Adhyaya 127
ऋषियों ने पहले उल्लिखित कर्णोत्पला का पूरा वृत्तांत पूछा। सूत जी कहते हैं—गौरी के चरणों से जुड़े स्थान पर तप करती हुई उस स्त्री की भक्ति से प्रसन्न होकर देवी गिरिजा प्रकट हुईं और वर माँगने को कहा। कर्णोत्पला ने अपनी पीड़ा बताई—उसके पिता राजवैभव से गिरकर शोक में, वैराग्य-भाव से रहने लगे हैं; और वह स्वयं वृद्धा होकर भी अविवाहित है। इसलिए उसने अत्यन्त सुन्दर पति और पुनः यौवन का वर माँगा, ताकि पिता को भी सुख लौट आए। देवी ने विधि बताई—माघ मास की तृतीया, शनिवार को, वासुदेव-संबद्ध नक्षत्र में, पवित्र जल में स्नान करते हुए सौन्दर्य और यौवन का ध्यान करना। उस दिन जो भी स्त्री स्नान करती है, उसे भी वैसा ही सौन्दर्य प्राप्त होता है। नियत समय आने पर कर्णोत्पला मध्यरात्रि में जल में उतरी और दिव्य देह व यौवन पाकर बाहर निकली; सब लोग विस्मित रह गए। गौरी की प्रेरणा से कामदेव (मनोभव) उसे पत्नी रूप में माँगने आए और बताया कि आगे उसका नाम “प्रीति” होगा, क्योंकि वे प्रेम सहित आए हैं। कर्णोत्पला ने कहा कि पहले वे उसके पिता से विधिवत् याचना करें। वह स्वयं पिता के पास जाकर तप और गौरी-कृपा से प्राप्त यौवन बताती है और विवाह की अनुमति माँगती है। फिर कामदेव ने प्रार्थना की; पिता ने अग्नि को साक्षी मानकर ब्राह्मणों की उपस्थिति में कन्यादान किया। वह “प्रीति” नाम से प्रसिद्ध हुई और तीर्थ भी उसी नाम से विख्यात हुआ। फलश्रुति में कहा है—माघ भर स्नान करने से प्रयाग का फल मिलता है; मनुष्य रूपवान्, समर्थ होता है और बंधुओं से वियोग का दुःख नहीं पाता।
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । या सा कर्णोत्पलानाम त्वयास्माकं प्रकीर्तिता । किञ्चिज्जलाश्रयं प्राप्य तपस्तपति संस्थिता । तस्याः सर्वं समाचक्ष्व यथा तपसि सा स्थिता
ऋषियों ने कहा—जिस कर्णोत्पला नाम की स्त्री का तुमने हमसे वर्णन किया, वह किसी जलाश्रय को पाकर तप में स्थित होकर तपस्या कर रही है। उसके विषय में सब कुछ बताओ कि वह तप में कैसे स्थिर रही।
Verse 2
सूत उवाच । गौरीपादकृतस्थाना श्रद्धया परया युता । तावत्तुष्टिं गता देवी गिरिजा शंकरप्रिया
सूत ने कहा—गौरी के चरण-स्पर्श से पवित्र हुए स्थान में, परम श्रद्धा से युक्त होकर, शंकर-प्रिया देवी गिरिजा तब प्रसन्न हो गईं।
Verse 3
ततः प्रोवाच ते पुत्रि तुष्टाहं वांछितं वद । येन यच्छाम्यसंदिग्धं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
तब देवी ने उससे कहा—“पुत्री, मैं प्रसन्न हूँ; जो तुम्हें वांछित है, कहो। जिस वर से मैं तुम्हें निःसंदेह दे दूँगी, चाहे वह अत्यन्त दुर्लभ ही क्यों न हो।”
Verse 4
कर्णोत्पलोवाच । मम पत्युः कृते देवि मम तातः सुदुःखितः । राज्याद्भ्रष्टः सुखाच्चापि कुटुंबेन विवर्जितः
कर्णोत्पला बोली—“देवि, मेरे पति के कारण मेरे पिता अत्यन्त दुःखी हो गए हैं। वे राज्य से भी भ्रष्ट हो गए, सुख से भी वंचित हुए और कुटुम्ब से भी अलग कर दिए गए।”
Verse 5
ततश्चैव तपस्तेपे वैराग्यं परमं गतः । अहं वार्द्धक्यमापन्ना कौमार्येऽपि च संस्थिता
“फिर उन्होंने तपस्या की और परम वैराग्य को प्राप्त हुए। और मैं—कौमार्य में स्थित होते हुए भी—वार्धक्य को प्राप्त हो गई हूँ।”
Verse 6
तस्माद्भवतु मे भर्त्ता कश्चिद्रूपोत्कटः स्मृतः । सर्वेषां देवमर्त्यानां त्वत्प्रसादात्सुरेश्वरि
अतः हे सुरेश्वरी देवी, आपकी कृपा से मुझे ऐसा पति प्राप्त हो जो अद्भुत रूप से युक्त और प्रसिद्ध हो—देवों और मनुष्यों सभी से भी अधिक सुन्दर।
Verse 7
तथा स्यात्परमं रूपं तारुण्यं त्वत्प्रसादतः । यथास्य जायते सौख्यं तापसस्यापि मे पितुः
और आपकी कृपा से मुझे भी परम रूप और यौवन प्राप्त हो, जिससे मेरे तपस्वी पिता के हृदय में भी सुख उत्पन्न हो।
Verse 8
देव्युवाच । माघमासतृतीयायां शनैश्चरदिने शुभे । नक्षत्रे वसुदैवत्ये रूपं ध्यात्वाथ यौवनम्
देवी ने कहा—माघ मास की तृतीया को, शुभ शनिदिन में, वसुओं के अधिदेवता वाले नक्षत्र में, रूप और यौवन का ध्यान करना।
Verse 9
त्वया स्नानं प्रकर्तव्यं सुपुण्येऽत्र जलाशये । ततो दिव्य वपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । भविष्यसि न संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्
तुम्हें यहाँ इस अति-पुण्य जलाशय में स्नान करना चाहिए। फिर तुम दिव्य देह धारण करके यौवन से युक्त हो जाओगी—इसमें संदेह नहीं; यह मेरा कहा सत्य है।
Verse 10
अन्यापि या महाभागे नारी स्नानं करिष्यति । तस्मिन्नहनि साप्येवं रूपयुक्ता भविष्यति
हे महाभागे, उस दिन जो कोई अन्य स्त्री भी स्नान करेगी, वह भी इसी प्रकार रूप-सम्पन्न हो जाएगी।
Verse 11
सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ सा देवी गता चादर्शनं ततः । सापि चान्वेषयामास तृतीयां शनिना सह
सूतजी बोले—ऐसा कहकर वह देवी तत्क्षण दृष्टि से ओझल हो गई। तब कर्णोत्पला ने शनि-वार सहित तृतीया तिथि की खोज आरम्भ की।
Verse 12
वसुदेवात्मकेनैव नक्षत्रेण प्रयत्नतः । ध्यायमाना च तां देवीं सर्वकामप्रदायिनीम्
वसुदेवात्मक नामक शुभ नक्षत्र में उसने पूर्ण प्रयत्न से उस सर्वकामप्रदायिनी देवी का ध्यान किया।
Verse 13
ततः कतिपयाहस्य जाता सा योगसंयुता । तृतीया या यथोक्ता च तया देव्या पुरा द्विजाः
फिर कुछ दिनों के भीतर वह योग-शक्ति से युक्त हो गई। वह तृतीया—जैसी पहले कही गई थी—प्राचीन काल में देवी ने द्विजों से कही थी।
Verse 14
ततः सा रूपसौभाग्यं यौवनं वांछितं पतिम् । ध्यायमाना जले तस्मिन्नर्द्धरात्रे विवेश च
तदनन्तर वह रूप-सौभाग्य, यौवन और इच्छित पति की कामना करती हुई, ध्यान में लीन होकर, अर्धरात्रि में उस जल में प्रविष्ट हुई।
Verse 15
ततो दिव्यवपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । निष्क्रांता सलिलात्तस्माज्जनविस्मयकारिणी
तब वह दिव्य तेजस्वी देह धारण कर, यौवन से युक्त होकर, उस जल से बाहर निकली—और सब लोगों को विस्मित कर गई।
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो गौरीवाक्यप्रबोधितः । तदर्थं भगवान्कामः पत्न्यर्थं प्रीतिसंयुतः । अब्रवीच्च महाभागे कामोहं स्वयमागतः
उसी समय गौरी के वचनों से प्रेरित होकर, पत्नी-प्राप्ति के हेतु प्रेम से युक्त भगवान् कामदेव वहाँ आ पहुँचे। उन्होंने उस महाभागा से कहा—“मैं काम हूँ, स्वयं यहाँ आया हूँ।”
Verse 17
पार्वत्यादेशिता भार्या तस्मान्मे भव मा चिरम्
पार्वती ने तुम्हें मेरी पत्नी के रूप में नियुक्त किया है; इसलिए शीघ्र ही मेरी हो जाओ, विलम्ब मत करो।
Verse 18
यस्मात्प्रीत्या समायातस्तवांतिकमहं शुभे । तस्मात्प्रीतिरिति ख्याता मम भार्या भविष्यसि
हे शुभे! मैं प्रेमवश तुम्हारे निकट आया हूँ; इसलिए तुम ‘प्रीति’ नाम से प्रसिद्ध होगी और मेरी पत्नी बनोगी।
Verse 19
कर्णोत्पलोवाच । यद्येवं स्मर मत्तातं तं गत्वा प्रार्थय स्वयम् । स्वच्छंदा स्याद्यतः कन्या न कथंचित्प्रवर्तिता
कर्णोत्पला बोली—“यदि ऐसा है, हे स्मर! तो मेरे पिता के पास जाकर स्वयं उनसे प्रार्थना करो। क्योंकि कन्या को अपनी इच्छा में स्वतंत्र होना चाहिए; उसे किसी प्रकार भी बाध्य नहीं करना चाहिए।”
Verse 20
य एष दृश्यते रम्यः प्रासादो नाति दूरतः । अस्यांते तिष्ठतेऽस्माकं तातस्तपसि संस्थितः
जो यह रमणीय प्रासाद दिखाई देता है, वह अधिक दूर नहीं है; इसके छोर पर हमारे पिता तपस्या में स्थित रहते हैं।
Verse 21
अत्राहं पूर्वतो गत्वा तस्य तिष्ठामि चांतिके । भवानागत्य पश्चाच्च प्रार्थयिष्यति मां ततः
मैं यहाँ पहले ही जाकर उसके निकट खड़ा रहूँगा। फिर तुम बाद में आकर, उसके सामने, मुझसे अपनी प्रार्थना करना।
Verse 22
बाढमित्येव कामोक्ते गता सा तत्समीपतः । प्रणिपत्य ततः प्राह दिष्ट्या तात मया पुनः
काम के ‘ठीक है’ कहने पर वह उसके पास गई। प्रणाम करके बोली—“सौभाग्य से, हे तात, मैं आपको फिर से मिल गई।”
Verse 23
संप्राप्तं यौवनं कांतं समाराध्य हरप्रियाम् । तस्मात्कुरु विवाहं मे हृत्स्थं सुखमवाप्नुहि
प्रिय, मुझे अब मनोहर यौवन प्राप्त हो गया है। हरप्रिय गौरी की विधिवत् आराधना करके, इसलिए मेरा विवाह कर दीजिए और अपने हृदयस्थ आनंद को प्राप्त कीजिए।
Verse 24
मदर्थे प्रेषितो भर्त्ता तया देव्याऽतिसुन्दरः । पुष्प चापः स्वयं प्राप्तः सोऽपि तात तवांतिकम्
मेरे लिए उस देवी ने अत्यन्त सुन्दर स्वामी को भेजा है। पुष्पचाप कामदेव भी स्वयं, हे तात, आपके पास आ पहुँचे हैं।
Verse 25
अथ तां स समालोक्य स्वां सुतां यौवनान्विताम् । हर्षेण महता युक्तां कांतयुक्तां विशेषतः । अब्रवीदद्य मे पुत्रि संजातं तपसः फलम्
तब उसने अपनी यौवनवती पुत्री को देखा—जो महान हर्ष से परिपूर्ण और विशेषतः कान्ति से दीप्त थी—और कहा: “आज, पुत्री, मेरे तप का फल प्रकट हो गया।”
Verse 26
जीवितस्य च कल्याणि यत्वं प्राप्ता नवं वयः । भर्तारं च तथाभीष्टं देव्या दत्तं मनोभवम्
हे कल्याणी! तुम्हारे जीवन में नवयौवन आ पहुँचा है; और देवी द्वारा प्रदत्त मनोभव (काम) नामक अभीष्ट पति भी तुम्हें प्राप्त हुआ है।
Verse 27
एतस्मिन्नंतरे कामस्तस्यांतिकमुपाद्रवत् । अब्रवीद्देहि मे भूप स्वां कन्यां चारुहासिनीम्
उसी बीच काम उसके पास दौड़कर आया और बोला—“हे भूप! अपनी चारुहासिनी कन्या मुझे दे दीजिए।”
Verse 28
अस्या अर्थेऽहमादिष्टः स्वयं गौर्या नृपोत्तम । कामदेव इति ख्यातस्त्रैलोक्यं येन मोहितम्
“हे नृपोत्तम! इसी के लिए स्वयं गौरी ने मुझे आज्ञा दी है। मैं कामदेव के नाम से प्रसिद्ध हूँ, जिसके द्वारा त्रैलोक्य मोहित होता है।”
Verse 29
ततस्तामर्पयामास तां कन्यां स महीपतिः । कृत्वाग्निं साक्षिणं वाक्याद्ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः
तब उस महीपति ने वह कन्या उसे अर्पित कर दी। श्रेष्ठ ब्राह्मणों के वचनानुसार उन्होंने अग्नि को साक्षी बनाकर विधिपूर्वक कर्म किया।
Verse 30
सा चास्य चाभवत्प्रीतिस्थानं यस्मात्सुलोचना । रतेरनंतरा तस्मात्प्रीतिनामाऽभवच्छुभा
वह सुलोचना उसके प्रेम का ही धाम बन गई; और रति के बाद उसी के समान होने से वह शुभ रूप से ‘प्रीति’ नाम से प्रसिद्ध हुई।
Verse 31
एवं तया तपस्तप्तं तस्मात्तत्र जलाशये । तन्नाम्ना ख्यातिमायातं समस्तेऽत्र महीतले
इस प्रकार उसने वहाँ उस पवित्र जलाशय पर तप किया; इसलिए वही जलाशय उसके ही नाम से समस्त पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो गया।
Verse 32
सकलं माघमासं च या स्त्री स्नानं समाचरेत् । पुमान्वा प्रातरुत्थाय स प्रयागफलं लभेत्
जो स्त्री पूरे माघमास स्नान-व्रत का आचरण करे, अथवा जो पुरुष प्रातः उठकर स्नान करे—वह प्रयाग-स्नान के समान फल प्राप्त करता है।
Verse 33
रूपवाञ्जायते दक्षः सदा जन्मनि जन्मनि । न वियोगमवाप्नोति कदात्रिद्बांधवैः सह
वह प्रत्येक जन्म में सदा रूपवान् और दक्ष होकर जन्म लेता है, और कभी भी अपने बान्धवों से वियोग नहीं पाता।
Verse 127
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कर्णोत्पलातीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘कर्णोत्पला-तीर्थमाहात्म्य-वर्णन’ नामक एक-सौ-सत्ताईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।