Adhyaya 261

Verse 1

नारद उवाच । कथं नित्या भगवती हरपत्नी यशस्विनी । योगसिद्धिं सुमहतीं प्राप मासचतुष्टये

नारद बोले—सदा मंगलमयी, यशस्विनी, हर की पत्नी भगवती ने चार मास के व्रत में अत्यन्त महान योगसिद्धि कैसे प्राप्त की?

Verse 2

मन्त्रराजमिमं जप्त्वा द्वादशाक्षरसंभवम् । एतन्मे विस्तरेण त्वं कथयस्व यथातथम्

द्वादशाक्षर से उत्पन्न इस मन्त्रराज का जप करके—यह सब मुझे विस्तार से, जैसा है वैसा, आप कहिए।

Verse 3

ब्रह्मोवाच । चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते पार्वती नियतव्रता । मनसा कर्मणा वाचा हरिभक्तिपरायणा

ब्रह्मा बोले—चातुर्मास्य में, जब हरि के शयन में होने की मान्यता है, तब व्रतनिष्ठा पार्वती मन, कर्म और वाणी से हरिभक्ति में ही तत्पर रहीं।

Verse 4

चारुशृंगे पितुर्नित्यं तिष्ठंती तपसि स्थिता । देवद्विजाग्निगोऽश्वत्थातिथिपूजापरायणा

पिता के चारुशृंग पर्वत पर नित्य निवास करती, तप में स्थित वह देवी देवताओं, द्विजों, अग्नि, गौ, अश्वत्थ वृक्ष और अतिथियों की पूजा में निरन्तर तत्पर रहती थीं।

Verse 5

चातुर्मास्येऽथ संप्राप्ते विमले हरिवासरे । जजाप परमं मंत्रं यथादिष्टं पिनाकिना

फिर चातुर्मास आने पर, निर्मल और शुभ हरिवासर में, उसने पिनाकधारी (शिव) के यथोक्त उपदेशानुसार परम मंत्र का जप किया।

Verse 6

शंखचक्रधरो विष्णुश्चतुर्हस्तः किरीटधृक् । मेघश्यामोंऽबुजाक्षश्च सूर्यकोटिसमप्रभः

शंख-चक्र धारण करने वाले, चतुर्भुज और किरीटधारी विष्णु प्रकट हुए—मेघ के समान श्याम, कमलनयन, और कोटि-कोटि सूर्यों के समान तेजस्वी।

Verse 7

गरुडाधिष्ठितो हृष्टो वसन्व्याप्य जगत्त्रयम् । श्रीवत्सकौस्तुभयुतः पीतकौशेयवस्त्रकः

गरुड़ पर आरूढ़, हर्षित और त्रिलोकी में व्याप्त होकर स्थित, वे श्रीवत्स-चिह्न और कौस्तुभ-मणि से युक्त थे तथा पीत रेशमी वस्त्र धारण किए थे।

Verse 8

सर्वाभरणशोभाभिरभिदीप्तमहावपुः । बभाषे पार्वतीं विष्णुः प्रसन्नवदनः शुभाम् । देवि तुष्टो ऽस्मि भद्रं ते कथयस्व तवेप्सितम्

समस्त आभूषणों की शोभा से देदीप्यमान महाकाय, प्रसन्नमुख विष्णु ने शुभा पार्वती से कहा—“देवि, मैं प्रसन्न हूँ; तुम्हारा कल्याण हो। जो तुम्हें अभिष्ट है, कहो।”

Verse 9

पार्वत्युवाच । तज्ज्ञानममलं देहि येन नावर्त्तनं भवेत् । इत्युक्तः स महाविष्णुः प्रत्युवाच हरप्रियाम्

पार्वती बोलीं—“वह निर्मल ज्ञान मुझे दीजिए, जिससे पुनरावर्तन (पुनर्जन्म) न हो।” ऐसा कहे जाने पर महाविष्णु ने हर-प्रिया से प्रत्युत्तर दिया।

Verse 10

स एव देवदेवेशस्तव वक्ष्यत्यसंशयम् । स एव भगवान्साक्षी देहांतरबहिःस्थितः

वही देवों के भी देवेश्वर तुम्हें निःसंदेह बताएँगे। वही भगवान् साक्षी हैं, जो देह के भीतर भी और बाहर भी स्थित हैं।

Verse 11

विश्वस्रष्टा च गोप्ता च पवित्राणां च पावनः । अनादिनिधनो धर्मो धर्मादीनां प्रभुर्हि सः

वही विश्व का स्रष्टा और रक्षक है, और पवित्रों का भी पावन करने वाला है। वही अनादि-अनन्त धर्म है, और धर्म आदि सबका स्वामी भी वही है।

Verse 12

अक्षरत्रयसेव्यं यत्सकलं ब्रह्म एव सः । मूर्त्तामूर्त्तस्वरूपेण योऽजो जन्मधरो हि सः

जो तीन अक्षरों (ॐ) से सेवित है, वही सम्पूर्ण ब्रह्म वही है। वह मूर्त और अमूर्त—दोनों रूपों में स्थित है; अज होकर भी लोकहितार्थ जन्म धारण करता है।

Verse 13

ममाधिकारो नैवास्ति वक्तुं तव न संशयः । इत्युक्त्वा भगवानीशो विरराम प्रहृष्टवान्

‘मुझे तुम्हें यह कहने का अधिकार नहीं है—इसमें संदेह नहीं।’ ऐसा कहकर भगवान् ईश्वर प्रसन्नचित्त होकर मौन हो गए।

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे शंभुर्गिरिजाश्रममभ्यगात् । सर्वभूत गणैर्युक्तो विमाने सार्वकामिके

इसी बीच शम्भु, सर्वभूत-गणों से युक्त, सर्वकामदायक विमान में गिरिजा के आश्रम में आ पहुँचे।

Verse 15

तया वै भगवान्देवः पूजितः परमेश्वरः । सखीनामपि प्रत्यक्षमाश्चर्यं समजायत

उसने ही भगवान् परमेश्वर की विधिवत् पूजा की; और उसकी सखियों के लिए भी प्रत्यक्ष रूप से एक महान् आश्चर्य प्रकट हो गया।

Verse 16

स्तुत्वाऽथ तं महादेवं विष्णुर्देहे लयं ययौ । अथोवाच महेशानः पार्वतीं परमेश्वरः

उस महादेव की स्तुति करके विष्णु अपने ही देह में लीन हो गए; तब परमेश्वर महेशान ने पार्वती से कहा।

Verse 17

विमानवरमारुह्य तुष्टोऽहं तव सुव्रते । गत्वैकांतप्रदेशं ते कथये परमं महः

हे सुव्रते! इस श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ हो; मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। तुम्हें एकान्त स्थान में ले जाकर मैं परम पवित्र महिमा का वर्णन करूँगा।

Verse 19

एवमुक्त्वा भगवतीं करे गृह्य मुदान्वितः । विमानवरमारोप्य लीलया प्रययौ तदा

ऐसा कहकर आनंद से परिपूर्ण प्रभु ने देवी का हाथ पकड़ा, उन्हें श्रेष्ठ विमान पर बैठाया और तब लीलापूर्वक प्रस्थान किया।

Verse 21

दर्शन्यकर्णिकारांश्च कोविदारान्महाद्रुमान् । तालांस्तमालान्हिंतालान्प्रियंगून्पनसानपि

उन्होंने (उसे) मनोहर कर्णिकार के वृक्ष, विशाल कोविदार के महावृक्ष, तथा ताड़, तमाल, हिंताल, प्रियंगु और पनस (कटहल) के वृक्ष भी दिखाए।

Verse 22

तिलकान्बकुलांश्चैव बहूनपि च पुष्पितान् । क्षेत्राणि कलनाभानि पिञ्जराणि विदर्शयन्

उन्होंने (उसे) तिलक और बकुल के अनेक पुष्पित वृक्ष दिखाए, और ऐसे खेत भी दिखाए जो कहीं गहरे नील-से, कहीं पिंगल-सुनहरे रंग के प्रतीत होते थे।

Verse 23

ययौ देवनदीतीरे गतं शरवणं महत् । फुल्लकाशं स्वर्णमयं शरस्तंबगणान्वितम्

वह देवनदी के तट पर पहुँचा और महान् शरवण-वन में गया—जहाँ खिले काश-तृण की उज्ज्वलता थी, स्वर्ण-सी शोभा थी, और सरकंडों के गुच्छे भरे थे।

Verse 24

हेम भूमिविभागस्थं वह्निकांतिमृगद्विजम् । तत्र तीरगतानां च मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्

वह उपवन स्वर्ण-सी भूमि के विस्तारों पर स्थित था; वहाँ के मृग और पक्षी अग्नि-सी कांति से चमकते थे। और तट पर ऊर्ध्वरेता, संयमी मुनि भी विराजमान थे।

Verse 25

आश्रमान्स विमानाग्रे तिष्ठन्पत्न्यै प्रदर्शयत् । षट्कृत्तिकाश्च ददृशे पार्वती वनसन्निधौ

विमान के अग्रभाग में खड़े होकर उन्होंने अपनी पत्नी को आश्रम दिखाए। वन के समीप ही पार्वती ने षट्-कृत्तिकाओं को देखा।

Verse 26

स्नाताः स्वलंकृताश्चन्द्रपत्न्यस्ता विरजांबराः । ऊचुस्ता योजितकरा केऽयं पुत्राय गम्यते

स्नान करके, सुशोभित होकर, निर्मल उज्ज्वल वस्त्र धारण किए—वे चन्द्रमा की पत्नियाँ हाथ जोड़कर बोलीं: ‘यह कौन है जिसे हमारे पुत्र के पास ले जाया जा रहा है?’

Verse 27

तत्कथ्यतां महाभागे स च ते दर्शनं गतः

हे महाभागे, वह बात कहिए; और वह निश्चय ही आपके दर्शन को प्राप्त हुआ है।

Verse 28

पार्वत्युवाच । मम भाग्यवशात्पुत्रः कथमुत्संगमाहरेत् । न ह्यभाग्यवशात्पुंसां क्वापि सौख्यं निरन्तरम्

पार्वती बोलीं—मेरे सौभाग्य के बल से मेरा पुत्र कैसे मेरी गोद में आ सकता है? क्योंकि अभागों को कहीं भी निरन्तर सुख नहीं मिलता।

Verse 29

सुतनाम्नाप्यहं दृष्ट्वा भवतीनां च दर्शनात् । किमर्थमिह संप्राप्ताः कथ्यतामविलंबितम्

‘पुत्र’ नाम वाले को भी देखकर और तुम सबके दर्शन पाकर, तुम यहाँ किस कारण से आई हो? बिना विलम्ब बताओ।

Verse 30

कृत्तिका ऊचुः । वयं तव सुतं न्यस्तं प्रदातुमिह सुन्दरि । चातुर्मास्ये रवौ स्नातुमागता देवनिम्नगाम्

कृत्तिकाएँ बोलीं—हे सुन्दरी, जो पुत्र हमें सौंपा गया था, उसे लौटाने के लिए हम यहाँ आई हैं। चातुर्मास्य में, रविवार को, हम देव-नदी में स्नान करने आई थीं।

Verse 31

पार्वत्युवाच । न हास्यावसरः सख्यः सत्यमेव हि कथ्यताम् । एकांतावसरे हास्यं जायते चेतरेतरम्

पार्वती बोलीं—हे सखियों, यह हँसी-ठिठोली का समय नहीं; केवल सत्य ही कहो। एकान्त अवसर में ही सखियों के बीच परस्पर हास्य होता है।

Verse 32

कृत्तिका ऊचुः । सत्यं वदामहे देवि तव त्रैलोक्यशोभिते । अस्य स्तंबसमूहस्य मध्यस्थं बालकं वृणु

कृत्तिकाओं ने कहा—हे देवि, त्रैलोक्य को शोभित करने वाली! हम सत्य कहते हैं। इस सरकंडों के समूह के बीच जो बालक खड़ा है, उसी को चुनो।

Verse 33

कृत्तिकानां वचः श्रुत्वा शंकिता पार्वती तदा । ददर्श बालं दीप्ताभं षण्मुखं दीप्तवर्चसम्

कृत्तिकाओं के वचन सुनकर पार्वती तब कुछ शंकित हुईं; फिर उन्होंने एक तेजस्वी बालक को देखा—षड्मुख, देदीप्यमान तेज से युक्त।

Verse 34

तडित्कोटिप्रतीकाशं रूपदिव्यश्रिया युतम् । वह्निपुत्रं च गांगेयं कार्तिकेयं महाबलम्

वह करोड़ों बिजली की चमक-सा दीप्त था, दिव्य रूप-श्री से युक्त—अग्नि का पुत्र, गंगा का सुत, महाबली कार्तिकेय।

Verse 35

सा वत्सेति गृहीत्वा तं कुमारं पाणिना मुदा । विमानमध्यमादाय कृत्वोत्संगे ह्युवाच ह

वह ‘वत्स!’ कहकर आनंद से उस कुमार को हाथ में लेकर, सरकंडों के बीच से उठाकर अपनी गोद में रखकर बोलीं।

Verse 36

चिरंजीव चिरं नन्द चिरं नंदय बाधवान् । इत्युक्त्वा गाढमालिंग्य मूर्ध्नि चाघ्राय तं सुतम्

‘चिरंजीव रहो, चिरकाल आनंदित रहो, और चिरकाल अपने बंधुओं को आनंदित करो’—यह कहकर उसने पुत्र को कसकर आलिंगन किया और उसके मस्तक को चूमा (सूंघा)।

Verse 37

संहृष्टा परमोदारं भास्वरं हृष्टमानसम् । कार्तिकेयो महाप्रेम्णा प्रणिपत्य महेश्वरम्

अत्यन्त हर्षित, तेजस्वी और परम उदार कार्त्तिकेय, उल्लसित हृदय से, महाप्रेमपूर्वक महेश्वर (शिव) को प्रणाम कर गिर पड़ा।

Verse 38

ततः प्रांजलिरव्यग्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तद्विमानं ययौ शीघ्रं तीर्त्वा नदनदीपतीन्

तदनन्तर वह हाथ जोड़कर, अव्यग्र और अन्तरात्मा से प्रसन्न होकर, उसी विमान में शीघ्र चला और नद-नदी के अधिपतियों को पार कर गया।

Verse 39

जंबुद्वीपमतिक्रम्य लक्षयोजनमायतम् । ततः समुद्रं द्विगुणं लवणोदं तथैव च

लक्ष-योजन विस्तार वाले जम्बूद्वीप को लाँघकर, वह आगे उससे दुगुने समुद्र—लवणोद (खारे जल) समुद्र—तक पहुँचा।

Verse 41

दिव्यलोकसमाक्रांतं दिव्यपर्वतसंकुलम् । इक्षूदाद्विगुणं द्वीपं तद्द्वीपाद्द्विगुणः पुनः

वह (प्रदेश) दिव्य लोकों से व्याप्त और दिव्य पर्वतों से परिपूर्ण है। इक्षु-समुद्र से दुगुना एक द्वीप है, और उस द्वीप से भी फिर दुगुना (अगला) है।

Verse 42

तमतिक्रम्य तत्सिन्धोर्दविगुणं क्रौंचसंज्ञितम् । ततोऽपि द्विगुणः सिन्धुः सुरोदो यक्षसेवितः

उसे पार करने पर, उस समुद्र से दुगुना ‘क्रौञ्च’ नामक (प्रदेश/द्वीप) है। उसके आगे फिर दुगुना ‘सुरोद’ समुद्र है, जिसे यक्षगण सेवित करते हैं।

Verse 43

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं शाकद्वीपेतिसंज्ञितम् । अर्णवद्विगुणं तस्मादाज्यरूपं सुनिर्मितं

उसके आगे उससे भी दुगुना एक द्वीप है, जो शाकद्वीप नाम से प्रसिद्ध है। उसके आगे दुगुना समुद्र है, जो घृत-स्वरूप, सुन्दर रूप से निर्मित है।

Verse 44

परमस्वादसंपूर्णं यत्र सिद्धाः समंततः । तस्माच्च द्विगुणं द्वीपं शाल्मलीवृक्षसंज्ञितम्

वह लोक परम मधुर रस से परिपूर्ण है, जहाँ चारों ओर सिद्धगण निवास करते हैं। उसके आगे दुगुना एक द्वीप है, जो शाल्मली-वृक्ष के नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 45

समुद्रो द्विगुणस्तत्र दधिमंडोदसंभवः । साध्या वसंति नियतं महत्तपसि संस्थिताः

वहाँ समुद्र भी दुगुना है, जो दधि और उसके मण्ड (सार) से उत्पन्न है। वहाँ साध्यगण नित्य निवास करते हैं, जो महान तप में स्थित हैं।

Verse 47

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं प्लक्षनामेति विश्रुतम् । क्षीरोदो द्विगुणस्तत्र यत्रयत्रमहर्षयः । षडिमानि सुदिव्यानि भौमः स्वर्ग उदाहृतः । तत्र स्वर्णमयी भूमिस्तथा रजतसंयुता

उसके आगे भी दुगुना एक द्वीप है, जो प्लक्ष नाम से विख्यात है। वहाँ क्षीर-सागर भी दुगुना है, और जहाँ-तहाँ महर्षि निवास करते हैं। ये छह अत्यन्त दिव्य कहे गए हैं—पृथ्वी पर स्वर्ग के समान—जहाँ भूमि स्वर्णमयी है और रजत से भी विभूषित है।

Verse 48

दृष्टवा मधूपलस्वादैः सर्वकामप्रदायका । यत्र स्त्रीपुरुषाणां च कल्पवृक्षा गृहे स्थिताः

वहाँ मधु और शर्करा के समान मधुर (वस्तुएँ) हैं, जो समस्त कामनाएँ प्रदान करती हैं; और वहाँ स्त्री-पुरुषों के घरों में ही कल्पवृक्ष स्थित हैं।

Verse 49

वासांसि भूषणानां च समूहान्हर्षयंति च । एतानि दक्षचिह्नानि द्वीपानि मुनिसत्तम

वहाँ वस्त्र और आभूषणों के समूह भी हर्ष उत्पन्न करते हैं। हे मुनिश्रेष्ठ, ये दक्ष के चिह्नों से अंकित, सुव्यवस्थित लक्षणों वाले द्वीप हैं।

Verse 51

तन्मध्ये सुमह्द्वीपं श्वेतं नाम सुनिश्चितम् । रम्यकः पर्वतस्तत्र शतशृंगोमितद्रुमः

उसके मध्य में ‘श्वेत’ नाम का निश्चय ही एक विशाल द्वीप है। वहाँ रम्यक पर्वत है—सौ शिखरों वाला और असंख्य वृक्षों से परिपूर्ण।

Verse 52

तस्य शृंगे महद्दिव्ये विमानं स्थापितं तदा । तदाऽमृतफलैर्वृक्षैः सेविते हेमवालुके

उसके महान् दिव्य शिखर पर तब एक दिव्य विमान स्थापित किया गया। स्वर्णिम बालू वाले उस स्थान को अमृत-फल देने वाले वृक्षों ने सुशोभित किया।

Verse 53

क्षीरच्छेदेन विहृते शिलातलसुसंवृते । विविक्ते सर्वसुभगे मणिरत्नसमन्विते

वह स्थान क्षीर-धारा-सी उज्ज्वल धाराओं से विभूषित था और चिकने शिलातल से भलीभाँति आच्छादित था। वह एकान्त, सर्वथा मंगलमय और मणि-रत्नों से समृद्ध था।

Verse 54

उमायै कथयामास देवदेवः पिनाकधृक् । कार्तिकेयोऽपि शुश्राव गुह्याद्गुह्यतरं महत्

तब देवों के देव, पिनाकधारी शिव ने यह उमा से कहा। कार्तिकेय ने भी सुना—यह महान उपदेश, जो गुप्त से भी अधिक गुप्त है।

Verse 55

प्रणवेन युतं साग्रं सरहस्यं श्रुतेः परम्

प्रणव (ॐ) से युक्त, सर्वाङ्ग-सम्पूर्ण यह परम रहस्य है—जो वेद-श्रुति से भी परे कहा गया है।

Verse 57

ईश्वर उवाच । अक्षरत्रयसंयुक्तो मन्त्रोऽयं सकृदक्षरः । माघमासहितश्चायममाक्षोहेनश्चायममायो विश्वपावनः । विष्णुगम्यो विष्णु मध्यो मन्त्रत्रयसमन्वितः । तुरीयकलयाऽशेषब्रह्मांडगणसेवितः

ईश्वर बोले—यह मंत्र तीन अक्षरों से संयुक्त है और एक बार उच्चरित होने पर भी अक्षय ध्वनि है। यह माघ-मास से सम्बद्ध, अपरिमेय, माया-रहित और समस्त जगत् को पावन करने वाला है। यह विष्णु तक पहुँचाने वाला, विष्णु को मध्य में धारण करने वाला तथा मंत्र-त्रय से युक्त है। तुरीय-कलाशक्ति से यह असंख्य ब्रह्माण्डों के समस्त गणों द्वारा सेवित है।

Verse 59

ओंकारेति प्रियोक्तिस्ते महादुःखविनाशनः । तं पूर्वं प्रणवं ध्यात्वा ज्ञानरूपं सुखाश्रयम्

‘ओंकार’ यह प्रिय वाणी महादुःख का नाश करने वाली है। पहले उस प्रणव का ध्यान करो—जो ज्ञानस्वरूप और सुख का आश्रय है।

Verse 60

पद्मासनपरो भूत्वा संपूज्य ज्ञानलोचनः

पद्मासन में स्थिर होकर, विधिपूर्वक पूजन करके, ज्ञान-नेत्रों वाला साधक आगे की साधना में प्रवृत्त हो।

Verse 61

नेत्रे मुकुलिते कृत्वा शुरो करौ कृत्वा तु संहतौ । चेतसि ध्यानरूपेण चिंतयेच्छिवमंगलम्

नेत्रों को मूँदकर और दोनों हाथों को संयत भाव से जोड़कर, मन में ध्यानरूप से शिव—मंगलस्वरूप—का चिंतन करे।

Verse 62

तडित्कोटिप्रतीकाशं सूर्यकोटिसमच्छविम् । चन्द्रलक्षसमच्छन्नं पुरुषं द्योतिताखिलम् १

वह उस परम पुरुष का ध्यान करे—जो करोड़ों बिजली-सी दीप्तिमान, करोड़ों सूर्यों-सा तेजस्वी, और लाखों चन्द्रमाओं-सी शीतल आभा से आवृत होकर समस्त जगत् को प्रकाशित करता है।

Verse 63

मूर्त्तामूर्त्तवैराजं तं सदसद्रूप मव्यम् । चिंतयित्वा विराड्रूपं न भूयःस्तनपो भवेत् । चातुर्मास्ये सकृदपि ध्यानात्कल्मषसंक्षयः

उस अव्यय प्रभु ‘विराज’ का ध्यान करे—जो साकार भी है और निराकार भी, जिसका स्वरूप सत् और असत् दोनों को समेटे है। उसके विराट् रूप का चिंतन करने से फिर देहधारी जन्म नहीं होता; और चातुर्मास्य में एक बार का ध्यान भी पापों का क्षय कर देता है।

Verse 64

विलोकयेद्योऽघविनाशनाय क्षणं प्रभुर्जन्मशतोद्भवाय

जो पाप-विनाश की भावना से प्रभु का क्षणभर भी दर्शन कर लेता है, वह ऐसा पुण्य पाता है जो अन्यथा सैकड़ों जन्मों के बाद ही प्राप्त होता।

Verse 261

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये ध्यानयोगोनामैकषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत, शेषशायी-उपाख्यान तथा ब्रह्मा-नारद संवाद में, चातुर्मास्य-माहात्म्य के प्रसंग में ‘ध्यानयोग’ नामक दो सौ इकसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 988

निष्कामैर्मुनिभिः सेव्यो महाविद्यादिसेवितः । नाभितः शिरसि व्याप्त अखण्डसुखदायकः

वह निष्काम मुनियों द्वारा सेवित है और महाविद्याओं आदि दिव्य शक्तियों से भी उपासित है। नाभि से लेकर शिर तक व्याप्त होकर वह अखण्ड सुख प्रदान करता है।