Adhyaya 249

Verse 1

वाण्युवाच । तुलसी रोपिता येन गृहस्थेन महाफला । गृहे तस्य न दारिद्र्यं जायते नात्र संशयः

वाणी बोलीं—जिस गृहस्थ ने महाफलदायिनी तुलसी का रोपण किया है, उसके घर में दरिद्रता उत्पन्न नहीं होती; इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 2

तुलस्या दर्शनादेव पापराशिर्निवर्तते । श्रियेऽमृतकणोत्पन्ना तुलसी हरिवल्लभा

तुलसी के दर्शन मात्र से ही पापों का ढेर लौटकर दूर हो जाता है। श्री (लक्ष्मी) के लिए अमृत-बिंदु से उत्पन्न तुलसी, हरि को अत्यन्त प्रिय है।

Verse 3

पिबन्त्या रुचिरं पानं प्राणिनां पापहारिणी । यस्या रूपे वसेल्लक्ष्मीः स्कन्धे सागरसंभवा

उसका मनोहर पान करने पर वह प्राणियों के पापों का हरण करती है। जिसके स्वरूप में लक्ष्मी निवास करती हैं और जिसके स्कन्ध पर सागर-सम्भवा (लक्ष्मी) विराजती हैं।

Verse 4

पत्रेषु सततं श्रीश्च शाखासु कमला स्वयम् । इन्दिरा पुष्पगा नित्यं फले क्षीराब्धिसंभवा

इसके पत्तों में सदा श्री का वास है, इसकी शाखाओं में स्वयं कमला विराजती हैं। इसके पुष्पों में नित्य इन्दिरा रहती हैं और इसके फल में क्षीरसागर से उत्पन्ना देवी निवास करती हैं।

Verse 5

तुलसी शुष्ककाष्ठेषु या रूपा विश्वव्यापिनी । मज्जायां पद्मवासा च त्वचासु च हरिप्रिया

वही तुलसी, जिसका रूप विश्वव्यापी है, अपने सूखे काष्ठ में भी निवास करती है। उसकी मज्जा में पद्मवासा (लक्ष्मी) और उसकी त्वचा/छाल में हरिप्रिया—हरि की प्रिया—विराजती हैं।

Verse 6

सर्वरूपा च सर्वेशा परमानन्ददायिनी । तुलसी प्राशको मर्त्यो यमलोकं न गच्छति

वह सर्वरूपा, सर्वेश्वरी और परम आनन्द देने वाली है। जो मर्त्य तुलसी का प्राशन करता है, वह यमलोक को नहीं जाता।

Verse 7

शिरस्था तुलसी यस्य न याम्यैरनुभूयते । मुखस्था तुलसी यस्य निर्वाणपददायिनी

जिसके शिर पर तुलसी रहती है, उसे यम के दूत नहीं पकड़ते। जिसके मुख में तुलसी रहती है, वह निर्वाण-पद देने वाली होती है।

Verse 8

हस्तस्थातुलसीयस्य स तापत्रयवर्जितः । तुलसी हृदयस्था च प्राणिनां सर्वकामदा

जिसके हाथ में तुलसी रहती है, वह त्रिताप से रहित हो जाता है। और तुलसी हृदय में स्थित होकर प्राणियों के समस्त धर्म्य कामों को पूर्ण करती है।

Verse 9

स्कन्धस्था तुलसी यस्य स पापैर्न च लिप्यते । कण्ठगा तुलसी यस्य जीवन्मुक्तः सदा हि सः

जिसके कंधे पर तुलसी रहती है, वह पापों से लिप्त नहीं होता। जिसके कंठ में तुलसी है, वह जीवित रहते हुए भी सदा मुक्त है।

Verse 10

तुलसीसंभवं पत्रं सदा वहति यो नरः । मनसा चिन्तितां सिद्धिं संप्राप्नोति न संशयः

जो मनुष्य सदा तुलसी से उत्पन्न पत्ता साथ रखता है, वह मन में चिन्तित सिद्धि को निःसंदेह प्राप्त करता है।

Verse 11

तुलसींसर्वकायार्थसाधिनीं दुष्टवारिणीम् । यो नरः प्रत्यहं सिञ्चेन्न स याति यमालयम्

जो मनुष्य प्रतिदिन तुलसी को जल देता है—जो समस्त कल्याणकारी प्रयोजनों को सिद्ध करती और दुष्टता को दूर करती है—वह यमलोक नहीं जाता।

Verse 12

चातुर्मास्ये विशेषेण वन्दितापि विमुक्तिदा । नारायणं जलगतं ज्ञात्वा वृक्षगतं तथा

चातुर्मास्य में विशेषतः उसका वन्दन भी मुक्ति देने वाला है—नारायण को जल में स्थित और उसी प्रकार वृक्ष (तुलसी) में स्थित जानकर।

Verse 13

प्राणिनां कृपया लक्ष्मीस्तुलसीवृक्षमाश्रिता । चातुर्मास्ये समायाते तुलसी सेविता यदि

प्राणियों पर कृपा करके लक्ष्मी ने तुलसी-वृक्ष का आश्रय लिया है। चातुर्मास्य के आने पर यदि तुलसी की सेवा की जाए—

Verse 14

तेषां पापसहस्राणि यांति नित्यं सहस्रधा । गोविन्दस्मरणं नित्यं तुलसीवनसेवनम्

उनके हजारों पाप प्रतिदिन सहस्रगुण होकर नष्ट हो जाते हैं; गोविन्द का निरन्तर स्मरण और तुलसी-वन की सतत सेवा (उनका कल्याण करती है)।

Verse 15

तुलसीसेचनं दुग्धै श्चातुर्मास्येऽतिदुर्लभम् । तुलसीं वर्द्धयेद्यस्तु मानवो यदि श्रद्धया

पवित्र चातुर्मास्य में दूध से तुलसी का सींचना अत्यन्त दुर्लभ और महापुण्यकारी है; जो मनुष्य श्रद्धा से तुलसी को बढ़ाता-पोषता है, वह विशेष आध्यात्मिक फल पाता है।

Verse 16

आलवालांबुदानैश्च पावितं सकलं कुलम् । यथा श्रीस्तुलसीसंस्था नित्यमेव हि वर्द्धते

तुलसी के मूल-आलवाल में जल अर्पित करने से समस्त कुल पवित्र हो जाता है; और जैसे तुलसी-स्थापना निरन्तर पोषित होती है, वैसे ही श्री-समृद्धि भी स्थिर रूप से बढ़ती है।

Verse 17

तथातथा गृहस्थस्य कामवृद्धिः प्रजायते । ब्रह्मचारीगृहस्थश्च वानप्रस्थो यतिस्तथा

इसी प्रकार गृहस्थ के धर्मसम्मत काम्य-उद्देश्य भी बढ़ते-फूलते हैं; ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ या यति—जीवन के सभी आश्रमों के लिए यह सेवा फलदायिनी है।

Verse 18

तथा प्रकृतयः सर्वास्तुलसीसेवने रताः । श्रद्धया यदि जायन्ते न तासां दुःखदो हरिः

इसी प्रकार सभी स्वभाव-प्रकृतियाँ, यदि श्रद्धा से तुलसी-सेवा में रत हों, तो उनके लिए हरि दुःखदाता नहीं होते; वे भक्तों के शोक का नाश करने वाले हैं।

Verse 19

एको हरिः सकलवृक्षगतो विभाति नानारसैस्तु परिभावितमूर्तिरेव । वृक्षाधिवासमगमत्कमला च देवी दुःखादिनाशनकरी सततं स्मृताऽपि

हरि एक ही हैं, पर वे समस्त वृक्षों में स्थित होकर प्रकाशमान होते हैं और विविध रसों से मानो रूप धारण किए हुए प्रतीत होते हैं। कमला देवी (लक्ष्मी) भी वृक्षों में निवास करती हैं; उनका केवल स्मरण भी सदा दुःख आदि का नाश करने वाला है।

Verse 249

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठ नाग रखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने तुलसीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तर द्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ (नागर) खण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्र के तीर्थमाहात्म्य के अंतर्गत, शेषशाय्य-उपाख्यान में, ब्रह्मा-नारद संवाद के चातुर्मास्य-माहात्म्य तथा पैजवन-उपाख्यान में ‘तुलसी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ।