Adhyaya 168

Verse 1

सूत उवाच । एवं राज्यं परित्यज्य विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । हिमवन्तं नगं प्राप्य तपश्चक्रे सुदारुणम्

सूतजी बोले—इस प्रकार राज्य का परित्याग करके द्विजों में श्रेष्ठ विश्वामित्र हिमवान् पर्वत पर पहुँचे और अत्यन्त कठोर तप करने लगे।

Verse 2

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे स्थितो वर्षशतत्रयम्

वर्षा ऋतु में वे खुले आकाश के नीचे शयन करते, शीतकाल में जल में निमग्न रहते, और ग्रीष्म में पञ्चाग्नि-साधना करते—इस प्रकार वे तीन सौ वर्ष तक अडिग रहे।

Verse 3

फलमूलकृताहारस्ततो वर्षशतत्रयम् । ध्यायमानः परं ब्रह्म स्थितो ब्राह्मणसत्तमाः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं व्यवस्थितः

फिर वे फल-मूल का आहार करके तीन सौ वर्ष तक रहे; परम ब्रह्म का ध्यान करते हुए वह ब्राह्मणश्रेष्ठ स्थिर रहे। इसके बाद सूखे, गिरे हुए पत्तों का सेवन करते हुए उतने ही काल तक वे तप में स्थित रहे।

Verse 5

ततश्चैव जलाहारस्तावन्मात्रं व्यवस्थितः । कालं स वायुभक्षश्च ततश्चैवायुतं समाः सूत उवाच । अथ दृष्ट्वा तपःशक्तिं तस्य तां त्रिदशाधिपः । पातायष्यति मां नूनमेष स्थानान्नृपोत्तमः

तब वह उतने ही समय तक केवल जलाहार पर स्थित रहा; फिर वायुभक्ष होकर उसने इसी प्रकार दस हज़ार वर्षों तक तप किया। सूत बोले—उसकी महान तपःशक्ति देखकर देवाधिपति ने सोचा, “निश्चय ही यह श्रेष्ठ राजा मुझे मेरे पद से गिरा देगा।”

Verse 6

ततः प्रोवाच संगत्य साम्ना परमवल्गुना । विश्वामित्रं नृपश्रेष्ठं भयेन महताऽन्वितः

तब वह महान भय से युक्त होकर, अत्यन्त मधुर और सामोपाययुक्त वाणी से पास जाकर नृपश्रेष्ठ विश्वामित्र से बोला।

Verse 7

इंद्र उवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन पार्थिव । वरं वरय भद्रं ते यदभीष्टं हृदिस्थितम्

इन्द्र बोले—हे विश्वामित्र, हे राजन्, तुम्हारे इस तप से मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ। तुम्हारा कल्याण हो; हृदय में स्थित जो अभिलाषा हो, वही वर माँगो।

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । ब्राह्मण्यं देहि मे शक्र यदि तुष्टोऽसि सांप्रतम् । तदर्थं तपसश्चर्यां जानीहि त्वं पुरंदर

विश्वामित्र बोले—हे शक्र, यदि इस समय तुम प्रसन्न हो, तो मुझे ब्राह्मण्य प्रदान करो। हे पुरन्दर, जानो कि इसी हेतु मैंने तपश्चर्या की है।

Verse 10

विश्वामित्र उवाच । न ब्राह्मण्यात्परं किंचित्प्रार्थयामि सुरेश्वर

विश्वामित्र बोले—हे सुरेश्वर, ब्राह्मण्य से बढ़कर मैं कुछ भी नहीं माँगता।

Verse 11

अपि त्रैलोक्यराज्यं ते वस्तुष्वन्येषु का कथा । तस्माद्गच्छ सुरश्रेष्ठ स्वराज्यं परिपालय

मुझे तो त्रिलोकी का राज्य भी रुचिकर नहीं; फिर अन्य वस्तुओं की क्या बात? इसलिए, हे सुरश्रेष्ठ, तुम जाओ और अपने राज्य का पालन करो।

Verse 12

परित्यक्ष्याम्यहं देहं यास्ये वाऽहं द्विजन्मताम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवराजो दिवं गतः

मैं इस देह का परित्याग कर दूँगा, अथवा द्विजत्व (ब्राह्मणत्व) को प्राप्त करूँगा। उसका यह वचन सुनकर देवराज स्वर्ग को चले गए।

Verse 13

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा सर्वदेवसमावृतः । विश्वामित्रोऽपि तद्रूपं चकार दुश्चरं तपः

उसका दृढ़ निश्चय जानकर, और सब देवताओं से घिरे हुए, विश्वामित्र ने भी उसी प्रकार अत्यन्त कठिन तप किया।

Verse 14

अथ वर्षसहस्रे तु व्यतिक्रान्ते द्विजोत्तमाः । अन्यस्मिन्वायुभक्षस्य विश्वामित्रस्य भूपतेः

फिर, हे द्विजोत्तम, जब एक सहस्र वर्ष बीत गए—अन्य समय में—वायु-भक्षी (केवल वायु पर जीवित) राजा विश्वामित्र के विषय में…

Verse 15

आजगाम स्वयं ब्रह्मा पुण्यैर्देवर्षिभिः सह । अब्रवीत्तं महीपालं तपसा दग्धकिल्बिषम्

तब स्वयं ब्रह्मा पुण्य देवर्षियों के साथ आए और तप से जिनके पाप दग्ध हो चुके थे, उस महीपाल से बोले।

Verse 16

श्रीब्रह्मोवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन सत्तम । वरं वरय भद्रं ते प्रदास्याम्यपि दुर्लभम्

श्रीब्रह्मा बोले—हे विश्वामित्र, हे सत्पुरुषों में श्रेष्ठ! तुम्हारे इस तप से मैं अत्यन्त प्रसन्न हूँ। वर माँगो; तुम्हारा कल्याण हो—मैं दुर्लभ भी वर दे दूँगा।

Verse 17

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । ब्राह्मण्यं देहि मे देव नान्यदिष्टतमं महत्

विश्वामित्र बोले—हे देव! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और यदि मुझे वर देना चाहते हैं, तो मुझे ब्राह्मण्य प्रदान कीजिए; इससे बढ़कर प्रिय और महान मुझे कुछ नहीं।

Verse 19

यन्न जातं धरापृष्ठे न भविष्यति कर्हिचित्

जो धरती के पृष्ठ पर कभी जन्मा नहीं और जो किसी काल में भी उत्पन्न न होगा—वही मेरा अभिलषित, अत्यन्त दुर्लभ परम वर है।

Verse 20

विश्वामित्र उवाच । गच्छ त्वं देवदेवेश ब्रह्मलोकमनुत्तमम् । अहं त्यक्ष्यामि वा प्राणान्संप्राप्स्ये वा द्विजन्मताम्

विश्वामित्र बोले—हे देवदेवेश! आप उत्तम ब्रह्मलोक को पधारिए। मैं या तो प्राण त्याग दूँगा, अथवा द्विजत्व (द्विजन्मता) को प्राप्त करूँगा।

Verse 21

अथ देवर्षिमध्यस्थ ऋचीको वाक्यमब्रवीत् । अस्य जन्मकृते देव ब्राह्म्यैर्मंत्रैर्मया चरुः

तब देवर्षियों के मध्य स्थित ऋचीक ने यह वचन कहा—हे देव! इसके जन्म के हेतु मैंने ब्राह्मणिक मन्त्रों से चरु (हवन-आहुति) सिद्ध किया है।

Verse 22

अभितो ब्रह्मसर्वस्वं तत्र सयोजितं मया । तेनैव क्षत्रजन्माऽयं ब्राह्मणश्चतुरानन

मैंने वहाँ चारों ओर ब्रह्म-तत्त्व का सर्वस्व सम्यक् रूप से संयोगित कर दिया। उसी कर्म से यह क्षत्रिय-जन्मा भी ब्राह्मण-योग्य हो गया, हे चतुरानन (ब्रह्मा)।

Verse 23

ब्रह्मर्षिकीर्तयस्वैनं तस्मात्त्वं प्रपितामह । राज्यस्थोऽपि द्विजार्हाणि सत्कृत्यान्य करोदसौ

इसलिए, हे प्रपितामह (ब्रह्मा), तुम इसे ‘ब्रह्मर्षि’ कहकर कीर्तित करो। राज्य में स्थित होकर भी इसने द्विजों के योग्य सत्कार और पूजन-कार्य किए।

Verse 24

ब्राह्ममन्त्रप्रभावेन तस्माद्ब्रह्मर्षिमाह्वय । येन कीर्तामहे सर्वे विश्वामित्रं द्विजोत्तमम्

ब्रह्म-मंत्रों के प्रभाव से, इसलिए, इसे ‘ब्रह्मर्षि’ कहकर पुकारो—जिसके कारण हम सब द्विजोत्तम विश्वामित्र का कीर्तन करते हैं।

Verse 25

अथ ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा ब्राह्म्यै र्मंत्रैश्च तेजसा । समुत्पन्नं ततः प्राह ब्राह्मणस्त्वं मया कृतः

तब ब्रह्मा ने बहुत देर तक ध्यान किया और ब्राह्मी मंत्रों के तेज से उसे प्रकट कर, फिर कहा—‘तुम्हें मैंने ब्राह्मण बनाया है।’

Verse 26

त्यजेदं दुष्करं घोरं तपो मद्वचनाद्द्रुतम् । स यदा ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षि स्त्वमसंशयम्

‘मेरे वचन से इस दुष्कर और घोर तप को तुरंत त्याग दो।’ जब ब्रह्मा ने उससे कहा—‘तुम निःसंदेह ब्रह्मर्षि हो’—तब उसका पद निश्चित हुआ।

Verse 27

ऋचीकाद्यैस्ततः सर्वैः प्रोक्तो देवर्षिभिस्तथा

तब ऋचीक आदि सभी तथा देवर्षियों ने भी उसी प्रकार उसे संबोधित कर उसकी पुष्टि की।

Verse 28

अथ तेषां मध्यगतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सोऽब्रवीत्कोपसंयुक्तो नाहं वक्ष्यामि कर्हिचित्

तब मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ उनके बीच आए। क्रोध से युक्त होकर बोले—“मैं कभी नहीं बोलूँगा।”

Verse 29

ब्राह्मणं क्षत्रियाज्जातं जानन्नपि पितामह । ऋचीकस्य च दाक्षिण्यात्तथा त्वं वदसि प्रभो

हे पितामह! आप जानते हुए भी कि ब्राह्मण क्षत्रिय से उत्पन्न हुआ है, फिर भी ऋचीक की उदारता के कारण, हे प्रभो, आप ऐसा कहते हैं।

Verse 30

प्रोच्यमानो ऽपि बहुधा वसिष्ठो मुनिसत्तमः । पितामहेन मुनिभिर्नारदाद्यैरनेकधा । जगामाथ परित्यज्य तान्सर्वान्द्विजसत्तमान्

पितामह ब्रह्मा तथा नारद आदि मुनियों द्वारा अनेक प्रकार से बार-बार प्रार्थित होने पर भी, मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ उन सब श्रेष्ठ द्विजों को छोड़कर चले गए।

Verse 31

स चागत्य मुनि श्रेष्ठो देशं चानर्तसंज्ञितम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शंखतीर्थसमीपतः

वह मुनिश्रेष्ठ आकर अनर्त नामक देश में, हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में, शंखतीर्थ के समीप पहुँचे।

Verse 32

यत्र ब्रह्मशिला पुण्या श्वेतद्वीपसमन्विता । सरस्वती स्थिता यत्र नदी पापहरा शुभा

जहाँ पुण्य ब्रह्मशिला श्वेतद्वीप से संयुक्त होकर स्थित है, और जहाँ पापों का हरण करने वाली शुभ सरस्वती नदी विराजमान है।

Verse 33

तत्राश्रमपदं कृत्वा चकार विपुलं तपः । विश्वामित्रोऽपि सामर्षस्तद्वधार्थं समागतः

वहाँ उसने आश्रम-स्थान बनाकर महान तप किया; और क्रोध से भरा विश्वामित्र भी उसके वध के उद्देश्य से वहाँ आ पहुँचा।

Verse 34

तस्याश्रमस्य दूरे स याम्यां दिशि समाश्रितः । कृत्वाश्रमपदं तत्र तस्य च्छिद्राणि चिन्तयन्

उस आश्रम से दूर वह दक्षिण दिशा में जा बसा; वहाँ भी आश्रम-स्थान बनाकर वह उसके दुर्बल बिंदुओं (छिद्रों) पर विचार करता रहा।

Verse 35

संस्थितः सुचिरं कालं न च पश्यति किंचन । अथाभिचारिकं तेन प्रारब्धं तस्य चोपरि

वह बहुत समय तक वहाँ ठहरा रहा, पर कोई अवसर न देख सका; तब उसने उसके विरुद्ध अभिचार (वैर-तंत्र) का प्रयोग आरम्भ किया।

Verse 36

यदुक्तं सामविधिना सामवेदे वधात्मकम् । तस्य तैर्दारुणैर्मंत्रैर्जुह्वतो जातवेदसम्

सामवेद के सामविधान में जो वध-स्वरूप कहा गया है, उन भयानक मंत्रों से वह जातवेद (यज्ञाग्नि) में आहुति देता हुआ वही अनुष्ठान करने लगा।

Verse 37

निष्क्रांता दारुणा शक्तिर्मुक्तकेशी भयानका । वानरस्कंधमारूढा कुर्वाणा किल्किलाध्वनिम्

तभी एक भयानक, दारुण शक्ति प्रकट हुई—बिखरे केशों वाली; वह वानर के कंधे पर आरूढ़ होकर किलकिलाहट-सा तीक्ष्ण शब्द करने लगी।

Verse 38

नानायुधसमोपेता यमजिह्वा यथा परा । साब्रवीद्वद विप्रेंद्र किं ते कृत्यं करोम्यहम्

वह नाना प्रकार के आयुधों से सुसज्जित, यम की जिह्वा-सी दारुण थी। उसने कहा—“हे विप्रेंद्र, बताइए; मैं आपका कौन-सा कार्य करूँ?”

Verse 39

त्रैलोक्यमपि कृत्स्नं च संहरामि तवाज्ञया

उसने कहा—“आपकी आज्ञा से मैं समस्त त्रैलोक्य का भी संहार कर सकती हूँ।”

Verse 40

विश्वामित्र उवाच । मम शत्रुर्मान्यो त्र वसिष्ठः कुमुनिः स्थितः । तं त्वं जहि द्रुतं गत्वा तदर्थं च मया कृता

विश्वामित्र बोले—“मेरा मान्य शत्रु, वह मुनि वसिष्ठ, यहाँ रहता है। तू शीघ्र जाकर उसका वध कर; इसी प्रयोजन से मैंने तुझे रचा है।”

Verse 41

एवमुक्ता तु सा तेन विश्वामित्रेण धीमता । वसिष्ठाश्रममुद्दिश्य प्रस्थिता चोत्तरामुखी

बुद्धिमान विश्वामित्र द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह उत्तरमुख होकर वसिष्ठ के आश्रम की ओर प्रस्थान कर गई।

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठस्याश्रमे द्विजाः । दुर्निमित्तानि जातानि प्रभूतानि महांति च

उसी समय, हे द्विजो, वसिष्ठ के आश्रम में अनेक और अत्यन्त महान् अपशकुन उत्पन्न हो गए।

Verse 43

पपात महती चोल्का निहत्य रविमण्डलम् । तथा रुधिरवृष्टिश्च अस्थिमिश्रा व्यजायत

एक विशाल उल्का मानो सूर्य-मण्डल को आघात करके गिर पड़ी; फिर हड्डियों से मिली रक्त-वृष्टि भी होने लगी।

Verse 44

दीप्तां दिशं समासाद्य रुरोद च तथा शिवा । तां दृष्ट्वा सुमहोत्पातान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

ज्वलित दिशा के समीप जाकर शिवा (देवी) रो पड़ीं; उन अत्यन्त महान् उत्पातों को देखकर मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ सचेत हो उठे।

Verse 45

यावदालोकते रूपं ज्वालामालासमाकुलम् । ततः सम्यक्परिज्ञाय सर्वं दिव्येन चक्षुषा

जब तक वे ज्वालाओं की मालाओं से घिरे उस रूप को देखते रहे, तब उन्होंने दिव्य दृष्टि से सब कुछ यथार्थ जान लिया।

Verse 46

विश्वामित्रप्रयुक्तेयं शक्तिर्मम वधाय च । कृत्या रूपा सुमंत्रैश्च सामवेदसमुद्भवैः

यह शक्ति विश्वामित्र द्वारा मेरे वध के लिए प्रवर्तित की गई है; यह सामवेद से उत्पन्न प्रबल मंत्रों से निर्मित कृत्या-रूप है।

Verse 47

तिष्ठतिष्ठेति तेनोक्ता ततः सा निश्चलाभवत् । निजमंत्रैश्च सा तेन स्तंभिताथर्वणोद्भवैः

उसने “ठहरो, ठहरो” कहकर आज्ञा दी; तब वह निश्चल हो गई। फिर अथर्ववेद-जन्य अपने मंत्रों से उसने उसे स्तम्भित कर बाँध दिया।

Verse 48

ततः स्त्रीरूपमादाय प्रोवाच मुनिपुंगवम् । सामवेदस्तु वेदानां प्राधान्येन व्यवस्थितः

तब वह स्त्री-रूप धारण करके उन मुनिश्रेष्ठ से बोली— “वेदों में सामवेद ही प्रधानता से प्रतिष्ठित है।”

Verse 49

विधिना तेन संसृष्टा विश्वामित्रेण धीमता । मा कुरुत्वप्रमाणंतु प्रहारं सह मे मुने । रक्षयिष्यामि ते । प्राणान्स्वल्पस्पर्शेन ते मुने

“मैं उस बुद्धिमान विश्वामित्र द्वारा विधिपूर्वक रची गई हूँ। हे मुने, मुझ पर अपने बल की पूरी मात्रा से प्रहार मत कीजिए। हे मुने, मैं केवल हल्के स्पर्श से ही आपके प्राणों की रक्षा करूँगी।”

Verse 50

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं कुरु मे स्पर्शं न मर्म स्पर्शनं शुभे । मया चाथर्वणा मंत्राः संहृताः कृपया तव

वसिष्ठ बोले— “यदि ऐसा है, हे शुभे, तो मुझे स्पर्श करो; पर मेरे मर्मस्थल को मत छुओ। और तुम्हारे प्रति करुणा से मैंने अपने अथर्वण मंत्रों को समेट लिया है।”

Verse 51

ततः सा दारुणा शक्तिर्विश्वामित्रप्रयोजिता । तस्यांगदेशं स्पृष्ट्वाथ निपपात धरातले

तब विश्वामित्र द्वारा भेजी गई वह भयानक शक्ति उसके शरीर के एक भाग को छूकर तत्क्षण धरती पर गिर पड़ी।

Verse 52

ततस्तुष्टो वसिष्ठस्तु तामाह मधुरं वचः । अद्यप्रभृति ते पूजां करिष्यंति समाहिताः । जनाः सर्वे महाभागे भक्त्या परमया युताः

तब प्रसन्न वसिष्ठ ने उससे मधुर वचन कहा—“हे महाभागे! आज से समाहित-चित्त, परम भक्ति से युक्त सभी जन तुम्हारी पूजा करेंगे।”

Verse 53

चैत्रमासे सिते पक्षे अष्टमीदिवसे स्थिते । ये ते पूजां करिष्यंति श्रद्धया परया युताः

चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि के दिन जो परम श्रद्धा से युक्त होकर तुम्हारी पूजा करेंगे—

Verse 54

ते सर्वे वत्सरंयावद्भवि ष्यंति निरामयाः । तस्मादत्रैव स्थातव्यं सदैव मम वाक्यतः

वे सभी एक वर्ष तक निरोग रहेंगे। इसलिए मेरे वचन के अनुसार तुम्हें सदा यहीं निवास करना चाहिए।

Verse 55

सूत उवाच । एवमुक्ता च सा तेन वसिष्ठेन महात्मना । स्थिता तत्रैव सा देवी तस्य वाक्येन तत्क्षणात्

सूत बोले—महात्मा वसिष्ठ द्वारा ऐसा कहे जाने पर, देवी उनके वचन-प्रभाव से उसी क्षण वहीं स्थिर हो गई।

Verse 56

प्राप्नोति परमां पूजां विशेषान्नागरैः कृताम् । धारानामेति विख्याता भक्तलोकसुख प्रदा

वह परम पूजा प्राप्त करती है—विशेषतः नागरों द्वारा की गई। ‘धारा’ नाम से वह विख्यात है, जो भक्त-समुदाय को सुख देने वाली है।

Verse 168

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्ट षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘धारोत्पत्ति-माहात्म्य-वर्णन’ नामक एक सौ अड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 189

ब्रह्मोवाच । क्षत्रियेण प्रजातस्य द्विजत्वं जायते कथम् । श्रुतिस्मृतिविरुद्धं हि किमेवं वदसीप्सितम्

ब्रह्मा बोले—क्षत्रिय से उत्पन्न व्यक्ति को द्विजत्व कैसे प्राप्त हो सकता है? यह तो श्रुति-स्मृति के विरुद्ध प्रतीत होता है; फिर तुम इच्छित-सा करके ऐसा क्यों कहते हो?