Adhyaya 19
सूता बताते हैं कि राजा विदूरथ दुःखी सेवकों से पुनः मिलकर ऋषियों के वन में विश्राम करता है और फिर माहिष्मती की ओर लौटते हुए गयाशीर्ष तीर्थ की यात्रा करता है। वहाँ वह श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करता है। स्वप्न-दर्शन में ‘मांसाद’ नामक एक प्रेत दिव्य रूप में प्रकट होकर कहता है कि राजा के श्राद्ध से उसे प्रेत-योनि से मुक्ति मिल गई। इसके बाद ‘कृतघ्न’ नामक दूसरा प्रेत—अकृतज्ञ तथा सरोवर-धन की चोरी से जुड़ा—अब भी पाप के कारण पीड़ित दिखाई देता है और बताता है कि सत्य ही मोक्ष का मूल उपाय है। वह सत्य की महिमा गाता है—सत्य परम ब्रह्म है, सत्य तप है, सत्य ज्ञान है, और सत्य से ही जगत का धर्म टिका है; सत्य के बिना तीर्थ-सेवा, दान, स्वाध्याय और गुरु-सेवा निष्फल हो जाते हैं। फिर वह स्थान-निर्देश देता है: हाटकेश्वर-क्षेत्र के चामत्कारपुर में गयाशीर्ष रेत के नीचे छिपा है; प्लक्ष-वृक्ष के नीचे दर्भ, वन-शाक और वन्य तिल के साथ शीघ्र श्राद्ध करो। विदूरथ छोटा कुआँ खोदकर जल निकालता है और विधिपूर्वक श्राद्ध पूर्ण करता है; तत्क्षण कृतघ्न प्रेत दिव्य देह पाकर विमान से प्रस्थान करता है। अंत में उस कुएँ की कीर्ति पितरों के लिए नित्य कल्याणकारी बताई गई है। प्रेत-पक्ष की अमावस्या को कालशाक, वन्य तिल और कटा दर्भ लेकर वहाँ श्राद्ध करने से ‘कृतघ्न-प्रेत-तीर्थ’ का पूर्ण फल मिलता है; अनेक पितृगण वहाँ सदा उपस्थित माने गए हैं, इसलिए उचित समय पर या विशेष अवसरों के बाहर भी वहाँ श्राद्ध करना पितृ-तृप्ति हेतु प्रशंसित है।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तस्य भूपस्य सेवकाः । केचिच्च दैवयो गेन श्वापदैरर्धभक्षिताः
सूत बोले—इसी बीच उस राजा के सेवक आ पहुँचे। उनमें से कुछ दैवयोग से वन्य पशुओं द्वारा आधे-आधे खाए गए थे।
Verse 2
क्षुत्पिपासातुरा दीना दुःखेन महताऽन्विताः । पदपद्धतिमार्गेण येन यातः स भूपतिः
वे भूख-प्यास से पीड़ित, दीन और महान दुःख से घिरे हुए थे; जिस पगडंडी-मार्ग से वह राजा गया था, उसी मार्ग से वे भी आ पहुँचे।
Verse 3
ते दृष्ट्वा पार्थिवं तत्र दिष्ट्यादिष्ट्येति सादरम् । ब्रुवंतः पादयोस्तस्य पतिता हर्षसंयुताः
वहाँ राजा को देखकर वे आदरपूर्वक ‘धन्य! धन्य!’ कहते हुए, हर्ष से भरकर उसके चरणों में गिर पड़े।
Verse 4
ततस्तस्य नरेन्द्रस्य व्यसनं सैन्यसंभवम् । प्रोचुश्चैव यथादृष्टम नुभूतं यथाश्रुतम्
तब उन्होंने उस नर-नायक से सेना पर आई विपत्ति का वर्णन किया—जो उन्होंने देखा, जो भोगा और जो सुना था, सब कह सुनाया।
Verse 5
अथ ते तापसाः सर्वे स च राजा ससेवकः । प्रसुप्ताः पादपस्याधः पर्णान्यास्तीर्यभूतले
तब वे सब तपस्वी और सेवकों सहित राजा, वृक्ष के नीचे भूमि पर पत्ते बिछाकर सो गए।
Verse 6
ततस्तेषां प्रसुप्तानां सर्वेषां तत्र कानने । अतिक्रांता सुखेनैव रजनी सा महात्मनाम्
फिर उस वन-उपवन में उन सब महात्माओं के सोते-सोते वह रात्रि सुखपूर्वक बीत गई।
Verse 7
ततः स प्रातरुत्थाय कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । तं मुनिं प्रणिपत्योच्चैरनुज्ञाप्य मुहु र्मुहुः
फिर वह प्रातः उठकर पूर्वाह्न के नित्यकर्म कर, उस मुनि को प्रणाम करके बार-बार आदरपूर्वक विदा की अनुमति माँगने लगा।
Verse 8
निजैस्तैः सेवकैः सार्धं प्रस्थितः स्वपुरीं प्रति । माहिष्मतीं समुद्दिश्य दृष्ट्वा मार्गे शनैःशनैः
अपने सेवकों के साथ वह अपनी पुरी की ओर चल पड़ा; और माहिष्मती को लक्ष्य करके मार्ग में धीरे-धीरे आगे बढ़ा।
Verse 9
ततो निजगृहं प्राप्य कञ्चि त्कालं महीपतिः । विश्रम्य प्रययौ पश्चात्तूर्णं पुण्यं गयाशिरः
फिर राजा अपने घर पहुँचा और कुछ समय विश्राम किया; उसके बाद बिना विलंब के वह पवित्र गयाशिर की ओर शीघ्र चल पड़ा।
Verse 10
तच्च कालेन संप्राप्य स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । मांसादाय ददौ श्राद्धं श्रद्धापूतेन चेतसा
समय आने पर वह उस तीर्थ में पहुँचा, स्नान करके धुले वस्त्र धारण कर शुद्ध हुआ। फिर मांसाद के निमित्त श्रद्धा से पवित्र चित्त रखकर उसने श्राद्ध किया।
Verse 11
अथाऽसौ पृथिवीपालः स्वप्नांते च ददर्श तम् । दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम् । विमानवरमारूढं स्तूयमानं च किंनरैः
तब उस पृथ्वीपाल ने स्वप्न के अंत में उसे देखा—दिव्य मालाओं और वस्त्रों से विभूषित, दिव्य सुगंधों से अनुलेपित, श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़, और किन्नरों द्वारा स्तुत।
Verse 12
मांसाद उवाच । प्रसादात्तव भूपाल मुक्तोऽहं प्रेतयोनितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवा लयम्
मांसाद ने कहा—हे भूपाल! आपके प्रसाद से मैं प्रेत-योनि से मुक्त हो गया हूँ। आपका कल्याण हो। अब मैं त्रिदिव-धाम को प्रस्थान करता हूँ।
Verse 13
ततः स प्रातरुत्थाय हर्षाविष्टो महीपतिः । विदैवतं समुद्दिश्य चक्रे श्राद्धं यथोचितम्
तब वह महीपति प्रातः उठकर हर्ष से भर गया और विधि के अनुसार देवता (दैव-व्यवस्था) को समर्पित करके यथोचित श्राद्ध करने लगा।
Verse 14
सोऽपि तेनैव रूपेण तस्य संदर्शनं गतः । स्वप्नांऽते भूमिपालस्य तद्वच्चोक्त्वा दिवं गतः
वह भी उसी रूप में स्वप्न के अंत में भूमिपाल को दर्शन देने आया; और पहले जैसे ही वचन कहकर वह स्वर्ग को चला गया।
Verse 15
ततः प्रातस्तृतीयेऽह्नि कृतघ्नस्य महीपतिः । चक्रे श्राद्धं यथापूर्वं श्रद्धापूतेन चेतसा
फिर तीसरे दिन प्रातःकाल राजा ने कृतघ्न के लिए पूर्ववत् श्रद्धा से शुद्ध चित्त होकर पुनः श्राद्ध किया।
Verse 16
ततः सोऽपि समायातस्तस्य स्वप्ने महीपतेः । तेनैव प्रेतरूपेण दुःखेन महता वृतः
तब वह भी उस राजा के स्वप्न में आया—उसी प्रेत-रूप में, महान दुःख से आच्छादित।
Verse 17
कृतघ्न उवाच । न मे गतिर्महाराज संजाता पापकर्मिणः । तडागवित्तचौरस्य कृतघ्नस्य तथैव च
कृतघ्न बोला—हे महाराज! पापकर्मी मुझको कोई सद्गति प्राप्त नहीं हुई; मैं तड़ाग के लिए रखे धन का चोर और कृतघ्न भी था।
Verse 18
तस्मात्संजायते मुक्तिर्यथा मे पार्थिवोत्तम । तथैव त्वं कुरुष्याऽद्य सत्यवाक्यपरो भव
अतः हे पार्थिवोत्तम! आज ऐसा उपाय करो कि मुझे मुक्ति प्राप्त हो; सत्य-वचन में तत्पर होकर वैसा ही करो।
Verse 19
सत्यमेव परं ब्रह्म सत्यमेव परं तपः । सत्यमेव परं ज्ञानं सत्यमेव परं श्रुतम्
सत्य ही परम ब्रह्म है, सत्य ही परम तप है; सत्य ही परम ज्ञान है, और सत्य ही परम श्रुति-उपदेश है।
Verse 20
सत्येन वायु र्वहति सत्येन तपते रविः । सागरः सत्यवाक्येन मर्यादां न विलंघयेत्
सत्य से वायु बहती है, सत्य से सूर्य तपता है। सत्यवचन के बल से समुद्र अपनी मर्यादा का उल्लंघन नहीं करता।
Verse 21
तीर्थसेवा तपो दानं स्वाध्यायो गुरुसेवनम् । सर्वं सत्यविहीनस्य व्यर्थं संजायते यतः
तीर्थ-सेवा, तप, दान, स्वाध्याय और गुरु-सेवा—सत्य से रहित मनुष्य के लिए ये सब निश्चय ही व्यर्थ हो जाते हैं।
Verse 22
सर्वे धर्मा धृताः पूर्वमेकत्राऽन्यत्र चाप्यृतम् । तुलायां कौतुकाद्देवैर्जातं तत्र ऋतं गुरु
पूर्वकाल में सब धर्म एक ओर रखे गए और दूसरी ओर ऋत भी। देवताओं ने कौतुकवश उन्हें तराजू पर तौला; वहाँ ऋत अधिक भारी सिद्ध हुआ।
Verse 23
तस्मात्सत्यं पुरस्कृत्य मां तारय महामते । एतत्ते परमं श्रेयस्तपसोऽपि भविष्यति
इसलिए सत्य को अग्र में रखकर, हे महामति, मुझे तारो। यह तुम्हारे लिए परम कल्याण होगा—तप से भी बढ़कर।
Verse 24
विदूरथ उवाच । कथं ते जायते मुक्तिर्वद मे प्रेत सत्वरम् । करोमि येन तत्कर्म यद्यपि स्यात्सुदुष्करम् ः
विदूरथ बोले—हे प्रेत, शीघ्र मुझे बताओ कि तुम्हें मुक्ति कैसे मिलेगी। जिस कर्म से वह हो, मैं उसे करूँगा, चाहे वह अत्यन्त कठिन ही क्यों न हो।
Verse 25
प्रेत उवाच । चमत्कारपुरे भूप श्रीक्षेत्रे हाटकेश्वरे । आस्ते पांसुभिराच्छन्नं कलेर्भीतं गयाशिरः
प्रेत बोला—हे राजन्! चमत्कारपुर में, हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में, कलियुग से भयभीत गयाशिर धूल से ढका पड़ा है।
Verse 26
अधस्तात्प्लक्षवृक्षस्य दर्भस्थानैः समंततः । कालशाकैस्तथानेकैस्तिलैश्चारण्यसंभवैः
प्लक्ष-वृक्ष के नीचे चारों ओर दर्भ-घास के स्थान हैं; और अनेक कालशाक के पौधे तथा वन में उत्पन्न तिल भी वहाँ हैं।
Verse 27
तत्र गत्वा तिलैस्तैस्त्वं तैः शाकैस्तैः कुशैस्तथा । श्राद्धं देहि द्रुतं येन मुक्तिः संजायते मम
वहाँ जाकर उन्हीं तिलों, उन्हीं शाकों और उन्हीं कुशों से शीघ्र श्राद्ध करो, जिससे मुझे मुक्ति प्राप्त हो।
Verse 28
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स दीनस्य दयान्वितः । जगाम तत्र यत्राऽस्ते स वृक्षः प्लक्षसंज्ञकः
उसकी बात सुनकर, दीन पर करुणा से युक्त वह वहाँ गया जहाँ प्लक्ष नामक वह वृक्ष खड़ा था।
Verse 29
दृष्ट्वा शाकांस्तिलांस्तांस्तु दर्भांस्तेन यथोदितान् । अखनत्तत्र देशे च जलार्थे लघु कूपिकाम्
जैसा उसने कहा था, वैसे शाक, तिल और दर्भ देखकर उसने उसी स्थान पर जल के लिए एक छोटा कुआँ खोदा।
Verse 31
कृतमात्रे ततः श्राद्धे दिव्य रूपधरः पुमान् । विमानवरमारूढो विदूरथमथाऽब्रवीत्
श्राद्ध पूरा होते ही एक पुरुष दिव्य रूप धारण कर उत्तम विमान पर आरूढ़ हुआ और तब विदूरथ से बोला।
Verse 32
मुक्तोऽहं त्वत्प्रसादाच्च प्रेतत्वाद्दारुणाद्विभो । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदशालयम्
हे विभो! आपके प्रसाद से मैं भयानक प्रेतत्व से मुक्त हो गया हूँ। आपका कल्याण हो; अब मैं देवालय (देवलोक) को जाऊँगा।
Verse 33
सूत उवाच । ततः प्रभृति सा तत्र कूपिका ख्यातिमागता । पितॄणां पुष्टिदा नित्यं गयाशीर्षसमुद्भवा
सूत बोले—तब से वहाँ की वह कूपिका प्रसिद्ध हो गई, जो सदा पितरों को पुष्टिदायक है और गयाशीर्ष से उत्पन्न मानी जाती है।
Verse 34
प्रेतपक्षस्य दर्शायां यस्तस्यां श्राद्धमाचरेत् । कालशाकेन विप्रेंद्रास्तथारण्योद्भवैस्तिलैः
हे विप्रेंद्र! जो प्रेतपक्ष की दर्शा (अमावस्या) को वहाँ कालशाक और वन में उत्पन्न तिलों से श्राद्ध करे—
Verse 35
कृंतितैश्च तथा दर्भैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स प्राप्नोति फलं कृत्स्नं कृतघ्नप्रेततीर्थतः
—और विधिपूर्वक कटे दर्भों के साथ, सच्ची श्रद्धा से सम्पन्न होकर, वह ‘कृतघ्न-प्रेत-तीर्थ’ से सम्पूर्ण फल प्राप्त करता है।
Verse 36
अग्निष्वात्ताः पितृगणास्तथा बर्हिषदश्च ये । तत्र संनिहिता नित्यमाज्यपाः सोमपास्तथा
अग्निष्वात्त नामक पितृगण तथा बर्हिषद् पितृ, और साथ ही आज्यप तथा सोमप पितृ—वे सब वहाँ सदा नित्य उपस्थित रहते हैं।
Verse 37
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । काले वा । यदि वाऽकाले पितॄणां तुष्टये सदा
इसलिए सब प्रकार के प्रयत्न से वहाँ श्राद्ध अवश्य करना चाहिए—समय पर हो या समय के बाहर भी—क्योंकि उससे पितृ सदा तृप्त होते हैं।