Adhyaya 171
सूता वसिष्ठ–विश्वामित्र संघर्ष के बढ़ते उग्र रूप का वर्णन करते हैं। अपनी शक्ति निष्फल होने से क्रुद्ध विश्वामित्र दीक्षित दिव्यास्त्रों—यहाँ तक कि ब्रह्मास्त्र—का प्रक्षेप करता है। उससे उल्का-सदृश प्रहार, अस्त्रों की वृद्धि, समुद्रों का कंप, पर्वत-शिखरों का टूटना और रक्त-वृष्टि जैसी घटनाएँ होती हैं, जिन्हें प्रलय-लक्षण माना जाता है। देवगण भयभीत होकर ब्रह्मा के पास जाते हैं; ब्रह्मा बताते हैं कि यह दिव्यास्त्र-युद्ध का दुष्परिणाम है और वे देवों सहित रणभूमि में पहुँचते हैं। ब्रह्मा जगत्-विनाश रोकने हेतु युद्ध-निवृत्ति का आग्रह करते हैं। वसिष्ठ कहते हैं कि वे प्रतिशोध से नहीं, केवल मंत्र-बल से रक्षार्थ आए अस्त्रों को निष्प्रभावी कर रहे हैं। ब्रह्मा विश्वामित्र को अस्त्र-प्रयोग रोकने का आदेश देते हैं और वाणी द्वारा समाधान चाहते हुए वसिष्ठ को ‘ब्राह्मण’ कहकर संबोधित करते हैं। विश्वामित्र का क्रोध मान-सम्मान और मान्यता से जुड़ा है; पर वसिष्ठ उसे क्षत्रिय-जन्मा मानकर ‘ब्राह्मण’ पद नहीं देते और ब्रह्मतेज की श्रेष्ठता प्रतिपादित करते हैं। अंततः ब्रह्मा शाप-भय दिखाकर दिव्यास्त्र त्यागने को बाध्य करते हैं। ब्रह्मा के प्रस्थान के बाद मुनि सरस्वती-तट पर रहते हैं। अध्याय का संदेश संयम, उचित वाणी और विनाशकारी शक्ति को धर्म-सीमा में बाँधने का है।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । तां शक्तिं व्यर्थतां प्राप्तां ज्ञात्वा कोपसमन्वितः
सूतजी बोले—उसी समय महर्षि विश्वामित्र ने अपनी शक्ति को निष्फल हुई जानकर क्रोध से भर गए।
Verse 2
मुमोच तद्वधार्थाय ब्रह्मास्त्रं सोऽभिमंत्रितम् । तस्य संहितमात्रस्य प्रस्वनः समजायत
उस वध के लिए उन्होंने मंत्र-सम्पन्न ब्रह्मास्त्र का प्रक्षेप किया; उसके संधान मात्र से ही भयंकर गूँज उठी।
Verse 3
ततश्चोल्काः प्रभूताश्च प्रयांति च नभस्तलात् । ततः कुन्ताः शक्तयश्च तोमराः परिघास्तथा
तब आकाश-मंडल में असंख्य ज्वलित उल्काएँ दौड़ पड़ीं; फिर क्रमशः भाले, शक्तियाँ, तोमर और परिघ (लोहे के गदा-दंड) भी प्रकट हुए।
Verse 4
भिंडिपाला गदाश्चैव खड्गाश्चैव परश्वधाः । बाणाः प्रासाः शतघ्न्यश्च शतशोऽथ सहस्रशः
भिंडिपाल और गदाएँ, खड्ग और परशु—बाण, प्रास तथा शतघ्नियाँ भी—पहले सैकड़ों में, फिर हजारों में फेंकी जाने लगीं।
Verse 5
वसिष्ठोऽपि परिज्ञाय प्रेषितं गाधिसूनुना । ब्रह्मास्त्रं मृत्यवे तेन शुचिर्भूत्वा ततः परम्
वसिष्ठ ने भी जान लिया कि गाधि-पुत्र (विश्वामित्र) ने मृत्यु हेतु ब्रह्मास्त्र छोड़ा है; तब वे पहले शुद्ध हुए और फिर उसे शांत करने के लिए आगे बढ़े।
Verse 6
इषीकां च समादाय ब्रह्मास्त्रं तत्र योजयन् । अब्रवीद्गाधिपुत्राय स्वस्त्यस्तु तव पार्श्वतः
एक इषीका (सरकंडा) लेकर उसमें ब्रह्मास्त्र को वहाँ स्थापित करते हुए उन्होंने गाधि-पुत्र से कहा—“तुम्हारे पास सदा स्वस्ति रहे।”
Verse 7
हन्यतामस्त्रमेतद्धिमम वाक्यादसंशयम् । ततस्तेन हतं तच्च ब्रह्मास्त्रं तत्समुद्भवम्
उन्होंने कहा—“यह अस्त्र निश्चय ही नष्ट हो जाए; मेरे वचन से इसमें संदेह नहीं।” तब उनके उस वचन-बल से वह ब्रह्मास्त्र और उससे उत्पन्न सब कुछ नष्ट हो गया।
Verse 8
वज्रास्त्रं च ततो मुक्तं वज्रास्त्रेण विनाशितम् । यद्यदस्त्रं क्षिपत्येष विश्वामित्रः प्रकोपितः
तब वज्रास्त्र छोड़ा गया, और वज्रास्त्र से ही उसका नाश हो गया। क्रोधित विश्वामित्र जो-जो अस्त्र फेंकते थे,
Verse 9
तत्तद्धंति वसिष्ठस्तु मंत्रस्य च प्रभावतः । एतस्मिन्नेव काले तु क्षुभितो मकरालयः
उन-उन सब अस्त्रों को वसिष्ठ ने केवल मंत्र-प्रभाव से नष्ट कर दिया। उसी समय मकरों का आलय समुद्र भी क्षुब्ध हो उठा।
Verse 10
शीर्यंते गिरिशृंगाणि रक्तवृष्टिः परा स्थिता । प्रलयस्येव चिह्नानि संजातानि धरातले । किमकाले महानेष प्रलयः संभविष्यति
पर्वत-शिखर टूटने लगे, भयंकर रक्त-वृष्टि होने लगी। पृथ्वी पर मानो प्रलय के चिह्न प्रकट हो गए। ‘किस अकाल में यह महान् प्रलय घटित होगा?’
Verse 11
ततः पितामहं जग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । प्रोचुः प्रलयचिह्नानि यानि संति धरातले
तब इन्द्र सहित सभी देव पितामह ब्रह्मा के पास गए और पृथ्वी पर प्रकट हुए प्रलय-चिह्नों का वर्णन किया।
Verse 12
ततो ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा तानुवाच दिवौकसः । विश्वामित्र वसिष्ठाभ्यां युद्धमेतद्व्यवस्थितम्
तब ब्रह्मा ने बहुत देर तक ध्यान करके स्वर्गवासियों से कहा— ‘यह युद्ध विश्वामित्र और वसिष्ठ के बीच ठहर गया है।’
Verse 13
दिव्यास्त्रसंभवं देवास्तेनैतद्व्याकुलं जगत्
हे देवो, दिव्यास्त्रों के प्रादुर्भाव से यह समस्त जगत् व्याकुल हो उठा है।
Verse 14
तस्माद्गच्छामहे तत्र यावन्नो जायते क्षयः । सर्वेषामेव भूतानां दिव्यास्त्राणां प्रभावतः
अतः आओ, हम तुरंत वहाँ चलें, इससे पहले कि हमारा नाश हो जाए; क्योंकि दिव्यास्त्रों के प्रभाव से समस्त प्राणियों का विनाश संभव है।
Verse 15
ततोऽभिगम्य ते देशं यत्र तौ मुनिसत्तमौ । विचामित्रवसिष्ठौ तौ युध्यमानौ परस्परम्
तब वे उस प्रदेश में पहुँचे जहाँ वे दोनों श्रेष्ठ मुनि—विश्वामित्र और वसिष्ठ—परस्पर युद्ध कर रहे थे।
Verse 16
ततः प्रोवाच तौ ब्रह्मा साम्ना परमवल्गुना । निवर्त्यतामिदं युद्धमेतद्दिव्यास्त्रसंभवम् । यावन्न प्रलयो भावि समस्ते धरणीतले
तब ब्रह्मा ने उन दोनों से अत्यन्त मधुर वाणी में कहा—‘दिव्यास्त्रों से उत्पन्न इस युद्ध को रोक दो, इससे पहले कि समस्त पृथ्वी-तल पर प्रलय आ जाए।’
Verse 17
वसिष्ठ उवाच । नाहमस्त्रं प्रयुंजामि विश्वामित्रवधेच्छया । आत्मरक्षाकृते देव अस्त्रमस्त्रेण शामयन्
वसिष्ठ बोले—‘हे देव, मैं विश्वामित्र के वध की इच्छा से अस्त्र नहीं चलाता; आत्म-रक्षा के लिए मैं अस्त्र को अस्त्र से ही शांत करता हूँ।’
Verse 18
अयं मम विनाशाय केवलं चास्त्रमोक्षणम् । कुरुते निर्दयो ब्रह्मंस्तं निवारय सांप्रतम्
यह निर्दयी मेरे विनाश के लिए ही शस्त्र छोड़ रहा है। हे ब्रह्मन्, इसे अभी—तुरन्त—रोकिए।
Verse 19
ब्रह्मोवाच । विश्वामित्र मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठं ब्राह्मणोत्तमम् । त्वं रक्ष मम वाक्येन तथा सर्वमिदं जगत्
ब्रह्मा बोले—हे मुनिश्रेष्ठ विश्वामित्र, ब्राह्मणोत्तम वसिष्ठ की रक्षा करो; और मेरे वचन से इस समस्त जगत् की भी रक्षा करो।
Verse 20
अस्त्रमोक्षविरामं त्वं ब्रह्मर्षे कुरु सत्वरम्
हे ब्रह्मर्षे, शीघ्र ही शस्त्र-प्रयोग का विराम कराओ।
Verse 21
विश्वामित्र उवाच । न मामेष द्विजं ब्रूते कथंचित्प्रपितामह । तस्मादेष प्रकोपो मे संजातोऽस्य वधोपरि
विश्वामित्र बोले—हे प्रपितामह, यह मुझे किसी प्रकार भी ‘द्विज’ नहीं कहता। इसलिए इसके वध के प्रति मेरा यह क्रोध उत्पन्न हुआ है।
Verse 22
तस्माद्वदतु देवेश मामेष ब्राह्मणं द्रुतम् । निवारयामि येनास्त्रं यदस्योपरि संधितम्
अतः हे देवेश, यह शीघ्र मुझे ‘ब्राह्मण’ कहे; तब मैं उस शस्त्र को वापस ले लूँगा जो इसके ऊपर साधा गया है।
Verse 23
ब्रह्मोवाच । त्वं वसिष्ठाधुना ब्रूहि विश्वामित्रं ममाज्ञया । ब्राह्मणो जायते तेन तव जीवस्य रक्षणम्
ब्रह्मा बोले—हे वसिष्ठ! मेरी आज्ञा से अब तुम विश्वामित्र को ब्राह्मण घोषित करो। ऐसा करने से वह ब्राह्मण माना जाएगा और तुम्हारे प्राणों की रक्षा होगी।
Verse 24
वसिष्ठ उवाच । नाहं क्षत्रियसंजातं ब्राह्मणं वच्मि पद्मज । न वधे मम शक्तोऽयं कथंचित्क्षत्रियोद्भवः
वसिष्ठ बोले—हे पद्मज (ब्रह्मा)! मैं क्षत्रिय-कुल में जन्मे को ब्राह्मण नहीं कहता। यह क्षत्रिय-जन्य पुरुष किसी भी प्रकार मुझे मारने में समर्थ नहीं है।
Verse 25
ब्राह्म्यं तेजो न क्षा त्त्रेण तेजसा संप्रणश्यति । एवं ज्ञात्वा चतुर्वक्त्र यद्युक्तं तत्समाचर
ब्राह्मण-तेज क्षत्रिय-तेज से नष्ट नहीं होता। हे चतुर्वक्त्र! यह जानकर जो उचित हो वही कीजिए।
Verse 26
ब्रह्मोवाच । विश्वामित्र द्विजश्रेष्ठ त्यक्त्वा दिव्यास्त्रसंभवम् । कुरु युद्धं वसिष्ठेन नो चेच्छप्स्यामहं च ते
ब्रह्मा बोले—हे विश्वामित्र, द्विजश्रेष्ठ! दिव्यास्त्रों का आश्रय छोड़कर वसिष्ठ से युद्ध करो; नहीं तो मैं भी तुम्हें शाप दूँगा।
Verse 27
विश्वामित्र उवाच । दिव्यास्त्राणि च संत्यज्य मया वध्यः सुदुर्मतिः । किंचिच्छिद्रं समासाद्य त्वं गच्छ निजसंश्रयम्
विश्वामित्र बोले—दिव्यास्त्र छोड़ भी दूँ, तो भी यह दुष्टबुद्धि मेरे द्वारा वध्य ही है। कोई-सा भी छोटा छिद्र पाकर तुम अपने आश्रय में चले जाओ।
Verse 28
सूत उवाच । बाढमित्येवमुक्ता च ब्रह्मलोकं गतो विधिः । विश्वामित्रवसिष्ठौ च सरस्वत्यास्तटे स्थितौ
सूत बोले—ऐसा कहे जाने पर विधाता ब्रह्मा ने ‘बाढ़म्’ कहकर उत्तर दिया और ब्रह्मलोक को चले गए। और विश्वामित्र तथा वसिष्ठ सरस्वती के तट पर ही स्थित रहे।
Verse 171
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये वसिष्ठविश्वामित्र युद्धे दिव्यास्त्रनिवर्तनवर्णनंनामैकसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत, वसिष्ठ-विश्वामित्र-युद्ध में दिव्यास्त्र-निवर्तन-वर्णन नामक एक सौ इकहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।