Adhyaya 13
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 13

Adhyaya 13

सूतजी कहते हैं—एक राजा ने अपना राज्य और नगर पुत्रों को सौंपकर, द्विजों को एक बस्ती दान दी और महादेव को प्रसन्न करने हेतु कठोर तप किया। वह क्रमशः फलाहार, फिर सूखे पत्तों का आहार, फिर केवल जल, और अंत में वायु-आहार पर दीर्घकाल तक रहा; उसके तप से महेश्वर प्रसन्न हुए और प्रकट होकर वर देने लगे। राजा ने प्रार्थना की कि हाटकेश्वर से संबद्ध परम-पुण्य क्षेत्र भगवान के स्थायी निवास से और भी पवित्र हो जाए। महादेव ने वहाँ अचल रूप से रहने की स्वीकृति दी और कहा कि वे तीनों लोकों में “अचलेश्वर” नाम से प्रसिद्ध होंगे तथा जो भक्तिभाव से दर्शन करेगा उसे स्थिर समृद्धि देंगे। माघ शुक्ल चतुर्दशी को लिंग पर “घृत-कंबल” अर्पित करने का व्रत बताया गया, जिससे जीवन की सभी अवस्थाओं में किए पाप नष्ट होते हैं। राजा को लिंग-प्रतिष्ठा करने की आज्ञा मिली; देव अंतर्धान हुए तो राजा ने सुंदर मंदिर बनवाया। आकाशवाणी से प्रमाण-चिह्न मिला कि उस लिंग की छाया स्थिर रहेगी और सामान्यतः दिशाओं के अनुसार नहीं चलेगी; राजा ने यह अद्भुत संकेत देखकर कृतार्थता पाई, और कहा गया कि वह छाया आज भी दिखती है। एक और प्रमाण बताया गया कि जिसकी मृत्यु छह मास के भीतर निश्चित हो, वह उस छाया को देख नहीं सकता। अंत में कहा गया कि चमत्कारपुर के निकट महादेव अचलेश्वर रूप में सदा विराजते हैं; यह तीर्थ कामना-पूर्ति और मोक्ष देने वाला है, और इसकी महिमा इतनी प्रबल है कि विघ्नरूप दोष-देवताएँ भी लोगों को वहाँ जाने से रोकने के लिए प्रेरित की जाती हैं।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं निवेद्य पुत्राणां स राज्यं पृथिवीपतिः । पुरं च तद्द्विजातिभ्यः प्रदाय स्वयमेव हि

सूतजी बोले—इस प्रकार वह पृथ्वीपति अपने पुत्रों को राज्य सौंपकर, स्वयं ही उस नगर को द्विजों (ब्राह्मणों) को दान कर गया।

Verse 2

तत आराधयामास देवदेवं महेश्वरम् । कृत्वा तदाऽश्रमं तत्र श्रद्धया परया युतः

तत्पश्चात् परम श्रद्धा से युक्त होकर, वहाँ आश्रम स्थापित करके, उसने देवों के देव महेश्वर की आराधना की।

Verse 3

स बभूव फलाहारो यावद्वर्षशतं नृपः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं समाहितः

वह नरेश सौ वर्षों तक फलाहार रहा; फिर उतने ही समय तक समाधिस्थ होकर, गिरे हुए पत्तों का आहार करने लगा।

Verse 4

ततः परं जलाहारो जातो वर्षशतं हि सः । वायुभक्षस्ततोऽभूत्स यावद्वर्षशतं परम्

इसके बाद वह सौ वर्षों तक केवल जलाहार रहा; फिर आगे सौ वर्षों तक वह वायुभक्ष (केवल वायु पर निर्वाह करने वाला) हो गया।

Verse 5

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य वर्षशते गते । चतुर्थे वायुभक्षस्य दर्शने समुपस्थितः

तब उससे प्रसन्न होकर महादेव, उसके सौ वर्ष पूर्ण होने पर, वायु-भक्षण की चौथी अवस्था में, प्रत्यक्ष दर्शन देने हेतु प्रकट हुए।

Verse 6

प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि मत्तः प्रार्थय वांछितम् । अहं ते संप्रदास्यामि दुर्लभं त्रिदशैरपि

शिव ने कहा—“मैं पूर्णतः प्रसन्न हूँ। मुझसे जो चाहो वर माँगो; मैं तुम्हें वह भी दूँगा जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।”

Verse 7

राजोवाच । एतत्पुण्यतमं क्षेत्रं नानातीर्थसमाश्रयम् । हाटकेश्वरमाहात्म्यात्सर्वपापक्षयापहम्

राजा बोला—“यह परम पवित्र क्षेत्र अनेक तीर्थों का आश्रय है। हाटकेश्वर के माहात्म्य से यह समस्त पापों का क्षय करने वाला है।”

Verse 8

तस्मात्तव निवासेन भूयान्मेध्यतमं पुनः । एतन्मे वांछितं देव देहि तुष्टिं गतो यदि

“अतः आपके यहाँ निवास करने से यह और भी परम पवित्र हो जाए। हे देव, यही मेरा इच्छित वर है—यदि आप प्रसन्न हों तो इसे प्रदान करें।”

Verse 9

मयैतदग्र्यं निर्माय ब्राह्मणेभ्यो निवेदितम् । पुरं शर्वाऽमराधीश श्रद्धापूतेन चेतसा

“हे शर्व, अमरों के अधीश्वर! मैंने यह उत्तम नगर बनाकर, श्रद्धा से पवित्र चित्त द्वारा, इसे ब्राह्मणों को समर्पित किया है।”

Verse 10

तस्मिंस्त्वया सदा वासः कर्तव्यो मम वाक्यतः । निश्चलत्वेन येन स्याद्गणैः सर्वैः समन्वितम्

अतः मेरे वचन से तुम्हें वहाँ सदा अचल भाव से निवास करना चाहिए, जिससे वह स्थान तुम्हारे समस्त गणों से सदा संयुक्त रहे।

Verse 11

भगवानुवाच । अचलोऽहं भविष्यामि स्थानेऽत्र तव भूमिप । अचलेश्वर इत्येव नाम्ना ख्यातो जगत्त्रये

भगवान् बोले—हे भूमिप! मैं तुम्हारे इस स्थान में अचल रूप से निवास करूँगा; और ‘अचलेश्वर’ नाम से तीनों लोकों में प्रसिद्ध होऊँगा।

Verse 12

यो मामत्र स्थितं मर्त्यो वीक्षयिष्यति भक्तितः । भविष्यंत्यचलास्तस्य सर्वदैव विभूतयः

जो मनुष्य भक्ति से मुझे यहाँ स्थित देखेगा, उसकी समस्त समृद्धियाँ और दैवी विभूतियाँ सदा अचल रहेंगी।

Verse 13

माघशुक्लचतुर्दश्यां मम लिंगस्य यो नरः । श्रद्धया परया युक्तः कर्ता यो घृतकंबलम्

माघ शुक्ल चतुर्दशी को जो पुरुष परम श्रद्धा से युक्त होकर मेरे लिंग पर घृत-कंबल अर्पित करता है…

Verse 14

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्धके यौवनेऽपि वा । तद्यास्यति क्षयं तस्य तमः सूर्योदये यथा

बाल्य, यौवन या वृद्धावस्था में किया हुआ जो भी पाप हो, वह उसका नाश को प्राप्त होगा—जैसे सूर्योदय पर अंधकार नष्ट हो जाता है।

Verse 15

तस्मात्स्थापय मे लिंगं त्वमत्रैव महीपते । अहं येन करोम्येव तत्र वासं सदाचलः

अतः हे महीपते, तुम यहीं मेरा लिंग स्थापित करो। उसी पुण्यकर्म से मैं वहीं सदा अचल और स्थिर होकर निवास करूँगा।

Verse 16

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा चकाराशु प्रासादं सुमनोहरम्

सूत बोले—ऐसा कहकर देवेश्वर तब अदृश्य हो गए। और राजा ने भी शीघ्र ही अत्यन्त मनोहर प्रासाद-मन्दिर बनवाया।

Verse 19

ततः संचिंतयामास भूपालः किं महेश्वरः । सांनिध्यं निश्चलो भूत्वा लिंगेऽत्रैव करिष्यति

तब भूपाल ने विचार किया—महेश्वर कैसे निश्चल होकर इसी लिंग में यहाँ अपना सान्निध्य स्थापित करेंगे?

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे जाता वाणी गगनगोचरा । हर्षयन्ती महीपालं चमत्कारं सुनिस्वना

इसी बीच आकाश में विचरती हुई एक वाणी प्रकट हुई—अत्यन्त मधुर और अद्भुत—जो महीपाल को हर्षित करने लगी।

Verse 21

मा त्वं भूमिपशार्दूल कार्यचिन्तां करिष्यसि । अस्मिन्वासं सदात्रैव लिंगे कर्तास्मि नित्यशः

हे भूमिपशार्दूल, तुम इस कार्य की चिन्ता मत करो। इसी लिंग में, यहीं, मैं सदा-नित्य निवास करूँगा—अवश्य।

Verse 22

तथान्यदपि ते वच्मि प्रत्ययार्थं वचो नृप । तच्छ्रुत्वा निर्वृतिं गच्छ वीक्षस्वैव च यत्नतः

हे नृप! तुम्हारे निश्चय के लिए मैं और भी वचन कहता हूँ। उन्हें सुनकर शान्ति से जाओ और यत्नपूर्वक स्वयं ही भली-भाँति देख लेना।

Verse 23

सदा मे निश्चला छाया लिंगस्यास्य भविष्यति । एकैव पृष्ठदेशस्था न दिक्संस्था भविष्यति

मेरे इस लिङ्ग की छाया सदा अचल रहेगी। वह एक ही स्थान पर, उसके पीछे स्थित रहेगी; दिशाओं के अनुसार कभी नहीं बदलेगी।

Verse 24

सूत उवाच । ततः स वीक्षयामास तां छायां लिंगसंभवाम् । तद्रूपां निश्चलां नित्यं तद्दिक्संस्थे दिवाकरे

सूत बोले—तब उसने लिङ्ग से उत्पन्न उस छाया को देखा। वह उसी रूप की, नित्य अचल रही—यद्यपि सूर्य भिन्न-भिन्न दिशाओं में स्थित था।

Verse 25

ततो हर्षं परं गत्वा प्रणिपत्य च तं भुवि । कृतकृत्यमिवात्मानं स मेने पार्थिवोत्तमः

तब वह परम हर्ष से भर उठा और पृथ्वी पर गिरकर उसे प्रणाम किया। वह श्रेष्ठ राजा अपने को कृतकृत्य—मानो जीवन-लक्ष्य सिद्ध—समझने लगा।

Verse 26

अद्यापि दृश्यते छाया तादृग्रूपा सदा हि सा । तस्य लिंगस्य विप्रेन्द्रा जाता विस्मयकारिणी

आज भी वह छाया वैसी ही सदा दिखाई देती है। हे विप्रेन्द्रो! वह उस लिङ्ग का विस्मयकारी अद्भुत चमत्कार बन गई है।

Verse 27

षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्यस्य स्याद्भुवि भो द्विजाः । न स पश्यति तां छायामेषोऽन्यः प्रत्ययः परः

हे द्विजो! जिसकी पृथ्वी पर छह मास के भीतर मृत्यु निश्चित हो, वह उस छाया का दर्शन नहीं करता; यह एक और उच्च प्रमाण है।

Verse 28

सूत उवाच । एवं स भगवांस्तत्र सर्वदैव व्यवस्थितः । अचलेश्वररूपेण चमत्कारपुरांतिके

सूत बोले—इस प्रकार वह भगवान् वहाँ सदा विराजमान हैं, चमत्कारपुर के निकट अचलेश्वर-रूप में।

Verse 29

निश्चलत्वेन देवेशोह्यष्टषष्टिषु मध्यमः । क्षेत्राणां वसते तत्र तस्य वाक्यान्महेश्वरः

‘अचल’ होने के कारण देवेश्वर अड़सठ क्षेत्रों में ‘मध्य’ गिने जाते हैं; महेश्वर के वचन से वे वहाँ निवास करते हैं।

Verse 30

तेन तत्पावनं क्षेत्रं सर्वेषामिह कीर्तितम् । कामदं मुक्तिदं चैव जायते सर्वदेहिनाम्

इसलिए वह पावन क्षेत्र यहाँ सबके लिए प्रशंसित है; वह समस्त देहधारियों को कामना-फल और मोक्ष—दोनों देता है।

Verse 31

तथान्यदपि यद्वृत्तं वृत्तांतं तत्प्रभावजम् । तदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः

और भी जो कुछ घटित हुआ—उसकी शक्ति से उत्पन्न वह वृत्तान्त—अब मैं कहूँगा; सुनिए, हे द्विजश्रेष्ठो!

Verse 32

अचलेश्वरमाहात्म्यात्तस्मिन्क्षेत्रे नरा द्रुतम् । वांछितं मनसः सर्वे लभंते सकलं फलम्

अचलेश्वर के माहात्म्य से उस पुण्य-क्षेत्र में मनुष्य शीघ्र ही मनोवांछित सब कुछ पाते हैं और सम्पूर्ण फल प्राप्त करते हैं।

Verse 33

स्वर्गमेके परे मोक्षं धनधान्यसुतांस्तथा । यो यं काममभिध्याय पूजयेदचलेश्वरम् । तंतं स लभते मर्त्यः स्वल्पायासेन च द्रुतम्

कोई स्वर्ग चाहता है, कोई मोक्ष, और कोई धन-धान्य व पुत्रादि। जो जिस कामना को मन में धारण कर अचलेश्वर की पूजा करता है, वह मर्त्य उसी को थोड़े परिश्रम में शीघ्र प्राप्त कर लेता है।

Verse 34

अथ दृष्ट्वा सहस्राक्षः सर्वे पापनरा भुवि । स्वर्गं यांति तथा मोक्षं प्राप्नुवन्ति च सम्मुखम्

तब सहस्राक्ष (इन्द्र) के दर्शन से पृथ्वी के सब पापी मनुष्य स्वर्ग को जाते हैं और सम्मुख ही मोक्ष भी प्राप्त कर लेते हैं।

Verse 35

ततः क्रोधं च कामं च लोभं द्वेषं भयं रतिम् । मोहं च व्यसनं दुर्गं मत्सरं रागमेव च

तब उसने क्रोध और काम, लोभ, द्वेष, भय और रति; मोह, विनाशकारी व्यसन, दुस्तर बाधा, मत्सर और राग—इन सबको बुलाया।

Verse 36

सर्वान्मूर्तान्समाहूय ततः प्रोवाच सादरम् । स्वयमेव सहस्राक्षो रहस्ये द्विजसत्तमाः

उन सब मूर्तिमान (बलों) को बुलाकर, सहस्राक्ष ने स्वयं—हे श्रेष्ठ द्विजो—गुप्त रूप से उन्हें आदरपूर्वक कहा।

Verse 37

नरो वा यदि वा नारी चमत्कारपुरं प्रति । यो गच्छति धरापृष्ठे युष्माभिर्वार्य एव सः

पुरुष हो या स्त्री—जो कोई भी पृथ्वी पर चमत्कारपुर की ओर जाए, उसे तुम सब अवश्य रोक देना।

Verse 38

तत्रैव वसमानोऽपि यो गच्छेदचलेश्वरम् । मद्वाक्यात्स विशेषेण सर्वैर्वार्यः प्रयत्नतः

वहीं रहने वाला भी यदि अचलेश्वर के पास (पूजन हेतु) जाए, तो मेरे वचन से उसे विशेष रूप से तुम सबको यत्नपूर्वक रोकना चाहिए।

Verse 39

ते तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा शक्रस्य शासनात् । चक्रुस्ततः समुच्छिन्नं तन्माहात्म्यं गतं भुवि

वे ‘तथास्तु’ कहकर प्रतिज्ञा कर, शक्र की आज्ञा से गए; और तब उन्होंने उस माहात्म्य को काट-छाँटकर ऐसा कर दिया कि उसका यश पृथ्वी पर लुप्त हो गया।

Verse 40

एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं पापनाशनम् । अचलेश्वरदेवस्य तस्मिन्क्षेत्रे निवासिनः

इस प्रकार मैंने तुम्हें यह समस्त पापनाशक आख्यान कहा—उस क्षेत्र में निवास करने वाले भगवान अचलेश्वर के विषय में।