
इस अध्याय में सूत के कथन के माध्यम से याज्ञवल्क्य और ब्रह्मा का संवाद आता है। याज्ञवल्क्य मन की व्यथा और चित्त-शुद्धि की चाह से ऐसा प्रायश्चित्त पूछते हैं जो आत्मिक स्पष्टता दे। ब्रह्मा उन्हें उपाय बताते हैं—अत्यन्त पुण्यदायक हाटकेश्वर-क्षेत्र में शूलिन शिव का लिङ्ग स्थापित करो; यह क्षेत्र संचित पापों का नाश करने वाला और शुद्धि देने वाला है। यहाँ प्रायश्चित्त का सिद्धान्त स्पष्ट किया गया है कि अज्ञान से हो या जान-बूझकर, पाप का प्रतिकार शिव-मन्दिर निर्माण और लिङ्ग-केन्द्रित उपासना से होता है; जैसे सूर्योदय रात्रि के अन्धकार को दूर कर देता है। कलियुग में अनेक तीर्थों के निष्प्रभाव होने की चिंता भी कही गई है, पर हाटकेश्वर-क्षेत्र को उसका अपवाद बताकर विशेष फलदायी माना गया है। ब्रह्मा के प्रस्थान के बाद याज्ञवल्क्य लिङ्ग की प्रतिष्ठा करते हैं और अष्टमी तथा चतुर्दशी को श्रद्धा सहित लिङ्गाभिषेक (स्नापन) का व्रत घोषित करते हैं, जिससे दोष धुलते हैं और पवित्रता लौट आती है। यही लिङ्ग आगे चलकर हाटकेश्वर-क्षेत्र में “याज्ञवल्क्येश्वर” नाम से प्रसिद्ध होता है।
Verse 1
सूत उवाच । एवं संशोचते यावदात्मानं परिगर्हयन् । ततस्तु ब्रह्मणा प्रोक्तः स्वयमभ्येत्य भो द्विजाः
सूत जी ने कहा: हे ब्राह्मणों, जब वह इस प्रकार शोक कर रहा था और स्वयं की निंदा कर रहा था, तब ब्रह्मा जी ने स्वयं आकर उससे कहा।
Verse 2
त्वया शंका न कर्तव्या सुतस्यास्य कृते द्विज । अज्ञानादेव ते जातो दैवयोगेन बालकः
हे द्विज! इस बालक को अपना पुत्र मानने में तुम शंका न करो। अज्ञानवश और दैवयोग से ही यह बालक तुम्हारे यहाँ उत्पन्न हुआ है।
Verse 3
याज्ञवल्क्य उवाच । तथापि देव मे शुद्धिर्हृदयस्य न जायते । तस्माद्वद सुरश्रेष्ठ प्रायश्चित्तं विशुद्धये
याज्ञवल्क्य बोले—हे देव! फिर भी मेरे हृदय की शुद्धि उत्पन्न नहीं होती। इसलिए, हे देवश्रेष्ठ! पूर्ण विशुद्धि के लिए प्रायश्चित्त बताइए।
Verse 4
ब्रह्मोवाच । यदि ते चित्तशुद्धिस्तु न कथंचित्प्रवर्तते । तत्स्थापय महाभाग लिंगं देवस्य शूलिनः
ब्रह्मा बोले—यदि तुम्हारे लिए चित्त-शुद्धि किसी प्रकार भी न हो, तो हे महाभाग! शूलधारी देव (शिव) का लिंग स्थापित करो।
Verse 5
अज्ञानाज्ज्ञानतोवापि यत्पापं कुरुते नरः । ब्रह्महत्यादिकं चापि स्त्रीवधाद्वापि यद्भवेत्
अज्ञान से हो या जान-बूझकर, मनुष्य जो भी पाप करता है—ब्रह्महत्या आदि या स्त्री-वध तक—जो भी ऐसा दोष उत्पन्न हो;
Verse 6
पंचेष्टिकामयं वापि यः कुर्याद्धरमन्दिरम् । तस्य तन्नाशमायाति तमः सूर्योदये यथा
यदि कोई पाँच इष्ट-कामनाओं से प्रेरित होकर भी हर (शिव) का मंदिर बनवाए, तो उसका वही दोष नष्ट हो जाता है—जैसे सूर्योदय पर अंधकार मिट जाता है।
Verse 7
विशेषेण महाभाग हाटकेश्वरसंभवे । क्षेत्रे तत्र सुमेध्ये तु सर्वपातकनाशने
विशेषतः, हे महाभाग! हाटकेश्वर के प्राकट्य से सम्बद्ध उस परम पवित्र क्षेत्र में, जो अत्यन्त मेध्य है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।
Verse 8
कलिकाले च संप्राप्ते यत्र पापं न विद्यते । अहमप्यत्र वांछामि यज्ञं कर्तुं द्विजोत्तम
कलियुग के आ जाने पर भी जहाँ पाप का अस्तित्व नहीं है, वहाँ मैं भी यज्ञ करना चाहता हूँ, हे द्विजोत्तम।
Verse 9
आनयिष्यामि तत्तीर्थं पुष्करं चात्मनः प्रियम् । कलिकालभयाच्चैतद्यावन्नो व्यर्थतां व्रजेत्
मैं उस प्रिय तीर्थ—पुष्कर—को यहाँ ले आऊँगा, ताकि कलिकाल के भय से यह पुण्य व्यर्थ न हो जाए।
Verse 10
कलिकाले तु संप्राप्ते तीर्थानि सकलानि च । यास्यंति व्यर्थतां विप्र मुक्त्वेदं क्षेत्रमुत्तमम्
कलियुग के आ जाने पर, हे विप्र! यह उत्तम क्षेत्र छोड़कर सभी तीर्थ निष्फल हो जाएँगे।
Verse 11
सूत उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । याज्ञवल्क्योऽपि तच्छ्रुत्वा पितामहवचोऽ खिलम्
सूत बोले—ऐसा कहकर चतुर्मुख (ब्रह्मा) तत्क्षण अदृश्य हो गए। और याज्ञवल्क्य ने भी पितामह के समस्त वचनों को पूर्णतः सुनकर।
Verse 12
लिंगं संस्थापयामास ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम् । अब्रवीच्च ततो वाक्यं मेघगंभीरया गिरा
उसने इस क्षेत्र को अनुपम जानकर लिंग की स्थापना की। फिर मेघ-गर्जन-सी गंभीर वाणी से उसने वचन कहा।
Verse 13
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां यो लिंगं मामकं त्विदम् । स्नापयिष्यति सद्भक्त्या तस्य पापं प्रयास्यति
अष्टमी और चतुर्दशी को जो मेरे इस लिंग का सच्ची भक्ति से स्नान कराएगा, उसका पाप दूर हो जाएगा।
Verse 14
परदारकृतं यच्च मात्रापि च समं कृतम् । क्षालयिष्यति तत्पापं स्नापितं पूजितं परैः
परस्त्रीगमन से उत्पन्न पाप, और माता के प्रति अपराध के समान घोर पाप भी—यदि इस (लिंग) का स्नान और विधिवत् पूजन किया जाए, तो धुल जाता है।
Verse 15
अस्मिन्नहनि संप्राप्ते तस्य पक्षसमुद्भवम् । प्रयास्यति कृतं पापं यदज्ञानाद्विनिर्मितम्
जब यह पवित्र दिन आता है, तब उस पक्ष में संचित पाप दूर हो जाते हैं—जो अज्ञानवश किए गए अपराध थे, वे विलीन हो जाते हैं।
Verse 16
ततःप्रभृति विख्यातो याज्ञव ल्क्येश्वरः शुभः । तस्मिन्क्षेत्रे द्विजश्रेष्ठा हाटकेश्वरसंज्ञके
तब से, हे द्विजश्रेष्ठ, हाटकेश्वर नामक उस क्षेत्र में ‘याज्ञवल्क्येश्वर’ शुभ प्रभु के रूप में विख्यात हो गए।
Verse 175
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये याज्ञवल्क्येश्वरोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत “याज्ञवल्क्येश्वर की उत्पत्ति-माहात्म्य का वर्णन” नामक एक सौ पचहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।