Adhyaya 167

Verse 1

सूत उवाच । गाधेस्तु याऽथ पत्नी च प्राशनाच्चरु कस्य वै । सापि गर्भं दधे तत्र वासरे मन्त्रतः शुभा

सूत बोले—हे शुभजनो, गाधि की पत्नी ने भी चरु-प्राशन के बाद, मंत्र-बल से उसी शुभ दिन गर्भ धारण किया।

Verse 2

सा च गर्भसमोपेता यदा जाता द्विजोत्तमाः । तीर्थयात्रापरा साध्वी जाता व्रतपरायणा

हे द्विजोत्तमो! जब वह गर्भवती हुई, तब वह साध्वी तीर्थ-यात्राओं में तत्पर हो गई और व्रतों में दृढ़ निष्ठा वाली बनी।

Verse 3

वेदध्वनिर्भवेद्यत्र तत्र हर्षसमन्विता । पुलकांचितसर्वांगी सा शुश्राव च सर्वदा । त्यक्त्वा राज्योचितान्सर्वानलंकारान्सुखानि च

जहाँ-जहाँ वेद-ध्वनि उठती, वहाँ-वहाँ वह हर्ष से भरकर जाती; उसका सर्वांग पुलकित हो उठता और वह नित्य सुनती रहती—राज्य के योग्य सब आभूषणों और सुखों को त्यागकर।

Verse 4

अथ सापि द्विजश्रेष्ठा दशमे मासि संस्थिते । सुषुवे सुप्रभं पुत्रं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्

फिर, हे द्विजश्रेष्ठ! दसवाँ मास आने पर उस कुलवधू ने ब्राह्मणीय तेज और शुभ लक्ष्मी से आवृत एक परम दीप्तिमान पुत्र को जन्म दिया।

Verse 5

विश्वामित्रस्तथा ख्यातस्त्रैलोक्ये सचरा चरे । ववृधे स महाभागो नित्यमेवाधिकं नृणाम्

इस प्रकार विश्वामित्र तीनों लोकों में, चर-अचर समस्त प्राणियों के बीच, विख्यात हुआ; वह महाभाग निरंतर मनुष्यों में और अधिक प्रतिष्ठित होता गया।

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । यदासौ यौवनोपेतः संजातो द्विजसत्तमाः

हे द्विजसत्तमो! जैसे आकाश में तारापति चन्द्रमा शुक्लपक्ष को प्राप्त होता है, वैसे ही वह भी यौवन को प्राप्त हो गया।

Verse 7

राज्यक्षमस्तदा राज्ये गाधिना स नियोजितः । अनिच्छमानः स्वं राज्यं पितृपैतामहं महत्

राज्य-योग्य होते हुए भी वह तब गाधि द्वारा राज्य पर नियुक्त किया गया; परन्तु वह स्वयं अपने पिता-पुरखों से प्राप्त उस महान राज्य को नहीं चाहता था।

Verse 8

वेदाध्ययनसंपन्नो नित्यं च पठते हि सः । ब्राह्मणोचितमार्गेण गच्छमानो दिवानिशम्

वेदाध्ययन से सम्पन्न वह नित्य पाठ करता था; और दिन-रात ब्राह्मणोचित मार्ग पर ही चलता-जीता था।

Verse 9

संस्थाप्याथ सुतं राज्ये बभूव वनगोचरः । सकलत्रो महाभागो वानप्रस्थाश्रमे रतः

फिर अपने पुत्र को राज्य में स्थापित करके वह वनवासी हो गया; पत्नी सहित वह महाभाग वानप्रस्थ-आश्रम में रत हुआ।

Verse 10

विश्वामित्रोऽपि राज्यस्थो द्विजसंपूजने रतः । द्विजैः सर्वैश्चचाराथ स्नानजाप्यपरायणः

विश्वामित्र भी राज्य में स्थित रहते हुए द्विजों के सत्कार में रत था; और समस्त ब्राह्मणों के साथ वह स्नान-विधि और जप में परायण होकर विचरता था।

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य पापर्द्धिं समुपागतः । प्रविवेश वनं रौद्रं नानामृगसमाकुलम्

किन्हीं समय वह पाप-वृद्धि को प्राप्त हुआ; और अनेक प्रकार के पशुओं से व्याप्त उस भयानक वन में प्रवेश कर गया।

Verse 12

जघान स वने तत्र वराहान्संबरान्गजान् । तरक्षांश्च रुरून्खड्गानारण्यान्महिषांस्तथा

उसने वहाँ उस वन में वराह, शम्बर मृग, गज, तथा तरक्ष, रुरु, खड्ग और अरण्य-महिषों का वध किया।

Verse 13

सिंहान्व्याघ्रान्महासर्पाञ्छरभांश्च द्विजोत्तमाः । मृगयासक्तचित्तः स भ्रममाणो महावने

हे द्विजोत्तम! शिकार में आसक्त-चित्त वह विशाल वन में भटकता हुआ सिंहों, व्याघ्रों, महा-सर्पों और भयानक शरभों के बीच रहा।

Verse 14

मध्याह्नसमये प्राप्ते वृषस्थे च दिवाकरे । क्षुत्पिपासापरिश्रांतो विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः

जब मध्याह्न आया और सूर्य वृष-राशि में स्थित था, तब क्षुधा-पिपासा से परिश्रान्त विश्वामित्र, हे द्विजोत्तम, अत्यन्त थक गया।

Verse 15

आससादाश्रमं पुण्यं वसिष्ठस्य महात्मनः । वसिष्ठोऽपि समालोक्य विश्वामित्रं नृपो त्तमम्

वह महात्मा वसिष्ठ के पुण्य आश्रम में पहुँचा; और वसिष्ठ ने भी विश्वामित्र—राजाओं में श्रेष्ठ—को देखकर।

Verse 16

निजाश्रमे तु संप्राप्तं सानन्दं सम्मुखो ययौ । दत्त्वा तस्मै तदार्घ्यं च मधुपर्कं च भूभुजे

अपने आश्रम में उसे आया जानकर वसिष्ठ आनन्दपूर्वक सम्मुख गए; और राजा को यथोचित अर्घ्य तथा मधुपर्क अर्पित किया।

Verse 17

अब्रवीच्च ततो वाक्यं स्वागतं ते महीपते । वद कृत्यं करोम्येव गृहायातस्य यच्च ते

तब उसने कहा—“हे महीपते, आपका स्वागत है। बताइए, आपके इस गृह में पधारने पर जो भी कार्य हो, मैं अवश्य करूँगा।”

Verse 18

विश्वामित्र उवाच । मृगयायां परिश्रांतः पिपासाव्याकुलेन्द्रियः । पानार्थमिह संप्राप्त आश्रमे ते मुनीश्वर

विश्वामित्र बोले—“शिकार में थक गया हूँ; प्यास से इन्द्रियाँ व्याकुल हैं। हे मुनीश्वर, जलपान के लिए मैं आपके आश्रम में आया हूँ।”

Verse 19

तत्पीतं शीतलं तोयं वितृष्णोऽहं व्यवस्थितः । अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्येन गच्छामि मंदिरम्

“उस शीतल जल को पीकर मेरी प्यास बुझ गई है और मैं स्थिर हो गया हूँ। हे ब्रह्मन्, मुझे आज्ञा दीजिए, जिससे मैं अपने निवास को जाऊँ।”

Verse 20

वसिष्ठ उवाच । मध्याह्न समयो रौद्रः सूर्योऽतीव सुतापदः । तत्कृत्वा भोजनं राजन्नपराह्णे व्यवस्थिते । गन्तासि निजमावासं भुक्त्वान्नं मम चाश्रमे

वसिष्ठ बोले—“मध्याह्न का समय प्रचण्ड है; सूर्य अत्यन्त तप्त है। इसलिए, हे राजन्, भोजन कर लीजिए। अपराह्न स्थिर होने पर, मेरे आश्रम में अन्न ग्रहण करके आप अपने आवास को जाएँगे।”

Verse 21

राजोवाच । चतुरंगेण सैन्येन मृगयामहमागतः

राजा बोले—“मैं चतुरंगिणी सेना के साथ शिकार के लिए आया हूँ।”

Verse 22

तवाश्रमस्य द्वारस्थं मम सैन्यं व्यवस्थितम् । बुभुक्षितेषु भृत्येषु यः स्वामी कुरुतेऽशनम्

आपके आश्रम के द्वार पर मेरी सेना तैनात है। जब सेवक भूखे हों, तब कौन-सा स्वामी अकेला भोजन कर सकता है?

Verse 23

स याति नरकं घोरं त्यज्यते च गुणैर्द्रुतम् । तस्मादाज्ञापय क्षिप्रं मां मुने स्वगृहाय भोः

जो ऐसा करता है, वह भयंकर नरक को जाता है और शीघ्र ही गुणों से त्याग दिया जाता है। इसलिए, हे मुनि, तुरंत आज्ञा दीजिए कि मुझे आपके गृह में ले जाया जाए।

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । यदि ते सेवकाः संति द्वारदेशे बुभुक्षिताः । सर्वानिहानय क्षिप्रं तृप्तिं नेष्याम्यहं परम्

वसिष्ठ बोले—यदि तुम्हारे सेवक द्वार पर भूखे खड़े हैं, तो उन सबको शीघ्र यहाँ ले आओ; मैं उन्हें पूर्ण तृप्ति तक पहुँचाऊँगा।

Verse 25

अस्ति मे नन्दिनीनाम कामधेनुः सुशोभना । वांछितं यच्छते सर्वं तपसा पार्थिवोत्तम

मेरे पास नन्दिनी नाम की एक सुशोभित कामधेनु है। तपोबल से वह, हे राजश्रेष्ठ, सब वांछित वस्तुएँ प्रदान करती है।

Verse 26

तृप्तिं नेष्यति ते सर्वं सैन्यं पार्थिवसत्तम । तस्मादानीयतां क्षिप्रं पश्य मे धेनुजं फलम्

वह, हे राजश्रेष्ठ, तुम्हारी समस्त सेना को तृप्ति तक पहुँचा देगी। इसलिए उसे शीघ्र ले आओ—मेरी धेनु से उत्पन्न फल देखो।

Verse 27

तच्छ्रुत्वा चानयामास सर्वं सैन्यं महीपतिः । स्नातश्च कृतजप्यश्च सन्तर्प्य पितृदेवताः

यह सुनकर राजा ने अपनी सारी सेना बुला ली। स्नान करके, जप पूर्ण करके और पितरों तथा देवताओं को तृप्त करके वह यथाविधि आगे बढ़ा।

Verse 28

ब्राह्मणान्वाचयित्वा च सिंहासनसमाश्रितः । एतस्मिन्नंतरे धेनुः समाहूता च नंदिनी

ब्राह्मणों से वेदमंत्रों का पाठ कराकर वह सिंहासन पर विराजमान हुआ। इसी बीच नंदिनी नाम की धेनु को बुलाया गया।

Verse 29

वसिष्ठेन समाहूता विश्वामित्रपुरःस्थिता । अब्रवीच्च तता वाक्यं वसिष्ठमृषि सत्तमम्

वसिष्ठ के बुलाने पर वह आई और विश्वामित्र के सामने खड़ी हुई। तब उसने मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ से ये वचन कहे।

Verse 30

आदेशो दीयतां मह्यं किं करोमि प्रशाधि माम्

मुझे आज्ञा दीजिए—मैं क्या करूँ? कृपा करके मेरा मार्गदर्शन कीजिए।

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । पादप्रक्षालनाद्यं तु कुरुष्व वचनान्मम । विश्वामित्रस्य राजर्षेर्यावद्भोजनसंस्थितिम्

वसिष्ठ बोले—मेरे वचन से पाद-प्रक्षालन आदि सेवाएँ करो; राजर्षि विश्वामित्र की भोजन-समाप्ति तक उनकी सेवा में लगी रहो।

Verse 32

खाद्यैः सर्वैस्तथा लेह्यैश्चोष्यैः पेयैः पृथविधैः । कुरुष्व तृप्तिपर्यन्तं ससैन्यस्य महीपतेः । अश्वानां च गजानां च घासादिभिर्यथाक्रमम्

सब प्रकार के खाद्य, लेह्य, चोष्य तथा नाना प्रकार के पेयों से—सेना सहित राजा को तृप्ति-पर्यन्त भोजन कराओ; और घोड़ों तथा हाथियों को भी क्रमशः घास आदि चारा प्रदान करो।

Verse 33

सूत उवाच । बाढमित्येव साप्युक्त्वा ततस्तत्ससृजे क्षणात् । यत्प्रोक्तं तेन मुनिना भृत्यानां चायुतं तथा

सूत बोले—“बाढ़म्” (ऐसा ही हो) कहकर उसने क्षणमात्र में वही सब उत्पन्न कर दिया, जो उस मुनि ने कहा था; और साथ ही दस हजार सेवक भी।

Verse 34

ततस्ते सर्वमादाय भृत्या भोज्यं ददुस्तथा । एकैकस्य पृथक्त्वेन प्रतिपत्तिपुरःसरम्

तब वे सेवक सब कुछ लेकर भोजन परोसने लगे—प्रत्येक व्यक्ति को अलग-अलग, उचित सत्कार और समुचित व्यवस्था के साथ।

Verse 35

एवं तया क्षणेनैव तृप्तिं नीतो महीपतिः । ससैन्यः सपरीवारो गजोष्ट्राश्वैर्वृषैः सह

इस प्रकार उसने क्षणमात्र में ही राजा को तृप्त कर दिया—सेना और समस्त परिजन सहित, तथा हाथी, ऊँट, घोड़े और बैलों समेत।

Verse 36

ततस्तु कौतुकं दृष्ट्वा विश्वामित्रो महीपतिः । सामात्यो विस्म याविष्टो मन्त्रयामास च द्विजाः

तब उस अद्भुत कौतुक को देखकर राजा विश्वामित्र, मंत्रियों सहित, विस्मय में डूब गया और उसने ब्राह्मणों से परामर्श किया।

Verse 37

अहो चित्रमहो चित्रं ययाऽकस्माद्वरूथिनी । तृप्तिं नीतेयमस्माकं क्षुत्पिपासासमाकुला

अहो, कितना अद्भुत—कितना ही अद्भुत! जिसके द्वारा अचानक हमारी यह पूरी सेना, भूख-प्यास से व्याकुल होकर भी, तृप्ति को प्राप्त हो गई।

Verse 38

तस्मात्संनीयतामेषा स्वगृहं धेनुरुत्तमा । किं करिष्यति विप्रोऽयं निर्भृत्यो वनसंस्थितः

इसलिए इस उत्तम धेनु को हमारे अपने घर ले चलो। यह ब्राह्मण तो सेवकों के बिना वन में रहता है—इसे इसका क्या प्रयोजन?

Verse 39

ततो वसिष्ठमाहूय वाक्यमेतदुवाच सः । नंदिनी दीयतां मह्यं किं करिष्यसि चानया

तब उसने वसिष्ठ को बुलाकर यह वचन कहा—“नन्दिनी मुझे दे दीजिए; आप इसका क्या करेंगे?”

Verse 40

त्वमेको वनसंस्थस्तु निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः । अथवा तव दास्यामि व्ययार्थे मुनिसत्तम । वरान्ग्रामांश्च हस्त्यश्वानन्यांश्चापि यथेप्सितान्

तुम अकेले वन में रहते हो, द्वन्द्व से रहित और परिग्रह-रहित। अथवा, हे मुनिश्रेष्ठ, तुम्हारे व्यय के लिए मैं तुम्हें उत्तम ग्राम, हाथी-घोड़े और अन्य इच्छित वस्तुएँ भी दे दूँगा।

Verse 41

वसिष्ठ उवाच । होमधेनुरियं राजन्नस्माकं कामदोहिनी । अदेया गौर्महाराज सामान्यापि द्विजन्मनाम्

वसिष्ठ बोले—“हे राजन्, यह हमारी होमधेनु है, कामनाएँ पूर्ण करने वाली। हे महाराज, ब्राह्मणों की तो साधारण गौ भी देने योग्य नहीं होती।”

Verse 42

किं पुनर्नंदिनी यैषा सर्वकामप्रदायिनी । अपरं शृणु राजेंद्र स्मृतिवाक्यमनुत्तमम्

फिर इस सर्वकाम-प्रदायिनी नन्दिनी की तो बात ही क्या! हे राजेन्द्र, आगे स्मृति का अनुपम वचन सुनो।

Verse 43

गवां हि विक्रयार्थे च यदुक्तं मनुना स्वयम् । गवां विक्रयजं वित्तं यो गृह्णाति द्विजोत्तमः

गायों के विक्रय के विषय में स्वयं मनु ने जो कहा है—जो द्विजश्रेष्ठ गायों के बेचने से प्राप्त धन स्वीकार करता है, वह महान दोष का भागी होता है।

Verse 44

अन्त्यजः स परिज्ञेयो मातृविक्रयकारकः । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि नन्दिनीं तां महीपते

वह मातृ-विक्रय करने वाला, अर्थात अपनी माता को बेचने वाला, अन्त्यज समझा जाना चाहिए। इसलिए, हे महीपते, मैं उस नन्दिनी को नहीं दूँगा।

Verse 45

न साम्ना नैव भेदेन न दानेन कथंचन । न दण्डेन महाराज तस्माद्गच्छ निजालयम्

न साम से, न भेद से, न किसी दान से—और न ही दण्ड से, हे महाराज; इसलिए अपने निवास को लौट जाइए।

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । यत्किंचिद्विद्यते रत्नं पार्थिवस्य क्षितौ द्विज । तत्सर्वं राजकीयं स्यादिति वित्तविदो विदुः

विश्वामित्र बोले—हे द्विज, राजा की भूमि में पृथ्वी पर जो कुछ भी रत्न-धन है, वह सब राजकीय ही होता है—ऐसा नीति और अर्थ के ज्ञाता कहते हैं।

Verse 47

रत्नभूता ततो धेनुर्ममेयं नंदिनी स्थिता । दण्डेनापि ग्रहीष्यामि साम्ना यच्छसि नो यदि

यह धेनु रत्नस्वरूपा है; यह नन्दिनी मेरी ही है। यदि तुम शांत वचनों से न दोगे, तो मैं बलपूर्वक भी इसे ले लूँगा।

Verse 48

एवमुक्त्वा वसिष्ठं स विश्वामित्रो महीपतिः । आदिदेश ततो भृत्यान्नदिनीयं प्रगृह्यताम्

ऐसा कहकर राजा विश्वामित्र ने वसिष्ठ से कहा और फिर अपने सेवकों को आज्ञा दी—“इस नन्दिनी को पकड़कर ले जाओ।”

Verse 49

अथ सा भृत्यवर्गेण नीयमाना च नंदिनी । हन्यमाना प्रहारैश्च पाषाणैर्लकुटैरपि

तब सेवकों के दल द्वारा घसीटी जाती नन्दिनी पर प्रहार किए गए; उसे पत्थरों और लाठियों से भी मारा गया।

Verse 50

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना प्रहारैर्जर्जरीकृता । कृच्छ्रादुपेत्य तं प्राह वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

आँसुओं से भरी आँखों वाली, दीन और प्रहारों से चूर होकर वह कठिनाई से पास आई और मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ से बोली।

Verse 51

किं दत्तास्मि मुनिश्रेष्ठ त्वयाहं चास्य भूपतेः । येन मां कालयंत्यस्य पुरुषाः स्वामिनो यथा

हे मुनिश्रेष्ठ! क्या आपने मुझे इस राजा को दे दिया है? इसी कारण क्या इसके पुरुष मुझे अपने स्वामी की वस्तु समझकर हाँकते हैं?

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । न त्वां यच्छाम्यहं धेनो प्राणत्यागेऽपि संस्थिते । तद्रक्षस्व स्वयं धेनो आत्मानं मत्प्रभावतः

वसिष्ठ बोले—हे धेनु! प्राण त्यागने की स्थिति आ जाए तब भी मैं तुम्हें नहीं छोड़ूँगा। इसलिए हे धेनु, मेरे तपोबल से पुष्ट अपने ही तेज से अपनी रक्षा करो।

Verse 53

एवमुक्ता तदा धेनुर्वसिष्ठेन महात्मना । कोपाविष्टा ततश्चक्रे हुंकारान्दारुणांस्तथा

महात्मा वसिष्ठ के ऐसा कहने पर वह धेनु क्रोध से भर उठी और फिर उसने अत्यन्त भयानक, कठोर हुंकार किए।

Verse 54

तस्या हुंकारशब्दैश्च निष्क्रांताः सायुधा नराः । शबराश्च पुलिंदाश्च म्लेच्छाः संख्याविवर्जिताः

उसके हुंकार के शब्दों से शस्त्रधारी पुरुष निकल पड़े—शबर और पुलिंद भी—और असंख्य म्लेच्छ।

Verse 55

तैश्च भृत्या हताः सर्वे विश्वामित्रस्यभूपतेः । ततः कोपाभिभूतोऽसौ विश्वामित्रो महीपतिः

उन योद्धाओं द्वारा राजा विश्वामित्र के सब सेवक मारे गए। तब वह नरेश विश्वामित्र क्रोध से अभिभूत हो उठा।

Verse 56

सज्जं कृत्वा स्वसैन्यं तु चतुरंगं प्रकोपतः । युद्धं चक्रे च तैः सार्धं मरणे कृतनिश्चयः

क्रोध में उसने अपनी चतुरंगिणी सेना को सज्ज कर लिया और मृत्यु का भी निश्चय करके उनके साथ युद्ध करने लगा।

Verse 57

अथ ते सैनिका स्तस्य ते गजास्ते च वाजिनः । पश्यतो निहताः सर्वे पुरुषैर्धेनुसंभवैः

तब उसके सैनिक—उसके हाथी और घोड़े—उसकी आँखों के सामने ही गौ-सम्भव पुरुषों द्वारा सब के सब मार डाले गए।

Verse 58

विश्वामित्रं परित्यज्य शेषं सर्वं निपातितम् । तं दृष्ट्वा वेष्टितं म्लेच्छैर्यु ध्यमानं महीपतिम्

विश्वामित्र को छोड़कर शेष सबको उन्होंने गिरा दिया। म्लेच्छों से घिरा हुआ वह राजा युद्ध करता हुआ दिखा।

Verse 59

कृपां कृत्वा वसिष्ठस्तु नन्दिनीमिदमब्रवीत् । रक्ष नंदिनि भूपालं म्लेच्छैरेतैः समावृतम्

करुणा करके वसिष्ठ ने नन्दिनी से कहा— “हे नन्दिनी! इन म्लेच्छों से घिरे हुए इस राजा की रक्षा करो।”

Verse 60

राजा हि यत्नतो रक्ष्यो यत्प्रसादादिदं जगत् । सन्मार्गे वर्तते सर्वं न चामार्गे प्रवर्तते

राजा का अत्यन्त प्रयत्न से रक्षण करना चाहिए; उसके प्रसाद से यह जगत् टिका है। उसी से सब सन्मार्ग पर चलता है और कुमार्ग में नहीं पड़ता।

Verse 61

ततस्तु नंदिनीं यावन्निषेधयितुमागताम् । विश्वामित्रोऽसिमुद्यम्य प्रहर्तुमुपचक्रमे

तब नन्दिनी जब उसे रोकने के लिए आगे बढ़ी, तो विश्वामित्र ने तलवार उठाकर प्रहार करना आरम्भ किया।

Verse 62

वसिष्ठोऽपि समालोक्य वध्यमानां च तां तदा । बाहुं संस्तंभयामास खड्गं तस्य च भूपतेः

वसिष्ठ ने भी उस समय उसे वध होते देखकर, उस राजा की भुजा और उसकी तलवार—दोनों को स्तम्भित कर दिया।

Verse 63

अथ वैलक्ष्यमापन्नो विश्वामित्रो महीपतिः । प्रोवाच व्रीडया युक्तो वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

तब लज्जा से अभिभूत राजा विश्वामित्र, संकोच से युक्त होकर, मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ से बोले।

Verse 64

रक्ष मां त्वं मुनिश्रेष्ठ वध्यमानं सुदारुणैः । म्लेच्छैः कुरुष्व मे बाहुं स्तम्भेन तु विवर्जितम्

हे मुनिश्रेष्ठ! क्रूर म्लेच्छों द्वारा मारे जाते हुए मेरी रक्षा कीजिए; मेरी भुजा को स्तम्भ-दोष से रहित कर दीजिए।

Verse 65

ममापराधात्संनष्टं सर्वं सैन्यमनन्तकम् । तस्माद्यास्याम्यहं हर्म्यं न युद्धेन प्रयोजनम्

मेरे ही अपराध से मेरी समस्त अनन्त-सी सेना नष्ट हो गई; इसलिए मैं महल को लौटूँगा—युद्ध का कोई प्रयोजन नहीं।

Verse 66

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च । न तिष्ठति चिरं युद्धे यथाहं मदगर्वितः

जो दुर्विनीत है, वह श्री, विद्या और ऐश्वर्य पा लेने पर भी युद्ध में अधिक देर नहीं टिकता—जैसे मैं, मद-गर्व से अंधा।

Verse 67

सूत उवाच । एवमुक्तो वसिष्ठस्तु विश्वामित्रेण भूभुजा । चकार तं भुजं तस्य स्तंभदोषविवर्जितम्

सूत बोले—राजा विश्वामित्र के ऐसा कहने पर वसिष्ठ ने उसका भुज पुनः ठीक कर दिया और उसे स्तम्भदोष (लकवे) से रहित कर दिया।

Verse 68

अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं विधाय स शुभं करम् । गच्छ राजन्विमुक्तोऽसि स्तंभदोषेण वै मया

उसका हाथ शुभ और पूर्ण करके वसिष्ठ ने मंद मुस्कान के साथ कहा—“जाओ, राजन्! मैंने तुम्हें स्तम्भदोष से मुक्त कर दिया है।”

Verse 69

माकार्शीर्ब्राह्मणैः सार्धं विरोधं भूय एव हि । अनुज्ञातः स तेनाथ विश्वामित्रो महीपतिः

“अब फिर ब्राह्मणों के साथ विरोध मत करना।” ऐसा कहकर वसिष्ठ ने अनुमति दी; तब राजा विश्वामित्र वहाँ से चल पड़ा।

Verse 71

प्रलापमकरोत्तत्र बाष्पपर्याकुलेक्षणः । धिग्बलं क्षत्रियाणां च धिग्वीर्यं धिक्प्रजीवितम्

वहाँ वह आँसुओं से व्याकुल नेत्रों वाला विलाप करने लगा—“धिक् है क्षत्रियों का बल! धिक् है वीर्य! धिक् है यह जीवन का मात्र निर्वाह!”

Verse 72

श्लाघ्यं ब्रह्मबलं चैकं ब्राह्म्यं तेजश्च केवलम्

केवल ब्रह्मबल ही प्रशंसनीय है; केवल ब्राह्म्य तेज ही परम और सर्वोच्च है।

Verse 74

एतत्कर्म मया कार्यं यथा स्याद्ब्रह्मजं बलम् । त्यक्त्वा चैव निजं राज्यं चरिष्यामि महत्तपः । एवं स निश्चयं कृत्वा राज्ये संस्थाप्य वै सुतम् । नाम्ना विश्वसहं ख्यातं प्रजगाम तपोवनम्

“यह कर्म मुझे करना ही है, जिससे मुझमें ब्रह्मजन्य बल प्रकट हो। अपना राज्य त्यागकर मैं महान् तप करूँगा।” ऐसा निश्चय करके उसने ‘विश्वसह’ नाम से प्रसिद्ध अपने पुत्र को राज्य पर स्थापित किया और तपोवन को चला गया।

Verse 167

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रराज्यपरित्यागवर्णनं नाम सप्तषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ (नागरखण्ड) में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘विश्वामित्र-राज्य-परित्याग-वर्णन’ नामक 167वाँ अध्याय समाप्त हुआ।