Adhyaya 222

Verse 1

भर्तृयज्ञ उवाच । येषां च शस्त्रमृत्युः स्यादपमृत्युरथापि वा । उपसर्गान्मृतानां च विषमृत्युमुपेयुषाम्

भर्तृयज्ञ बोले—जिनकी मृत्यु शस्त्र से होती है, अथवा जो अपमृत्यु को प्राप्त होते हैं; जो उपसर्गों से मरते हैं, और जो विष-मृत्यु को प्राप्त होते हैं—

Verse 2

वह्निना च प्रदग्धानां जलमृत्युमुपेयुषाम् । सर्पव्याघ्रहतानां च शृंगैरुद्बन्धनैरपि

जो अग्नि से दग्ध हुए, जो जल में मृत्यु को प्राप्त हुए, जो सर्प या व्याघ्र से मारे गए, तथा जो सींगों से आहत होकर या फाँसी से मरे—उन सबके लिए भी।

Verse 3

श्राद्धं तेषां प्रकर्तव्यं चतुर्दश्यां नराधिप । तेषां तस्मिन्कृते तृप्तिस्ततस्तत्पक्षजा भवेत्

हे नराधिप! उन (प्रेतात्माओं) का श्राद्ध चतुर्दशी तिथि में करना चाहिए। उस दिन किए जाने पर उनकी तृप्ति उसी-उसी पक्षविधि के अनुसार उत्पन्न होती है।

Verse 4

आनर्त उवाच । कस्माच्छस्त्रहतानां च प्रोक्ता श्राद्धे चतुर्दशी । नान्येषां दिवसे तत्र संशयोऽयं वदस्व मे

आनर्त ने कहा—शस्त्र से मारे गए लोगों के श्राद्ध के लिए चतुर्दशी ही क्यों कही गई है? और उसी दिन अन्य लोगों के लिए क्यों नहीं? यह मेरा संशय है, मुझे बताइए।

Verse 5

एकोद्दिष्टं न शंसंति सपिण्डीकरणं परम् । कस्मात्तत्र प्रकर्तव्यं वदैतन्मम विस्त रात्

कुछ लोग एकोद्दिष्ट को प्रशंसित नहीं मानते, और (कुछ) सपिण्डीकरण को श्रेष्ठ कहते हैं। फिर वहाँ यह क्यों करना चाहिए? इसे मुझे विस्तार से बताइए।

Verse 6

कस्मान्न पार्वणं तत्र क्रियते दिवसे स्थिते । प्रेतपक्षे विशेषेण कृते श्राद्धेऽखिलेऽपि च

जब तिथि उपस्थित है, तब वहाँ पार्वण श्राद्ध क्यों नहीं किया जाता? विशेषतः जब सम्पूर्ण प्रेतपक्ष में सर्वत्र श्राद्ध किया जा रहा है।

Verse 7

भर्तृयज्ञौवाच । बृहत्कल्पे पुरा राजन्हिरण्याक्षो महासुरः । बभूव बलवाञ्छूरः सर्वदेवभयंकरः

भर्तृयज्ञ बोले—हे राजन्, प्राचीन बृहत्कल्प में हिरण्याक्ष नामक महाबलवान् असुर हुआ; वह शूरवीर था और समस्त देवताओं के लिए भय का कारण था।

Verse 8

ब्रह्मा प्रतोषितस्तेन विधाय विविधं तपः । कृष्णपक्षे विशेषेण नभस्ये मासि संस्थिते

उसने नाना प्रकार के तप करके ब्रह्मा को प्रसन्न किया—विशेषतः नभस्य मास के कृष्णपक्ष में।

Verse 9

ब्रह्मोवाच । परितुष्टोस्मि ते वत्स प्रार्थयस्व यथेप्सितम् । अदेयमपि दास्यामि तस्मात्प्रार्थय मा चिरम्

ब्रह्मा बोले—वत्स, मैं तुमसे अत्यन्त प्रसन्न हूँ; जो इच्छित हो, माँगो। जो देने योग्य नहीं, वह भी दूँगा; इसलिए विलम्ब मत करो।

Verse 10

हिरण्याक्ष उवाच । भूताः प्रेताः पिशाचाश्च राक्षसा दैत्यदानवाः । बुभुक्षिताः प्रयाचंते मां नित्यं पद्मसंभव

हिरण्याक्ष बोला—हे पद्मसम्भव (ब्रह्मा), भूत, प्रेत, पिशाच, राक्षस, दैत्य और दानव—ये सब भूखे रहकर नित्य प्रतिदिन मुझसे याचना करते हैं।

Verse 11

प्रेतपक्षे कृते श्राद्धे कन्यासंस्थे दिवाकरे । एकस्मिन्नहनि प्रायस्तृप्तिः स्याद्वर्षसंभवा

प्रेतपक्ष में श्राद्ध किए जाने पर, और जब सूर्य कन्या राशि में स्थित हो, तब एक ही दिन में मानो वर्षभर की तृप्ति प्राप्त होती है।

Verse 12

तत्त्वमद्य दिनं देहि तेभ्यः कमलसम्भव । तेन तृप्तिं गताः सर्वे स्थास्यंत्यब्दं पितामह

अतः हे कमलज पितामह ब्रह्मा, इनके लिए आज का दिन विशेष रूप से प्रदान कीजिए। इससे ये सब तृप्त होकर एक वर्ष तक वैसे ही रहेंगे।

Verse 13

श्रीब्रह्मोवाच । यः कश्चिन्मानवः श्राद्धं स्वपितृभ्यः प्रदास्यति । प्रेतपक्षे चतुर्दश्यां नभस्ये मा सि संस्थिते

श्री ब्रह्मा बोले—जो कोई मनुष्य अपने पितरों के लिए श्राद्ध करेगा, प्रेतपक्ष की चतुर्दशी को, जब नभस्य (भाद्रपद) मास हो,

Verse 14

प्रेतानां राक्षसानां च भूतादीनां भविष्यति । मम वाक्यादसंदिग्धं ये चान्ये कीर्तितास्त्वया

वह प्रेतों, राक्षसों तथा भूत आदि के लिए भी फलदायक होगा। मेरे वचन से इसमें कोई संदेह नहीं; और जिन अन्य का तुमने उल्लेख किया है, उनके लिए भी।

Verse 15

दुर्मृत्युना मृता ये च संग्रामेषु हताश्च ये । एकोद्दिष्टे सुतैर्दत्ते तेषां तृप्तिर्भविष्यति

जो दुर्मृत्यु से मरे हैं और जो संग्राम में मारे गए हैं—उनके पुत्रों द्वारा एकोद्दिष्ट श्राद्ध दिए जाने पर उन्हें तृप्ति और शान्ति प्राप्त होगी।

Verse 16

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा ततश्चादर्शनं गतः । हिरण्याक्षोऽपि संहृष्टः स्वमेव भवनं ययौ

ऐसा कहकर ब्रह्मा तत्पश्चात् अदृश्य हो गए। हिरण्याक्ष भी हर्षित होकर अपने ही भवन को चला गया।

Verse 17

यच्च शस्त्रहतानां च तस्मिन्नहनि दीयते । एकोद्दिष्टं नरैः श्राद्धं तत्ते वक्ष्यामि कारणम्

और जो शस्त्र से मारे गए जनों के लिए उसी दिन मनुष्यों द्वारा जो एकोद्दिष्ट श्राद्ध दिया जाता है—उसका कारण मैं तुम्हें बताता हूँ।

Verse 18

संख्ये शस्त्रहता ये च निर्विकल्पेन चेतसा । युध्यमाना न ते मर्त्ये जायते मनुजाः पुनः

जो युद्ध में अडिग चित्त से लड़ते हुए शस्त्र से मारे जाते हैं, वे इस मर्त्यलोक में फिर मनुष्य-योनि में जन्म नहीं लेते।

Verse 19

पराङ्मुखाश्च हन्यंते पलायनपरायणाः । ते भवंति नराः प्रेता एतदाह पितामहः

जो पीठ फेरकर केवल पलायन में लगे हुए मारे जाते हैं, वे मनुष्य प्रेत हो जाते हैं—ऐसा पितामह (ब्रह्मा) ने कहा है।

Verse 20

सम्मुखा अपि ये दैन्यं हन्यमाना वदंति च । पश्चात्तापं च वा कुर्युः प्रहारैर्जर्जरीकृताः

जो शत्रु के सम्मुख रहते हुए भी, मारे जाते समय दैन्य के वचन बोलते हैं, या प्रहारों से चूर होकर पश्चात्ताप करते हैं—

Verse 21

तेऽपि प्रेता भवन्तीह मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् । कदाचिच्चित्तचलनं शूराणामपि जायते

वे भी यहाँ प्रेत हो जाते हैं—स्वायंभुव मनु ने ऐसा कहा है; क्योंकि कभी-कभी शूरों का भी चित्त डोल जाता है।

Verse 22

तेषां भ्रांत्या दिने तत्र श्राद्धं देयं निजैः सुतैः । अपमृत्युमृतानां च सर्वेषामपि देहिनाम्

इसलिए उनकी भ्रान्ति के कारण उस दिन वहाँ अपने ही पुत्रों को श्राद्ध देना चाहिए—विशेषतः अपमृत्यु से मरे हुए तथा समस्त देहधारी दिवंगतों के लिए।

Verse 23

प्रेतत्वं जायते यस्मात्तस्माच्छ्राद्धस्य तद्दिनम् । श्राद्धार्हं पार्थिवश्रेष्ठ विशेषेण प्रकीर्तितम्

क्योंकि उसी दिन प्रेतत्व उत्पन्न होता है, इसलिए वही दिन श्राद्ध के लिए—हे राजश्रेष्ठ—विशेष रूप से श्राद्धार्ह घोषित किया गया है।

Verse 24

एकोद्दिष्टं प्रकर्तव्यं यस्मात्तत्र दिने नरैः । सपिंडीकरणादूर्ध्वं तत्ते वक्ष्याभि कारणम्

इसलिए उस दिन वहाँ मनुष्यों को एकोद्दिष्ट श्राद्ध करना चाहिए। और सपिण्डीकरण के बाद क्या करना है, उसका कारण मैं तुम्हें बताऊँगा।

Verse 25

यदि प्रेतत्वमापन्नः कदाचित्स्वपिता भवेत् । तृप्त्यर्थं तस्य कर्तव्यं श्राद्धं तत्र दिने नृप

यदि कभी अपना पिता प्रेतत्व को प्राप्त हो जाए, तो—हे नृप—उसकी तृप्ति के लिए उसी दिन वहाँ उसका श्राद्ध अवश्य करना चाहिए।

Verse 26

पितामहाद्यास्तत्राह्नि श्राद्धं नार्हंति कुत्रचित् । अथ चेद्भ्रांतितो दद्याद्धियते राक्षसैस्तु तत्

उस दिन पितामह आदि कहीं भी श्राद्ध के अधिकारी नहीं होते। और यदि कोई भ्रान्ति से उन्हें दे दे, तो वह श्राद्ध राक्षसों द्वारा हर लिया जाता है।

Verse 27

ब्रह्मणो वचनाद्राजन्भूतप्रेतैश्च दानवैः । तेनैकोद्दिष्टमेवात्र कर्तव्यं न तु पार्वणम्

हे राजन! ब्रह्मा जी के वचन और भूत-प्रेत तथा दानवों के कारण, यहाँ केवल एकोद्दिष्ट श्राद्ध ही करना चाहिए, पार्वण श्राद्ध नहीं।

Verse 28

पितृपक्षे चतुर्दश्यां कन्यासंस्थे दिवाकरे । पितामहो न गृह्णाति पित्रा तेन समं तदा

पितृपक्ष की चतुर्दशी तिथि को जब सूर्य कन्या राशि में स्थित होता है, तब पितामह (दादा) श्राद्ध ग्रहण नहीं करते, क्योंकि वे उस समय पिता के समान ही होते हैं।

Verse 29

न च तस्य पिता राजंस्तथैव प्रपितामहः

हे राजन! और न ही उनके पिता (परदादा) और न ही प्रपितामह (वृद्धप्रपितामह) उस समय श्राद्ध ग्रहण करते हैं।

Verse 30

एतस्मात्कारणाद्राजन्पार्वणं न विधीयते । तस्मिन्नहनि संप्राप्ते व्यर्थं श्राद्धं भवेद्यतः

हे राजन! इसी कारण से (उस दिन) पार्वण श्राद्ध का विधान नहीं है; क्योंकि वह दिन आने पर किया गया पार्वण श्राद्ध व्यर्थ हो जाता है।

Verse 31

नान्यस्थानोद्भवैर्विप्रैः श्राद्धकर्मव्रतानि च । नागरो नागरैः कुर्यादन्यथा तद्वृथा भवेत्

अन्य स्थानों पर उत्पन्न ब्राह्मणों द्वारा श्राद्ध कर्म और व्रत नहीं कराने चाहिए। नागर (ब्राह्मण) को नागर ब्राह्मणों द्वारा ही यह कार्य कराना चाहिए, अन्यथा वह व्यर्थ हो जाता है।

Verse 32

अन्यस्थानोद्भवैर्विप्रैर्यच्छ्राद्धं क्रियते ध्रुवम् । संपूर्णं व्यर्थतां याति नागराणां क्रियापरैः

अन्य स्थान में उत्पन्न ब्राह्मणों द्वारा जो श्राद्ध किया जाता है, वह पूर्ण होने पर भी—क्रिया-परायण नागरों के लिए—निश्चय ही निष्फल हो जाता है।

Verse 33

अथाचारपरिभ्रष्टाः श्राद्धार्हा एव नागराः । वलीवर्दसमानोऽपि ज्ञातीयो यदि लभ्यते । किमन्यैर्बहुभिर्विप्रैर्वेदवेदांगपारगैः

आचार से भ्रष्ट हो जाने पर भी नागर श्राद्ध के योग्य ही माने जाते हैं। यदि बैल के समान तुच्छ समझा जाने वाला भी कोई ज्ञाति मिल जाए, तो वेद-वेदाङ्ग पारंगत अनेक अन्य ब्राह्मणों की क्या आवश्यकता?

Verse 222

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्ध कल्पे चतुर्दशीशस्त्रहतश्राद्धनिर्णयवर्णनंनाम द्वाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के श्राद्धकल्प अंतर्गत ‘चतुर्दशी को शस्त्रहतों के श्राद्ध-निर्णय का वर्णन’ नामक दो सौ बाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।