Adhyaya 183

Verse 1

सूत उवाच । द्वितीये दिवसे प्राप्ते यज्ञकर्मसमुद्भवे । द्वादश्यामभवत्तत्र शृणुध्वं तद्द्विजोत्तमाः । वृत्तान्तं सर्वदेवानां महाविस्मयकारकम्

सूत बोले—यज्ञकर्म के प्रवाह में जब दूसरा दिन आया, तब वहाँ द्वादशी तिथि हो गई। हे द्विजोत्तमो, सुनो—समस्त देवताओं से सम्बन्धित अत्यन्त विस्मयकारी वृत्तान्त।

Verse 2

मखकर्मणि प्रारब्ध ऋत्विग्भिर्वेदपारगैः । जलसर्पं समादाय बटुः कश्चित्सुनर्मकृत्

जब वेदपारंगत ऋत्विजों द्वारा यज्ञकर्म आरम्भ हो चुका था, तब एक शरारती बटुक ब्रह्मचारी ने जल-सर्प को उठा लिया।

Verse 3

प्रविश्याथ सदस्तत्र तं सर्पं ब्राह्मणान्तिके । चिक्षेप प्रहसंश्चैव सर्वदुःखभयंकरम्

वह यज्ञसभा में प्रवेश करके, हँसते हुए उस सर्प को ब्राह्मण के निकट फेंक आया—जो सब दुःखों का कारण और भय का हेतु बन गया।

Verse 4

ततस्तु डुण्डुभस्तूर्णं भ्रममाण इतस्ततः । विप्राणां सदसिस्थानां सक्तानां यज्ञकर्मणि

तब Ḍuṇḍubha शीघ्र ही इधर-उधर दौड़ने लगा, सभा में बैठे उन विप्रों के बीच, जो यज्ञकर्म में तल्लीन थे।

Verse 5

अहो होतुः स्थिते प्रैषे दीर्घसत्रसमुद्भवे । स सर्पो वेष्टयामास तस्य गात्रं समंततः

हाय! दीर्घ सत्र के बीच, अपने नियत प्रैष-स्थान पर खड़े होतृ के शरीर को उस सर्प ने चारों ओर से लपेट लिया।

Verse 6

न चचाल निजस्थानात्प्रायश्चित्तविभीषया । नोवाच वचनं सोऽत्र चयनन्यस्तलोचनः

प्रायश्चित्त के भय से वह अपने स्थान से तनिक भी न हिला; और वहाँ एक शब्द भी न बोला, नेत्रों को कर्म-चयन पर ही स्थिर रखे।

Verse 7

हाहाकारो महाञ्जज्ञे एतस्मिन्नंतरे द्विजाः । तस्मिन्सदसि विप्राणां विषा ढ्याहिप्रशंकया

इसी बीच द्विजों में बड़ा हाहाकार मच गया। उस विप्र-सभा में ब्राह्मणों को शंका हुई कि यह सर्प विष से भरा है।

Verse 9

हाहाकारो महानासीत्तं दृष्ट्वा सर्पवेष्टितम् । तस्य पुत्रो विनीतात्मा मैत्रावरुणकर्मणि

उसे सर्प से लिपटा देखकर बड़ा हाहाकार हुआ। उसका पुत्र—विनीत और संयमी—मैत्रावरुण पुरोहित-कर्तव्य में लगा हुआ था।

Verse 10

यस्मात्पाप त्वया सर्पः क्षिप्तः सदसि दुर्मते । तस्माद्भव द्रुतं सर्पो मम वाक्यादसंशयम्

हे पापी, दुष्टबुद्धि! तूने पवित्र सभा में सर्प फेंका है; इसलिए मेरे वचन से, निःसंदेह, तुरंत सर्प बन जा।

Verse 11

बटुरुवाच । हास्येन जलसर्पोऽयं मया मुक्तोऽत्र लीलया । न ते तातं समुद्दिश्य तत्किं मां शपसि द्विज

बालक बोला—हँसी-खेल में मैंने यह जल-सर्प यहाँ छोड़ दिया। मैंने आपके पिता को लक्ष्य नहीं किया; फिर हे द्विज, आप मुझे क्यों शाप देते हैं?

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे मुक्त्वा तस्य गात्रं स पन्नगः । जगामान्यत्र तस्यापि सर्पत्वं समपद्यत

उसी क्षण वह नाग उसके शरीर को छोड़कर अन्यत्र चला गया; और वह अपराधी भी सर्पत्व को प्राप्त हो गया।

Verse 13

सोऽपि सर्पत्वमापन्नः सनातनसुतो बटुः । दुःखशोकसमापन्नो ब्राह्मणैः परिवेष्टितः

सनातन का वह पुत्र बटु भी सर्पत्व को प्राप्त हो गया; दुःख और शोक से व्याकुल होकर वह ब्राह्मणों से घिरा खड़ा रहा।

Verse 14

अथ गत्वा भृगुं सोऽपि बाष्पव्याकुललोचनः । प्रोवाच गद्गदं वाक्यं प्रणिपत्य पुरःसरः

फिर वह आँसुओं से भरी आँखों वाला भृगु के पास गया; आगे झुककर प्रणाम करके गद्गद वाणी में बोला।

Verse 15

सनातनसुतश्चास्मि पौत्रस्तु परमेष्ठिनः । शप्तस्तव सुतेनास्मि च्यवनेन महात्मना

मैं सनातन का पुत्र और परमेष्ठिन का पौत्र हूँ; फिर भी आपके महात्मा पुत्र च्यवन ने मुझे शाप दिया है।

Verse 16

निर्दोषो ब्राह्मणश्रेष्ठ तस्माच्छापात्प्ररक्ष माम् । तच्छ्रुत्वा च्यवनं प्राह कृपाविष्टो भृगुः स्वयम्

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं निर्दोष हूँ; इसलिए इस शाप से मेरी रक्षा कीजिए। यह सुनकर करुणा से भरकर भृगु ने स्वयं च्यवन से कहा।

Verse 17

अयुक्तं विहितं तात यच्छप्तोऽयं बटुस्त्वया । न मां धर्षयितुं शक्तो विषाढ्योऽपि भुजंगमः

भृगु बोले—वत्स, यह उचित नहीं कि तुमने इस बटु को शाप दिया। विष से भरा सर्प भी मुझे आक्रान्त करने में समर्थ नहीं है।

Verse 19

किं पुनर्जलसर्पोऽयं निर्विषो रज्जुसंनिभः । न मामुद्दिश्य निर्मुक्तः सर्पोऽनेन द्विजन्मना । शापमोक्षं कुरुष्वास्य तस्माच्छीघ्रं द्विजन्मनः

फिर यह जल-सर्प, जो विषहीन और केवल रस्सी के समान है, क्या ही कर सकेगा? इस द्विज ने मुझे लक्ष्य करके इसे सर्प-रूप में नहीं छोड़ा है; अतः हे द्विज, शीघ्र ही इसे शाप से मुक्त कर दीजिए।

Verse 20

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्वयमेव पितामहः । तत्रायातः स्थितो यत्र स पौत्रः सर्परूपधृक्

उसके वचन सुनकर स्वयं पितामह वहाँ आए और जहाँ वह सर्प-रूप धारण किए हुए पौत्र था, वहीं जाकर खड़े हो गए।

Verse 21

प्रोवाच न विषादस्ते पुत्र कार्यः कथंचन । यत्सर्पत्वमनुप्राप्तः शृणुष्वात्र वचो मम

उन्होंने कहा—“पुत्र, किसी प्रकार का विषाद मत करो। तुम सर्पत्व को प्राप्त हुए हो; अब यहाँ मेरे वचन सुनो।”

Verse 22

पुरा संस्रष्टुकामोऽहं नागानां नवमं कुलम् । तद्भविष्यति त्वत्पार्श्वात्समर्यादं धरातले

“पूर्वकाल में मैं नागों की नवमी कुल-परंपरा उत्पन्न करना चाहता था; वह तुम्हारे पक्ष से पृथ्वी पर मर्यादा और व्यवस्था सहित प्रकट होगी।”

Verse 23

मन्त्रौषधियुजां पुंसां न पीडामाचरिष्यति । संप्राप्स्यति परां पूजां समस्ते जगतीतले

“जो पुरुष मंत्र और औषधि से युक्त होंगे, उन्हें वह पीड़ा नहीं पहुँचाएगा; और समस्त पृथ्वी पर वह परम पूज्यत्व प्राप्त करेगा।”

Verse 24

अत्राऽस्ति सुशुभं तोयं हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रे तत्र समावासः पुत्र कार्यस्त्वया सदा

यहाँ हाटकेश्वर नामक क्षेत्र में अत्यन्त शोभन पवित्र जल है। हे पुत्र, तुम्हें वहीं सदा निवास करना चाहिए।

Verse 25

तत्रस्थस्य तपस्थस्य नागः कर्कोटको निजम् । तव दास्यति सत्कन्यां ततः सृष्टिर्भविष्यति

वहाँ रहकर तप में लगे हुए तुम्हें नाग कर्कोटक अपनी ही सत्कन्या देगा; और उस संयोग से वंश की उत्पत्ति होगी।

Verse 26

नवमस्य कुलस्यात्र समर्यादस्य भूतले । श्रावणे कृष्णपक्षे तु संप्राप्ते पंचमीदिने

यहाँ पृथ्वी पर धर्ममर्यादा में स्थित नवम कुल का, श्रावण मास के कृष्णपक्ष की पंचमी तिथि को, नियत अवसर उपस्थित होगा।

Verse 27

संप्राप्स्यति परां पूजां पृथिव्यां नवमं कुलम् । अद्यप्रभृति तत्तोयं नागतीर्थमिति स्मृतम्

पृथ्वी पर नवम कुल को परम पूजन-मान प्राप्त होगा। आज से वह जल ‘नागतीर्थ’ के नाम से स्मरण किया जाता है।

Verse 28

ख्यातिं यास्यति भूपृष्ठे सर्वपातकनाशनम् । येऽत्र स्नानं करिष्यंति संप्राप्ते पंचमीदिने

यह तीर्थ पृथ्वी पर सर्वपाप-नाशक के रूप में प्रसिद्ध होगा। जो पंचमी तिथि आने पर यहाँ स्नान करेंगे, वे पावन फल पाएँगे।

Verse 29

न तेषां वत्सरंयावद्भविष्यत्यहिजं भयम् । विषार्द्दितस्तु यो मर्त्यस्तत्र स्नानं करिष्यति

उनके लिए एक वर्ष तक सर्पजन्य भय नहीं रहेगा। और जो कोई विष से पीड़ित मनुष्य वहाँ स्नान करेगा…

Verse 31

करिष्यति तथा स्नानं फलहस्ता प्रभक्तितः । भविष्यति च सा शीघ्रं वंध्याऽपि च सुपुत्रिणी

यदि वह भी हाथों में फल लेकर सच्ची भक्ति से वहाँ स्नान करे, तो वंध्या स्त्री भी शीघ्र ही सुपुत्रों से युक्त हो जाएगी।

Verse 32

सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । अन्ये नागाः समायातास्तत्र यज्ञे निमंत्रिताः

सूत बोले—जब अव्यक्त जन्म वाले उस ब्रह्मा ने इस प्रकार कहा, तभी वहाँ के यज्ञ में निमंत्रित अन्य नाग भी आ पहुँचे।

Verse 33

वासुकिस्तक्षकश्चैव पुण्डरीकः कृशोदरः । कम्बलाश्वतरौ नागौ शेषः कालिय एव च

वासुकि और तक्षक, पुण्डरीक और कृशोदर; कम्बल और अश्वतर नाग; तथा शेष और कालिय भी।

Verse 34

ते प्रणम्य वचः प्रोचुः प्रोच्चैर्देवं पितामहम् । तवादेशाद्वयं प्राप्ता यज्ञेऽत्र प्रपितामह

वे प्रणाम करके देव पितामह से ऊँचे स्वर में बोले—‘आपकी आज्ञा से हम इस यज्ञ में आए हैं, हे प्रपितामह।’

Verse 35

साहाय्यार्थं तदादेशो दीयतां प्रपितामह । येन कुर्मो वयं शीघ्रं नागराज्ये ह्यधिष्ठिताः

सहायता के लिए वह आज्ञा दीजिए, हे प्रपितामह; जिससे हम नागराज्य में अधिष्ठित होकर शीघ्र अपना कर्तव्य पूरा कर सकें।

Verse 36

ब्रह्मोवाच साहाय्यमेतदस्माकं भवदीयं महोरगाः । गत्वानेन समं शीघ्रं नागराजेन तिष्ठत

ब्रह्मा बोले—हे महोरगों, तुम्हारा यह सहाय्य हमारे लिए है। इसके साथ शीघ्र जाओ और नागराज के साथ (रक्षा हेतु) स्थित रहो।

Verse 37

नागतीर्थे ततः स्थेयं सर्वैस्तत्र समास्थितैः

फिर वहाँ एकत्र हुए तुम सबको नागतीर्थ में ही यथास्थान ठहरे रहना चाहिए।

Verse 38

यः कश्चिन्मम यज्ञेऽत्र दुष्टभावं समाश्रितः । समागच्छति विघ्नाय रक्षणीयः स सत्वरम्

जो कोई दुष्टभाव धारण करके यहाँ मेरे यज्ञ में विघ्न करने आए, उसे तुरंत रोककर सुरक्षित (नियंत्रित) किया जाए।

Verse 39

राक्षसो वा पिशाचो वा भूतो वा मानुषोऽपि वा । एतत्कृत्यतमं नागा मम यज्ञस्य रक्षणम्

चाहे राक्षस हो, पिशाच हो, भूत हो या मनुष्य भी—हे नागों, मेरे यज्ञ की रक्षा करना ही तुम्हारा परम कर्तव्य है।

Verse 40

तथा यूयमपि प्राप्ते मासि भाद्रपदे तथा । पंचम्यां कृष्णपक्षस्य तत्र पूजामवाप्स्यथ

इसी प्रकार भाद्रपद मास के आने पर, कृष्णपक्ष की पंचमी तिथि को, तुम भी वहाँ पूजन-मान प्राप्त करोगे।

Verse 41

सूत उवाच । बाढमित्येव ते प्रोच्य प्रणिपत्य पितामहम् । सनातनसुतोपेता नागतीर्थं समाश्रिताः

सूत बोले— ‘बाढ़म्’ कहकर उन्होंने पितामह (ब्रह्मा) को प्रणाम किया; सनातन के पुत्रों सहित वे नागतीर्थ में आश्रय लेने लगे।

Verse 42

ततःप्रभृति तत्तीर्थं नागतीर्थ मिति स्मृतम् । कामप्रदं च भक्तानां नराणां स्नानकारिणाम्

तब से वह तीर्थ ‘नागतीर्थ’ नाम से प्रसिद्ध हुआ, और वहाँ स्नान करने वाले भक्त जनों को मनोवांछित फल देने वाला बन गया।

Verse 43

यस्तत्र कुरुते स्नानं सकृद्भक्त्या समन्वितः । नान्वयेऽपि भयं तस्य जाय ते सर्पसंभवम्

जो वहाँ भक्तिपूर्वक एक बार भी स्नान करता है, उसके लिए सर्पों से उत्पन्न भय—वंश में भी—कभी नहीं होता।

Verse 44

तत्र यच्छति मिष्टान्नं द्विजानां सज्जनैः सह । पूजयित्वा तु नागेंद्रान्सनातनपुरःसरान्

वहाँ सज्जनों के साथ द्विजों (ब्राह्मणों) को मिष्टान्न दान करना चाहिए, और फिर सनातन को अग्रणी मानकर नागेन्द्रों का पूजन करना चाहिए।

Verse 45

सप्तजन्मांतरं यावन्न स दौःस्थ्यमवाप्नुयात् । भूतप्रेतपिशाचानां शाकिनीनां विशेषतः । न च्छिद्रं न च रोगाश्च नाधयो न रिपोर्भयम्

सात जन्मों तक वह दुःस्थिति को प्राप्त नहीं होता। विशेषतः भूत, प्रेत, पिशाच और शाकिनियों से कोई पीड़ा नहीं होती; न कोई अनिष्ट, न रोग, न मानसिक क्लेश और न शत्रुओं का भय रहता है।

Verse 46

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या वाच्यमानं द्विजोत्तमाः । सोऽपि संवत्सरं यावत्पन्नगैर्न च पीड्यते

हे द्विजोत्तमो! जो कोई भक्तिभाव से इसका पाठ होते हुए सुनता है, वह भी एक वर्ष तक सर्पों द्वारा पीड़ित नहीं होता।

Verse 47

सर्पदष्टस्य यस्यैतत्पुरतः पठ्यते भृशम् । नागतीर्थस्य माहात्म्यं काल दष्टोऽपि जीवति

जिसे सर्प ने डँसा हो, उसके सामने यदि नागतीर्थ का यह महान् माहात्म्य जोर से पढ़ा जाए, तो वह—मृत्यु से ग्रस्त होने पर भी—जीवित रहता है।

Verse 48

पुस्तके लिखितं चैतन्नागतीर्थसमुद्भवम् । माहात्म्यं तिष्ठते यत्र न सर्पस्तत्र तिष्ठति

और जहाँ पुस्तक में लिखित यह नागतीर्थ-समुद्भव माहात्म्य रहता है, वहाँ कोई सर्प ठहरता नहीं।

Verse 183

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागतीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘नागतीर्थोत्पत्ति-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ तिरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।