Adhyaya 178

Verse 1

लक्ष्मीरुवाच । एवं राज्यं मया प्राप्तं गौरीपूजा कृते विभो । सौभाग्यं परमं चैव दुर्लभं सर्वयोषिताम्

लक्ष्मी बोलीं—हे विभो! गौरी-पूजा के कारण मुझे ऐसा राज्य प्राप्त हुआ और समस्त स्त्रियों के लिए दुर्लभ परम सौभाग्य भी मिला।

Verse 2

न चापत्यं मया लब्धं तथापि परमेश्वर । तादृशेऽपि च सौभाग्ये तारुण्ये तादृशे स्थिते

तथापि, हे परमेश्वर! मुझे संतान प्राप्त नहीं हुई; ऐसे सौभाग्य और ऐसी युवावस्था में स्थित होकर भी।

Verse 3

दह्यामि तेन दुःखेन दिवानक्तं सुखं न मे । कस्यचित्त्वथ कालस्य दुर्वासा मुनिसत्तमः

उस दुःख से मैं जलती रहती हूँ; दिन-रात मुझे सुख नहीं। फिर कुछ समय बाद मुनियों में श्रेष्ठ दुर्वासा (वहाँ) आए।

Verse 4

आनर्ताधिपतेर्हर्म्यं संप्राप्तो गौरवाय सः । चातुर्मास्यकृते चैव मृत्तिकाग्रहणाय च

वह (दुर्वासा) आनर्त-नरेश के महल में उस कुल के गौरव हेतु पहुँचे; चातुर्मास्य-व्रत करने और पवित्र मृत्तिका ग्रहण करने के लिए भी।

Verse 5

ततः संपूजितो राज्ञा आनर्तेन यथाक्रमम् । दत्त्वार्घ्यं मधुपर्कं च ततः प्रोक्तं प्रणम्य च

तब आनर्त-राजा ने विधिपूर्वक क्रम से उनका पूजन किया; अर्घ्य और मधुपर्क अर्पित करके, फिर प्रणाम कर (वह) बोला।

Verse 6

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं च ते । नान्यो धन्यतमो लोके भूयोऽस्ति सदृशो मया

हे मुनिश्रेष्ठ! आपका स्वागत है, फिर से आपका अत्यन्त सुस्वागत है। इस लोक में मुझसे अधिक धन्य कोई नहीं, क्योंकि आपके आगमन जैसा सौभाग्य किसी को नहीं।

Verse 7

यौ ते पादौ रजोध्वस्तौ केशैर्मे निर्मलीकृतौ । तद्ब्रूहि किंकरोम्यद्य गृहायातस्य ते मुने

आपके वे दोनों चरण धूल से ढके थे, जिन्हें मैंने अपने केशों से (प्रणाम करके) निर्मल किया। अब बताइए, हे मुने, आज आपके गृहागमन पर मैं आपका क्या सेवाकार्य करूँ?

Verse 8

अपि राज्यं प्रयच्छामि का वार्तान्येषु वस्तुषु

मैं तो अपना राज्य भी अर्पित कर दूँ; अन्य वस्तुओं की तो बात ही क्या।

Verse 9

दुर्वासा उवाच । चातुर्मासीविधानं ते करिष्ये नृप मंदिरे । मृत्तिकाग्रहणं तावच्छुश्रूषा क्रियतां मम । स तथेति प्रतिज्ञाय मामूचे पार्थिवोत्तमः

दुर्वासा बोले—हे राजन्, मैं तुम्हारे महल में चातुर्मास्य-विधान का अनुष्ठान करूँगा। जब तक पवित्र मृत्तिका का ग्रहण न हो जाए, तब तक मेरी शुश्रूषा (सेवा) की जाए। तब श्रेष्ठ नरेश ने ‘तथास्तु’ कहकर प्रतिज्ञा की और मुझसे बोले।

Verse 10

शुश्रूषा चास्य कर्तव्या सर्व दैव वरानने । चातुर्मासीव्रतं यावद्देवतार्चनपूर्वकम्

हे सुन्दर-मुखी, चातुर्मास्य-व्रत की अवधि तक—देवताओं के पूजन से आरम्भ करके—उसकी सर्व प्रकार से सेवा अवश्य करनी चाहिए।

Verse 11

बाढमित्येवमुक्त्वाथ मया सर्वमनुष्ठितम् । शुश्रूषार्हं च यत्कर्म दुहितेव पितुर्यथा

“ठीक है” ऐसा कहकर मैंने फिर सब कुछ विधिपूर्वक कर दिया। और जो-जो सेवा-कार्य उचित थे, उन्हें मैंने पिता की सेवा करती पुत्री की भाँति किया।

Verse 12

चातुर्मास्यां व्यतीतायां यदा संप्रस्थितो मुनिः । तदा प्रोवाच मां तुष्टः पुत्रि किं करवाणि ते

चातुर्मास बीत जाने पर जब मुनि प्रस्थान करने लगे, तब प्रसन्न होकर उन्होंने मुझसे कहा—“पुत्री, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?”

Verse 13

ततः स भगवान्प्रोक्तः प्रणिपत्य मया मुहुः । अपत्यं नास्ति मे ब्रह्मंस्तेन दह्याम्यहर्निशम्

तब मैंने बार-बार प्रणाम करके उस पूज्य से कहा—“हे ब्राह्मण, मुझे संतान नहीं है; इसी कारण मैं दिन-रात जलती रहती हूँ।”

Verse 14

ईदृशे सति राज्ञोऽपि यौवने च महत्तरे । तत्त्वं वद मुनिश्रेष्ठ येन स्यान्मम संततिः

“राजा तो पूर्ण यौवन में हैं, फिर भी स्थिति ऐसी है। हे मुनिश्रेष्ठ, वह सच्चा उपाय बताइए जिससे मुझे संतान प्राप्त हो।”

Verse 15

व्रतेन नियमेनाथ दानेन च हुतेन च । ततः स सुचिरं ध्यात्वा मामुवाच स्मयन्निव

“व्रत से, नियम-संयम से, दान से और अग्नि में आहुति देने से…” ऐसा कहकर उन्होंने बहुत देर तक विचार किया और फिर मानो मंद मुस्कान के साथ मुझसे बोले।

Verse 16

अन्यदेहांतरे पुत्रि त्वया गौरी प्रपूजिता । तप्ताभिर्वालुकाभिः सा मृत्युकाल उपस्थिते

उसने कहा—पुत्री, पूर्वजन्म में मृत्यु निकट आने पर तुमने तप्त बालू (गरम रेत) से गौरी की विधिवत् पूजा की थी।

Verse 17

तद्भक्त्या लब्धराज्यापि दाहेन परियुज्यसे । गौरी यत्तापसंयुक्ता बालुकाभिः कृता त्वया

उस भक्ति से राज्य तो मिला, फिर भी तुम दाह-पीड़ा से ग्रस्त हो; क्योंकि तुमने गौरी को तप्त बालू से, उष्णता के संयोग में, गढ़ा था।

Verse 18

न देवो विद्यते काष्ठे पाषाणे मृत्तिकासु च । भावेषु विद्यते देवो मन्त्रसंयोगसंयुतः

देवता स्वभावतः न लकड़ी में है, न पत्थर में, न मिट्टी में; देवता तो भाव-भक्ति में, उचित मन्त्र-संयोग से संयुक्त होकर, प्रकट होता है।

Verse 19

भावभक्तिसमा युक्ता मंत्रसंयोजनेन च । देवी मन्त्रसमायाता त्वया वालुकयाऽर्चिता

हृदय की भाव-भक्ति और मन्त्र-प्रयोग के साथ, मन्त्र से सन्निहिता देवी की तुमने बालू से अर्चना की।

Verse 21

वृषस्थे भास्करे पश्चात्तस्या उपरि स्रावि यत् । जलयन्त्रं दिवारात्रं धारयस्व प्रयत्नतः

फिर जब सूर्य वृषभ राशि में आए, तब उसके ऊपर जल-धारा टपकाने वाला यन्त्र दिन-रात प्रयत्नपूर्वक स्थापित रखो।

Verse 22

ततो यथायथा तस्याः शीतभावो भविष्यति । तथातथा च ते दाहः शांतिं यास्यत्यहर्निशम्

फिर जैसे-जैसे उसका शीतल भाव बढ़ेगा, वैसे-वैसे तुम्हारा दाह भी उसी अनुपात में दिन-रात शांत होता जाएगा।

Verse 23

दाहांते भविता गर्भस्ततः पुत्रमवाप्स्यसि । राज्यभारक्षमं शूरं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

दाह की समाप्ति पर तुम गर्भ धारण करोगी; फिर तुम्हें एक पुत्र प्राप्त होगा—वीर, राज्य-भार उठाने में समर्थ, और तीनों लोकों में प्रसिद्ध।

Verse 24

अन्यापि कामिनी यात्र एवं तां पूजयिष्यति । ज्येष्ठे मासे तथा सापि यथा त्वं प्रभविष्यति

कोई अन्य स्त्री भी जो ऐसी ही यात्रा करे और इसी प्रकार उसका पूजन करे, वह भी ज्येष्ठ मास में तुम्हारी ही भाँति समृद्धि और सिद्धि पाएगी।

Verse 25

लक्ष्मीरुवाच । ततो मया पुनः प्रोक्तो भगवान्स मुनीश्वरः । मानुषत्वे न मे रागो विरक्तिर्महती स्थिता

लक्ष्मी ने कहा: तब मैंने फिर उस मुनियों में श्रेष्ठ भगवान् से कहा—‘मानव-भाव में मेरा राग नहीं; मेरे भीतर महान वैराग्य स्थित है।’

Verse 26

नदीवेगोपमं दृष्ट्वा जीवितंसर्वदेहिनाम् । तन्मे वद महाभाग यत्किंचिद् व्रतमुत्तमम्

सब देहधारियों का जीवन नदी के वेग के समान क्षणभंगुर देखकर, हे महाभाग, मुझे कोई भी सर्वोत्तम व्रत बताइए।

Verse 27

मानुषत्वं न येन स्यात्सम्यक्चीर्णेन सद्द्विज । ततः स सुचिरं ध्यात्वा मामाह परमेश्वर

हे सद्द्विज ब्राह्मण! वह कौन-सा व्रत है जिसे विधिपूर्वक करने से फिर मनुष्य-भाव में लौटना न पड़े? तब परमेश्वर-तुल्य मुनि ने बहुत देर ध्यान करके मुझसे कहा।

Verse 28

अस्ति पुत्रि व्रतं पुण्यं गौरी तुष्टिकरं परम् । येन चीर्णेन वै सम्यग्योषिद्देवत्वमाप्नुयात्

पुत्री! एक पुण्य व्रत है जो देवी गौरी को परम प्रसन्न करने वाला है। उसे विधिपूर्वक करने से स्त्री देवत्व को प्राप्त कर सकती है।

Verse 29

गोमयाख्या महादेवी कृता वै गोमयेन सा । ततो गोलोकमापन्नाः सर्वास्ता वरवर्णिनि

‘गोमया’ नाम की वह महादेवी गोमय से निर्मित हुई थी। फिर, हे सुन्दरवर्णिनी, वे सब स्त्रियाँ गोलोक को प्राप्त हुईं।

Verse 30

तां त्वं कुरुष्व कल्याणि येन देवत्वमाप्स्यसि । ततो मया पुनः प्रोक्तः स मुनिः सुरसत्तम

हे कल्याणी! तुम वही व्रत करो, जिससे तुम देवत्व को प्राप्त करोगी। फिर, हे देवश्रेष्ठ, मैंने उस मुनि से पुनः कहा।

Verse 31

कस्मिन्काले प्रकर्तव्या विधिना केन सन्मुने । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि येन तां प्रकरोम्यहम्

हे सन्मुनि! यह किस समय करना चाहिए और किस विधि से? सब कुछ विस्तार से बताइए, जिससे मैं उसे कर सकूँ।

Verse 32

दुर्वासा उवाच । नभस्ये चासिते पक्षे तृतीयादिवसे स्थिते । प्रातरुत्थाय पश्चाच्च भक्षयेद्दंतधावनम्

दुर्वासा बोले—नभस्य मास के कृष्ण पक्ष में तृतीया तिथि आने पर, प्रातः उठकर उसके बाद केवल दंतधावन (दातून/मंजन) ही आहार रूप से ग्रहण करे।

Verse 33

ततश्च नियमं कृत्वा उपवाससमुद्भवम् । गौरीनामसमुच्चार्य श्रद्धापूतेन चेतसा

फिर उपवास से उत्पन्न नियम-व्रत को धारण करके, गौरी का नाम उच्चारते हुए, श्रद्धा से पवित्र चित्त द्वारा संयमपूर्वक आचरण करे।

Verse 34

ततो निशागमे प्राप्ते कृत्वा गौरीचतुष्टयम् । मृन्मयं यादृशं चैव तदिहैकमनाः शृणु

फिर रात्रि आने पर गौरी के चार रूप बनाकर, वे मिट्टी के जैसे होने चाहिए—यह एकाग्र होकर सुनो।

Verse 35

एका गौरी प्रकर्तव्या पंचपिंडा यथोदिता । प्रहरेप्रहरे प्राप्ते तासु पूजां समाचरेत् । यैर्मंत्रैस्तान्निबोध त्वमेकैकस्याः पृथक्पृथक्

एक गौरी-प्रतिमा पाँच पिंडों से, जैसा कहा गया है, बनानी चाहिए। प्रत्येक प्रहर आने पर उन सबकी पूजा करे। अब प्रत्येक के लिए अलग-अलग जिन मंत्रों से पूजन होता है, उन्हें समझो।

Verse 36

हिमाचलगृहे जाता देवि त्वं शंकरप्रिये । मेनागर्भसमुद्भूता पूजां गृह्ण नमोस्तु ते

हे देवी! तुम हिमाचल के गृह में उत्पन्न, शंकर की प्रिया, मेना के गर्भ से प्रकट हुई हो—यह पूजा स्वीकार करो; तुम्हें नमस्कार है।

Verse 37

धूपं दद्यात्ततश्चैव कर्पूरं श्रद्धया सह । रक्तसूत्रेण दीपं च घृतेन परिकल्पयेत्

तत्पश्चात् श्रद्धा सहित धूप और कपूर अर्पित करे; और घी से, लाल सूत की बत्ती लगाकर दीपक तैयार करे।

Verse 38

जातिपुष्पैः समभ्यर्च्य नैवेद्ये मोदकान्न्यसेत् । रक्तवस्त्रेण संछाद्य अर्घ्यं दत्त्वा ततः परम्

जाती (चमेली) के पुष्पों से विधिपूर्वक पूजन करके नैवेद्य में मोदक रखे; फिर लाल वस्त्र से ढककर उसके बाद अर्घ्य अर्पित करे।

Verse 39

यस्य वृक्षस्य पुष्पं च तस्य स्याद्दन्तधावनम् । मातुलिंगेन तस्यास्तु मन्त्रेणानेन भक्तितः

जिस वृक्ष का पुष्प अर्पित किया जाए, उसी वृक्ष की दातुन दाँत शुद्धि हेतु ले; और मातुलिंग (बीजपूर/नींबू) सहित, इस मंत्र से भक्तिपूर्वक उसके लिए करे।

Verse 40

अर्घ्यं दद्यात्प्रयत्नेन गन्धपुष्पाक्षतान्वितम् । शंकरस्य प्रिये देवि हिमाचलसुते शुभे । अर्घ्यमेनं मया दत्तं प्रतिगृह्ण नमोऽस्तु ते

प्रयत्नपूर्वक सुगंध, पुष्प और अक्षत सहित अर्घ्य अर्पित करे— हे शंकरप्रिये शुभे देवि, हिमाचलसुते! यह अर्घ्य मैंने दिया है, इसे स्वीकार करो; तुम्हें नमस्कार।

Verse 41

तदेव प्राशनं कुर्यात्ततः कायविशुद्धये । प्रहरांते च संपूज्य अर्धनारीश्वरं ततः

फिर उसी प्रसाद का शरीर-शुद्धि हेतु प्राशन करे; और प्रहर के अंत में विधिपूर्वक पूजन करके, तत्पश्चात् अर्धनारीश्वर की पूजा करे।

Verse 42

सुरभ्या पूजयेद्भक्त्या मन्त्रेणानेन पार्वति । वाममर्धं शरीरस्य या हरस्य व्यवस्थिता । सा मे पूजां प्रगृह्णातु तस्यै देव्यै नमोऽस्तु ते

सुगंधित द्रव्यों सहित भक्तिपूर्वक इस मंत्र से पार्वती की पूजा करे—जो हर के शरीर में वामार्ध रूप से स्थित हैं, वह देवी मेरी पूजा स्वीकार करें; उस देवी को नमस्कार।

Verse 43

अगरुं च ततो भक्त्या धूपं दद्यात्तथा शुभे । नैवेद्ये गुणकांश्चैव नालिकेरेण चार्घकम्

फिर, हे शुभे, भक्तिपूर्वक अगरु का धूप अर्पित करे; नैवेद्य में गुणका (मिठाई) दे, और नारियल से अर्घ्य तैयार कर अर्पित करे।

Verse 44

मन्त्रेणानेन दातव्यं तदेव प्राशनं स्मृतम् । अर्धनारीश्वरौ यौ च संस्थितौ परमेश्वरौ

इसी मंत्र से अर्पण करना चाहिए, और वही प्रसाद रूप में ग्रहण भी किया जाता है। जो परमेश्वर अर्धनारीश्वर रूप में स्थित हैं, उनका स्मरण किया जाता है।

Verse 45

अर्घ्यो मे गृह्यतां देवौ स्यातं सर्वसुखप्रदौ । तृतीये प्रहरे प्राप्ते शतपत्र्या प्रपूजयेत्

‘हे दिव्य युगल! मेरा अर्घ्य स्वीकार करें, और आप दोनों सब सुख देने वाले हों।’ तीसरा प्रहर आने पर शतपत्री पुष्प से विशेष पूजा करे।

Verse 46

उमामहेश्वरौ देवौ मंत्रेणानेन पूजयेत्

इसी मंत्र से उमा-महेश्वर, उस दिव्य युगल की पूजा करनी चाहिए।

Verse 47

उमामहेश्वरौ देवौ यौ तौ सृष्टिलयान्वितौ । तौ गृह्णीतामिमां पूजां मया दत्तां प्रभक्तितः

उमा और महेश्वर—सृष्टि और प्रलय के नियन्ता दिव्य दम्पति—मेरी गहन भक्ति से अर्पित इस पूजा को स्वीकार करें।

Verse 48

गुग्गुलोत्थं ततो धूपं नैवेद्यं घारिकात्मकम् । जातीफलेन चार्घ्यं च तदेव प्राशनं स्मृतम्

तदनन्तर गुग्गुल से बना धूप अर्पित करें; नैवेद्य घारिका-प्रकार का रखें; और अर्घ्य जावित्री (जातीफल) से करें—उसी को प्रसाद रूप में ग्रहण करना कहा गया है।

Verse 49

ततश्चार्घ्यः प्रदातव्यो मंत्रेणानेन भक्तितः । ग्रंथिचूर्णेन धूपं च अर्घ्यं मदनजं फलम्

फिर भक्ति सहित इस मन्त्र से अर्घ्य अर्पित करना चाहिए। धूप ग्रन्थि-चूर्ण से हो, और अर्घ्य में मदनज (काम-सम्बन्धी) फल भी रखा जाए।

Verse 50

तदेव प्राशनं कार्यं ततः कायविशुद्धये

उसी प्रसाद का प्राशन करना चाहिए; उससे शरीर की शुद्धि होती है।

Verse 52

चतुर्थे प्रहरे प्राप्ते तां गौरीं पंचपिंडिकाम् । भृंगराजेन संपूज्य मंत्रेणानेन भक्तितः

चौथा प्रहर आने पर, उस गौरी को पञ्चपिण्डिका-रूप में भृंगराज से भलीभाँति पूजकर, इस मन्त्र से भक्ति सहित आराधना करनी चाहिए।

Verse 53

पृथिव्यादीनि भूतानि यानि प्रोक्तानि पंच च । पंचरूपाणि देवेशि पूजां गृह्ण नमोऽस्तु ते

पृथ्वी आदि जो पाँच भूत कहे गए हैं, हे देवेशी, वे तुम्हारे ही पाँच रूप हैं। इस पूजा को स्वीकार करो; तुम्हें नमस्कार है।

Verse 54

नैवेद्ये घृतपूपांश्च दद्याद्देव्याः प्रभक्तितः । ग्रंथिचूर्णेन धूपं च ह्यर्घ्यं मदनजं फलम् । तदेव प्राशनं कार्यमर्घ्यमंत्रमिदं स्मृतम्

गहरी भक्ति से देवी को नैवेद्य में घी के पूए अर्पित करे। गाँठदार सुगंधित चूर्ण से धूप दे और प्रेमजन्य फल सहित अर्घ्य निवेदित करे। वही प्रसाद श्रद्धा से ग्रहण करे; यही अर्घ्य-मंत्र का विधान कहा गया है।

Verse 55

पंचभूतमयी देवी पंचधा या व्यवस्थिता । अर्घ्यमेनं मया दत्तं सा गृह्णातु सुरे श्वरी

हे पंचभूतमयी देवी, जो पंचधा रूप में स्थित हो—मेरे द्वारा दिया गया यह अर्घ्य देवों की स्वामिनी स्वीकार करें।

Verse 56

एवं सर्वा निशा सा च गीतवाद्यादिनिःस्वनैः । तासां चैवाग्रतो नेया नैव निद्रां समाचरेत्

इस प्रकार पूरी रात गीत और वाद्यों के नाद में बिते। उनके सम्मुख ही रहे; निद्रा का सेवन कदापि न करे।

Verse 57

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । स्नात्वा संपूजयेद्विप्रं सह पत्न्या प्रभक्तितः

फिर निर्मल प्रातःकाल में, जब सूर्य-मण्डल उदित हो, स्नान करके भक्ति से ब्राह्मण का उसकी पत्नी सहित सत्कार-पूजन करे।

Verse 58

वस्त्रैराभरणैश्चैव स्वशक्त्या नृपनंदिनि । गौर्यै भक्ष्यं च दातव्यं मिष्टान्नेन शुचिस्मिते

हे राजकुमारी, अपनी सामर्थ्य के अनुसार वस्त्र और आभूषण दान करने चाहिए; हे शुचि-स्मिते, गौरी को भक्ष्य तथा मिष्टान्न भी अर्पित करना चाहिए।

Verse 59

ततः करेणुमानीय वडवां वा सुमध्यमे । गौरीचतुष्टयं तच्च समारोप्य तथोपरि

फिर, हे सुमध्यमे, हथिनी या घोड़ी (वडवा) को लाकर, उस पर गौरी के चारों रूपों के उस समूह को विधिपूर्वक ऊपर स्थापित करना चाहिए।

Verse 60

गीतवादित्रशब्देन वेदध्वनियुतेन च । नद्यां वाऽथ तडागे वा वाप्यां वाथ परिक्षिपेत्

गीत और वाद्यों के नाद से, तथा वेद-ध्वनि के साथ, उसे नदी में या तालाब में अथवा वापी/जलाशय में विधिपूर्वक विसर्जित करना चाहिए।

Verse 61

मंत्रेणानेन सद्भक्त्या तवेदं वच्मि सुन्दरि

हे सुन्दरी, इस मंत्र के द्वारा सच्ची भक्ति से मैं यह बात तुमसे कहता हूँ।

Verse 62

आहूतासि मया देवि पूजितासि मया शुभे । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतामिति

हे देवी, तुम मेरे द्वारा आहूत हुई हो; हे शुभे, तुम मेरे द्वारा पूजित हुई हो। मेरे सौभाग्य-दान के लिए—अब अपनी इच्छा के अनुसार प्रस्थान करो।

Verse 63

लक्ष्मीरुवाच । एवं मया कृता देव सा तृतीया यथोदिता । नभस्ये मासि संप्राप्ते भक्त्या परमया विभो

लक्ष्मी बोलीं—हे देव! जैसा विधान कहा गया था, वैसी ही वह तृतीया मैंने की। नभस्य मास के आने पर, हे विभो, मैंने परम भक्ति से उसका अनुष्ठान किया।

Verse 64

द्वितीये च तथा प्राप्ते तृतीये च विशेषतः । यावत्पश्यामि प्रत्यूषे तावद्गौरीचतुष्टयम् । जातं रत्नमयं तच्च मया यत्परिपूजितम्

दूसरा दिन भी आया और विशेषतः तीसरा दिन आने पर, प्रातःकाल मैंने गौरी के चार स्वरूपों का दर्शन किया। वह रूप रत्नमय तेज से दीप्त हो उठा, और मैंने श्रद्धापूर्वक उसकी विधिवत् पूजा की।

Verse 65

प्रस्थितां मां नदीतीरमुद्दिश्य च विसर्जनम् । करिष्यामीति सा प्राह व्यक्तीभूता सुरेश्वरी

जब मैं विसर्जन करने हेतु नदी-तट की ओर चली, तब स्पष्ट रूप से प्रकट हुई सुरेश्वरी देवी ने कहा—“वहीं तुमसे विसर्जन करवाऊँगी।”

Verse 66

मा पुत्रि जलमध्येऽत्र मम मूर्तिचतुष्टयम् । परिभावय मद्वाक्यं श्रुत्वा चैव विधीयताम्

“पुत्री! यहाँ जल के मध्य में मेरे चारों स्वरूपों का विसर्जन मत करना। मेरे वचन पर विचार करो; उसे सुनकर फिर यथोचित आचरण करना।”

Verse 67

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे स्थापय त्वं च मा क्षिप । अक्षयं जायते येन सर्वस्त्रीणां हिताय च

“हाटकेश्वर के क्षेत्र में इन्हें स्थापित करो, इन्हें फेंको मत। ऐसा करने से अक्षय पुण्य फल उत्पन्न होता है, जो समस्त स्त्रियों के हित का कारण बनता है।”

Verse 68

त्वं प्रार्थय वरं सर्वं ददाम्यहमिहार्चिता । अभ्यर्चिता गिरिसुता मया प्रोक्ता सुरेश्वरी

हे देवी, तुम जो भी वर माँगो, यहाँ पूजित होकर मैं वह सब देती हूँ—ऐसा देवेश्वरी गिरिसुता ने, मेरे द्वारा भली-भाँति पूजित होकर, कहा।

Verse 69

यदि यच्छसि मे देवि वरं तुष्टा सुरेश्वरि । तदहं मानुषे गर्भे मा भूयासं कथंचन

हे देवि, हे सुरेश्वरी, यदि प्रसन्न होकर तुम मुझे वर दोगी, तो मैं किसी भी प्रकार फिर कभी मनुष्य-गर्भ में न पड़ूँ।

Verse 70

भर्त्ता भवतु मे विष्णुः शाश्वताभीष्टदः सदा । नान्यत्किंचिदभीष्टं मे राज्यं त्रिदिवशोभनम्

मेरे पति विष्णु हों—शाश्वत, और सदा अभीष्ट फल देने वाले। मुझे और कुछ नहीं चाहिए; स्वर्ग-सा शोभायमान राज्य भी नहीं।

Verse 71

अन्यापि कुरुते या च व्रतमेतत्समाहिता । सर्वैर्त्रतैर्यथातुष्टिस्तथा देवि प्रजायते

हे देवि, जो कोई अन्य स्त्री भी एकाग्रचित्त होकर इस व्रत को करती है, उसे सभी व्रतों के समान तुष्टि और अनुग्रह प्राप्त होता है।

Verse 72

तथा तस्याः प्रकर्तव्यमकेनानेन पार्वति । तथेति गौरी मामुक्त्वा ततश्चादर्शनं गता

हे पार्वति, उसके लिए यही उपाय करके यह करना चाहिए। ‘तथास्तु’ कहकर गौरी मुझसे बोलीं और फिर अंतर्धान हो गईं।

Verse 73

सा देवी च मया तत्र तच्च गौरीचतुष्टयम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शुभे संस्थापितं विभो

तब, हे विभो, मैंने वहाँ उस शुभ हाटकेश्वर-क्षेत्र में देवी को और गौरी के चतुर्विध स्वरूप को प्रतिष्ठित किया।

Verse 74

तत्प्रभावान्मया लब्धो भर्त्ता त्वं परमेश्वर । शाश्वतश्चाक्षयश्चैव मुखप्रेक्षश्च सर्वदा

उसके प्रभाव से, हे परमेश्वर, मैंने आपको अपने स्वामी-भर्ता रूप में पाया—आप शाश्वत और अक्षय हैं, और मैं सदा आपके मुख का दर्शन करूँ।

Verse 75

एतत्त सर्वमाख्यातं यत्पृष्टास्मि सुरेश्वर । सत्येनानेन देवेश तव पादौ स्पृशाम्यहम्

हे सुरेश्वर, जैसा मुझसे पूछा गया, वैसा ही यह सब मैंने कह दिया। हे देवेश, इस सत्य के बल से मैं आपके चरणों का स्पर्श करती हूँ।

Verse 76

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः शंखचक्रगदाधरः । विहस्याथ महालक्ष्मीं तामुवाच प्रहर्षितः । मुहुर्मुहुः समालिंग्य वक्षसश्चोपरि स्थिताम्

सूत बोले—उसके वचन सुनकर शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले प्रभु मुस्कुराए; फिर हर्षित होकर महालक्ष्मी से बोले, जो उनके वक्षस्थल पर स्थित थीं, और जिन्हें वे बार-बार आलिंगन करते थे।

Verse 77

साधुमाधु महाभागे सत्यमेतत्त्वयोदितम् । जानतापि मया पृष्टा भवतीं वरवर्णिनि

साधु, साधु, हे महाभागे! तुमने जो कहा, वह सत्य है। हे वरवर्णिनि, मैं जानता था, फिर भी मैंने तुमसे पूछा।

Verse 78

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः । चतुर्भुजा यथा गौरी संजाता पंचपिंडिका

सूतजी बोले—हे द्विजोत्तमो! तुमने जो पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें कह दिया। जिस प्रकार गौरी चतुर्भुजा हुईं और पञ्चपिण्डिका रूप में प्रकट हुईं, वह भी (मैंने) बता दिया।

Verse 79

यश्चैतत्पठते भक्त्या प्रातरुत्थाय मानवः । न स लक्ष्म्या विमुच्येत न च दौर्भाग्यमाप्नुयात्

जो मनुष्य प्रातः उठकर भक्ति से इसका पाठ करता है, वह लक्ष्मी से कभी वियुक्त नहीं होता और उसे दुर्भाग्य भी नहीं घेरता।

Verse 80

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पठनीयमिदं शुभम् । आख्यानं गौरिकं विप्रा यन्मया परिकीर्तितम्

इसलिए, हे विप्रो, मेरे द्वारा कही गई यह शुभ ‘गौरी’ आख्यायिका पूर्ण प्रयत्न से अवश्य पढ़नी चाहिए।

Verse 91

उमामहेश्वरौ देवौ सर्वकामसुखप्रदौ । गृह्णीतामर्घ्यमेतं मे दयां कृत्वा महत्तमाम्

हे देव उमादेवी और महेश्वर! आप सब कामनाओं का सुख देने वाले हैं; परम कृपा करके मेरा यह अर्घ्य स्वीकार करें।

Verse 178

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पंचपिंडिकागौर्युत्पत्तिमाहात्म्य वर्णनंनामाष्टसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत ‘पञ्चपिण्डिका-गौरी-उत्पत्ति-माहात्म्य’ का वर्णन नामक एक सौ अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।