Adhyaya 146
इस अध्याय में ऋषि सूत से पूछते हैं कि आदित्य, वसु, रुद्र और अश्विन—इन देवसमूहों के नामों की ठीक-ठीक गणना बताइए, और इस क्षेत्र में उपासना का दिन-क्रम भी निर्धारित कीजिए। सूत उत्तर देते हैं—वृषध्वज, शर्व, त्र्यम्बक आदि रुद्र; ध्रुव, सोम, अनिल, अनल, प्रभास आदि आठ वसु; वरुण, सूर्य, इन्द्र, अर्यमन्, धाता, भग, मित्र आदि बारह आदित्य; तथा नासत्य और दसर—ये दोनों दिव्य वैद्य अश्विन-कुमार। फिर कहा जाता है कि ये तैंतीस देवाधिपति सदा इस क्षेत्र में धर्म-रक्षा हेतु उपस्थित रहते हैं। रुद्रों की पूजा अष्टमी और चतुर्दशी को, वसुओं की दशमी को (विशेषतः अष्टमी को), आदित्यों की षष्ठी और सप्तमी को, तथा रोग-निवारण के लिए अश्विनों की पूजा द्वादशी को बताई गई है। इस नियमबद्ध भक्ति से अकाल मृत्यु (अपमृत्यु) का नाश, स्वर्ग या उच्च लोकों की प्राप्ति और आरोग्य-लाभ का फल प्रतिपादित है।
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । आदित्यानां च सर्वेषां वसुरुद्रादिकाश्विनाम् । प्रत्येकशः समाचक्ष्व नामानि त्वं महामते
ऋषियों ने कहा— हे महामते! समस्त आदित्यों, वसुओं, रुद्रों तथा अश्विनीकुमारों के नाम हमें एक-एक करके बताइए।
Verse 2
सूत उवाच । वृषध्वजश्च शर्वश्च मृगव्याधस्तृतीयकः । अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी षष्ठ एव हि
सूत बोले— वृषध्वज, शर्व, तीसरे मृगव्याध; अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य और पिनाकी— ये ही यहाँ प्रथम छह नाम कहे गए हैं।
Verse 3
दहनश्चेश्वरश्चैव कपाली नवमस्तथा । वृषाकपिस्तु दशमो रुद्रस्त्र्यंबक एव च
दहन और ईश्वर; नवम कपाली; दशम वृषाकपि; तथा रुद्र और त्र्यम्बक भी (कहे गए)।
Verse 4
धुरो ध्रुवश्च सोमश्च मखश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टौ प्रकीर्तिताः
धुर, ध्रुव, सोम, मख, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास— ये आठ वसु कहे गए हैं।
Verse 5
वरुणश्च तथा सूर्यो भानुः ख्यातश्च तापनः । इंद्रश्चैवार्यमा चैव धाता चैव भगस्तथा
वरुण; तथा सूर्य, भानु और प्रसिद्ध तापन; इन्द्र, अर्यमा, धाता और भग भी (कहे गए)।
Verse 6
गभस्तिर्धर्मराजश्च स्वर्णरेता दिवाकरः । मित्रश्च वासुदेवश्च द्वादशैते च भास्कराः
गभस्ति, धर्मराज, स्वर्णरेता, दिवाकर, मित्र और वासुदेव— ये बारह भास्कर (सौर देवता) कहे गए हैं।
Verse 7
नासत्यश्चैव दस्रश्च ख्यातावेतौ तथाश्विनौ । देववैद्यौ महाभागौ त्वाष्ट्रीगर्भसमुद्भवौ
नासत्य और दस्र—ये दोनों अश्विनीकुमार के नाम से प्रसिद्ध हैं। ये देव-वैद्य, महाभाग्यशाली, त्वाष्ट्री के गर्भ से उत्पन्न हुए हैं।
Verse 8
त्रयस्त्रिंशत्समाख्याता एते ये सुरनायकाः । क्षेत्रेऽत्रैवास्थिता नित्यं दानवानां वधाय च
ये देव-नायक ‘त्रयस्त्रिंशत्’ अर्थात् तैंतीस देवता कहलाते हैं। वे इसी पवित्र क्षेत्र में सदा निवास करते हैं और दानवों के विनाश हेतु भी।
Verse 9
यस्तान्संपूजयेद्भक्त्या पुरुषः संयतेंद्रियः । यथोक्तदिवसे प्राप्ते नापमृत्युः प्रजायते
जो पुरुष इन्द्रियों को संयम में रखकर भक्तिपूर्वक उनका पूजन करता है, उसके लिए नियत दिन आने पर भी अकाल मृत्यु उत्पन्न नहीं होती।
Verse 10
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां रुद्राः पूज्या विचक्षणैः । तस्मिन्क्षेत्रे विशेषेण वांछद्भिः परमं पदम्
अष्टमी और चतुर्दशी को विवेकी जनों को रुद्रों की पूजा करनी चाहिए—विशेषकर उसी क्षेत्र में—जो परम पद की अभिलाषा रखते हैं।
Verse 11
दशम्यां वसवः पूज्यास्तथाष्टम्यां विशेषतः । स्वर्गं समीहमानैश्च विलासैर्विविधैस्तथा
दशमी को वसुओं की पूजा करनी चाहिए, और विशेषतः अष्टमी को भी—स्वर्ग की अभिलाषा रखने वालों द्वारा, विविध उपहारों और उत्सव-आचरणों सहित।
Verse 12
सप्तम्यामथ षष्ठ्यां च पूजनीया दिवाकराः । ये वांछन्ति नराः सत्त्वं परिपंथिविवर्जितम्
सप्तमी और षष्ठी तिथि को सूर्यदेव की पूजा करनी चाहिए; जो मनुष्य स्थिर तेज, बल और शत्रु-बाधारहित जीवन चाहते हैं।
Verse 13
देववैद्यौ तथा पूज्यौ द्वादश्यां व्याधिसंक्षयम् । ये वांछन्ति सदा मर्त्या नीरुजा सम्भवंति ते
द्वादशी तिथि को देववैद्य—अश्विनीकुमारों—की पूजा रोग-नाश के लिए करनी चाहिए; जो मर्त्य सदा यह चाहते हैं, वे निरोग हो जाते हैं।
Verse 146
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽमरेश्वरकुण्डमाहात्म्यवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘अमरेश्वर-कुण्ड-माहात्म्य-वर्णन’ नामक 146वाँ अध्याय समाप्त हुआ।