Adhyaya 260

Verse 1

गालव उवाच । इति ते कथितं सर्वं शालग्रामकथानकम् । महेश्वरस्य चोत्पत्तिर्यथा लिंगत्वमाप सः

गालव बोले—इस प्रकार मैंने तुम्हें शालग्राम का समस्त आख्यान तथा महेश्वर की उत्पत्ति और उनके लिङ्ग-रूप धारण करने का वृत्तान्त कह दिया।

Verse 2

तस्माद्वरं लिंगरूपं शालग्रामगतं हरिम् । येऽर्चयंति नरा भक्त्या न तेषां दुःखयातनाः

अतः शालग्राम में स्थित लिङ्ग-रूप हरि की भक्ति से पूजा करना ही श्रेष्ठ है; जो मनुष्य ऐसा पूजन करते हैं, उन्हें दुःखद यातनाएँ नहीं होतीं।

Verse 3

चातुर्मास्ये समायाते विशेषात्पूजयेच्च तौ । अर्चितौ यावभेदेन स्वर्गमोक्षप्रदायकौ

चातुर्मास्य के आने पर उन दोनों की विशेष रूप से पूजा करनी चाहिए; जौ के दाने जितने भी भेद से पूजित होने पर वे स्वर्ग और मोक्ष देने वाले हो जाते हैं।

Verse 4

देवौ हरिहरौ भक्त्या विप्रवह्निगवां गतौ । येऽर्चयंति महाशूद्र तेषां मोक्षप्रदोहरिः

दो देव—हरि और हर—भक्ति से ब्राह्मणों, अग्नि और गौओं की सेवा द्वारा प्रसन्न होते हैं। हे महाशूद्र, जो पूजन करते हैं, उनके लिए हरि मोक्षदाता बनते हैं।

Verse 5

वेदोक्तं कारयेत्कर्म पूर्तेष्टं वेदतत्परः । पंचायतनपूजा च सत्यवादो ह्यलोलता

वेद में तत्पर व्यक्ति वेदोक्त कर्म कराए—इष्ट और पूर्त दोनों—और साथ ही पंचायतन-पूजा, सत्यवचन तथा चंचलता-रहित स्थिरता का पालन करे।

Verse 6

विवेकादिगुणैर्युक्तः स शूद्रो याति सद्गतिम् । ब्रह्मचर्यं तपो नान्यद्द्वादशाक्षरचिंतनात् १

विवेक आदि गुणों से युक्त शूद्र भी उत्तम गति को प्राप्त होता है। उसके लिए ब्रह्मचर्य और द्वादशाक्षर मंत्र का चिंतन ही परम तप है, इससे बढ़कर दूसरा नहीं।

Verse 7

मन्त्रैर्विना षोडश सोपचारैः कार्या सुपूजा नरकादिहंतुः । यथा तथा वै गिरिजापतेश्च कार्या महा शूद्र महाघहंत्री

मंत्रों के बिना भी षोडशोपचारों सहित उत्तम पूजा करनी चाहिए; वह नरक आदि दुर्गतियों का नाश करती है। उसी प्रकार, हे महाशूद्र, गिरिजापति शिव की महापूजा करो; वह महान पापों का विनाश करने वाली है।

Verse 8

ब्रह्मोवाच । एवं कथयतोरेषा रजनी क्षयमाययौ । सच्छूद्रो गालवश्चैव शिष्यैश्च परिवारितः

ब्रह्मा बोले—इस प्रकार कहते-कहते वह रात्रि समाप्त हो गई। और वह सत्शूद्र तथा गालव भी अपने-अपने शिष्यों से घिरे हुए थे।

Verse 9

स तेन पूजितो विप्रो ययौ शीघ्रं निजाश्रमम्

उसके द्वारा पूजित वह विप्र शीघ्र ही अपने आश्रम को चला गया।

Verse 10

य इमं श्रुणुयान्मर्त्यो वाचयेत्पाठयेच्च वा । श्लोकं वा सर्वमपि च तस्य पुण्यक्षयो न हि

जो मनुष्य इसे सुनता है, या स्वयं पढ़ता है, या किसी से पढ़वाता है—एक श्लोक मात्र या सम्पूर्ण पाठ—उसके पुण्य का कभी क्षय नहीं होता।

Verse 260

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्य माहात्म्ये पैजवनोपाख्याने षष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत, शेषशायी-उपाख्यान में, ब्रह्मा-नारद संवाद में, चातुर्मास्य-माहात्म्य तथा पैजवन-उपाख्यान में, दो सौ साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।