Adhyaya 160
इस अध्याय में सूत जी तीर्थ-माहात्म्य के भीतर एक चेतावनीपूर्ण, नैतिक कथा सुनाते हैं। चमत्कारपुर में सूर्य-उपासना आदि के प्रसंग से ब्राह्मण पुष्प ने मनोहर रूप धारण किया था। तब माहि नाम की स्त्री उससे पूछती है कि यह रूप-परिवर्तन माया से है, मंत्र-सिद्धि से या देव-कृपा से। पुष्प सत्य स्वीकार करता है और मणिभद्र के साथ किए गए छल, उसकी पत्नी का अनुचित हरण, तथा उसी असत्य आधार पर बने गृहस्थ जीवन और संतान-परंपरा का वर्णन करता है। भोग-विलास के बाद वृद्धावस्था में उसे गहरा पश्चात्ताप होता है। अपने पाप को जानकर वह शुद्धि हेतु हाटकेश्वर-क्षेत्र जाने और प्रायश्चित्त-रूप पुरश्चरण करने का निश्चय करता है। वह पुत्रों में धन बाँटकर, जहाँ पहले सिद्धि मिली थी वहाँ सूर्य से संबंधित एक भव्य निर्माण कराता है और शुद्धि के लिए चातुश्चरण (चार प्रकार की पाठ-यज्ञ व्यवस्था) हेतु ब्राह्मणों को विधिपूर्वक आमंत्रित करता है। इस प्रकार अध्याय व्यक्तिगत नैतिकता, स्वीकारोक्ति और क्षेत्र-परंपरा की कर्म-व्यवस्था को एक सूत्र में बाँधता है।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते रहस्युक्तः स भार्यया । रात्रौ प्रसुप्तः पार्श्वे च पादौ संस्पृश्य तत्क्षणात्
सूत बोले—दूसरे दिन के आने पर उसकी पत्नी ने उसे एकांत में कहा। रात में वह सो रहा था; वह पास आकर उसके चरण स्पर्श कर उसी क्षण बोलने लगी।
Verse 2
त्वं तावन्मम भर्त्तासि यावज्जीवमसंशयम् । तद्वदस्व विभोऽस्माकं त्वदर्थं स मयोज्झितः
तुम निःसंदेह जब तक मैं जीवित हूँ, तब तक मेरे पति हो। इसलिए, हे प्रभु, हमारे हित के लिए बताइए कि क्या करना है; तुम्हारे लिए मैंने उसे त्याग दिया है।
Verse 3
इन्द्रजालमिदं किं ते किं वा मंत्रप्रसाधनम् । देवानां वा प्रसादोऽयं यत्त्वं चैतादृशः स्थितः
यह क्या है—इन्द्रजाल-सा कोई मायाजाल? या मंत्र-साधना से प्राप्त शक्ति? अथवा देवताओं की कृपा ही है कि तुम ऐसी अद्भुत अवस्था में यहाँ स्थित हो?
Verse 4
मया त्वं हि तदा ज्ञातः प्रथमेऽपि दिने स्थिते । यदा संभूषिता वस्त्रैस्तथा वस्तुविभूषणैः
मैंने तुम्हें तभी पहचान लिया था—जिस पहले ही दिन तुम आए थे—जब तुम वस्त्रों और नाना प्रकार के आभूषणों से सुसज्जित थे।
Verse 5
यद्यहं तव वार्तां च सर्वां कपटसंभवाम् । कथयामि द्वितीयस्य तत्ते पादौ स्पृशाम्यहम्
यदि मैं तुम्हें तुम्हारे छल से उत्पन्न समस्त वृत्तांत कह दूँ, तो उसी क्षण मैं तुम्हारे चरणों का स्पर्श करूँगी।
Verse 6
सूत उवाच । एवमुक्तो विहस्योच्चैः स तदा ब्राह्मणोत्तमाः । तामालिंग्य ततः प्राह वचनं मधुराक्षरम्
सूत बोले—ऐसा कहे जाने पर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण तब ऊँचे स्वर से हँसा; फिर उसे आलिंगन करके मधुर अक्षरों वाले वचन बोला।
Verse 7
साधु प्रिये त्वया ज्ञातं सर्वं मम विचेष्टितम् । अहं स विप्रः सुभगे मणिभद्रेण यः पुरा
साधु, प्रिये! तुमने मेरे समस्त आचरण को जान लिया। हे सुभगे, मैं वही ब्राह्मण हूँ, जिसे पहले मणिभद्र ने (वैसा) किया था।
Verse 8
विडंबितो मुखं पश्यंस्त्वदीयं चंद्रसन्निभम् । चमत्कारपुरं गत्वा मया चाराधितो रविः । तेन तुष्टेन मे दत्तं तद्रूपं ज्ञानमेव च
उपहासित होकर, तुम्हारे चन्द्र-सम मुख को निहारता हुआ मैं चमत्कारपुर गया और मैंने रवि (सूर्य) की आराधना की। प्रसन्न होकर उसने मुझे वही रूप और सत्य ज्ञान भी प्रदान किया।
Verse 9
माहिकोवाच । त्वदीयदर्शनेनाहं कामदेववशं गता
माहिका बोली— तुम्हारे दर्शन से मैं कामदेव के वश में हो गई हूँ।
Verse 10
तस्मादाराधयिष्यामि तं गत्वा दिननायकम् । येन ते तादृशं भूयः प्रतुष्टो विदधाति सः
इसलिए मैं जाकर दिननायक (सूर्य) की आराधना करूँगी, जिससे वह अत्यन्त प्रसन्न होकर तुम्हें वैसा ही रूप फिर से प्रदान करे।
Verse 11
किं मे चैतेन रूपेण तारुण्येनापि च प्रभो । यत्ते तथाविधं रूपं संभजामि दिवानिशम्
हे प्रभो! इस रूप और इस यौवन का मुझे क्या प्रयोजन, यदि मैं तुम्हारे उस ही रूप का दिन-रात संग और आस्वादन न कर सकूँ?
Verse 12
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा गुटिकां पुष्प समादाय मुखान्ततः । दधार तादृशं रूपं यादृग्दृष्टं पुरा तया
सूत बोले—यह सुनकर उसने पुष्प-सदृश गुटिका उठाकर मुख में रख ली; तब उसने वही रूप धारण कर लिया, जैसा रूप उसने पहले देखा था।
Verse 13
ततः सा हर्षिता माही पुलकेन समन्विता । तमालिंग्याभजद्गाढं वाक्यमेतदुवाच ह
तब माही हर्ष से भर गई और रोमांचित हो उठी; उसने उसे गाढ़े आलिंगन में बाँधकर ये वचन कहे।
Verse 14
अद्य मे सफलं जन्म यौवनं रूपमेव च । यत्त्वं हृद्वांछितः कांतः प्रलब्धो मदनोपमः
आज मेरा जन्म सफल हुआ, मेरा यौवन और मेरा रूप भी; क्योंकि हृदय से चाहा हुआ प्रिय, मदन-सम, तुम मुझे प्राप्त हो गए।
Verse 15
एतावंति दिनान्येव न मया कामजं सुखम् । अपि स्वल्पतरं लब्धं कथंचिद्वृद्धसेवया
इतने दिनों तक मुझे कामजन्य सुख नहीं मिला—अल्प-सा भी नहीं; किसी तरह केवल एक वृद्ध की सेवा में ही समय बीता।
Verse 16
भजस्व स्वेच्छया विप्र दासी तेऽहं व्यवस्थिता
हे विप्र, अपनी इच्छा के अनुसार भोग करो; मैं तुम्हारी दासी बनकर यहाँ उपस्थित हूँ।
Verse 17
पुष्प उवाच । प्रविशामि किमंगेषु भवन्तीं किं मिलाम्यहम् । प्रिये चिरेण लब्धासि न जाने कर वाणि किम्
पुष्प बोला—क्या मैं तुम्हारे अंगों में प्रवेश करूँ, या तुम्हारे साथ एकत्व कर लूँ? हे प्रिये, तुम बहुत समय बाद मिली हो; मैं नहीं जानता, क्या करूँ।
Verse 19
अथ रात्र्यां व्यतीतायामुदिते सूर्यमण्डले । वक्त्रे तां गुटिकां कृत्वा स पुष्पस्तादृशोऽभवत्
फिर, जब रात्रि बीत गई और सूर्य-मण्डल उदित हुआ, उसने उसे छोटी-सी गुटिका बनाकर मुख में रख लिया; तब पुष्प वैसा ही (उस अवस्था में) हो गया।
Verse 20
एवं तस्य स्थितस्यात्र महान्कालो व्यजायत । पुत्राः पौत्रास्तथा जाताः कन्यकाश्च तथैव च
इस प्रकार वहाँ स्थित रहते-रहते उसका बहुत समय बीत गया। पुत्र और पौत्र उत्पन्न हुए, और कन्याएँ भी वैसे ही हुईं।
Verse 21
स वृद्धत्वं यदा प्राप्तो जराविप्लवतां गतः । तदा स चिन्तयामास मया पापं महत्कृतम्
जब वह वृद्धावस्था को पहुँचा और जरा के विक्षोभ से व्याकुल हो गया, तब उसने विचार किया—‘मेरे द्वारा महान पाप किया गया है।’
Verse 22
मणिभद्रो वराकोऽसौ मिथ्याचारेण घातितः । तस्य भार्या हृता चैव प्रसूतिं च नियोजिता
‘वह बेचारा मणिभद्र मिथ्या आचरण से मारा गया; उसकी पत्नी भी हर ली गई, और उसे प्रसूति के लिए बाध्य किया गया।’
Verse 23
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तस्माद्गत्वा करोम्य हम् । पुरश्चरणसंज्ञं च येन शुद्धिः प्रजायते
अतः मैं हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में जाकर ‘पुरश्चरण’ नामक विधि करूँगा, जिससे शुद्धि उत्पन्न होती है।
Verse 24
एवं स निश्चयं कृत्वा पुष्पश्चित्ते निजे तदा । असंख्यं वित्तमादाय चमत्कारपुरंगतः
इस प्रकार हृदय में दृढ़ निश्चय करके, पुष्प ने अपार धन लेकर ‘चमत्कारपुर’ नामक नगर की ओर प्रस्थान किया।
Verse 25
पुत्रेभ्योऽपि यथासंख्यं दत्त्वा चैव पृथक्पृथक् । प्रासादं कारयामास तस्य सूर्यस्य शोभनम्
अपने पुत्रों को भी उनके यथोचित भाग अलग-अलग देकर, उसने उस सूर्यदेव के लिए एक भव्य प्रासाद-मंदिर बनवाया।
Verse 26
यस्मिन्सिद्धिं गतः सोऽत्र याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठिते । ततो मध्यममाहूय प्रणिपत्याभिवाद्य च । सोऽब्रवीद्ब्राह्मणानां मे चातुश्चरणमानय
याज्ञवल्क्य द्वारा प्रतिष्ठित उस स्थान में, जहाँ उसे सिद्धि मिली थी, उसने अपने प्रमुख जन को बुलाकर, प्रणाम कर आदर से अभिवादन किया और कहा— “मेरे लिए ‘चातुश्चरण’ कहलाने वाले ब्राह्मण-समूह को ले आओ।”
Verse 27
येनाहमग्रतो भूत्वा प्रायश्चित्तं विशुद्धये । पुरश्चरणसंज्ञं तु प्रार्थयामि यथाविधि
जिससे मैं अग्रणी होकर शुद्धि के लिए प्रायश्चित्त कर सकूँ, इसलिए मैं विधिपूर्वक ‘पुरश्चरण’ नामक कर्म की याचना करता हूँ।
Verse 160
इति स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाट केश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पस्य पापक्षालनार्थं हाटकेश्वरक्षेत्रगमनपुरश्चरणार्थब्राह्मणामन्त्रणवर्णनंनाम षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत, ‘पुष्प के पाप-क्षालन हेतु हाटकेश्वर-क्षेत्र-गमन तथा पुरश्चरण के लिए ब्राह्मणों के आमन्त्रण का वर्णन’ नामक एक सौ साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 198
एवमुक्त्वा ततस्तौ च मैथुनाय कृतक्षणौ । प्रवृत्तौ ब्राह्मणश्रेष्ठाः कामदेववशंगतौ
ऐसा कहकर, अवसर अनुकूल जान, वे दोनों मैथुन में प्रवृत्त हो गए; वे श्रेष्ठ ब्राह्मण कामदेव के वश में आ गए थे।