
सूत जी कहते हैं कि वनवास के समय श्रीराम सीता और लक्ष्मण के साथ ‘पितृ-कूपिका’ नामक स्थान पर पहुँचे। संध्याकालीन कर्मों के बाद राम ने स्वप्न में प्रसन्न और अलंकृत दशरथ को देखा। ब्राह्मणों से पूछने पर उन्होंने इसे पितरों की ओर से श्राद्ध की याचना बताया और वन में उपलब्ध निवारा, शाक, मूल तथा तिल आदि से तपस्वी-विधि के अनुसार श्राद्ध करने का विधान बताया। राम ने आमंत्रित ब्राह्मणों के साथ विधिपूर्वक श्राद्ध सम्पन्न किया। श्राद्ध के समय सीता लज्जावश अलग हो गईं। बाद में उन्होंने कहा कि उन्हें ब्राह्मणों में ही दशरथ और अन्य पितृगण प्रत्यक्ष प्रतीत हुए, इसलिए उनके मन में संकोच हुआ। राम ने उनके शुद्ध भाव और धर्मसम्मत उद्देश्य को स्वीकार कर उस दुविधा का समाधान किया। इसके बाद लक्ष्मण को अपने ऊपर सेवक-भाव का भार लगने से क्रोध आया और वे मन में अनुचित विचार करने लगे; फिर परस्पर समझौते से संबंधों की मरम्मत हुई। तभी मुनि मार्कण्डेय आए और तीर्थ-शुद्धि का उपदेश देकर अपने आश्रम के निकट बालमण्डन-तीर्थ में स्नान का विधान किया, जो मन से किए गए बड़े दोषों को भी धो देता है। वे वहाँ स्नान कर पितामह के दर्शन पाकर दक्षिण दिशा की ओर आगे बढ़े—इस प्रकार स्थान, श्राद्ध और नैतिक शुद्धि एक सूत्र में जुड़ते हैं।
Verse 1
। सूत उवाच । तत्र दाशरथी रामो वनवासाय दीक्षितः । भ्रममाणो धरापृष्ठे सीतालक्ष्मणसंयुतः
सूत ने कहा—वहाँ दाशरथि श्रीराम वनवास के लिए दीक्षित होकर, सीता और लक्ष्मण सहित पृथ्वी पर विचर रहे थे।
Verse 2
समाऽयातो द्विजश्रेष्ठा यत्र सा पितृकूपिका । तृषार्तश्च श्रमार्तश्च निषसाद धरातले
हे द्विजश्रेष्ठो! वह वहाँ पहुँचे जहाँ वह पितृकूपिका है; प्यास और श्रम से पीड़ित होकर वे भूमि पर बैठ गए।
Verse 3
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्दिननायकः । अस्ताचलं जपापुष्पसन्निभो द्विजसत्तमाः
इसी बीच, हे द्विजसत्तमो! भगवान् दिननायक सूर्य अस्ताचल के निकट पहुँचे; वे जपापुष्प के समान अरुण दीप्त हो रहे थे।
Verse 4
ततः प्लक्षनगाधस्तात्पर्णान्यास्तीर्य भूतले । सायंतनं विधिं कृत्वा सुष्वाप रघुनन्दनः
तब रघुकुल-नन्दन ने प्लक्ष-वृक्ष के नीचे भूमि पर पत्ते बिछाए। संध्याकाल का विधिपूर्वक आचरण करके वह वहीं शयन कर सो गया।
Verse 5
अथाऽवलोकयामास स्वप्ने दशरथं नृपम् । यद्वत्पूर्वं प्रियाऽलापसंसक्तं हृष्टमानसम्
फिर स्वप्न में उसने राजा दशरथ को देखा—जैसे पहले थे—प्रिय वचनों के संवाद में लीन, हर्षित मन वाले।
Verse 6
ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । विप्रानाहूय तत्सर्वं कथयामास राघवः
फिर निर्मल प्रभात में, जब सूर्य-मण्डल उदित हो गया, राघव ने ब्राह्मणों को बुलाकर वह सब वृत्तांत कह सुनाया।
Verse 7
अद्य स्वप्ने मया विप्राः प्रियालापपरः पिता । अतिहृष्टमना दृष्टः श्वेतमाल्यानुलेपनः
“आज, हे ब्राह्मणो, मैंने स्वप्न में अपने पिता को देखा—प्रिय वचनों में तत्पर, अत्यन्त प्रसन्नचित्त, श्वेत मालाओं और अनुलेपन से विभूषित।”
Verse 8
तत्कीदृक्परिणामोऽस्य स्वप्नस्य द्विजसत्तमाः । भविष्यति प्रजल्पध्वं परं कौतूहलं यतः
“हे द्विजश्रेष्ठो, इस स्वप्न का परिणाम कैसा होगा? कृपा करके बताइए, क्योंकि मेरा कौतूहल अत्यन्त है।”
Verse 9
ब्राह्मणा ऊचुः । पितरः श्राद्धकामा ये वृद्धिं पश्यंति वा नृप । ते स्वप्ने दर्शनं यांति पुत्राणामिति नः श्रुतम्
ब्राह्मण बोले—हे नृप! हमने सुना है कि जो पितर श्राद्ध की कामना करते हैं, या समृद्धि को देखते हैं, वे स्वप्न में अपने पुत्रों को दर्शन देते हैं।
Verse 10
तदस्यां कूपिकायां च स्वयमेव गया स्थिता । तेन त्वया पिता दृष्टः स्वप्ने श्राद्धस्य वांछकः
इस छोटी कूपिका में स्वयं गया निवास करती है; इसलिए तुमने स्वप्न में अपने पिता को श्राद्ध की इच्छा करते हुए देखा।
Verse 11
तस्मात्कुरु रघुश्रेष्ठ श्राद्धमत्र यथोदितम् । नीवारैः शाक मूलैश्च तथाऽरण्योद्भवैस्तिलैः
इसलिए, हे रघुश्रेष्ठ! यहाँ विधि के अनुसार श्राद्ध करो—नीवार (वन्य धान), शाक- मूल, तथा वन से प्राप्त तिलों के साथ।
Verse 12
अथैवामन्त्रयामास तान्विप्रान्रघुसत्तमः । श्राद्धेषु श्रद्धया युक्तः प्रसादः क्रियतामिति
तब रघुकुल के श्रेष्ठ ने श्रद्धा सहित उन ब्राह्मणों को आमंत्रित किया और कहा—“श्राद्धकर्म में कृपा करके प्रसाद स्वीकार करें और अनुग्रह करें।”
Verse 13
बाढमित्येव ते चोक्त्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । गताः सर्वे सुसंहृष्टा स्वकीयानाश्रमान्प्रति व
“बाढ़म्” कहकर वे श्रेष्ठ ब्राह्मण स्नान के लिए गए; और सब अत्यन्त प्रसन्न होकर अपने-अपने आश्रमों की ओर चले।
Verse 14
अथ तेषु प्रयातेषु ब्राह्मणेषु रघूत्तमः । प्रोवाच लक्ष्मणं पार्श्वे विनयावनतं स्थितम्
जब वे ब्राह्मण प्रस्थान कर गए, तब रघुकुल-श्रेष्ठ श्रीराम ने अपने पास विनय से झुके हुए लक्ष्मण से कहा।
Verse 15
शाकमूलफलान्याशु श्राद्धार्थं समुपानय । सौमित्रानय वैदेही स्वयं पचति भामिनी
“श्राद्ध के लिए शीघ्र ही शाक, मूल और फल ले आओ। हे सौमित्र! उन्हें ले आओ; वैदेही, वह साध्वी भामिनी, स्वयं पकाएगी।”
Verse 16
तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणस्तूर्णं जगामाऽरण्यमेव हि । श्राद्धार्थमानिनायाऽशु फलानि विविधानि च
यह सुनकर लक्ष्मण तुरंत वन को गए और श्राद्ध के लिए शीघ्र ही नाना प्रकार के फल ले आए।
Verse 17
धात्रीफलानि चाऽम्राणि चिर्भटानीं गुदानि च । करीराणि कपित्थानि तथैवाऽन्यानि भूरिशः
वे आँवले, आम, तरबूज और गुड़ की मिठाइयाँ, करीर की फलियाँ, कैथ तथा और भी बहुत-सी वस्तुएँ प्रचुर मात्रा में ले आए।
Verse 18
ततश्च पाचयामास तदर्थे जनकोद्भवा । रामादेशात्स्वयं साध्वी विनयेन समन्विता
तब जनकनन्दिनी सीता, साध्वी और विनययुक्त, राम की आज्ञा से उसी प्रयोजन हेतु स्वयं पकाने लगी।
Verse 19
ततश्च कुतपे प्राप्ते काले ते द्विजसत्तमाः । कृताह्निकाः समायाता रामभक्तिसमन्विताः
फिर कुतप-काल आने पर वे श्रेष्ठ ब्राह्मण संध्यादि नित्यकर्म करके, राम-भक्ति से युक्त होकर लौट आए।
Verse 20
एतस्मिन्नंतरे सीता प्लक्षवृक्षांतरे स्थिता । आत्मानं गोपयामास यथा वेत्ति न राघवः
इसी बीच सीता प्लक्ष-वृक्ष की शाखाओं के बीच खड़ी होकर अपने को छिपाने लगी, ताकि राघव (राम) उसे न पहचानें।
Verse 21
स तां सीतेति सीतेति व्याहृत्याथ मुहुर्मुहुः । स्त्रीधर्मिणीति मत्वा तु लक्ष्मणं चेदमब्रवीत्
वह बार-बार “सीते! सीते!” कहकर पुकारता रहा; और उसे स्त्रीधर्म का पालन करने वाली मानकर फिर लक्ष्मण से ये वचन बोला।
Verse 22
वत्स लक्ष्मण शुश्रूषां विप्राणां श्राद्धसंभवाम् । पादप्रक्षालनाद्यां त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि
वत्स लक्ष्मण, श्राद्ध-समय में ब्राह्मणों की जो सेवा करनी चाहिए—पाद-प्रक्षालन आदि—उसे तुम विधिपूर्वक करना।
Verse 23
बाढमित्येव संप्रोक्तो लक्ष्मणः शुभलक्षणः । चक्रे सर्वं तथा कर्म यथा नारी विचक्षणा
ऐसा कहे जाने पर शुभ-लक्षण लक्ष्मण ने “बाढ़म्” कहकर उत्तर दिया और विवेकी जन की भाँति वह सब कर्म यथोचित कर डाला।
Verse 24
ततो निर्वर्तिते श्राद्धे ब्राह्मणेषु गतेष्वथ । जनकस्य सुता साध्वी तत्क्षणात्समुपस्थिता
जब श्राद्ध विधिपूर्वक सम्पन्न हो गया और ब्राह्मण विदा हो गए, तब जनक की साध्वी पुत्री सीता उसी क्षण प्रकट हो गई।
Verse 25
तां दृष्ट्वा राघवः सीतां कोपसंरक्तलोचनः । प्रोवाच परुषैर्वाक्यैर्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः
सीता को देखकर राघव क्रोध से लाल नेत्रों वाले हो गए और बार-बार कठोर वचनों से उसे डाँटने लगे।
Verse 26
आयातेषु द्विजातेषु श्राद्धकाल उपस्थिते । क्व गता वद पापे त्वं मां परित्यज्य दूरतः
“जब द्विज आ गए और श्राद्ध का समय उपस्थित था, तब तुम कहाँ चली गई? बताओ, पापिनी! मुझे छोड़कर इतनी दूर क्यों गई?”
Verse 27
नैतद्युक्तं कुलस्त्रीणां विशेषादत्र कानने । विहर्तुं दूरतः शून्ये तस्मात्त्याज्याऽसि मैथिलि
“कुलवधुओं के लिए यह उचित नहीं—विशेषकर इस वन में—कि वे निर्जन में दूर तक भटकें। इसलिए, मैथिली, तुम्हें त्यागना होगा।”
Verse 28
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीता सा जनकोद्भवा । उवाच वेपमानांगी प्रस्खलंत्या गिरा ततः
उसके वचन सुनकर जनकनन्दिनी भयभीत हो गई; अंग-अंग काँपते हुए वह फिर लड़खड़ाती वाणी से बोली।
Verse 29
न मामर्हसि कार्येऽस्मिन्गर्हितुं रघुसत्तम । यस्मादहमतिक्रान्ता स्थानादस्माच्छ्रणुष्व तत्
हे रघुकुल-श्रेष्ठ, इस विषय में मुझे दोष न दो। मैं इस स्थान से क्यों हट गई, उसका कारण सुनो।
Verse 30
पिता तव मया दृष्टः साक्षाद्दशरथः स्वयम् । ब्राह्मणस्य शरीरस्थो द्वितीयश्च पितामहः
मैंने तुम्हारे पिता—स्वयं दशरथ—को प्रत्यक्ष देखा, जो एक ब्राह्मण के शरीर में स्थित थे। वहीं मैंने तुम्हारे पितामह को भी दूसरे रूप में स्पष्ट देखा।
Verse 31
पितुः पितामहोऽन्यस्य तृतीयस्य रघूत्तम । त्रयाणां च तथान्येषां त्रयोऽन्ये नृपसंनिभाः
हे रघूत्तम, मैंने तुम्हारे पिता के पितामह को भी देखा, और इसी प्रकार किसी अन्य के पितामह को—इस तरह तीसरे को भी। उन तीनों के साथ तीन और भी प्रकट हुए, जो तेज में राजाओं के समान थे।
Verse 32
ब्राह्मणानां मया दृष्टाः शरीरस्थाः सुहर्षिताः । मातामहानहं मन्ये तानपि त्रीनहं स्फुटम्
उन ब्राह्मणों के शरीरों में स्थित वे सब मैंने देखे—प्रसन्न और तेजस्वी। मैं मानती हूँ कि मैंने तीन मातामहों को भी स्पष्ट रूप से पहचान लिया।
Verse 33
ततो ऽहं लज्जया नष्टा दृष्ट्वा श्वशुरसंगमान् । येन भुक्तानि भोज्यानि पुरा मृष्टान्यनेकशः
फिर श्वशुर और अन्य वृद्धों के उन मिलनों को देखकर मैं लज्जा से भरकर मानो लुप्त हो गई; जिनके हाथों से पहले अनेक बार स्वादिष्ट भोजन खाया था।
Verse 34
तथा खाद्यानि लेह्यानि चोष्याणि च विशेषतः । पिता तव कथं सोऽद्य कषायाणि कटूनि च । भक्षयिष्यति दत्तानि स्वहस्तेन मया विभो
और इसी प्रकार अनेक प्रकार के भोज्य—चबाने योग्य, चाटने योग्य और चूसने योग्य—विशेषकर। हे प्रभो, आज आपके पिता मेरे अपने हाथ से दिए हुए कषाय (कसैले) और कटु (तीखे) पदार्थों को कैसे खाएँगे?
Verse 36
तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा रामो राजीवलोचनः । साधुसाध्विति तां प्राह परिष्वज्य मुहुर्मुहुः
यह सुनकर कमल-नेत्र श्रीराम का हृदय अत्यन्त हर्षित हो उठा। ‘साधु, साधु’ कहकर उन्होंने उसे बार-बार आलिंगन करते हुए संबोधित किया।
Verse 37
ततो भुक्त्वा स्वयं रामो लक्ष्मणेन समन्वितः । सायाह्ने समनुप्राप्ते संध्याकार्यं विधाय च
तत्पश्चात् लक्ष्मण सहित श्रीराम ने स्वयं भोजन किया। सायंकाल उपस्थित होने पर उन्होंने नियत संध्याकर्म भी संपन्न किया।
Verse 38
प्रोवाच लक्ष्मणं वत्स पर्णान्यास्तीर्य भूतले । शय्यां कुरु समानीय पादशौचाय सज्जलम्
उन्होंने लक्ष्मण से कहा—‘वत्स, भूमि पर पत्ते बिछाओ; शय्या तैयार करो और पाद-प्रक्षालन हेतु जल ले आओ।’
Verse 39
ततः कोपपरीतात्मा सौमित्रिः प्राह राघवम् । नाहं शय्यां करिष्यामि पादप्रक्षालनं न च
तब क्रोध से आविष्ट मन वाले सौमित्रि (लक्ष्मण) ने राघव से कहा—‘मैं न शय्या बनाऊँगा और न ही पाद-प्रक्षालन करूँगा।’
Verse 40
तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो । त्वां वा त्यक्त्वा गमिष्यामि कुत्रचित्पीडितो भृशम्
हे प्रभो! और कोई भी कार्य—चाहे वह बहुत छोटा ही क्यों न हो—मैं नहीं करूँगा; अथवा आपको छोड़कर कहीं चला जाऊँगा, अत्यन्त पीड़ित होकर।
Verse 41
प्रेष्यत्वेन रघुश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयोदितम् । सीतायाः किं समादेश्यं न किंचित्संप्रयच्छसि । अपि स्वल्पतरं राम मया त्वं किं करिष्यसि
हे रघुकुलश्रेष्ठ! दासभाव से मैंने जो कहा है, वह सत्य है। आप कुछ भी नहीं देते, तो सीता को मैं क्या संदेश दूँ? हे राम! कुछ छोटा-सा ही सही—आप मुझसे अपने लिए क्या करवाएँगे?
Verse 42
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विकृतं चापि राघवः । तूष्णीं बभूव मेधावी हास्यं कृत्वा मनाक्ततः
उसके कुछ अनुचित वचन सुनकर भी बुद्धिमान राघव ने थोड़ा-सा मुस्कुराया और फिर मौन हो गए।
Verse 43
ततः स्वयं समुत्थाय कृत्वा स्वा स्तरकं शुभम् । सीतया क्षालितांघ्रिस्तु सुष्वाप तदनंतरम्
तब वे स्वयं उठे, अपना शुभ शयन-आसन तैयार किया; और सीता द्वारा चरण धोए जाने पर, उसके बाद वे सो गए।
Verse 44
लक्ष्मणोऽपि विदूरस्थः कोपसंरक्तलोचनः । वृक्षमूलं समाश्रित्य सुप्तश्चित्ते व्यचिंतयत्
लक्ष्मण भी दूर जा बैठे; क्रोध से उनकी आँखें लाल थीं। वे वृक्ष की जड़ का आश्रय लेकर लेट गए, पर मन में निरन्तर विचार करते रहे।
Verse 45
हत्वैनं राघवं सुप्तं सीतां पत्नीं विधाय च । किं गच्छामि निजं स्थानं विदेशं वाऽपिदूरतः
यदि मैं इस सोए हुए राघव को मारकर सीता को अपनी पत्नी बना लूँ, तो मैं कहाँ जाऊँ—अपने ही स्थान पर, या किसी दूर देश-विदेश में?
Verse 46
एवं चिंतयतस्तस्य बहुधा लक्ष्मणस्य सा । व्यतिक्रांता निशा विप्राः कृच्छ्रेण महता ततः
हे विप्रों! लक्ष्मण इस प्रकार अनेक तरह से सोचता रहा, और वह रात फिर बड़े कष्ट से बीत गई।
Verse 47
न तस्य निश्चयो जज्ञे तस्मिन्कृत्ये कथंचन । कोपात्प्रणष्टनिद्रस्य सोष्णं निःश्वसतो मुहुः
उस कर्म के विषय में उसके भीतर किसी प्रकार का निश्चय न हुआ। क्रोध से उसकी नींद उड़ गई, और वह बार-बार गरम साँसें छोड़ता रहा।
Verse 48
ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । रामः सीतां समादाय प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्
फिर निर्मल प्रभात में, प्रातःकर्म पूर्ण करके, राम सीता को साथ लेकर दक्षिण दिशा की ओर चल पड़े।
Verse 49
लक्ष्मणोऽपि धनुः सज्यं कृत्वा संधाय सायकम् । अनुव्रजति पृष्ठस्थस्तस्य च्छिद्रं विलोकयन्
लक्ष्मण ने भी धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाकर बाण संधान किया और पीछे-पीछे चलते हुए, उसकी किसी चूक का अवसर ताकता रहा।
Verse 50
ततो गोकर्णमासाद्य प्रणम्य च महेश्वरम् । प्रतस्थे राघवो यावत्सौमित्रिस्तावदागतः
तब गोकर्ण पहुँचकर महेश्वर को प्रणाम करके राघव आगे चल पड़े; और उतने ही में सौमित्रि (लक्ष्मण) भी आ पहुँचे।
Verse 51
बाष्पपर्याकुलाक्षश्च व्रीडयाऽधोमुखः स्थितः । प्रणम्य शिरसा रामं ततः प्राह सुदुः खितः
उसकी आँखें आँसुओं से भर गईं; लज्जा से वह मुख झुकाए खड़ा रहा। सिर झुकाकर राम को प्रणाम करके वह अत्यन्त दुःखी होकर बोला।
Verse 52
कुरु मे निग्रहं नाथ स्वामिद्रोहसमुद्भवम् । अतिपापस्य दुष्टस्य कृतघ्नस्य रघूत्तम
हे नाथ! स्वामी-द्रोह से उत्पन्न मेरे अपराध का दण्ड मुझे दीजिए। हे रघुकुल-श्रेष्ठ! मैं अत्यन्त पापी, दुष्ट और कृतघ्न हूँ।
Verse 53
उत्तराणि विरुद्धानि तव दत्तानि भूरिशः । मया विनाऽपराधेन वधोपायश्च चिंतितः
मैंने बार-बार आपको अनुचित और विरोधी उत्तर दिए। और आपने कोई अपराध न किया था, फिर भी मैंने आपके वध का उपाय तक सोच लिया।
Verse 54
ततश्च तं परिष्वज्य रामोऽपि निजबांधवम् । बाष्पक्लिन्नमुखः प्राह क्षांतं वत्स मया तव
तब राम ने अपने ही बन्धु को गले लगाया। आँसुओं से भीगे मुख से बोले—“वत्स, मैंने तुम्हें क्षमा कर दिया है।”
Verse 55
न ते त्वन्यः प्रियः कश्चिन्मां मुक्त्वा वेद्म्यहं स्फुटम् । तस्मादागच्छ गच्छामो मार्गं वेलाधिका भवेत्
मैं स्पष्ट जानता हूँ कि मेरे सिवा तुम्हारा कोई दूसरा प्रिय नहीं है। इसलिए आओ—चलें; नहीं तो यात्रा का समय बहुत अधिक बीत जाएगा।
Verse 56
लक्ष्मण उवाच । यदि मे निग्रहं नाथ न करिष्यसि सांप्रतम् । प्राणत्यागं करिष्यामि वह्नावात्मविशुद्धये
लक्ष्मण बोले—हे नाथ! यदि आप अभी मेरा निग्रह (दंड) नहीं करेंगे, तो आत्म-शुद्धि के लिए मैं अग्नि में प्राण त्याग दूँगा।
Verse 57
रामलक्ष्मणयोरेवं वदतोस्तत्र कानने । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मार्कंड इति यः स्मृतः
उस वन में राम और लक्ष्मण इस प्रकार बातें कर रहे थे, तभी मुनियों में श्रेष्ठ—जो मार्कण्ड (मर्कण्ड) नाम से प्रसिद्ध हैं—वहाँ आ पहुँचे।
Verse 58
ततः प्रणम्य तं रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । प्रोवाच स्वागतं तेस्तु कुतः प्राप्तोऽसि सन्मुने
तब सीता और लक्ष्मण सहित राम ने उन्हें प्रणाम किया और बोले—“हे सन्मुने! आपका स्वागत है। आप कहाँ से पधारे हैं?”
Verse 59
मार्कंडेय उवाच । प्रभासादहमायातः सांप्रतं रघुनंदन । स्वमाश्रमं गमिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितम्
मार्कण्डेय बोले—“हे रघुनन्दन! मैं अभी प्रभास से आया हूँ। इसी पवित्र क्षेत्र में स्थित अपने आश्रम को जा रहा हूँ।”
Verse 60
मया राघव तत्राऽस्ति स्थापितः प्रपितामहः । तस्याऽद्य दिवसे यात्रा बहुश्रेयःप्रदा स्मृता
हे राघव, वहाँ मैंने प्रपितामह (आदि पितामह) की स्थापना की है। आज के ही दिन उनकी यात्रा बहुत कल्याण और पुण्य देने वाली मानी गई है।
Verse 61
तस्मात्त्वमपि तत्रैव तूर्णमेव मया सह । ममाश्रमपदे स्थित्वा पश्य देवं पितामहम्
इसलिए तुम भी मेरे साथ तुरंत वहीं चलो। मेरे आश्रम-स्थान में ठहरकर देव पितामह (ब्रह्मा) का दर्शन करो।
Verse 62
येन स्याः सर्वशत्रूणामगम्यस्त्वं रघूद्वह । ज्येष्ठपञ्चदशीयोगे ज्येष्ठपुत्रः समाहितः
इससे, हे रघुकुल-श्रेष्ठ, तुम सब शत्रुओं के लिए अगम्य हो जाओगे। ज्येष्ठ शुक्ल-पञ्चदशी के योग में ज्येष्ठ पुत्र (इन्द्र) समाहित और शुद्ध हुआ।
Verse 63
यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्य मृत्युभयं कुतः । साऽद्य पंचदशी राम ज्येष्ठमाससमुद्भवा । ज्येष्ठानक्षत्रसंयुक्ता तस्मात्स्नातुं त्वमर्हसि
जो वहाँ स्नान करता है, उसे मृत्यु का भय कहाँ? हे राम, आज ज्येष्ठ मास की पञ्चदशी है, जो ज्येष्ठा नक्षत्र से युक्त है; इसलिए तुम्हें स्नान करना चाहिए।
Verse 64
ततः संप्रस्थितं रामं दृष्ट्वा प्रोवाच लक्ष्मणः । कुरु मे निग्रहं तावद्गच्छ तीर्थं ततः प्रभो
तब राम को प्रस्थान करते देखकर लक्ष्मण बोले— “पहले मुझे कुछ समय रोकिए; फिर, प्रभो, उस तीर्थ को जाइए।”
Verse 65
राम उवाच । स्थितेऽस्मिन्मुनिशार्दूले समीपे वत्स लक्ष्मण । अनर्हा निष्कृतिः कर्तुं तस्मादेनं प्रयाचय
राम बोले—वत्स लक्ष्मण, यह मुनिशार्दूल समीप उपस्थित है; ऐसे में अपने-आप प्रायश्चित्त करना उचित नहीं। इसलिए विनयपूर्वक इन्हीं से मार्ग पूछो।
Verse 66
लक्ष्मण उवाच । स्वामिद्रोहे कृते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं यदीक्ष्यते । तन्मे देहि स्फुटं येन कायशुद्धिः प्रजायते
लक्ष्मण बोले—हे ब्राह्मण, स्वामी-द्रोह करने पर यदि कोई प्रायश्चित्त बताया गया है, तो उसे मुझे स्पष्ट कहिए, जिससे देह की शुद्धि हो।
Verse 67
मार्कंडेय उवाच । ममाऽश्रमसमीपेऽस्ति सुतीर्थं बालमंडनम् । स्वामिद्रोहरताः स्नाता मुच्यंते तत्र पातकैः
मार्कण्डेय बोले—मेरे आश्रम के पास ‘बालमण्डन’ नाम का उत्तम तीर्थ है। जो स्वामी-द्रोह के पाप से ग्रस्त हों, वे वहाँ स्नान करके पापों से मुक्त हो जाते हैं।
Verse 68
तत्र शक्रो विपाप्माभूद्धत्वा गर्भं दितेः पुरा । विश्वस्ताया विशेषेण मातुः काकुत्स्थसत्तम । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा स्नानं कुरु महामते
वहीं शक्र (इन्द्र) ने प्राचीन काल में दिति के गर्भ का नाश करके भी—माता की विशेष कृपा और विश्वास के कारण—पाप से मुक्ति पाई, हे काकुत्स्थश्रेष्ठ। इसलिए, हे महामति, शीघ्र वहाँ जाकर स्नान करो।
Verse 69
ततः प्रमुच्यसे पापात्स्वामिद्रोहसमुद्भवात् । अपरं नास्ति ते दोषो मनसा पातकं कृतम्
तब तुम स्वामी-द्रोह से उत्पन्न पाप से मुक्त हो जाओगे। तुम्हारा और कोई दोष नहीं है; केवल मन से अपराध हुआ था।
Verse 70
मनस्तापेन शुध्येत मतमेतन्मनीषिणाम् । त्वया तु मनसा द्रोहः कृतो रामकृते यतः
मन के पश्चात्ताप से मनुष्य शुद्ध होता है—यही मनीषियों का मत है। क्योंकि तुम्हारे द्वारा जो द्रोह हुआ, वह केवल मन में था और वह राम के कारण उत्पन्न हुआ।
Verse 71
ईदृक्षान्मनसस्तापात्तस्माच्छुद्धोऽसि लक्ष्मण । अपरं शृणु मे वाक्यं नास्ति दोषस्तवा नघ
ऐसे मनस्ताप के कारण, हे लक्ष्मण, तुम शुद्ध हो गए हो। अब मेरी आगे की बात सुनो—हे निष्पाप, तुम्हारा कोई दोष नहीं है।
Verse 72
ईदृक्क्षेत्रप्रभावोऽयं सौभ्रात्रेण विवर्जितः । पंचक्रोशात्मके क्षेत्रे ये वसन्त्यत्र लक्ष्मण
इस क्षेत्र का ऐसा ही प्रभाव है कि यहाँ भ्रातृ-स्नेह का अभाव हो जाता है। हे लक्ष्मण, इस पाँच-क्रोश-परिमित पवित्र क्षेत्र में जो लोग यहाँ निवास करते हैं—
Verse 73
अपि स्वल्पं न सौभ्रात्रं तेषां संजायते क्वचित्
उनमें कभी भी थोड़ा-सा भी भ्रातृभाव उत्पन्न नहीं होता।
Verse 74
तावत्स्नेहपरो मर्त्यस्तावद्वदति कोमलम् । चमत्कारोद्भवं क्षेत्रं यावन्न स्पृशतेंऽघ्रिभिः
मनुष्य तब तक स्नेहशील रहता है और मधुर वचन बोलता है, जब तक वह इस चमत्कार से उत्पन्न क्षेत्र को अपने चरणों से स्पर्श नहीं करता।
Verse 75
येऽन्येपि निवसंत्यत्र पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि सौहार्द्दनिर्मुक्ताः सस्पर्द्धा इतरेतरम्
यहाँ रहने वाले अन्य प्राणी—पशु, पक्षी और मृग—वे भी सौहार्द से रहित होकर परस्पर स्पर्धा करते हैं।
Verse 76
कस्यचित्केनचित्सार्धं सौहार्दं नैव विद्यते । तस्मान्नैवास्ति ते दोष ईदृक्क्षे त्रस्य संस्थितिः
यहाँ किसी का भी किसी के साथ सौहार्द नहीं मिलता। इसलिए तुममें कोई दोष नहीं; इस क्षेत्र की ऐसी ही स्थिति है।
Verse 77
तथापि यदि ते काचिच्छंका चित्ते व्यवस्थिता । तत्स्नानं कुरु गत्वा तु तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने
फिर भी यदि तुम्हारे चित्त में कोई शंका बनी हुई हो, तो उस सुशोभित तीर्थ में जाकर स्नान करो।
Verse 78
यत्र शक्रो विपाप्माऽभूद्द्रोहं कृत्वा सुदारुणम् । विश्वस्ताया दितेः पूर्वं गर्भपातसमुद्रवम्
वहीं शक्र ने अत्यन्त दारुण द्रोह करके भी पाप से मुक्ति पाई—पूर्वकाल में विश्वासिनी दिति के गर्भपात का कारण बनकर।
Verse 79
एवमुक्तस्तु सौमित्रिर्गत्वा तत्र द्विजोत्तमाः । तीर्थे स्नानाच्च संपन्नो विशुद्धः शक्रसेविते । रामोऽपि तत्र गत्वाशु मार्कंडेयवराश्रमे
हे द्विजोत्तमों, ऐसा कहे जाने पर सौमित्रि वहाँ गया। शक्र-सेवित उस तीर्थ में स्नान करके वह विशुद्ध हुआ। राम भी शीघ्र वहाँ जाकर मार्कण्डेय के श्रेष्ठ आश्रम में पहुँचे।
Verse 80
स्नानं कृत्वा यथान्यायं ददर्शाऽथ पितामहम् । जगामाऽथ दिशं याम्यां सीतालक्ष्मणसंयुतः
विधिपूर्वक स्नान करके उसने फिर पितामह ब्रह्मा के दर्शन किए। तत्पश्चात् सीता और लक्ष्मण सहित वह दक्षिण दिशा की ओर चला गया।
Verse 83
तत्प्रभावाज्जघानाऽथ खरादीन्राक्षसोत्तमान् । तथा वै रावणं रौद्रं मेघनादसमन्वितम्
उस पवित्र प्रभाव से उसने खर आदि श्रेष्ठ राक्षसों का वध किया। और मेघनाद सहित उस उग्र रावण को भी मार गिराया।
Verse 358
एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो । श्राद्धकालेऽपि संप्राप्ते सत्येनात्मानमालभे
इसी कारण, हे प्रभो, मैं आपके समीप से अदृश्य हो गया। श्राद्ध का समय आ जाने पर भी मैं केवल सत्य-व्रत से ही अपने को धारण करता हूँ।