Adhyaya 14
इस अध्याय में सूत एक उपदेशात्मक कथा कहते हैं। जन्म से वैश्य, मूक और निर्धन एक व्यक्ति ग्वाला बनकर जीवन चलाता है। चैत्र मास की कृष्णपक्ष चतुर्दशी को उसकी एक पशु अनजाने में खो जाती है। मालिक उसे दोषी ठहराकर तुरंत पशु लौटाने को कहता है। भय से वह बिना भोजन, हाथ में डंडा लिए वन में खोजने निकलता है। खुरों के निशान पकड़ते-पकड़ते वह पूरे चामत्कारपुर की परिधि का चक्कर लगा देता है—यह अनजाने में हुई प्रदक्षिणा बन जाती है। रात के अंत में पशु मिल जाता है और वह उसे लौटा देता है। ग्रंथ बताता है कि उस काल-विशेष में देवता तीर्थों पर एकत्र होते हैं, इसलिए ऐसे कर्मों का पुण्य बढ़ जाता है। आगे चलकर वह ग्वाला (उपवास, मौन और अस्नान की अवस्था में) तथा वह पशु दोनों अपने-अपने समय पर मरते हैं। ग्वाला दशार्ण नरेश के पुत्र रूप में जन्म लेता है और पूर्वजन्म की स्मृति रखता है। राजा बनकर वह हर वर्ष मंत्री के साथ पैदल, उपवास और मौन का पालन करते हुए चामत्कारपुर की प्रदक्षिणा जानबूझकर करता है। विश्वामित्र-संबद्ध पापहरण तीर्थ पर आए ऋषि उसकी इस विशेष साधना पर प्रश्न करते हैं कि इतने तीर्थ-देवालय होते हुए वह इसी विधि को क्यों मानता है। राजा अपना पूर्वजन्म-वृत्तांत सुनाता है। ऋषि उसकी प्रशंसा कर स्वयं प्रदक्षिणा करते हैं और ऐसी सिद्धि पाते हैं जो जप, यज्ञ, दान तथा अन्य तीर्थ-सेवाओं से भी दुर्लभ कही गई है। अंत में राजा और मंत्री दिव्य रूप पाकर आकाश में तारकाकार दिखाई देते हैं—यह प्रदक्षिणा-माहात्म्य का फल-प्रमाण है।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । यदन्यत्तत्र सञ्जातमाश्चर्यं द्विजसत्तमाः । तदहं कीर्तयिष्यामि रहस्यं हृदि संस्थितम्
सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठो! वहाँ जो अन्य आश्चर्य घटित हुआ, उसे मैं अब वर्णन करूँगा; वह रहस्य जो मेरे हृदय में स्थित था।
Verse 2
चमत्कारपुरे कश्चिद्वैश्यजातिसमुद्भवः । बभूव पुरुषो मूको दरिद्रेण समन्वितः
चमत्कारपुर में वैश्य कुल में जन्मा एक पुरुष था। वह मूक था और घोर दरिद्रता से ग्रस्त था।
Verse 3
यो दौःस्थ्यात्सर्वलोकानां करोति पशुरक्षणम् । कुटुम्बभरणार्थाय संतुष्टो येनकेनचित्
वह दरिद्रता के कारण सब लोगों के पशुओं की रखवाली करता था। परिवार के पालन हेतु जो थोड़ा-बहुत मिलता, उसी में संतुष्ट रहता था।
Verse 4
कदाचिद्रक्षतस्तस्य पशूंस्तान्वनभूमिषु । पशुरेको विनिष्क्रांतः स्वयूथात्तृणलोभतः
एक बार वह वन-प्रदेश में उन पशुओं की रखवाली कर रहा था। तभी घास के लोभ से एक पशु अपने झुंड से निकल गया।
Verse 5
कृष्ण पक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे द्विजोत्तमाः । न तदा लक्षितस्तेन गच्छमानो यदृच्छया
हे द्विजोत्तमो, चैत्र मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को वह पशु यदृच्छा से चला गया; उस समय उसे उसने नहीं देखा।
Verse 6
अथ यावद्गृहं प्राप्तः स मूकः पशुपालकः । तावत्तस्य च गोः स्वामी भर्त्सयन्समुपागतः
फिर जैसे ही वह मूक ग्वाला घर पहुँचा, वैसे ही उस गाय का स्वामी उसे डाँटता हुआ वहाँ आ पहुँचा।
Verse 7
किं पाप न समायातः पशुरेकोऽद्य नो यथा । नूनं त्वया हतः सोऽपि विक्रीतोऽपिहितोऽथवा । तस्मा दानय मे क्षिप्रं निराहारोऽपि गां त्वरात्
अरे पापी! आज मेरे पशुओं में से एक भी क्यों नहीं लौटा? निश्चय ही तूने उसे मार डाला, या बेच दिया, या छिपा दिया। इसलिए तुरंत मुझे एक गाय दे—उपवास हो तो भी, जल्दी कर।
Verse 8
तच्छ्रुत्वा भयसंत्रस्तः स मूकः पशुपालकः । निष्क्रांतो यष्टिमादाय निराहारोऽपि मन्दिरात्
यह सुनकर भय से काँपता हुआ वह मूक ग्वाला लाठी लेकर घर से बाहर निकल पड़ा—बिना कुछ खाए भी।
Verse 9
ततोऽरण्यं समासाद्य वीक्षांचक्रे समंततः । सूक्ष्मदृष्ट्या स दुर्गाणि गहनानि वनानि च
फिर वह वन में पहुँचकर चारों ओर खोजने लगा; तीक्ष्ण दृष्टि से दुर्गम घाटियों और घने जंगलों को भी देखता रहा।
Verse 10
अथ तेन क्वचिद्दृष्टं पदं तस्य पशोः स्फुटम् । अटव्यां भ्रममाणेन परिज्ञातं च कृत्स्नशः
तब उसने कहीं उस पशु के स्पष्ट पदचिह्न देखे; और वन में भटकते-भटकते उसने उस मार्ग को पूरी तरह पहचान लिया।
Verse 11
ततश्च तत्पदान्वेषी स जगाम वनाद्वनम् । चमत्कारपुरस्यास्य समंताद्द्विजसत्त माः
फिर उन पदचिह्नों की खोज करता हुआ वह वन से वन में गया, और इस चमत्कारपुर के चारों ओर घूमता रहा, हे द्विजश्रेष्ठो।
Verse 12
एवं प्रदक्षिणा तस्य जाता पशुदिदृक्षया । स्थानस्य चैव निर्वेशे पशोश्चापिद्विजोत्तमाः
इस प्रकार पशु को देखने/पाने की इच्छा से उसने अनायास ही उसकी प्रदक्षिणा कर ली; उस स्थान के समूचे परिसर और पशु के ठिकाने का भी मानो निर्धारण हो गया, हे द्विजोत्तमो।
Verse 13
प्रदक्षिणावसाने च पशुर्लब्धो हि तेन सः । निशांतेऽथ गृहं नीत्वा स्वामिने विनिवेदितः
प्रदक्षिणा के अंत में उसे वह पशु सचमुच मिल गया। फिर रात्रि के अंत में उसे घर ले जाकर उसके स्वामी को समर्पित कर दिया।
Verse 14
चैत्रे पुण्यतमे मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । क्षेत्रे पुण्यतमे देवास्तीर्थान्या यांति सर्वशः
अत्यन्त पुण्यदायक चैत्र मास में, कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को, उस परम पवित्र क्षेत्र में देवता सर्व दिशाओं से तीर्थों पर आते हैं।
Verse 15
एवमज्ञानभावेन कृता ताभ्यां प्रदक्षिणा । पशुपालपशुभ्यां वै सुपुण्ये तत्र वासरे
इस प्रकार अज्ञानभाव से भी, उस अत्यन्त पुण्यदायक दिन वहाँ चरवाहे और पशु—दोनों ने ही प्रदक्षिणा कर ली।
Verse 16
निराहारस्य मूकस्य साहारस्य पशोस्तथा
—उपवास करने वाले मूक जन का, तथा आहार पाने वाले पशु का भी।
Verse 17
विना स्नानेन भक्षाच्च दैवाद्द्विजवरोत्तमाः । ततः काले व्यतिक्रांते कियन्मात्रे स्वकर्मतः । उभौ पंचत्वमापन्नौ पृथक्त्वेनायुषः क्षये
हे द्विजश्रेष्ठो, स्नान किए बिना और भोजन किए बिना ही दैववश कुछ काल बीतने पर अपने-अपने कर्म के अनुसार, आयु के क्षय होने पर वे दोनों अलग-अलग मृत्यु को प्राप्त हुए।
Verse 18
ततश्च पशुपालस्तु दशार्णाधिपतेः सुतः । संजातस्तत्प्रभावेन पूर्वजातिमनुस्मरन्
तब वह ग्वाला उस तीर्थ-प्रभाव से दशार्ण के अधिपति का पुत्र बनकर जन्मा और अपना पूर्वजन्म स्मरण करता रहा।
Verse 20
अथागत्य स राजेंद्रस्तेनैव सह मंत्रिणा । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां पुरस्तस्याः प्रदक्षिणाम्
फिर वह राजाधिराज उसी मंत्री के साथ वहाँ आया और कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को उस पवित्र देवी/प्रतिष्ठा के सम्मुख प्रदक्षिणा की।
Verse 21
चक्रे संवत्सरस्यांते श्रद्धया परया युतः । निराहारश्च मौनेन पदातिर्द्विजसत्तमाः
हे द्विजसत्तम, वर्ष के अंत में उसने परम श्रद्धा से यह अनुष्ठान किया—उपवास रखते हुए, मौन धारण करके और पैदल चलते हुए।
Verse 22
एकदा तत्र चाऽयाता मुनयः शंसितव्रताः । तीर्थे पापहरे पुण्ये विश्वामित्रसमुद्भवे
एक बार वहाँ प्रसिद्ध-व्रत वाले मुनि आए—विश्वामित्र से उत्पन्न, पापहर और पुण्यदायक उस तीर्थ में।
Verse 23
याज्ञवल्क्यो भरद्वाजः शुनःशेपोऽथ गालवः । देवलो भागुरिर्धौम्यः कश्य पश्च्यवनो भृगुः
याज्ञवल्क्य, भरद्वाज, शुनःशेप और गालव; तथा देवल, भागुरि, धौम्य, कश्यप, च्यवन और भृगु—ये महर्षि वहाँ पधारे।
Verse 24
तथान्ये शंसिताऽत्मानो ब्रह्मचर्यपरायणाः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्मिन्क्षेत्रे समागताः
इसी प्रकार अन्य भी प्रशंसित-चरित्र, आत्मसंयमी और ब्रह्मचर्य-परायण जन, तीर्थयात्रा के प्रसंग से उस पवित्र क्षेत्र में आ पहुँचे।
Verse 25
तान्दृष्ट्वा स महीपालः प्रणिपत्य कृतांजलिः । यथाज्येष्ठं यथाश्रेष्ठं पूजयामास भक्तितः
उन्हें देखकर वह राजा हाथ जोड़कर प्रणाम कर गिर पड़ा और ज्येष्ठता तथा श्रेष्ठता के अनुसार, भक्तिभाव से उनका पूजन करने लगा।
Verse 26
ततस्तेषां स मध्ये च संनिविष्टो महीपतिः । तथागतः स भूपालः सर्वै स्तैश्चाभिनंदितः
तदनंतर वह नरेश उनके बीच बैठ गया; और इस प्रकार उनके पास पहुँचा हुआ वह भूपाल, उन सबके द्वारा अभिनंदित और प्रशंसित हुआ।
Verse 27
ततश्चक्रुः कथा दिव्या मुनयस्ते महीपतेः । पुरतो मुनिमुख्यानां चरितानि महात्मनाम्
तब उन मुनियों ने राजा के लिए दिव्य कथा आरंभ की—मुनिमुख्यों, महात्माओं के चरित्र और कृत्यों का वर्णन।
Verse 28
राजर्षीणां पुराणानां धर्मशास्त्रसमुद्भवाः । आनंदं तस्य राजर्षेर्जनयंतो द्विजोत्तमाः
राजर्षियों से सम्बन्धित पुराणों और धर्मशास्त्रों के उपदेशों से युक्त वे श्रेष्ठ द्विज अपने उपदेशों द्वारा उस राजर्षि को आनन्दित करने लगे।
Verse 29
अथ क्वाऽपि कथांते स पार्थिवस्तैर्महर्षिभिः । पृष्टः कौतूहलाविष्टैर्दत्त्वा श्रौतीस्तदाशिषः
फिर किसी समय कथा के अन्त में वह राजा, वैदिक विधि से उन्हें आशीर्वाद देकर, कौतूहल से भरे उन महर्षियों द्वारा प्रश्नित हुआ।
Verse 30
ऋषय ऊचुः । वर्षेवर्षे महीपाल त्वमत्राऽगत्य यत्नतः । करोषि मंत्रिणा सार्धं पुरस्याऽस्य प्रदक्षिणाम्
ऋषियों ने कहा—हे महीपाल! तुम वर्ष-प्रतिवर्ष यहाँ यत्नपूर्वक आकर अपने मंत्री के साथ इस नगर की प्रदक्षिणा करते हो।
Verse 31
अस्मिन्क्षेत्रे सुतीर्थानि संति पार्थिवसत्तम । तथाऽन्यानि प्रसिद्धानि देवतायतनानि च
हे पार्थिवसत्तम! इस क्षेत्र में उत्तम तीर्थ हैं; तथा अन्य प्रसिद्ध देवालय भी हैं, जो देवताओं के निवास-स्थान हैं।
Verse 32
आदरस्तेषु वै राजन्नास्ति स्वल्पो ऽपि कर्हिचित् । एतन्नः कौतुकं जातं न चेद्गुह्यं प्रकीर्तय
हे राजन्! उन सबके प्रति तुम्हारा आदर कभी भी तनिक भी कम नहीं होता। इससे हमें कौतुक हुआ है; यदि यह गुप्त न हो तो बतलाइए।
Verse 33
सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा विनयाऽवनतः स्थितः । स प्रोवाच वचो भूपः किंचिद्व्रीडासमन्वितः
सूतजी बोले—उनकी बात सुनकर राजा विनयपूर्वक झुककर खड़ा रहा। फिर कुछ लज्जा से युक्त होकर उसने उत्तर दिया।
Verse 34
यत्पृष्टोऽस्मि द्विजश्रेष्ठा युष्माभिः सांप्रतं मम । तद्गुह्यं न मयाऽख्यातं कस्यचिद्धरणीतले
हे द्विजश्रेष्ठो! तुमने अभी मुझसे जो पूछा है, वह रहस्य मैंने पृथ्वी पर किसी से भी नहीं कहा है।
Verse 35
तथाऽपि हि प्रकर्तव्यं युष्माकं सत्यमेव हि । अपि गुह्यतमं चेत्स्याच्छृण्वंतु मुनिसत्तमाः
फिर भी तुम्हारी प्रार्थना अवश्य पूरी करनी चाहिए, क्योंकि यह सत्य और उचित है। चाहे वह अत्यन्त गुप्त हो, हे मुनिश्रेष्ठो, तुम सुनो।
Verse 36
सूत उवाच । ततः स कथयामास पूर्वजातिसमुद्भवम् । वृत्तांतं तन्मुनींद्राणां तेषां ब्राह्मणसत्तमाः
सूतजी बोले—तब, हे ब्राह्मणश्रेष्ठो, उसने पूर्वजन्म से उत्पन्न वह वृत्तान्त कहना आरम्भ किया—उन मुनिवरों से सम्बन्धित सम्पूर्ण प्रसंग।
Verse 37
यथा नष्टः पशुस्तस्य कृता यद्वदवेक्षणा । यथा प्रदक्षिणा जाता चमत्कारपुरस्य तु
कैसे उसका पशु खो गया था, और कैसे उसकी खोज की गई; तथा चमत्कारपुर की प्रदक्षिणा कैसे सम्पन्न हुई।
Verse 38
जातिस्मृतिर्यथा जाता प्राक्तनी तत्प्रभावतः । राज्यप्राप्तिर्विभूतिश्च तथेष्टाप्तिः पदेपदे
उसके प्रभाव से जैसे पूर्वजन्म की स्मृति जाग उठी; वैसे ही राज्य-प्राप्ति और विभूति हुई, तथा पग-पग पर अभीष्ट फल की सिद्धि हुई।
Verse 39
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे प्रहृष्टाः पृथिवीपतेः । आशीर्वादान्बहून्दत्त्वा साधुसाध्विति चाऽब्रुवन्
यह सुनकर पृथ्वीपति के लिए सभी मुनि हर्षित हुए; अनेक आशीर्वाद देकर उन्होंने कहा—“साधु! साधु!”
Verse 40
समुत्थाय ततश्चक्रुः पुरस्तस्याः प्रदक्षिणाम् । यथोक्तविधिना सर्वे श्रद्धया परया युताः
तब वे उठ खड़े हुए और विधि के अनुसार, परम श्रद्धा से युक्त होकर, उसके सम्मुख प्रदक्षिणा करने लगे।
Verse 41
गताश्च परमां सिद्धिं तत्प्रभावात्सुदुर्लभाम् । जपयज्ञप्रदानैर्या तीर्थसेवादिकैरपि
और उसके प्रभाव से उन्होंने परम सिद्धि प्राप्त की—जो जप, यज्ञ, दान अथवा तीर्थ-सेवा आदि से भी अत्यन्त दुर्लभ है।
Verse 42
सोऽपि राजा स मन्त्री च जातौ वैमानिकौ सुरौ । अद्याऽपि तौ हि दृश्येते तारारूपौ नभस्तले
वह राजा और उसका मन्त्री भी वैमानिक देवता रूप में उत्पन्न हुए; आज भी वे दोनों आकाश में तारारूप से दिखाई देते हैं।