Adhyaya 149

Verse 1

ऋषय ऊचुः । केलीश्वरी च या देवी श्रूयते सूतनंदन । माहात्म्यं वद नस्तस्या उत्पत्तिं च सुविस्तरात्

ऋषियों ने कहा—हे सूतनन्दन! ‘केलीश्वरी’ नाम की जो देवी प्रसिद्ध है, उसका माहात्म्य हमें कहिए और उसकी उत्पत्ति भी विस्तार से बताइए।

Verse 2

कस्मिन्काले समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी । किं तस्या जायते श्रेयः पूजया नमनेन च

देवेश्वरी किस काल में उत्पन्न हुईं और किस प्रयोजन से? उनकी पूजा और नमस्कार करने से कौन-सा श्रेय प्राप्त होता है?

Verse 3

त्वया कात्यायनी प्रोक्ता चामुण्डा च सुरेश्वरी । श्रीमाता च समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी

आपने कात्यायनी तथा सुरेश्वरी चामुण्डा का वर्णन किया, और श्रीमाता के प्राकट्य का भी। फिर यह सुरेश्वरी (केलीश्वरि) किस प्रयोजन से उत्पन्न हुई?

Verse 4

श्रीमाता च तथा तारा देवी शत्रुविनाशिनी । केलीश्वरी न संप्रोक्ता तस्मात्तां वद सांप्रतम्

श्रीमाता तथा शत्रुनाशिनी तारा देवी का वर्णन हो चुका है; पर केलीश्वरि का अभी निरूपण नहीं हुआ। इसलिए अब आप उसी का वर्णन कीजिए।

Verse 5

कौतुकं नः समुत्पन्नमत्रार्थे सूतनंदन

हे सूतनन्दन! इस विषय में हमारे मन में कौतूहल उत्पन्न हो गया है।

Verse 6

सूत उवाच । आद्यैका देवता लोके बहुरूपा व्यवस्थिता । देवतानां हितार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च

सूत बोले—इस लोक में एक ही आद्य देवता है, जो अनेक रूपों में प्रतिष्ठित है; वह देवताओं के हित के लिए और दैत्यों के पक्ष के विनाश के लिए प्रकट होती है।

Verse 7

यदायदात्र देवानां व्यसनं जायते क्वचित् । तदातदा परा शक्तिर्या सा व्याप्य व्यवस्थिता

जब-जब किसी समय देवताओं पर विपत्ति आती है, तब-तब वही सर्वव्यापिनी पराशक्ति प्रकट होकर वहीं स्थित हो जाती है।

Verse 8

सर्वमेतज्जगद्धात्री जन्म चक्रे धरातले । महिषासुरनाशाय सा च कात्यायनी भुवि

वही जगद्धात्री देवी ने इन सब प्रकारों से पृथ्वी पर जन्म लिया। महिषासुर के विनाश हेतु वह जगत् में कात्यायनी बनी।

Verse 9

अवतीर्णा परा मूर्तिर्गतास्मिन्भुवनत्रये । यदा शुंभनिक्षंभौ च दानवौ बलदर्पितौ

जब बल और दर्प से उन्मत्त दानव-भ्राता शुम्भ-निशुम्भ तीनों लोकों में उठ खड़े हुए, तब परम मूर्ति अवतरित होकर त्रिभुवन में विचरने लगी।

Verse 10

अवतीर्णा तदा सैव चामुंडा रूपमाश्रिता । प्रोद्गते कालयवने सर्वदेवभयावहे

जब समस्त देवों को भय देने वाला कालयवन प्रकट हुआ, तब वही देवी पुनः अवतरित होकर चामुण्डा रूप धारण कर गई।

Verse 11

श्रीमातारूपिणी देवी सैव जाता महीतले । अंधासुरवधार्थाय शंभुनाऽक्रांतचेतसा । सृष्टा केलीवरी देवी यया व्याप्तमिदं जगत्

वही देवी श्रीमाता-रूपिणी होकर पृथ्वी पर उत्पन्न हुई। अंधासुर-वध के लिए क्रियाशील चित्त वाले शम्भु ने केलीवरी देवी की सृष्टि की, जिनसे यह समस्त जगत् व्याप्त है।

Verse 12

ततस्तस्याः प्रभावेन हत्वा दैत्यानशेषतः । अन्धको निहतः पश्चात्त्रैलोक्यव्यसनप्रदः

तत्पश्चात् उसकी महिमा-शक्ति से समस्त दैत्यों का निःशेष संहार हुआ; और फिर तीनों लोकों को क्लेश देने वाला अंधक भी मारा गया।

Verse 13

ऋषय ऊचुः । अन्धकः कस्य पुत्रोऽयं किंप्रभावः कथं हतः । कस्माद्धतस्तु संग्रामे सर्वं विस्तरतो वद

ऋषियों ने कहा—यह अन्धक किसका पुत्र है? उसका प्रभाव क्या है, और वह कैसे मारा गया? युद्ध में वह किस कारण से वध को प्राप्त हुआ? सब कुछ विस्तार से कहिए।

Verse 14

सूत उवाच । दक्षस्य दुहिता नाम्ना दितिः सर्वगुणालया । हिरण्यकशिपुर्नाम तस्याः पुत्रो बभूव ह

सूत ने कहा—दक्ष की दिति नाम की कन्या थी, जो समस्त गुणों की धाम थी। उसी से हिरण्यकशिपु नामक प्रसिद्ध पुत्र उत्पन्न हुआ।

Verse 15

येन शक्रादयो देवा जिताः सर्वे रणाजिरे । स्वर्गे राज्यं कृतं भूरि स्वयमेव महात्मना

जिसने रणभूमि में शक्र (इन्द्र) आदि समस्त देवों को जीत लिया; उस महात्मा ने स्वर्ग में स्वयं ही विशाल राज्य स्थापित किया।

Verse 16

यद्भयात्सकलैर्देवैर्नानाशस्त्राण्यनेकशः । निर्मितान्यतिमुख्यानि वर्मचर्मयुतानि च

उसके भय से समस्त देवों ने अनेक प्रकार के शस्त्र बनाए—विशेषतः अत्यन्त प्रधान और भयंकर—और साथ ही कवच तथा रक्षक चर्म भी तैयार किए।

Verse 18

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञ वीर्यौदार्यगुणान्वितम् । ज्येष्ठः प्रह्लाद इत्युक्तो द्वितीयश्चांधकस्तथा

उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए, जो पराक्रम और उदारता के गुणों से युक्त थे। ज्येष्ठ का नाम प्रह्लाद कहा गया और दूसरा अन्धक था।

Verse 19

हिरण्यकशिपौ प्राप्ते मृत्युलोकं सुहृद्गणैः । अमात्यैश्च ततः प्रोक्तः प्रह्लादो विनयान्वितैः

हिरण्यकशिपु के मृत्युलोक को चले जाने पर, विनययुक्त मित्रों के समूह और मंत्रियों ने तब प्रह्लाद से आदरपूर्वक कहा।

Verse 21

प्रह्राद उवाच । नाहं राज्यं करिष्यामि कथंचिदपि भूतले । यतस्ततो निबोधध्वं वचनं मम सांप्रतम्

प्रह्लाद बोले—मैं पृथ्वी पर किसी भी प्रकार से राज्य नहीं करूँगा। इसलिए अब मेरे वचन को भली-भाँति समझो।

Verse 22

दैत्यराज्यं न वांछंति देवाः शक्रपुरोगमाः । तेषां रक्षाकरो नित्यं विष्णुः स भगवान्स्वयम्

इन्द्र के नेतृत्व वाले देव दैत्य-राज्य को नहीं चाहते; क्योंकि उनकी नित्य रक्षा करने वाले स्वयं भगवान विष्णु हैं।

Verse 23

अप्यहं सन्त्यजे प्राणान्सर्वस्वं वा न संशयः । हरिणा सह संग्रामं नाहं कर्तुमहो क्षमः

मैं तो प्राण भी त्याग दूँ, या अपना सर्वस्व भी—इसमें संदेह नहीं; पर हाय, हरि के साथ युद्ध करने में मैं समर्थ नहीं हूँ।

Verse 24

यो मयाऽभ्यर्चितो नित्यं प्रणतश्च सुरेश्वरः । न तेन सहितो युद्धं करिष्यामि कथञ्चन

जिस सुरेश्वर की मैं नित्य पूजा करता हूँ और जिसे प्रणाम करता हूँ, उसके विरुद्ध मैं किसी भी प्रकार से युद्ध नहीं करूँगा।

Verse 25

सूत उवाच । प्रह्लादेन च संत्यक्ते राज्ये पितृसमुद्भवे । अन्धकः स्थापितस्तत्र संमंत्र्य सचिवैर्मिथः

सूतजी बोले—जब प्रह्लाद ने पिता से प्राप्त राज्य का त्याग किया, तब मंत्रियों के परस्पर परामर्श से वहाँ अन्धक को स्थापित किया गया।

Verse 26

हिरण्यकशिपोः पुत्रो देवदानवदर्पहा । सोऽपि राज्यममात्येभ्यो निधाय तदनन्तरम्

हिरण्यकशिपु का पुत्र—जो देवों और दानवों दोनों के दर्प का नाशक था—उसने अपना राज्य मंत्रियों को सौंप दिया और तत्पश्चात् राजकार्य से निवृत्त हो गया।

Verse 27

तपश्चक्रे चिरं कालं ध्यायमानः पितामहम् । त्यक्त्वा कामं तथा क्रोधं दंभं मत्सरमेव च

उसने पितामह ब्रह्मा का ध्यान करते हुए दीर्घकाल तक तप किया, और काम, क्रोध, दंभ तथा मत्सर को त्याग दिया।

Verse 28

जितेंद्रियः सुशांतात्मा समः सर्वेषु जन्तुषु । वृक्षमूलाश्रयः शांतः संतुष्टेनांतरात्मना

वह जितेन्द्रिय, अत्यन्त शांतचित्त और समदर्शी था; वृक्ष के मूल का आश्रय लेकर शांत रहता, और भीतर से संतुष्ट हृदय वाला था।

Verse 29

यावद्वर्षसहस्रांतं फलाहारो बभूव ह । शीर्णपर्णाशनाहारो यावद्वर्षसहस्रकम्

एक सहस्र वर्ष तक वह फलाहार पर रहा; और फिर एक सहस्र वर्ष तक गिरे हुए पत्तों को ही आहार बनाकर जीवित रहा।

Verse 30

ध्यायमानो दिवानक्तं देवदेवं पितामहम् । वायुभक्षस्ततो जज्ञे तावत्कालं द्विजोत्तमाः

वह देवों के देव पितामह का दिन-रात ध्यान करता रहा; तब, हे द्विजश्रेष्ठो, उतने ही समय तक वह वायु-भक्षी बन गया।

Verse 31

ततो वर्षसहस्रांते चतुर्थे समुपस्थिते । तमुवाच स्वयं ब्रह्मा स्वयमभ्येत्य हर्षितः

फिर चौथे सहस्र-वर्ष के अंत में, हर्षित होकर स्वयं ब्रह्मा वहाँ आए और उससे बोले।

Verse 33

ब्रह्मोवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । तुष्टोऽहं ते प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम् । अन्धक उवाच । यदि यच्छसि मे ब्रह्मन्वरं मनसि वांछितम् । जरामरणनाशाय दीयतां सुरसत्तम

ब्रह्मा बोले—वत्स, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; हे सुव्रती, वर माँगो। मैं संतुष्ट होकर तुम्हें वह भी दूँगा जो अत्यन्त दुर्लभ हो। अन्धक बोला—हे ब्रह्मन्, यदि आप मेरे मनोवांछित वर देना चाहें, तो हे देवश्रेष्ठ, जरा और मरण के नाश का वर दीजिए।

Verse 34

श्रीब्रह्मोवाच । न कश्चिच्च जराहीनो विद्यतेऽत्र धरातले । मरणेन विना नैव यस्य जन्म भवेत्क्षितौ

श्रीब्रह्मा बोले—इस धरातल पर कोई भी जरा-रहित नहीं है; और मृत्यु के बिना पृथ्वी पर किसी का जन्म होना संभव नहीं।

Verse 35

तथापि तव दास्यामि बहुधर्मरतस्य च । तस्मात्कुरु महाभाग राज्यं गत्वा निजं गृहम्

फिर भी, अनेक धर्मों में रत होने के कारण मैं तुम्हें (वर) दूँगा। इसलिए, हे महाभाग, अपने घर जाकर अपने राज्य का शासन संभालो।

Verse 36

भवेद्बहुफलं राज्यं श्मशानं भवनं यथा । बहुकण्टकसंकीर्णं क्रूरकर्मभिरावृतम्

राज्य अनेक फल देता है—मानो श्मशान-सा घर; बहुत-से काँटों से भरा और क्रूर कर्मों के भार से घिरा हुआ।

Verse 37

सूत उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रेरितः कालधर्मणा । प्रोवाच सचिवान्सोऽथ पितुर्वैरमनुस्मरन्

सूत बोले—ऐसा कहकर चतुर्मुख (ब्रह्मा) अदृश्य हो गए। कुछ समय बाद, काल-धर्म से प्रेरित होकर, पिता के वैर को स्मरण करता हुआ अंधक अपने मंत्रियों से बोला।

Verse 38

अन्धक उवाच । पितास्माकं हतो देवैः पितृव्यश्च महाबलः । कपटेन न शौर्येण तस्मात्तान्सूदयाम्यहम्

अंधक बोला—देवताओं ने हमारे पिता को और हमारे महाबली चाचा को भी मार डाला; यह पराक्रम से नहीं, कपट से हुआ। इसलिए मैं उन्हें नष्ट करूँगा।

Verse 39

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न कृत्यैः सुशंसितैः । प्राकट्यं याति सर्वत्र वंशस्याग्रे ध्वजो यथा

उस पुत्र से क्या लाभ, जो प्रशंसनीय कर्मों द्वारा सर्वत्र प्रसिद्ध न हो—जैसे वंश के अग्रभाग में उठा हुआ ध्वज।

Verse 41

अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः । यज्ञभागान्हरिष्यामो हत्वा शक्रमुखान्सुरान्

निश्चय ही ये लोक हमारे हैं; देव कौन हैं, द्विज कौन हैं? इन्द्र-प्रमुख देवताओं को मारकर हम यज्ञ-भागों को छीन लेंगे।

Verse 42

एवं ते समयं कृत्वा सैन्येन महतान्विताः । प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र शक्रो व्यवस्थितः

इस प्रकार संधि करके और विशाल सेना से युक्त होकर वे शीघ्र ही वहाँ जा पहुँचे जहाँ शक्र (इन्द्र) स्थित थे।

Verse 43

शक्रोऽपि दानवानीकं दृष्ट्वा तान्सहसागतान् । आरुह्यैरावणं नागं युद्धार्थं निर्ययौ तदा

शक्र (इन्द्र) ने भी सहसा आए हुए दानव-समूह को देखकर, ऐरावत हाथी पर आरूढ़ होकर युद्ध के लिए तब प्रस्थान किया।

Verse 44

सह देवगणैः सर्वैर्वसुरुद्रार्कपूर्वकैः । एतस्मिन्नंतरे शक्रो वज्रं रौद्रतमं च यत्

वसु, रुद्र और आदित्य आदि समस्त देवगणों के साथ, उसी बीच शक्र ने अत्यन्त रौद्र (भयानक) वज्र धारण किया।

Verse 45

समुद्दिश्यांधकं तस्मै मुमोच परवीरहा । स हतस्तेन वज्रेण विहस्य दनुजोत्तमः

परवीरहा (इन्द्र) ने अन्धक को लक्ष्य करके उस पर वज्र छोड़ा। उस वज्र से आहत होकर भी दनुजों में श्रेष्ठ वह हँस पड़ा।

Verse 46

शक्रं प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन संयुगे । दृष्टं बाहुबलं शक्र तवाद्य सुचिरान्मया

रण में हर्षित होकर उसने गम्भीर नाद के साथ शक्र से कहा—“हे शक्र! आज बहुत काल के बाद मैंने तुम्हारे भुजबल को देखा।”

Verse 47

अधुना पश्य चास्माकं त्वमेव बलसूदन

अब तुम स्वयं, हे बलसूदन, हमारी शक्ति का दर्शन करो।

Verse 48

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ चाविध्य गदां गुर्वीं मुमोच ह । शतघंटामहारावां निर्मितां विश्वकर्मणा

सूत बोले—ऐसा कहकर उसने भारी गदा को घुमाकर फेंक दिया; वह सौ घंटियों के महानाद-सी गर्जना करती, विश्वकर्मा की निर्मित थी।

Verse 49

सर्वायसमयीं गुर्वीं यमजिह्वाभिवापराम् । शतहस्तां प्रमाणेन प्राणिनां भयवर्द्धिनीम्

वह सर्वथा लोहे की, अत्यन्त भारी, यम की ज्वलित जिह्वा-सी, सौ हाथ प्रमाण की—प्राणियों का भय बढ़ाने वाली थी।

Verse 50

तया विनिहतः शक्रो मूर्छाव्याकुलितेंद्रियः । ध्वजयष्टिं समाश्रित्य निविष्टो गजमूर्द्धनि

उससे आहत होकर शक्र मूर्छा से व्याकुल इन्द्रियों वाला गिर पड़ा; ध्वजदण्ड का सहारा लेकर वह गज के मस्तक पर बैठ गया।

Verse 51

अथ संमूर्छितं दृष्ट्वा शक्रं स्कन्दः प्रकोपितः । मुमोचाथ निजां शक्तिममोघां वज्रसंनिभाम्

तब शक्र को मूर्छित देखकर स्कन्द क्रोधित हुए और वज्र के समान अपनी अमोघ शक्ति छोड़ दी।

Verse 52

तामायांतीं समालोक्य दानवो निशितैः शरैः । प्रतिलोमां ततश्चक्रे लीलयैव महाबलः

उसे अपनी ओर आते देख महाबली दानव ने तीखे बाणों से, मानो खेल-खेल में ही, उसे उलटी दिशा में लौटा दिया।

Verse 53

ततः स्कन्दोऽपि संगृह्य चापं तं प्रति सायकान् । मुमोचाशीविषाकाराल्लंघ्वस्त्रं तस्य दर्शयन्

तब स्कन्द ने भी धनुष उठाकर उसके प्रति बाण छोड़े—भयानक विषधर सर्पों के समान—और उसे अपने अस्त्रों की शीघ्र निपुणता दिखायी।

Verse 54

एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे शस्त्रप्रवृष्टिभिः । समंताच्छादयामासुर्दानवानामनीकिनीम्

इसी बीच समस्त देवताओं ने शस्त्रों की वर्षा से चारों ओर से दानवों की सेना को ढक दिया।

Verse 55

ततस्तु दानवाः सर्वे देवतानामनीकिनीम् । प्रहारैः पीडयामासुर्दुद्रुवुस्ते दिवौकसः

परन्तु तब समस्त दानवों ने प्रहारों से देवताओं की सेना को पीड़ित किया; और वे स्वर्गवासी देव भाग खड़े हुए।

Verse 57

मा भैष्ट देवताः सर्वाः पश्यध्वं मद्विचेष्टितम् । इत्युक्त्वा भगवाञ्छम्भुर्मंत्रैराथर्वणैस्तदा

“हे समस्त देवताओं, मत डरो; मेरे पराक्रम को देखो।” ऐसा कहकर भगवान् शम्भु ने तब अथर्वण मन्त्रों का प्रयोग किया।

Verse 58

आह्वयामास विश्वेशां परां शक्तिमनुत्तमाम् । आहूता परमा शक्तिर्जगाम हरसंनिधिम्

उसने विश्वेश्वर की परम, अनुत्तम शक्ति का आवाहन किया; पुकारे जाने पर वह पराशक्ति हर के सान्निध्य में आ पहुँची।

Verse 59

ततो भग्नान्सुरान्दृष्ट्वा सगणो वृषवाहनः । दर्शयामास चात्मानं देवानाश्वासयन्निव

तब पराजित और विखंडित देवों को देखकर, गणों सहित वृषवाहन भगवान शिव प्रकट हुए—मानो देवताओं को धैर्य और आश्वासन दे रहे हों।

Verse 60

श्रीभगवानुवाच । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते भक्तिवल्लभे । सर्वगे सर्वदे देवि नमस्ते विश्वधारिणि

श्रीभगवान बोले—हे देवदेवेशी! आपको नमस्कार; हे भक्तिवल्लभे! आपको नमस्कार। हे सर्वत्र गमन करने वाली, सर्व वर देने वाली देवी! विश्वधारिणी! आपको नमस्कार।

Verse 61

नमस्ते शक्तिरूपेण सृष्टिप्रलयकारिणि । नमस्ते प्रभया युक्ते विद्युज्ज्वलितकुण्डले

शक्ति-स्वरूपिणी, सृष्टि और प्रलय करने वाली! आपको नमस्कार। प्रभा से युक्त, विद्युत्-सम उज्ज्वल कुण्डलों वाली! आपको नमस्कार।

Verse 62

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा देवि त्वं सृष्टिस्त्वं शुचिर्धृतिः । अरुंधती तथेंद्राणी त्वं लक्ष्मीस्त्वं च पार्वती

हे देवी! आप स्वाहा हैं, आप स्वधा हैं; आप ही सृष्टि हैं, आप ही शुचिता और धृति हैं। आप अरुंधती हैं तथा इंद्राणी भी; आप लक्ष्मी हैं और आप ही पार्वती हैं।

Verse 63

यत्किंचित्स्त्रीस्वरूपं च समस्तं भुवनत्रये । तत्सर्वं त्वत्स्वरूपं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चयः

तीनों लोकों में जो भी स्त्री स्वरूप विद्यमान है, वह सब आपका ही स्वरूप है, ऐसा शास्त्रों का निश्चित मत है।

Verse 64

श्रीदेव्युवाच । किमर्थं च समाहूता त्वयाहं वृषवाहन । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैस्तत्सर्वं मे प्रकीर्तय

श्री देवी ने कहा: हे वृषवाहन! आपने मुझे किस प्रयोजन से बुलाया है? अथर्वण और रौद्र मंत्रों द्वारा मुझे क्यों आहूत किया, वह सब मुझे बताएँ।

Verse 65

येन ते कृत्स्नशः कृत्यं प्रकरोमि यथोदितम्

जिससे कि मैं आपके द्वारा बताए अनुसार आपका कार्य पूर्ण रूप से संपन्न कर सकूँ।

Verse 66

श्रीभगवानुवाच । एते शक्रादयो देवाः सर्वे स्वर्गाद्विवासिताः । अंधकेन महाभागे दैत्यानामधिपेन च

श्री भगवान ने कहा: हे महाभागे! दैत्यों के राजा अंधक ने इंद्र आदि इन सभी देवताओं को स्वर्ग से निकाल दिया है।

Verse 67

तस्मात्तस्य वधार्थाय गच्छमानस्य मे शृणु । साहाय्यं कुरु मे चाशु सूदयामि रणाजिरे

अतः उसके वध के लिए जाते हुए मेरी बात सुनो। तुम शीघ्र मेरी सहायता करो, जिससे मैं रणभूमि में उसका संहार कर सकूँ।

Verse 68

एते मातृगणाः सर्वे मया दत्तास्तवाधुना । क्षुत्क्षामाः सूदयिष्यंति दानवान्ये पुरः स्थिताः

ये समस्त मातृगण अब मैंने तुम्हें समर्पित कर दिए हैं। भूख से व्याकुल होकर ये सामने खड़े दानवों का संहार करेंगे।

Verse 69

यस्मात्केलीमयं रूपं विधाय त्वं सहस्रधा । अनेकैर्विकृतै रूपैः समाहूताग्निमध्यतः

क्योंकि तुमने क्रीड़ामय अद्भुत रूप को सहस्र प्रकार से धारण किया, और अनेक विस्मयकारी विकृत रूपों में पवित्र अग्नि के मध्य से आहूत हुईं।

Verse 70

तस्मात्केलीश्वरीनाम त्रैलोक्ये त्वं भविष्यसि । अनेनैव तु रूपेण यस्त्वां भक्त्याऽर्चयिष्यति

इसलिए त्रैलोक्य में तुम ‘केलीश्वरी’ नाम से प्रसिद्ध होगी। और जो कोई इसी रूप में भक्तिभाव से तुम्हारी पूजा करेगा,

Verse 71

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तस्याभीष्टं भविष्यति । युद्धकालेऽथ संप्राप्ते स्तोत्रेणानेन ते स्तुतिम्

अष्टमी और चतुर्दशी को उसका अभीष्ट सिद्ध होगा। और जब युद्ध का समय आ पहुँचे, तो इसी स्तोत्र से तुम्हारी स्तुति की जाए।

Verse 72

यः करिष्यति भूपालो जयस्तस्य भविष्यति । अपि स्वल्पस्वसैन्यस्य स्वल्पाश्वस्य च संगरे

जो राजा ऐसा करेगा, विजय उसी की होगी—युद्ध में, चाहे उसकी सेना थोड़ी हो और घोड़े भी कम हों।

Verse 73

भविष्यति जयो नूनं त्वत्प्रसादादसंशयम् । एवं सा देवदेवेन प्रोक्ता केलीश्वरी तदा

निस्संदेह, आपके प्रसाद से ही विजय अवश्य होगी। इस प्रकार उस समय देवदेव ने केलीश्वरी से ऐसा कहा।

Verse 74

प्रस्थिता पुरतस्तस्य भवसैन्यस्य हर्षिता । सर्वैर्मातृगणैः सार्धं रौद्रारावैःसुभीषणैः

हर्षित होकर वह भव की सेना के आगे-आगे चली, और समस्त मातृगणों के साथ भयानक रौद्र-नाद करती हुई आगे बढ़ी।

Verse 75

युद्धोत्साहपरै रौद्रैर्नानाशस्त्रप्रहारिभिः । अथ ते दानवा दृष्ट्वा स्त्रीसैन्यं तत्समागतम्

युद्धोत्साह से परिपूर्ण, रौद्र और नाना शस्त्रों से प्रहार करने वाली—उस स्त्री-सेना को आते देख वे दानव चकित हुए।

Verse 76

विकृतं विकृताकारं विकृताकाररावणम् । शस्त्रोद्यतकरं सर्वयुद्धवांछापरायणम्

वह उन्हें विचित्र लगी—विचित्र आकार वाली, विचित्र गर्जना करने वाली; हाथों में शस्त्र उठाए, पूर्णतः युद्ध-इच्छा में तत्पर।

Verse 77

जहसुः सुस्वरं केचित्केचिन्निर्भर्त्सयंति च । अन्ये स्त्रीति परिज्ञाय प्रहरंति न दानवाः

कुछ ऊँचे स्वर से हँसे, कुछ ने उन्हें धिक्कारा; और अन्य दानव ‘ये स्त्रियाँ हैं’ जानकर प्रहार नहीं करते थे।

Verse 78

वध्यमानापि लज्जंतः पौरुषे स्वे व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः

मारे जाते हुए भी वे लज्जित थे और अपने पौरुष में दृढ़ स्थित रहे। उसी बीच मुनियों में श्रेष्ठ नारद वहाँ आ पहुँचे।

Verse 79

अन्धकाय स वृत्तांतं कथयामास कृत्स्नशः । नैताः स्त्रियो दनुश्रेष्ठ युद्धार्थं समुपस्थिताः

उसने अन्धक को समस्त वृत्तान्त विस्तार से कहा— “हे दनुश्रेष्ठ! ये साधारण स्त्रियाँ नहीं हैं, जो युद्ध के लिए सामने आई हैं।”

Verse 80

एषा कृत्या वधार्थाय तव रुद्रेण निर्मिता । यैषा सिंहसमारूढा चक्रांकितकरा स्थिता

“यह कृत्या तुम्हारे वध के लिए रुद्र द्वारा रची गई है। यह सिंह पर आरूढ़ है और इसके हाथ पर चक्र का चिह्न है।”

Verse 81

एषा केलीश्वरीनाम वह्निकुण्डाद्विनिर्गता । एताभिः सह रौद्राभिः स्त्रीभिर्मंत्रबलाश्रयात्

“यह ‘केलीश्वरी’ नाम वाली अग्निकुण्ड से प्रकट हुई है। मंत्रबल के आश्रय से यह इन रौद्र स्त्रियों के साथ आई है।”

Verse 82

स्वरक्तेन कृते होमे देवदेवेन शम्भुना । स एष भगवान्क्रुद्धः स्वयमभ्येति तेंऽतिकम्

“देवदेव शम्भु ने अपने ही रक्त से होम किया है। वही भगवान अब क्रुद्ध होकर स्वयं तुम्हारे समीप आ रहे हैं।”

Verse 83

युद्धाय निजहर्म्ये तान्स्थापयित्वा सुरोत्तमान् । प्रतिज्ञाय वधं तुभ्यं पुरतः परमेष्ठिनः

युद्ध के लिए उसने अपने ही भवन में देवों में श्रेष्ठ उन सबको स्थापित करके, परमेष्ठी (ब्रह्मा) के सामने ही तुम्हारे वध की प्रतिज्ञा की।

Verse 84

एतज्ज्ञात्वा महाभाग यद्युक्तं तत्समाचर

हे महाभाग! यह जानकर जो उचित हो, वही करो।

Verse 85

अन्धक उवाच । नाहं बिभेमि रुद्रस्य तथान्यस्यापि कस्यचित् । न स्त्रीणां प्रहरिष्यामि पालयन्पुरुषव्रतम्

अन्धक बोला—मैं रुद्र से नहीं डरता, न किसी और से भी। पुरुष-धर्म का व्रत निभाते हुए मैं स्त्रियों पर प्रहार नहीं करूँगा।

Verse 86

सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य दानवस्य महात्मनः । आक्रंदः सुमहाञ्जज्ञे तस्मिन्देशे समंततः

सूत ने कहा—उस महात्मा दानव के ऐसा कहते ही, उस प्रदेश में चारों ओर अत्यन्त महान् आर्तनाद उठ खड़ा हुआ।

Verse 87

भक्ष्यन्ते दानवाः केचिद्वध्यन्ते त्वथ चापरे । अर्धभक्षित गात्राश्च प्रणश्यंति तथा परे

कुछ दानव खाए जा रहे थे, और कुछ अन्य मारे जा रहे थे। कुछ के अंग आधे-खाए हुए थे, वे भी वैसे ही नष्ट हो रहे थे।

Verse 88

युध्यमानास्तथैवान्ये शक्तिमंतोऽपि दानवाः । भक्ष्यंते मातृभिस्तत्र सायुधाश्च सवाहनाः

उसी प्रकार अन्य दानव—यद्यपि शक्तिशाली और युद्धरत थे—वहाँ मातृकाओं द्वारा अपने शस्त्रों और वाहनों सहित निगल लिए गए।

Verse 89

तच्छ्रुत्वा स महाक्रंदमंधकः क्रोधमूर्छितः । आदाय खड्गमुत्तस्थौ किमिदं किमिदं ब्रुवन्

यह सुनकर अंधक भयंकर चीत्कार कर उठा; क्रोध से मूर्छित होकर उसने खड्ग उठा लिया और उछलकर खड़ा हो गया, बार-बार बोला—“यह क्या है? यह क्या है?”

Verse 90

अथ पश्यति विध्वस्तान्दानवान्बलदर्पितान् । भक्ष्यमाणास्तथैवान्यान्पलायनपरायणान्

तब उसने बल के दर्प से उन्मत्त दानवों को ध्वस्त पड़ा देखा; और अन्य को भी देखा, जो भागने में ही लगे थे और वैसे ही भक्ष्य बन रहे थे।

Verse 91

अन्येषां निहतानां च रुदंत्यो निकटस्थिताः । स पश्यति प्रिया भार्याः प्रलपंत्योऽतिदुःखिताः

उसने पास ही अन्य मारे गए लोगों के लिए रोती हुई स्त्रियाँ देखीं; और अत्यन्त दुःखी प्रिय पत्नियों को विलाप करती हुई भी देखा।

Verse 92

अथ तत्कदनं दृष्ट्वा अंधकः क्रोधमूर्छितः । भर्त्सयामास ताः सर्वा योगिनीः समरोद्यताः

उस संहार को देखकर अंधक फिर क्रोध से मूर्छित हो गया; और युद्ध के लिए उद्यत उन सब योगिनियों को उसने कठोर वचन कहकर धिक्कारा।

Verse 93

न च तास्तस्य दैत्यस्य भयं चक्रुः कथंचन । केवलं सूदयंति स्म भक्षयंति च दानवान्

उन्होंने उस दैत्य का किसी प्रकार भय नहीं किया; वे केवल दानवों का संहार करतीं और उन्हें भक्षण करती रहीं।

Verse 94

ततः स दानवस्तासां दृष्ट्वा तच्चेष्टितं रुषा । स्वस्य गात्रस्य रक्षां स चकार भयसंकुलः

तब वह दानव उनके आचरण को देखकर क्रोध से जल उठा; भय से व्याकुल होकर उसने अपने शरीर की रक्षा का उपाय किया।

Verse 95

तमोऽस्त्रं मुमुचे रौद्रं कृत्वा रावं स तत्क्षणात् । एतस्मिन्नंतरे कृत्स्नं त्रैलोक्यं तमसा वृतम्

भयंकर गर्जना करके उसने तत्क्षण रौद्र तमोऽस्त्र छोड़ा; उसी क्षण में समस्त त्रैलोक्य अंधकार से आच्छादित हो गया।

Verse 96

न किंचिज्ज्ञायते तत्र समं विषममेव च । केवलं दानवेन्द्रश्च सर्वं पश्यति नेतरः

वहाँ कुछ भी ज्ञात न होता था—न सम, न विषम; केवल दानवों का अधिपति ही सब देखता था, अन्य कोई नहीं।

Verse 97

ततः स सूदयामास योगिनीस्ताः शितैः शरैः । यथायथा परा नार्यस्तादृग्रूपा भवन्ति च

तब उसने तीक्ष्ण बाणों से उन योगिनियों का संहार किया; पर जितना वह मारता, उतनी ही वैसी ही रूपवाली स्त्रियाँ बार-बार प्रकट होतीं।

Verse 98

अथ दृष्ट्वा परां वृद्धिं योगिनीनां स दानवः । संहारं तस्य चास्त्रस्य चकार भयसंकुलः

तब योगिनियों की अद्भुत वृद्धि देखकर वह दानव भय से व्याकुल हो उठा और अपने अस्त्र का संहार कर बैठा।

Verse 99

ततः शुक्रं समासाद्य दीनः प्राह कृतांजलिः । पश्य मे भार्गवश्रेष्ठ स्त्रीभिर्यत्कदनं कृतम्

फिर वह दीन होकर शुक्राचार्य—भृगुवंश-श्रेष्ठ—के पास गया और हाथ जोड़कर बोला: “हे भार्गवश्रेष्ठ, देखिए, स्त्रियों ने मुझ पर कैसी विपत्ति ढा दी है।”

Verse 101

तस्मात्त्वमपि तां विद्यां प्रसाधय महामते । यदि मे वांछसि श्रेयो नान्यथास्ति जयो रणे

इसलिए, हे महामति, तुम भी उस विद्या को विधिपूर्वक साधो। यदि तुम मेरा कल्याण चाहते हो, तो रण में विजय का और कोई उपाय नहीं है।

Verse 107

स्वयं विदारितो यश्च विष्णुना प्रभविष्णुना । करजैर्जानुनि पृष्ठे विनिधाय प्रकोपतः

और जो स्वयं प्रभविष्णु, सर्वशक्तिमान विष्णु द्वारा विदीर्ण किया गया—जिसे क्रोध में घुटने से दबाकर पीठ पर नख गड़ा दिए गए।