Adhyaya 191
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 191

Adhyaya 191

ऋषियों ने सूत से पूछा कि पहले सावित्री और गायत्री का उल्लेख किस कारण हुआ, यज्ञ में पत्नी-रूप से गायत्री का संबंध कैसे बना, और सावित्री यज्ञ-मण्डप की ओर जाकर पत्नীशाला में कैसे प्रविष्ट हुई। सूत ने कहा—पति की स्थिति समझकर सावित्री ने अपना संकल्प दृढ़ किया और गौरी, लक्ष्मी, शची, मेधा, अरुन्धती, स्वधा, स्वाहा, कीर्ति, बुद्धि, पुष्टि, क्षमा, धृति आदि दिव्य पत्नियों तथा घृताची, मेनका, रम्भा, उर्वशी, तिलोत्तमा आदि अप्सराओं को साथ लेकर चल पड़ी। गन्धर्वों और किन्नरों के गीत-वाद्य के साथ आनंदपूर्वक जाते हुए सावित्री को बार-बार अपशकुन और उत्पात दिखे—दाहिनी आँख का फड़कना, पशुओं का अशुभ चलना, पक्षियों की उलटी बोली, और शरीर में निरंतर स्फुरण; इससे उसके मन में व्याकुलता बढ़ती गई। पर साथ चल रही देवियाँ परस्पर गायन-नृत्य की प्रतिस्पर्धा में मग्न थीं, इसलिए सावित्री के भीतर उठती आशंका को न समझ सकीं। इस प्रकार यह अध्याय यज्ञ-यात्रा के उत्सव के बीच शकुन-उत्पात की पुराणोक्त संकेत-व्यवस्था दिखाकर, धर्म-विवेक और भाव-तनाव को उभारता है।

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि

ऋषियों ने कहा— हे सूतपुत्र! आपने बताया कि सावित्री नहीं आई। यद्यपि उसे चतुराई से युक्त मनुहार भरे वचनों द्वारा बुलाया गया, तथापि पुलस्त्य ने उसे फिर गृहकार्य में ही प्रवृत्त कर दिया। यह सब जैसा वास्तव में हुआ, हमें ठीक-ठीक कहिए।

Verse 2

ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता

तब ब्रह्मा के क्रोध से गायत्री को बुलाया गया। देवताओं और ब्राह्मण-ऋषियों द्वारा अत्यन्त प्रशंसित होकर वह (ब्रह्मा की) पत्नी-पद को प्राप्त हुई।

Verse 3

सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद

और सावित्री का इसमें क्या प्रसंग हुआ? यज्ञमण्डप में जो कुछ हुआ उसे जानकर, वह पत्नीशाला में कैसे प्रविष्ट हुई—यह सब हमें विस्तार से बताइए।

Verse 4

सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्

सूत ने कहा— अपने प्रिय को परवश हुआ जानकर सावित्री ने धैर्य धारण किया। तब मन को स्थिर करके उसने समस्त देवपत्नीओं को एकत्र किया।

Verse 5

गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः

गौरी, लक्ष्मी, शची, मेधा तथा अरुंधती; स्वधा और स्वाहा; और कीर्ति, बुद्धि, पुष्टि, क्षमा तथा धृति—इनके साथ अनेक अन्य दिव्य स्त्रियाँ भी अप्सराओं के समूहों सहित वहाँ एकत्र हुईं।

Verse 6

घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः

घृताची, मेनका, रंभा, उर्वशी और तिलोत्तमा—हे द्विजश्रेष्ठ, अप्सराओं के सभी दल वहाँ आकर एकत्र हो गए।

Verse 7

सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति

वह देवी उन सबके साथ, हाथों में पूर्ण अर्घ्य-उपहार लिए, और हर्षित मन वाली सखियों सहित मण्डप की ओर प्रस्थान कर गई।

Verse 8

वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः

जब वाद्य बज रहे थे और गीतों की ध्वनि गूँज रही थी—विशेषतः प्रमुख गन्धर्वों और किन्नरों द्वारा—तब वह शुभ यात्रा आगे बढ़ी।

Verse 9

प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः

वह महाभागा देवी जब तक उस यज्ञ-मण्डप की ओर बढ़ती रही, तब उसी समय उसका दाहिना नेत्र बार-बार फड़कने लगा।

Verse 10

अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्

मृग अपसव्य (बाएँ) अशुभ रीति से चले, और पक्षी आदि अन्य प्राणी भी उलटी चाल से घूमते रहे तथा बार-बार कठोर शब्द करने लगे।

Verse 11

दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्

उसके दाहिने अंग बार-बार फड़कते और थरथराते रहे; और इससे उसके मन में निरंतर, अनियंत्रित क्षोभ उत्पन्न होता रहा।

Verse 12

ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः

वे सब देव-स्त्रियाँ उसके पास खड़ी होकर नाचतीं, हँसतीं और जितना उत्साह हो सके उतना गातीं रहीं।

Verse 13

न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः

वे उसके हृदय का क्षोभ और शकुनजन्य व्याकुलता नहीं जान सकीं; परस्पर होड़ में वे सब गीत और नृत्य में ही तल्लीन रहीं।

Verse 14

अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि

“मैं पहले, मैं पहले महायज्ञ में प्रवेश करूँगी”—ऐसी उत्कंठा से युक्त होकर वे तब मार्ग पर आगे बढ़ चलीं।

Verse 191

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत “सावित्री के यज्ञ में आगमन के समय उत्पन्न उत्पातों और अपशकुनों का वर्णन” नामक एक सौ इक्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।