Adhyaya 25

Verse 1

। सूत उवाच । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । तद्वोऽहं संप्रवक्ष्यामि गंगामाहात्म्यसंभवम्

सूत बोले—हे ब्राह्मणश्रेष्ठो! वहाँ पूर्वकाल में एक अद्भुत घटना हुई थी; गङ्गा-माहात्म्य से उत्पन्न उस प्रसंग को मैं अब तुमसे कहूँगा।

Verse 2

चमत्कारपुरे विप्रः पुरासीत्संशितव्रतः । चंडशर्मेति विख्यातो रूपौदार्यगुणान्वितः

चमत्कारपुर में पहले एक ब्राह्मण रहता था, जो व्रतों में दृढ़ था; वह चण्डशर्मा नाम से प्रसिद्ध था, रूप, उदारता और गुणों से युक्त।

Verse 3

स यदा यौवनोपेतस्तदा वेश्यानुरागकृत् । श्रोत्रियोऽप्यभवद्विप्रो यौवनोद्भारपीडितः

जब वह यौवन को प्राप्त हुआ, तब वह एक वेश्या के प्रति अनुरक्त हो गया; श्रोत्रिय ब्राह्मण होते हुए भी वह यौवन-वासना के भार से पीड़ित हो उठा।

Verse 4

स कदाचिन्निशीथेऽथ तृषार्तश्च समुत्थितः । प्रार्थयामास तां वेश्यां पानीयं पातुमुत्सहे

एक बार घोर रात्रि में वह प्यास से व्याकुल होकर उठा और उस वेश्या से विनय करके बोला— “मैं जल पीना चाहता हूँ।”

Verse 5

अथ सा सलिलभ्रांत्या करकं मद्यसंभवम् । समादाय ददौ पानं तस्मै निद्राकुलाय च

तब वह जल समझकर मद्य से भरा घड़ा उठा लाई और निद्रा से व्याकुल उसे पीने के लिए दे दिया।

Verse 6

मुखमध्यगते मद्ये सोऽपि तां कोपसंयुतः । वेश्यां प्रभर्त्सयामास धिग्धिक्शब्दैर्मुहुर्मुहुः

जब मद्य उसके मुख के भीतर पहुँच गया, तब वह क्रोध से भरकर उस वेश्या को बार-बार “धिक्! धिक्!” कहकर धिक्कारने लगा।

Verse 7

किमिदंकिमिदं पापे त्वया कर्म विगर्हितम् । कृतं यन्मुखमध्ये मे प्रक्षिप्ता निंदिता सुरा

“यह क्या है—यह क्या है, पापिनी! तूने यह निंदित कर्म क्यों किया कि मेरे मुख के बीच यह निंदित सुरा डाल दी?”

Verse 8

ब्राह्मण्यमद्य मे नष्टं मद्यपानादसंशयम् । प्रायश्चित्तं करिष्यामि तस्मादात्मविशुद्धये

“आज मद्यपान के कारण—निःसंदेह—मेरा ब्राह्मण्य-शुद्धि नष्ट हो गई है; इसलिए आत्म-शुद्धि हेतु मैं प्रायश्चित्त करूँगा।”

Verse 9

एवमुक्त्वा विनिष्क्रम्य तद्गृहाद्दुःखसंयुतः । रुरोदाथ तदा गत्वा करुणं निर्जने वने

ऐसा कहकर वह उस घर से बाहर निकला, शोक से व्याकुल; फिर निर्जन वन में जाकर करुण विलाप करते हुए रो पड़ा।

Verse 10

ततः प्रभातवेलायां स्नात्वा वस्त्रसमन्वितः । त्यक्त्वा गात्रस्य रोमाणि समस्तानि द्विजोत्तमाः

फिर प्रभातकाल में स्नान करके वस्त्र धारण कर, उस श्रेष्ठ द्विज ने अपने शरीर के समस्त रोमों को उतार दिया।

Verse 11

संप्राप्तो विप्रमुख्यानां सभा यत्र व्यवस्थिता । पठंति सर्वशास्त्राणि वेदांतानि च कृत्स्नशः

वह उन प्रमुख विप्रों की सभा में पहुँचा, जहाँ व्यवस्था थी—जहाँ समस्त शास्त्र और वेदान्त पूर्ण रूप से पढ़े जाते थे।

Verse 12

अथासौ प्रणिपत्योच्चैः प्रोवाच द्विजसत्तमान् । जलभ्रांत्या सुरा पीता मया कुरुत निग्रहम्

तब उसने प्रणाम करके ऊँचे स्वर में उन द्विजश्रेष्ठों से कहा—“जल की भ्रान्ति से मैंने सुरा पी ली है; कृपा कर मुझ पर उचित दण्ड-विधान कीजिए।”

Verse 13

अथ ते धर्मशास्त्राणि प्रविचार्य पुनःपुनः । तमूचुर्ब्राह्मणाः सर्वे प्रायश्चित्तकृते स्थितम्

तब उन ब्राह्मणों ने धर्मशास्त्रों का बार-बार विचार करके, उसके लिए जो प्रायश्चित्त करना था, वही सबने उसे बताया।

Verse 14

ब्राह्मणा ऊचुः । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि सुरां चेद्ब्राह्मणः पिबेत् । अग्निवर्णं घृतं पीत्वा तावन्मात्रंविशु ध्यति

ब्राह्मण बोले—अज्ञान से या जान-बूझकर यदि कोई ब्राह्मण मदिरा पी ले, तो अग्नि-वर्ण घी उतनी ही मात्रा में पीकर वह शुद्ध हो जाता है।

Verse 15

स त्वं वांछसि चेच्छुद्धिमग्निवर्णं घृतं पिब । यावन्मात्रा सुरा पीता तावन्मात्रं विशुद्धये

यदि तुम सचमुच शुद्धि चाहते हो, तो अग्नि-वर्ण घी पियो; जितनी मात्रा में मदिरा पी थी, उतनी ही मात्रा शुद्धि के लिए लो।

Verse 16

स तथेति प्रतिज्ञाय घृतमादाय तत्क्षणात् । चक्रे वह्निसमं यावत्पानार्थं द्विजसत्तमाः

उसने ‘ऐसा ही हो’ कहकर प्रतिज्ञा की; उसी क्षण घी लेकर, श्रेष्ठ द्विज ने पीने हेतु उसे अग्नि के समान होने तक तपाया।

Verse 17

तावत्तस्य पिता प्राप्तः श्रुत्वा वार्तां सभार्यकः । किमिदं किमिदं पुत्र ब्रुवाणो दुःख संयुतः । अश्रुपूर्णेक्षणो दीनो वाष्पगद्गदया गिरा

उसी समय समाचार सुनकर उसकी पत्नी सहित पिता आ पहुँचा। दुःख से भरकर वह कहता रहा—“यह क्या है, यह क्या है, पुत्र?”—दीन, आँसुओं से भरी आँखों वाला, सिसकियों से गला रुंधी वाणी में।

Verse 20

संचिन्त्य धर्मशास्त्राणि विचार्य च पुनः पुनः । सर्वस्वमपि दास्यामि पुत्रहेतोरसंशयम्

धर्मशास्त्रों का मनन करके और बार-बार विचार कर उसने निश्चय किया—“पुत्र के लिए, निःसंदेह, मैं अपना सर्वस्व भी दे दूँगा।”

Verse 22

नान्यदस्ति सुरापाने प्रायश्चित्तं द्विजन्मनाम् । मौंजीहोमं विना विप्र यद्युक्तं तत्समाचर

सुरा-पान करने वाले द्विजों के लिए इसके सिवा कोई और प्रायश्चित्त नहीं है। हे विप्र, मौञ्जी-होम के बिना जो उचित हो वही विधिपूर्वक करो।

Verse 23

ततः स स्वसुतं प्राह नैव त्वं कर्तुमर्हसि । यच्छ दानानि विप्रेभ्यस्तीर्थयात्रां समाचर

तब उसने अपने पुत्र से कहा—“तुम्हें वह कदापि नहीं करना चाहिए। ब्राह्मणों को दान दो और तीर्थों की यात्रा करो।”

Verse 24

ततः शुद्धिं समाप्नोषि क्रमान्नियमसंयुतः । व्रतैश्च विविधैश्चीर्णैः सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

फिर क्रमशः—नियम और संयम से युक्त होकर—तुम विविध व्रतों के आचरण से शुद्धि प्राप्त करते हो। यह सत्य मैं कहता हूँ।

Verse 25

न ब्राह्मणसमादिष्टं प्रायश्चित्त विशुद्धये

ब्राह्मणों (आचार्य-विद्वानों) द्वारा जो प्रायश्चित्त निर्धारित न हो, उससे शुद्धि नहीं होती।

Verse 26

पुत्र उवाच । एतन्मम महाभागा यद्ब्रुवंति व्रतादिकम् । तस्मात्कार्यो मया तात मौंजीहोमो न संशयः

पुत्र ने कहा—“महाभाग जन जो व्रत आदि के विषय में मुझसे कहते हैं, वह मेरे लिए ही है। इसलिए, पिता, मुझे मौञ्जी-होम अवश्य करना चाहिए—इसमें संदेह नहीं।”

Verse 27

यन्मया तु कृतं बाल्ये तत्सर्वं क्षंतुमर्हसि

हे प्रभो, मैंने बाल्यावस्था में जो कुछ भी किया है, उस समस्त का आप क्षमा करने योग्य हैं।

Verse 28

सूत उवाच । तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा स पिता सुतवत्सलः । सर्वस्वं प्रददौ रुष्टो मरणे कृतनिश्चयः

सूतजी बोले—उसका वह निश्चय जानकर, पुत्रवत्सल पिता ने भी क्रोध में आकर, मृत्यु का दृढ़ संकल्प करके, अपना सर्वस्व दान कर दिया।

Verse 29

साऽपि तस्य सती भार्या कृत्वा मृत्युविनिश्चयम् । तमुवाच सुतं दृष्ट्वा सर्वं दत्त्वा गृहादिकम्

उसकी पतिव्रता पत्नी ने भी मृत्यु का निश्चय करके, पुत्र को देखकर, घर आदि सहित सब कुछ दान कर, उससे कहा।

Verse 30

आवाभ्यां संप्रविष्टाभ्यां वह्नौ पुत्र ततस्तदा । मौंजीहोमस्त्वया कार्यो मां तातं यदि मन्यसे

हे पुत्र, जब हम दोनों अग्नि में प्रवेश कर लें, तब तुम मौञ्जी-होम अवश्य करना—यदि तुम मुझे और अपने पिता को कर्तव्य-योग्य मानते हो।

Verse 31

ततस्तौ दम्पती हृष्टौ यावद्वह्निसमीपगौ । संजातौ मरणार्थाय स च ताभ्यां समुद्भवः

तब वे दोनों दम्पती हर्षित होकर अग्नि के समीप गए, मृत्यु के लिए उद्यत हुए; और उनसे उत्पन्न उनका पुत्र भी वहीं उपस्थित था।

Verse 32

तावत्प्राप्तो मुनिर्नाम शांडिल्यो वेदपारगः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तत्र देशे द्विजोत्तमाः

उसी समय वेदों के पारंगत शाण्डिल्य नामक मुनि तीर्थयात्रा के प्रसंग से उस देश में आ पहुँचे, हे द्विजोत्तमों।

Verse 33

स वृत्तांतं समाकर्ण्य कोपसंरक्तलोचनः । अब्रवीद्ब्राह्मणान्सर्वान्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

वृत्तान्त सुनकर क्रोध से उसकी आँखें लाल हो उठीं; वह सब ब्राह्मणों से बार-बार डाँटते हुए बोला।

Verse 34

अहो मूढतमा यूयं यदेतद्ब्राह्मणत्रयम् । वृथा मृत्युमवाप्नोति निग्रहे सुगमे सति

‘हाय, तुम अत्यन्त मूढ़ हो—यह ब्राह्मणों का त्रय व्यर्थ ही मृत्यु की ओर जा रहा है, जबकि रोक-टोक और सुधार सहज ही सम्भव है।’

Verse 35

अत्र कात्यायनेनोक्तं यद्वचः सुमहात्मना । तच्छृण्वन्तु द्विजाः सर्वे प्रायश्चित्ती तथाप्ययम्

‘यहाँ महात्मा कात्यायन ने जो वचन कहा है, उसे सब द्विज सुनें; और इस विषय में भी प्रायश्चित्त है।’

Verse 36

चांद्रायणानि कृच्छ्राणि तथा सांतपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयंते यत्र गंगा न विद्यते

‘जहाँ गंगा का सान्निध्य नहीं होता, वहाँ चान्द्रायण-व्रत, कृच्छ्र-तप और सान्तपन-तप—ये प्रायश्चित्त बताए गए हैं।’

Verse 37

अत्र विष्णुपदी गंगा तत्क्षेत्रे तु द्विजोत्तमाः । तस्यां स्नानं करोत्वेष ततः शुद्धिमवाप्स्यति

हे द्विजोत्तमो! इस पवित्र क्षेत्र में विष्णुपदी गंगा विराजमान है। इसमें स्नान करे; तब वह शुद्धि को प्राप्त होगा।

Verse 38

मौंजीहोमः प्रमाणं स्यान्मुनिवाक्येन चेद्भवेत् । तदेतदपि वाक्यं हि कात्यायनमुनेः स्फुटम्

यदि मुनिवचनों को प्रमाण माना जाए, तो ‘मौञ्जी-होम’ नामक विधि भी प्रमाणरूप स्वीकार्य है; क्योंकि यह बात कात्यायन मुनि के स्पष्ट वचनों में भी कही गई है।

Verse 39

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे हर्षेण महतान्विताः । साधुसाध्विति तं प्रोच्य प्रोचुः सत्यमिदं मुने

तब वे सब ब्राह्मण महान हर्ष से भर उठे। ‘साधु, साधु’ कहकर बोले—हे मुने! यह निश्चय ही सत्य है।

Verse 40

ततः प्रबोध्य तं विप्रं निन्युस्तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र विष्णुपदी गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता

फिर उन द्विजोत्तमों ने उस विप्र को जगाकर वहाँ ले गए, जहाँ विष्णुपदी गंगा स्वयं ही प्रतिष्ठित है।

Verse 41

तत्र स ब्राह्मणो यावद्गंगातोयसमुद्भवम् । गंडूषं कुरुते वक्त्रे तावच्छुद्धो बभूव सः । उदरादखिलं तोयं निष्क्रांतं द्विजसत्तमाः

वहाँ उस ब्राह्मण ने जैसे ही गंगा-जल का एक गण्डूष मुख में किया, वैसे ही वह तुरंत शुद्ध हो गया; और हे द्विजसत्तमो! उसके उदर का समस्त जल बाहर निकल गया।

Verse 42

ततोऽवगाहते यावत्तस्यास्तोयं सुशोभनम् । तावदाकाशसंभूता गम्भीरोवाच भारती

तब वह जब तक उसके अत्यन्त शोभायमान जल में अवगाहन करने लगा, तभी आकाश से उत्पन्न गम्भीर वाणी—भारती—ने उसी क्षण कहा।

Verse 43

शुद्धोऽयं ब्राह्मणः साक्षाद्विष्णुपद्याः समागमात् । स्नानादाचमनादेव तस्माद्यातु गृहं निजम्

‘यह ब्राह्मण विष्णुपदी के संसर्ग से साक्षात् शुद्ध हो गया है; केवल स्नान और आचमन से ही—अतः अब यह अपने घर लौट जाए।’

Verse 44

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे चंडशर्मादयश्च ये । दिष्ट्यादिष्ट्येति जल्पन्तः स्वानि हर्म्याणि भेजिरे

तब चण्डशर्मा आदि वे सब ब्राह्मण ‘धन्य, धन्य!’ कहते हुए अपने-अपने भवनों को लौट गए।

Verse 45

सूत उवाच । एवं प्रभावा सा विप्रा गंगा विष्णुपदी स्थिता । तस्य क्षेत्रस्य सीमांते पश्चिमे पापनाशिनी

सूत बोले—‘हे विप्रों! ऐसी ही प्रभावशालिनी वह गङ्गा, विष्णुपदी, वहाँ प्रतिष्ठित है। उस क्षेत्र की पश्चिमी सीमा पर पापनाशिनी (तीर्थ) है, जो पापों का नाश करती है।’

Verse 46

एतद्वः सर्वमाख्यातं विष्णुपद्याः समुद्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

‘विष्णुपदी के उद्भव का यह सब मैंने तुमसे कह दिया। हे ब्राह्मणश्रेष्ठो! यह माहात्म्य समस्त पातकों का नाश करने वाला है।’