Adhyaya 218

Verse 1

भर्तृयज्ञ उवाच । एतत्सामान्यतः प्रोक्तं मया श्राद्धं यथा नरैः । कर्त्तव्यं विप्रपूर्वैर्यद्वर्णैः पार्थिवसत्तम

भर्तृयज्ञ बोले—हे राजश्रेष्ठ! ब्राह्मणों से आरम्भ करके समस्त वर्णों के मनुष्यों द्वारा श्राद्ध जैसे करना चाहिए, वह मैंने सामान्य रूप से कह दिया है।

Verse 2

अतः परं प्रवक्ष्यामि स्वशाखायाः स्मृतं नृप । स्वदेशवर्णजातीयं यथा स्यादत्र निर्वृतिः

अब, हे नृप! मैं अपनी-अपनी वेदशाखा में स्मृत विधि तथा देश, वर्ण और जाति के अनुरूप आचार बताऊँगा, जिससे यहाँ यथोचित तृप्ति और शुद्धता हो।

Verse 3

श्राद्धे श्रद्धा यतो मूलं तेन श्राद्धं प्रकीर्तितम् । तत्तस्मिन्क्रियमाणे तु न किंचिद्व्यर्थतां व्रजेत्

श्राद्ध में श्रद्धा ही मूल है, इसलिए उसे ‘श्राद्ध’ कहा गया है। उस भाव से किया जाए तो उसमें कुछ भी व्यर्थ नहीं जाता।

Verse 4

अनिष्टमपि राजेन्द्र तस्माच्छ्राद्धं समा चरेत् । विप्रपादोदकं यत्तु भूमौ पतति पार्थिव

इसलिए, हे राजेन्द्र! प्रतिकूलता होने पर भी श्राद्ध विधिपूर्वक करना चाहिए। हे पार्थिव! ब्राह्मण के चरण-प्रक्षालन का जल जो भूमि पर गिरता है, वह पुण्यदायक होता है।

Verse 6

जाता ये गोत्रजाः केचिदपुत्रा मरणं गताः । ते यांति परमां तृप्तिममृतेन यथा सुराः । विप्रपादोदकक्लिन्ना यावत्तिष्ठति मेदिनी । तावत्पुष्करपात्रेषु पिबन्ति पितरो जलम्

जो अपने गोत्र में जन्मे थे पर संतानहीन होकर मर गए, वे अमृत से तृप्त देवताओं की भाँति परम तृप्ति को प्राप्त होते हैं। जब तक पृथ्वी स्थिर है, ब्राह्मण के चरण-प्रक्षालन के जल से सिक्त पितर कमल-पात्रों में जल पान करते रहते हैं।

Verse 7

श्राद्धेऽथ क्रियमाणे तु यत्किंचित्पतति क्षितौ । पुष्पगन्धोदकं चान्नमपि तोयं नरेश्वर

हे नरेश्वर! श्राद्ध करते समय जो कुछ भी पृथ्वी पर गिर पड़े—फूल, सुगंधित जल, अन्न, या साधारण जल भी—वह अपने-अपने रूप से अर्पण के समान फल देने वाला हो जाता है।

Verse 8

तेन तृप्तिं परां यांति ये कृमित्वमुपागताः । कीटत्वं वापि तिर्यक्त्वं व्यालत्वं च नराधिप

हे नराधिप! उस गिरे हुए अर्पण से जो कृमि बने हैं, जो कीट, तिर्यक् (पशु) या व्याल (सर्प) की योनि को प्राप्त हुए हैं—वे सब परम तृप्ति को प्राप्त होते हैं।

Verse 9

यदुच्छिष्टं क्षितौ याति पात्रप्रक्षालनोद्भवम् । तेन तृप्तिं परां यांति ये प्रेतत्वमुपागताः

पात्रों के प्रक्षालन से उत्पन्न जो उच्छिष्ट भूमि पर पहुँचता है, उसी से जो प्रेतत्व को प्राप्त हुए हैं वे भी परम तृप्ति को प्राप्त होते हैं।

Verse 10

ये चापमृत्युना केचिन्मृत्युं प्राप्ताः स्ववंशजाः । असंस्कृतप्रमीतानां त्यागिनां कुलयोषिताम्

और अपने ही वंश के जो कुछ लोग अपमृत्यु से मरे हैं—जिनका संस्कार न हुआ, जो त्याग दिए गए, तथा कुल की स्त्रियाँ जो ऐसी पीड़ा से ग्रस्त हुईं—वे भी (श्राद्ध के) फल के भागी होते हैं।

Verse 11

उच्छिष्टभागधेयं स्याद्दर्भेषु विकिरश्च यः । विकिरेण प्रदत्तेन ते तृप्तिं यांति चाखिलाः

दर्भ-घास पर जो उच्छिष्ट का विक्षेप किया जाता है, वही उनका नियत भाग होता है; उस विक्षेप-आहुति से वे सब तृप्त हो जाते हैं।

Verse 12

यत्किंचिन्मंत्रहीनं वा कालहीनमथापि वा । विधिहीनं च संपूर्णं दक्षिणायां तु तद्भवेत्

श्राद्ध में जो कुछ मंत्र-हीन हो, या काल-हीन हो, अथवा विधि से रहित हो—वह सब दक्षिणा से निश्चय ही पूर्ण हो जाता है।

Verse 13

तस्मान्न दक्षिणाहीनं श्राद्धं कार्यं विपश्चिता । य इच्छेच्छाश्वतीं तृप्तिं पितॄणामात्मनश्च यः

इसलिए जो पितरों और अपने लिए भी शाश्वत तृप्ति चाहता है, वह बुद्धिमान दक्षिणा-रहित श्राद्ध न करे।

Verse 14

दक्षिणारहितं श्राद्धं यथैवोषरवर्षितम् । यथा तमसि नृत्यं च गीतं वा बधिरस्य च

दक्षिणा-रहित श्राद्ध वैसा है जैसे ऊसर भूमि पर वर्षा; जैसे अंधकार में नृत्य; या जैसे बहरे के लिए गीत।

Verse 15

श्राद्धं दत्त्वा च युक्त्वा च श्राद्धे निष्कामतां व्रजेत् । न स्वाध्यायः प्रकर्तव्यो न ग्रामांतरकं व्रजेत्

श्राद्ध देकर और उसे विधिपूर्वक समापन करके, श्राद्ध के विषय में निष्काम भाव में रहे। उस दिन न स्वाध्याय करे, न दूसरे गाँव जाए।

Verse 16

श्राद्धभुग्रमणीतल्पं तदहर्योऽधिगच्छति । तं मासं पितरस्तस्य जायंते वीर्यभोजिनः

जो श्राद्ध का अन्न खाकर उसी दिन स्त्री-संग करता है, वह दोषी होता है; उस मास भर उसके पितर उसके वीर्य पर ही निर्वाह करते हैं—ऐसा कहा गया है।

Verse 17

श्राद्धभुक्छ्राद्धदाता च यः सेवयति मैथुनम् । तस्य संवत्सरं यावत्पितरः शुक्रभोजिनः । प्रभवंति न संदेह इत्येषा वैदिकी श्रुतिः

श्राद्ध का भोजन करने वाला या श्राद्ध देने वाला—जो भी मैथुन करता है, उसके पितर एक वर्ष तक केवल शुक्र पर ही निर्वाह करते हैं; इसमें संदेह नहीं—यह वैदिक श्रुति है।

Verse 18

श्राद्धे भुक्त्वाथ दत्त्वा वा यः श्राद्धं कुरुतेल्पधीः । स्वाध्यायं पितरस्तस्य यावत्संवत्सरं नृप । व्यर्थश्राद्धफलाः संतः पीड्यंते क्षुत्पिपासया

हे नृप! जो अल्पबुद्धि व्यक्ति श्राद्ध में खाकर या श्राद्ध देकर फिर उसे साधारण-सा समझकर (विधि-भ्रष्ट होकर) करता है, उसके पितर पूरे एक वर्ष तक उस श्राद्ध के फल से वंचित रहकर भूख-प्यास से पीड़ित होते हैं।

Verse 19

श्राद्धे भुक्त्वाऽथ दत्त्वा वा यः श्राद्धं मानवाधमः । ग्रामातरं प्रयात्यत्र तच्छ्राद्धं व्यर्थतां व्रजेत्

श्राद्ध में खाकर या श्राद्ध देकर जो अधम मनुष्य वहाँ से दूसरे गाँव चला जाता है, उसका वह श्राद्ध निष्फल हो जाता है।

Verse 20

ब्राह्मणेन न भोक्तव्यं समायाते निमंत्रणे । अथ भुंक्ते च यो मोहात्स प्रयाति ह्यधोगतिम्

नया निमंत्रण आ जाने पर ब्राह्मण को उस समय भोजन नहीं करना चाहिए; जो मोहवश खा लेता है, वह निश्चय ही अधोगति को प्राप्त होता है।

Verse 21

यजमानेन च तथा न कार्यं भोजनं परम् । कुर्वंति ये नराः सर्वे ते यांति नरकं ध्रुवम्

यजमान (श्राद्धकर्ता) को उसके बाद दूसरा भोजन नहीं करना चाहिए। जो लोग ऐसा करते हैं, वे निश्चय ही नरक को जाते हैं।

Verse 22

श्राद्धे भुक्त्वाऽथ दत्त्वा वा श्राद्धं यो युद्धमाचरेत् । असंदिग्धं हि तच्छ्राद्धं स मन्दो व्यर्थतं नयेत्

श्राद्ध में भोजन करके या श्राद्ध देकर यदि कोई युद्ध-झगड़ा करता है, तो निस्संदेह वह मूढ़ उस श्राद्ध को निष्फल कर देता है।

Verse 23

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दोषानेतान्परित्यजेत् । श्राद्धभुग्यजमानश्च विशेषेण महीपते

इसलिए, हे महीपते, इन दोषों को हर प्रकार से त्याग देना चाहिए—विशेषकर श्राद्ध-भोजी और यजमान को।

Verse 218

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धनियमवर्णनंनामाष्टादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वरक्षेत्र-माहात्म्य के श्राद्धकल्प में ‘श्राद्ध-नियम-वर्णन’ नामक 218वाँ अध्याय समाप्त हुआ।