषाय नमः । ॐ ईशानाय नमः । एवं वक्त्राणि संपूज्य गन्धपुष्पानुलेपनैः । वस्त्रैर्दीपैश्च नैवेद्यैस्ततोऽर्घं संप्रदापयेत् । मंत्रेणानेन संपूज्य मां ध्यात्वा मनसि स्थितम्

“ॐ सद्योजाताय नमः। ॐ वामदेवाय नमः। ॐ घोराय नमः। ॐ तत्पुरुषाय नमः। ॐ ईशानाय नमः।” इस प्रकार पंचवक्त्रों की गंध, पुष्प और अनुलेपन से, तथा वस्त्र, दीप और नैवेद्य से पूजा करके, फिर विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित करे। इस मंत्र से पूजन कर, मन में स्थित मेरा ध्यान करे।

Verse 34

गौरीवल्लभ देवेश सर्वाद्य शशिशेखर । वर्षपापविशुद्ध्यर्थमर्घो मे प्रतिगृह्यताम्

हे गौरीवल्लभ, हे देवेश, हे सर्वाद्य, हे शशिशेखर! वर्षभर के पापों की शुद्धि हेतु मेरे द्वारा अर्पित यह अर्घ्य स्वीकार हो।

Verse 35

ततः संपूजयेद्विप्रं भोजनाच्छादनादिभिः । दत्त्वाथ दक्षिणां तस्मै वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

इसके बाद ब्राह्मण का भोजन, वस्त्र आदि से सत्कार करे; और उसे दक्षिणा देकर धन के विषय में कंजूसी या छल का त्याग करे।

Verse 36

धर्माख्यानकथाभिश्च सलास्यैस्तांडवैस्तथा

और धर्म-आख्यानों की कथाओं के पाठ से, तथा सुललित नृत्यों और वैसे ही ताण्डव-प्रदर्शन से भी।

Verse 37

एवं करिष्यते योऽत्र व्रतमेतत्सुरेश्वर । वर्षपापविशुद्ध्यर्थं प्रायश्चित्तं भविष्यति

हे सुरेश्वर! जो यहाँ इस व्रत को इसी विधि से करेगा, वह वर्षभर के पापों की शुद्धि हेतु प्रायश्चित्त रूप हो जाएगा।

Verse 38

तच्छ्रुत्वा त्रिदशाः सर्वे प्रणम्य शशिशेखरम् । संप्रहृष्टा नरश्रेष्ठ स्वानि स्थानानि भेजिरे

यह सुनकर सब देवताओं ने शशिशेखर (शिव) को प्रणाम किया। हे नरश्रेष्ठ! प्रसन्न होकर वे अपने-अपने धाम को चले गए।

Verse 39

प्रेषयामासुरुर्व्यां च नारदं मुनिसत्तमम् । प्रबोधनाय लोकानां शिवरात्रिकृते सदा

और उन्होंने मुनिश्रेष्ठ नारद को पृथ्वी पर भेजा, ताकि वह सदा शिवरात्रि के निमित्त लोगों को जाग्रत करता रहे।

Verse 40

सोऽपि गत्वा धरापृष्ठं श्रावयामास सर्वतः । शिवरात्रेस्तु माहात्म्यं यदुक्तं शूलपाणिना

वह भी पृथ्वी-तल पर जाकर सर्वत्र शिवरात्रि का माहात्म्य सुनाने लगा, जैसा शूलपाणि (शिव) ने कहा था।

Verse 41

ततः प्रभृति संजाता शिवरात्रिर्धरातले । सर्वकामप्रदा पुण्या सर्वपातकनाशिनी

तब से पृथ्वी पर शिवरात्रि का प्रादुर्भाव हुआ—वह पुण्यदायिनी, समस्त कामनाएँ देने वाली और सब पापों का नाश करने वाली है।

Verse 42

अत्र वः कीर्तयिष्यामि पुरावृत्तं कथानकम् । यद्वृत्तं नैमिषारण्ये लुब्धकस्यात्र कस्यचित्

अब मैं तुम्हें एक प्राचीन वृत्तान्त सुनाता हूँ—जो नैमिषारण्य में यहाँ किसी एक लुब्धक (शिकारी) के विषय में घटित हुआ।

Verse 43

तत्रासील्लुब्धकः कश्चिज्जातिमात्रान्न कर्मतः । व्यसेनानाभिभूतात्मा परवित्तापहारकः

वहाँ एक लुब्धक रहता था—जन्म से तो कुलीन, पर आचरण से नहीं; जिसका मन व्यसनों से दबा था और जो पराया धन चुराता था।

Verse 44

न कदाचिद्व्रतं तेन न दत्तं न जपः कृतः । केवलं च हृतं वित्तं लोकानां छलसंश्रयात्

उसने कभी व्रत नहीं रखा, न दान दिया, न जप किया; छल का आश्रय लेकर वह केवल लोगों का धन ही लूटता रहा।

Verse 45

कस्यचित्त्वथ कालस्य शिवरात्रिः समागता । माघमासेऽसितेपक्षे सर्वपातकनाशिनी

फिर कुछ समय बाद शिवरात्रि आई—माघ मास के कृष्ण पक्ष में—जो समस्त पापों का नाश करने वाली कही गई है।

Verse 46

तत्रास्त्यायतनं पुण्यं देवदेवस्य शूलिनः । तत्र जागरणं रात्रौ प्रारब्धं बहुभिर्ज्जनैः

वहाँ देवों के देव शूलिन (भगवान् शिव) का एक पवित्र आयतन था; और वहीं अनेक जनों ने रात्रि-जागरण आरम्भ किया।

Verse 47

नारीभिर्नरशार्दूल भूषिताभिः सुभूषणैः । अथासौ चिंतयामास चोरो दृष्ट्वाथ जागरम्

हे नरश्रेष्ठ! सुंदर आभूषणों से सजी हुई स्त्रियों और उस जागरण उत्सव को देखकर वह चोर विचार करने लगा।

Verse 48

गच्छामि यदि कांचित्स्त्रीं भूषणैः परिभूषिताम् । निष्क्रांतां बाह्यतश्चास्य प्रासादस्याप्नुयामहम्

यदि मैं किसी आभूषणों से लदी स्त्री को इस मंदिर के बाहर निकलते हुए पा लूँ, तो मेरा काम बन जाए।

Verse 49

ततो हत्वा समादाय भूषणानि व्रजाम्यहम्

तब उसे मारकर और उसके आभूषणों को लेकर मैं यहाँ से चला जाऊँगा।

Verse 50

एवं निश्चित्य मनसा गतस्तस्य समीपतः । कर्णिकारं समारुह्य स्थितो गुप्तस्ततो हि सः

मन में ऐसा निश्चय करके वह उस स्थान के पास गया और एक कर्णिकार के वृक्ष पर चढ़कर छिप गया।

Verse 51

वीक्षमाणो दिशः सर्वा नारीनिष्क्रामणोद्भवाः । चौरकर्मप्रवृत्तस्य शीतार्तस्य विशेषतः

वह स्त्रियों के बाहर निकलने की प्रतीक्षा में सब दिशाओं में देखने लगा; चोरी के कर्म में प्रवृत्त वह विशेष रूप से ठंड से पीड़ित था।

Verse 52

अल्पापि निद्रा नायाता न च नारी विनिर्गता । तस्याधस्तात्ततो लिंगमभवत्तु धरोद्भवम् । गत्वा च पत्राण्यादाय प्रचिक्षेपास्य चोपरि

उसे तनिक भी नींद न आई और न कोई स्त्री बाहर निकली। तभी उसके नीचे धरती से उद्भूत शिवलिंग प्रकट हुआ; वह गया, पत्ते लाकर उसके ऊपर बिखेर दिए।

Verse 53

एतस्मिन्नेव काले तु प्रोद्गतस्तीक्ष्णदीधितिः । असतीनां च चौराणां कामिनामसुखावहः

उसी समय तीक्ष्ण किरणों वाला सूर्य उदित हुआ—जो असती स्त्रियों, चोरों और कामातुर जनों के लिए दुःखदायक होता है।

Verse 54

ततो नराश्च नार्यश्च जग्मुः स्वंस्वं निकेतनम् । उपचारपराः शांताः प्रणिपत्य महेश्वरम्

तब स्त्री-पुरुष अपने-अपने घर लौट गए—मन से शांत, विधिवत् उपासना में तत्पर, और महेश्वर को प्रणाम करके।

Verse 55

सोऽपि चौरो निराशश्च क्षुत्क्षामः शीतविह्वलः । अवतीर्य द्रुमात्तस्मादुपायं कंचिदाश्रितः

वह चोर भी—निराश, भूख से क्षीण और शीत से काँपता—उस वृक्ष से उतरकर किसी उपाय का आश्रय लेने लगा।

Verse 56

ततः कालेन महता पंचत्वं समपद्यत । जातो जातिस्मरः सोऽथ दशार्णाधिपतेर्गृहे

फिर बहुत समय बाद वह पंचत्व (मृत्यु) को प्राप्त हुआ; और तत्पश्चात् वह जातिस्मर होकर दशार्ण के अधिपति के घर में पुनर्जन्मा।

Verse 57

उपवासप्रभावेन बलादपि प्रजागरात् । शिवरात्रेस्तथा तस्य लिङ्गस्यापि प्रपूजया

उपवास के प्रभाव से, चाहे विवश होकर भी की गई रात्रि-जागरण से, और शिवरात्रि में उस लिंग की विधिपूर्वक पूर्ण पूजा से—

Verse 58

ततो राज्यं समासाद्य पितृपैतामहं महत् । कारयामास लिंगस्य प्रासादं तस्य शोभनम्

तब महान पितृ-पैतामह राज्य को प्राप्त करके, उसने उस लिंग के लिए एक शोभायमान प्रासाद (मंदिर) बनवाया।

Verse 59

वर्षेवर्षे समाश्रित्य शिवरात्रौ प्रजागरात् । उपवासपरोभूत्वा गीतवादित्रनिःस्वनैः

वर्ष-दर-वर्ष शिवरात्रि में वह रात्रि-जागरण करता; उपवास में तत्पर रहकर गीतों और वाद्यों की गूँज के साथ।

Verse 60

धर्माख्यानकथाभिश्च गीतध्वनिभिरेव च । पूर्वोक्तमंत्रैः संपूज्य अर्घं दत्त्वा विधानतः । संतर्प्य ब्राह्मणान्कामैर्जगाम निलयं निजम्

धर्म-आख्यान कथाओं और भक्ति-गीतों के स्वर के साथ, पूर्वोक्त मंत्रों से (लिंग की) पूर्ण पूजा करके उसने विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित किया। फिर ब्राह्मणों को इच्छित दान-भोजन से तृप्त कर, वह अपने निवास को लौट गया।

Verse 61

कस्यचित्त्वथ कालस्य शिवरात्रौ समागताः । प्रासादे तत्र मुनयः प्राप्ता शाण्डिल्यपूर्वकाः

फिर किसी समय शिवरात्रि के दिन वहाँ उस प्रासाद में मुनि आए—जिनमें शाण्डिल्य अग्रणी थे।

Verse 62

शांडिल्योऽथ भरद्वाजो यवक्रीतोऽथ गालवः । पुलस्त्यः पुलहो गार्ग्यस्तथान्ये बहवो नृप

हे नृप! शाण्डिल्य, भरद्वाज, यवक्रीत और गालव; पुलस्त्य, पुलह, गार्ग्य तथा और भी अनेक मुनि वहाँ उपस्थित थे।

Verse 63

सोऽपि राजा बृहत्सेनो दशार्णाधिपतेः सुतः । संप्राप्तो जागरं कर्तुं तस्य लिंगस्य चाग्रतः

दशार्णाधिपति का पुत्र वह राजा बृहत्सेन भी वहाँ पहुँचा, उसी शिवलिंग के सम्मुख जागरण करने के लिए।

Verse 64

पूजयित्वा ततो देवं प्रणिपत्य मुनीश्वरान् । उपविष्टस्तस्य चाग्रे ह्यनुज्ञातो द्विजोत्तमैः

तत्पश्चात उसने देव का पूजन किया और मुनिश्रेष्ठों को प्रणाम कर, द्विजोत्तमों की आज्ञा पाकर, उसी के सम्मुख बैठ गया।

Verse 65

ततस्तस्याग्रतश्चक्रुः कथास्ते बहुधा नृप । राजर्षीणामतीतानां ब्रह्मर्षीणां विशेषतः

तब, हे नृप! उन्होंने उसके सामने अनेक प्रकार की पावन कथाएँ कीं—प्राचीन राजर्षियों की और विशेषतः ब्रह्मर्षियों की।

Verse 66

अथ कस्मिन्कथांते स तैः पृष्टो ब्रह्मवादिभिः । कौतुकाविष्टचित्तैश्च विस्मयोत्फुल्ललोचनैः

फिर किसी कथा के अंत में, ब्रह्मवादियों ने उसे प्रश्न किया—जिनके चित्त कौतुक से आविष्ट थे और नेत्र विस्मय से प्रस्फुटित।

Verse 67

राजन्पृच्छामहे सर्वे वयं कौतूहलान्विताः । यदि ब्रवीषि नः सत्यं देवतायतने स्थितः

हे राजन्, हम सब कौतूहल से युक्त होकर आपसे पूछते हैं। यदि आप देवालय में स्थित होकर हमें सत्य कहें—

Verse 68

राजोवाच । यदि ज्ञास्यामि विप्रेंद्राः कथयिष्याम्यसंशयम् । देवस्याग्रे च संपृष्टः सत्येनात्मानमालभे

राजा बोला—हे विप्रश्रेष्ठो, यदि मैं जानता हूँ तो निःसंदेह कहूँगा। और प्रभु के सम्मुख पूछे जाने पर मैं सत्य की शपथ से अपने को बाँधता हूँ।

Verse 69

ऋषय ऊचुः । पुष्कलानि परित्यज्य कस्माद्दानान्यनेकशः । जागरं कर्तुकामोऽत्र स्वदेशादुपतिष्ठसि

ऋषियों ने कहा—बहुत-से दान और अनेक प्रकार की दान-धर्म की क्रियाएँ छोड़कर, तुम अपने देश से यहाँ क्यों आते हो, और जागरण करना ही क्यों चाहते हो?

Verse 70

वर्षेवर्षे सदा प्राप्ते नूनं त्वं वेत्सि कारणम् । रहस्यं यदि ते न स्यात्तद्ब्रवीहि नराधिप

तुम वर्ष-प्रतिवर्ष सदा आते हो; निश्चय ही तुम कारण जानते हो। यदि यह तुम्हारे लिए रहस्य न हो, तो बताओ, हे नराधिप।

Verse 71

सूत उवाच । सवैलक्ष्यं स्मितं कृत्वा ततः प्राह स दुर्मनाः । रहस्यं परमं ह्येतदवाच्यं हि द्विजोत्तमाः

सूत ने कहा—लज्जित-सा मुस्कान करके, फिर वह उदास राजा बोला—“हे द्विजश्रेष्ठो, यह परम रहस्य है; इसे कहना भी कठिन है।”

Verse 72

तथापि च वदिष्यामि पृष्टो देवाग्रतो यतः

फिर भी, क्योंकि प्रभु के साक्षात् सम्मुख यहाँ मुझसे पूछा गया है, इसलिए मैं कहूँगा।

Verse 73

ततः स कथयामास पूर्वदेहसमुद्भवम् । मलिम्लुचस्ततो नूनं शिवरात्रिसमुद्भवम्

तब उसने अपने पूर्व देह से उत्पन्न वृत्तान्त कहा—कि निश्चय ही शिवरात्रि-व्रत के संबंध से वह चाण्डालत्व उत्पन्न हुआ।

Verse 74

चौर्यभावेन देवस्य पूजनं जागरस्तथा । उपवासं विना तेन शिवरात्रौ पुरा कृतम्

उसने पहले शिवरात्रि में चोर-भाव से देव का पूजन और जागरण तो किया, पर उपवास के बिना किया।

Verse 75

जातिस्मरणसंयुक्तं जन्मजातं यथातथम् । ततस्ते मुनयः सर्वे साधुवादान्पृथग्विधान्

जन्मों की स्मृति से युक्त होकर उसने जन्म से आगे तक जैसा हुआ वैसा सब कहा; तब उन सब मुनियों ने भिन्न-भिन्न साधुवाद और आशीर्वचन दिए।

Verse 76

नृपोत्तमस्य राजर्षेर्दत्त्वाशीर्भिः समन्वितान् । रात्रौ जागरणं कृत्वा प्रजग्मुस्ते निजाश्रमान्

उस उत्तम नरेश, राजर्षि को आशीर्वाद देकर वे रात्रि-जागरण करके अपने-अपने आश्रमों को चले गए।

Verse 77

सोऽपि राजासमभ्यर्च्य तं देवं तान्द्विजोत्तमान् । जगाम स्वपुरं पश्चात्कृत्वा रात्रौ प्रजागरम्

उस राजा ने भी उस देव और उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों का विधिपूर्वक पूजन कर, रात्रि-जागरण करके, फिर अपने नगर को प्रस्थान किया।

Verse 78

भर्तृयज्ञ उवाच । शिवरात्रिः समुत्पन्ना एवं भूमितले नृप । एवंविधं च माहात्म्यं तस्यास्ते परिकीर्तितम्

भर्तृयज्ञ बोले—हे नरेश! इस प्रकार पृथ्वी पर शिवरात्रि का प्रादुर्भाव हुआ; और इसका ऐसा ही माहात्म्य तुम्हें कहा गया है।

Verse 79

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्या स नृपसत्तम । कलिकाले विशेषेण य इच्छेद्भूतिमात्मनः

अतः हे राजश्रेष्ठ! इसे पूर्ण प्रयत्न से अवश्य करना चाहिए—विशेषतः कलियुग में—जो कोई अपने लिए समृद्धि और कल्याण चाहता हो।

Verse 80

एषा कृता दिलीपेन नलेन नहुषेण च । मान्धात्रा धुंधुमारेण सगरेण युयुत्सुना

यह (शिवरात्रि-व्रत) दिलीप, नल और नहुष ने; तथा मान्धाता, धुंधुमार, सगर और युयुत्सु ने भी किया था।

Verse 81

तथान्यैश्च विशेषेण सम्यक्छ्रद्धासमन्वितैः । प्राप्ताश्च हृद्गताः कामा ये दिव्या ये च मानुषाः

और इसी प्रकार अन्य अनेक जनों ने भी—विशेषतः सम्यक् श्रद्धा से युक्त होकर—हृदयगत कामनाएँ प्राप्त कीं, चाहे वे दिव्य हों या मानुष।

Verse 82

तथा चैव तु सावित्र्या श्रिया देव्या तु सीतया । अरुंधत्या सरस्वत्या मेनया रंभया तथा

उसी प्रकार सावित्री, देवी श्री और सीता ने; तथा अरुंधती, सरस्वती, मेना और रंभा ने भी वैसा ही आचरण किया।

Verse 83

इंद्राण्याथ दृषद्वत्या स्वधया स्वाहया तथा । रत्या प्रीत्या प्रभावत्या गायत्र्या च नृपोत्तम । सर्वाः प्राप्ताः प्रियान्कामानतिसौभाग्यसंयुतान्

फिर इंद्राणी, दृषद्वती, स्वधा और स्वाहा; तथा रती, प्रीति, प्रभावती और गायत्री—हे नृपोत्तम—सबने अत्यन्त सौभाग्य से युक्त अपने प्रिय मनोरथ प्राप्त किए।

Verse 84

यश्चैतां पठते व्युष्टिं भावेन शिवसंनिधौ । दिनजात्पातकात्सोऽपि मुच्यते नात्र संशयः

और जो कोई शिव के सान्निध्य में प्रातःकाल श्रद्धाभाव से इस पाठ को पढ़ता है, वह एक दिन में किए पाप से भी मुक्त हो जाता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 85

नास्ति गंगासमं तीर्थं नास्ति देवो हरोपमः । शिवरात्रेः परं नास्ति तपः सत्यं मयोदितम्

गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं, और हर (शिव) के समान कोई देव नहीं। शिवरात्रि से बढ़कर कोई तप नहीं—यह सत्य मैंने कहा है।

Verse 86

सर्वरत्नमयो मेरुः सर्वाश्चर्यमयं तपः । सर्वधर्ममयी राजञ्छिवरात्रिः प्रकीर्तिताः

मेरु सर्व रत्नों से बना कहा गया है, और तप सर्व आश्चर्यों से परिपूर्ण कहा गया है। वैसे ही, हे राजन्, शिवरात्रि को सर्वधर्ममयी कहा गया है।

Verse 87

गरुडः पक्षिणां यद्वन्नदीनां सागरो यथा । प्रधानः सर्वधर्माणां शिवरात्रिस्तथोत्तमा

जैसे पक्षियों में गरुड़ श्रेष्ठ है और नदियों में समुद्र प्रधान है, वैसे ही समस्त धर्मों में शिवरात्रि परम और सर्वोत्तम है।

Verse 266

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शिवारात्रिमाहात्म्यवर्णनं नाम षट्षष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशी-सहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत ‘शिवरात्रि-माहात्म्य-वर्णन’ नामक 266वाँ अध्याय समाप्त हुआ।