
इस अध्याय में सूत एक सुव्यवस्थित तीर्थ-कथा सुनाते हैं। पुत्र-शोक से व्याकुल पिंगला एक ऋषि (संदर्भतः व्यास) से अनुमति लेकर महेश्वर को प्रसन्न करने हेतु तपस्या करने निकलती है। निर्दिष्ट क्षेत्र में पहुँचकर वह शंकर की स्थापना करती है और शुद्ध जल से भरी एक विशाल वापी बनवाती है, जिसे पाप-नाशक स्नान-तीर्थ के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। तब त्रिपुरांतक महादेव प्रकट होकर उसकी तपस्या से संतुष्ट होते हैं और उसे कुल-वर्धक, सद्गुणी पुत्र का वर देते हैं। आगे इस स्थान का माहात्म्य सार्वभौम रूप से बताया गया है—विशेषकर शुक्ल पक्ष की कुछ तिथियों में जो स्त्रियाँ वहाँ स्नान कर स्थापित लिंग की पूजा करती हैं, उन्हें उत्तम पुत्र प्राप्त होते हैं; दुर्भाग्य से पीड़ित लोग स्नान-पूजा से एक वर्ष के भीतर सौभाग्य पा लेते हैं। पुरुषों के लिए यह स्नान-पूजा इच्छाओं की पूर्ति करती है, और निष्काम जनों को मोक्ष देती है। अंत में महादेव अंतर्धान होते हैं, वचनानुसार कपिंजल नामक पुत्र जन्म लेता है, तथा केलीवरी देवी की पूर्व-प्रतिष्ठा का संक्षिप्त उल्लेख सर्वतोमुखी सिद्धि देने वाली के रूप में आता है।
Verse 1
। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह
सूत ने कहा—अपने पुत्र को वैराग्ययुक्त और घर की ओर न लौटने वाला जानकर, दुःख से भरी पिंगला ने व्यास से ये वचन कहे।
Verse 2
अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः
हे द्विजश्रेष्ठ! पुत्र-प्राप्ति के लिए मैं तपस्या करूँगी। मुझे आज्ञा दीजिए, जिससे मैं महेश्वर को प्रसन्न कर सकूँ; और उनकी कृपा से मेरे यहाँ वंश-वृद्धि करने वाला उत्तम पुत्र उत्पन्न हो।
Verse 3
एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता
इस प्रकार निश्चय करके और फिर मुनि से आज्ञा पाकर, वह पतिव्रता इस पवित्र क्षेत्र में पहुँची और तपस्या करने लगी।
Verse 4
संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्
भगवान् शंकर की स्थापना करके, उसने उनके सम्मुख निर्मल जल रखा; और स्नान से पाप नाश करने वाली एक विशाल, विस्तृत वापी (पवित्र सरोवर) बनवाया।
Verse 5
ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना
तब भगवान् त्रिपुरान्तक उससे प्रसन्न हो गए; और अंतःकरण से हर्षित होकर उससे बोले—“मैं वर देने वाला हूँ।”
Verse 6
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम
श्रीमहादेव बोले—हे भद्रे! मैं तुमसे पूर्णतः प्रसन्न हूँ। हे सुव्रते! वर माँगो। जो सदा मेरे हृदय में स्थित है, उसके लिए मेरे यहाँ ‘अदेय’ कुछ भी नहीं है।
Verse 7
वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्
वटिकी बोली—हे देवश्रेष्ठ! मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो मेरे वंश को बढ़ाए, जो सदा हृदय को आनंदित करे, सुशील हो और विनय से युक्त हो।
Verse 8
श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः
श्रीमहादेव बोले—हे सुशोभने! इसमें कोई संदेह नहीं; हे महाभागे, जैसा तुमने विशेष रूप से प्रार्थना की है, वैसा ही तुम्हें पुत्र होगा।
Verse 9
अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया
और कोई भी स्त्री, जो यहाँ इस वापी में स्नान करके मन को एकाग्र करे, और शुक्लपक्ष की पंचमी को पूरे एक वर्ष तक, आज तुम्हारे द्वारा स्थापित मल्लिंग की पूजा करे—
Verse 10
साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै
—वह तब उत्तम फल पाकर सत्पुत्र को प्राप्त करेगी। और जो स्त्री दुर्भाग्य से ग्रस्त हो, वह भी तृतीया आदि तिथियों में यहाँ आए—
Verse 11
स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति
यहाँ के जल में स्नान करके फिर मल्लिंग की पूजा करेगी; वह सौभाग्य से युक्त हो जाएगी—निश्चय ही वर्ष के अंत तक।
Verse 12
यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च
जो पुरुष यहाँ स्नान करके मेरी पूजा करेगा, वह यदि सकाम है तो अपने इच्छित कामों को पाएगा; और यदि निष्काम है तो केवल मोक्ष को प्राप्त करेगा।
Verse 13
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्
ऐसा कहकर महादेव तत्पश्चात् अदृश्य हो गए। और उसने भी व्यास से एक पुत्र प्राप्त किया, जो ‘कपींजल’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।
Verse 14
यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा
जैसा कि पहले देवों के देव, शूलधारी ने कहा था—जिसने यहाँ पूर्वकाल में देवी केलीवरी की स्थापना की—वैसी ही वह देवी, जो वहाँ प्राचीन काल में आराधित हुई, लोक में सर्वसिद्धि प्रदान करने वाली मानी जाती है।