Adhyaya 121
इस अध्याय में सूत विन्ध्य-प्रदेश की एक दिव्य कथा कहते हैं। देवी इन्द्रियों को संयमित कर महेश्वर का ध्यान करते हुए कठोर तप करती हैं; तप बढ़ने से उनका तेज और सौन्दर्य और भी प्रखर हो जाता है। यह अद्भुत तपस्विनी कन्या देखकर महिषासुर के गुप्तचर समाचार देते हैं। काम से मोहित महिषासुर सेना सहित आता है, राज्य देने और विवाह का प्रस्ताव रखकर समझाने का प्रयास करता है, पर देवी अपने दिव्य उद्देश्य—उसके अत्याचार का अंत—स्पष्ट कर देती हैं। फिर युद्ध होता है। देवी बाणों से असुर-सेना को तितर-बितर करती हैं, महिष को घायल करती हैं और अपने भयानक हास से सहायक योद्धा-गण प्रकट करती हैं, जो दैत्यबल का संहार कर देते हैं। महिषासुर स्वयं आक्रमण करता है; देवी युद्ध में उस पर चढ़कर सिंह की सहायता से उसे जकड़ देती हैं। देवता तत्काल वध की प्रार्थना करते हैं और देवी तलवार से उसकी मोटी गर्दन काटकर देवताओं को संतुष्ट करती हैं। इसके बाद एक करुण प्रसंग आता है—महिष देवी की स्तुति कर शाप-मुक्ति का दावा करते हुए दया माँगता है। देवता लोक-हानि का भय बताते हैं। देवी उसे फिर से मारने के स्थान पर सदा के लिए वश में रखने का संकल्प करती हैं। देवता देवी की ‘विन्ध्यवासिनी/कात्यायनी’ के रूप में भावी कीर्ति और विशेषतः आश्विन शुक्ल पक्ष में पूजन-विधान बताते हैं, जिससे रक्षा, आरोग्य और सफलता मिलती है। अंत में जगत में व्यवस्था पुनः स्थापित होती है और आगे राजाओं की भक्ति तथा दर्शन-उत्सव के फल का संकेत दिया जाता है।
Shlokas
Verse 2
सूत उवाच । देवानां तद्वचः श्रुत्वा ततः सा परमेश्वरी । प्रोवाच वाहनं किंचिद्देवा यच्छतु मे द्रुतम् । ततः सिंहं ददौ गौरी यानार्थं विकृताननम् । तमारुह्य प्रतस्थे सा ततो विंध्यं नगं प्रति
सूत बोले—देवताओं के वचन सुनकर वह परमेश्वरी बोलीं—“देवगण, शीघ्र मुझे कोई वाहन प्रदान करें।” तब गौरी ने यात्रा हेतु भयानक मुख वाला सिंह दिया। उस पर आरूढ़ होकर वह विंध्य पर्वत की ओर चल पड़ीं।
Verse 3
तस्यैकं शृंगमास्थाय रम्यं श्रेष्ठद्रुमान्वितम् । फलपुष्पसमाकीर्णं लतामंडपमंडितम्
उस पर्वत की एक रमणीय चोटी पर पहुँचकर वह वहीं ठहरी—उत्तम वृक्षों से युक्त, फलों और पुष्पों से आच्छादित तथा लताओं के मंडपों से सुशोभित।
Verse 4
ततस्तपोऽकरोत्साध्वी तीव्रव्रतपरायणा । संयम्येन्द्रियवर्गं स्वं ध्यायमाना महेश्वरम्
तब वह साध्वी तीव्र व्रत में तत्पर होकर तप करने लगी; अपने इन्द्रिय-समूह को संयमित करके महेश्वर (शिव) का ध्यान करती रही।
Verse 5
यथायथा तपोवृद्धिस्तस्याः सञ्जायते द्विजाः । तथा रूपं च कांतिश्च शरीरे प्रतिवर्धते
हे द्विजो! जैसे-जैसे उसका तप बढ़ता गया, वैसे-वैसे उसके शरीर में रूप और कान्ति भी बढ़ती चली गई।
Verse 6
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तत्र दैत्येशकिंकराः । ते तां दृष्ट्वा व्रतोपेतामत्यद्भुतवपुर्ध राम् । गत्वा प्रोचुः स्वनाथस्य महिषस्य दुरात्मनः
इसी बीच दैत्यराज के सेवक वहाँ आ पहुँचे। उसे व्रतयुक्त और अत्यन्त अद्भुत रूप धारण किए देखकर वे जाकर अपने दुष्ट स्वामी महिष को यह बात कह आए।
Verse 7
चारा ऊचुः । भ्रममाणैर्धरापृष्ठे दृष्टाऽपूर्वा कुमारिका । विन्ध्याचलेऽद्य चास्माभिर्भुजैर्द्वादशभिर्युता । नानाशस्त्रधरैर्दीप्तैश्चर्मच्छादितगात्रका
चरों ने कहा—“पृथ्वी पर भ्रमण करते हुए आज हमने विन्ध्याचल पर एक अपूर्व कुमारिका देखी; वह बारह भुजाओं से युक्त है, अनेक दीप्त शस्त्र धारण किए है, और उसके अंग चर्म से आच्छादित हैं।”
Verse 8
न देवी न च गन्धर्वी नासुरी नागकन्यका । तादृग्रूपा पुराऽस्माभिः काचिद्दृष्टा नितम्बिनी
वह न देवी है, न गन्धर्वी, न असुरी, न नागकन्या। ऐसी रूपवती नितम्बिनी स्त्री हमने पहले कभी नहीं देखी।
Verse 9
न विद्मो यन्निमित्तं सा तपश्चक्रे यशस्विनी । स्वर्गकामाऽर्थकामा वा पतिकामाथ वा विभो
हम नहीं जानते कि उस यशस्विनी ने किस कारण तप किया—क्या स्वर्ग की कामना से, धन की कामना से, या पति की कामना से, हे प्रभो।
Verse 10
सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा महिषो दानवाधिपः । कामदेव वशं प्राप्तः श्रवणादपि तत्क्षणात्
सूत बोले—उनकी बात सुनकर दानवाधिप महिष तत्काल ही, केवल सुनते ही, कामदेव के वश में हो गया।
Verse 11
ततस्तानग्रतः कृत्वा सैन्येन महता न्वितः । जगाम कौतुकाविष्टो यत्रास्ते सा तु कन्यका
फिर उन्हें आगे करके और विशाल सेना सहित, कौतूहल से आविष्ट होकर वह वहाँ गया जहाँ वह कन्या रहती थी।
Verse 12
यथा मृत्युकृते मन्दः शृगालः सिंहवल्लभाम् । वने सुप्तां सुविश्वस्तां सर्वथाप्य कुतोभयाम्
जैसे अपनी ही मृत्यु के लिए उद्यत मूर्ख सियार, वन में सोई हुई, निश्चिन्त और सर्वथा निर्भय सिंह-प्रिया के पास जाता है—वैसे ही वह बढ़ा।
Verse 13
तस्याः संदर्शनादेव ततः कामशरैर्हतः । स दानवप्रधानश्च तत्क्षणादेव सद्द्विजाः
हे सत्पुरुष द्विजो! उसे देखते ही कामदेव के बाणों से वह दानवों का प्रधान उसी क्षण घायल होकर गिर पड़ा।
Verse 14
अथ प्राह प्रियं वाक्यमेकाकी तत्पुरःस्थितः । धृत्वा दूरतरेसैन्यं तस्या रूपेण मोहितः
तब वह अकेला उसके सामने खड़ा हुआ; अपनी सेना को दूर रखकर, उसके रूप पर मोहित होकर मधुर वचन बोला।
Verse 15
विरुद्धं यौवनस्यैतद्व्रतं ते चारुहासिनि । तस्मादेतत्परित्यक्त्वा त्रैलोक्यस्वामिनी भव
‘हे सुहासिनी! यह तुम्हारा व्रत यौवन के प्रतिकूल है; इसलिए इसे छोड़कर त्रिलोकी की स्वामिनी बनो।’
Verse 16
अहं हि महिषो नाम दानवेन्द्रो यदि श्रुतः । मया येन सहस्राक्षो द्वन्द्वयुद्धे विनिर्जितः
‘मैं दानवों का स्वामी महिष नामक हूँ, यदि तुमने सुना हो; वही जिसने सहस्रनेत्र इन्द्र को द्वन्द्व-युद्ध में पराजित किया।’
Verse 22
अहं तव वधार्थाय निर्मिता विबुधोत्तमैः । तस्मात्त्वां नाशयिष्यामि स्मरेष्टं यद्धृदि स्थितम्
‘देवश्रेष्ठों ने मुझे तुम्हारे वध के लिए उत्पन्न किया है; इसलिए मैं तुम्हें—और हृदय में स्थित तुम्हारी प्रिय कामना को भी—नष्ट कर दूँगी।’
Verse 23
महिष उवाच । यद्येवं तद्वरारोहे युक्ता स्याच्च कुमारिका । प्रार्थनीया भवेदत्र सर्वेषां प्राणिनां यतः
महिष ने कहा—यदि ऐसा ही है, हे सुडौल कटि वाली, तो तुम्हारा कुमारिका होना ही उचित है; क्योंकि यहाँ समस्त प्राणियों द्वारा तुम ही प्रार्थ्य और याच्य हो।
Verse 24
स्वर्गार्थं क्रियते धर्मस्तपश्च वरवर्णिनि । येन भोगाः प्रभुञ्जंति ये दिव्या ये च मानुषाः
हे परम सुन्दरी, स्वर्ग की प्राप्ति के लिए ही धर्म और तप किया जाता है; जिससे दिव्य और मानुष—दोनों प्रकार के भोग प्राप्त होकर भोगे जाते हैं।
Verse 25
तस्माद्देहि ममात्मानं गांधर्वेण सुशोभने । विवाहेन यतोऽन्येषां स प्रधानः प्रकीर्तितः
अतः हे दीप्तिमती सुन्दरी, गान्धर्व-विवाह द्वारा अपने को मुझे समर्पित करो; क्योंकि अन्य विवाहों में वही प्रधान कहा गया है।
Verse 26
एवं प्रवदतस्तस्य सा देवी क्रोधमूर्छिता । तद्वक्त्रांतं समुद्दिश्य शरं चिक्षेप स क्षणात्
उसके ऐसा कहते ही वह देवी क्रोध से मूर्छित हो गई; और उसके मुख के कोने को लक्ष्य करके उसने क्षणभर में बाण चला दिया।
Verse 27
विवेश वदनं तस्य वल्मीकं पन्नगो यथा । अथ तैर्मार्गगणैर्विद्धः स वक्त्रांतान्नदंस्ततः
वह बाण उसके मुख में ऐसे प्रवेश कर गया जैसे सर्प वल्मीक में घुसता है; फिर मार्गा के गणों से विद्ध होकर वह मुख के कोने से चीत्कार करने लगा।
Verse 28
सुस्राव रुधिरं भूरि गैरिकं पर्वतो यथा । ततः कोपपरीतात्मा निवृत्त्याथ शनैः शनैः
उसके शरीर से प्रचुर मात्रा में रक्त बहने लगा, जैसे पर्वत से गेरू बहता है। तब क्रोध से भरे मन वाला वह धीरे-धीरे पीछे हटा।
Verse 29
स्वसैन्यं त्वरितो भेजे कामेन च वशी कृतः । प्रोवाच सैनिकान्सर्वान्दुष्टा स्त्रीयं प्रगृह्यताम् । यथा न त्यजति प्राणान्प्रहारैर्जर्जरीकृता
कामवासना के वशीभूत होकर वह शीघ्र अपनी सेना के पास गया और सभी सैनिकों से बोला: 'इस दुष्ट स्त्री को पकड़ लो! प्रहारों से जर्जर होने पर भी यह प्राण न त्यागे, ऐसा करो।'
Verse 30
एषा मम न सन्देहः प्रिया भार्या भविष्यति । यदि नो शस्त्रपातेन पंचत्वमुपयास्यति
'इसमें कोई संदेह नहीं कि यह मेरी प्रिय पत्नी बनेगी, यदि शस्त्रों के प्रहार से इसकी मृत्यु (पंचत्व) न हो जाए।'
Verse 32
एतस्मिन्नंतरे देवी सा दृष्ट्वा तानुपस्थितान् । युद्धाय कृतसंकल्पांस्तर्जतश्च मुहुर्मुहुः
इसी बीच, देवी ने उन सैनिकों को उपस्थित देखा, जो युद्ध के लिए कृतसंकल्प थे और बार-बार तर्जना (ललकार) कर रहे थे।
Verse 33
ततस्तु लीलया देवी मुक्ता तीक्ष्णान्महाशरान् । तान्सर्वांस्ताडयामास सर्वमर्मसु तत्क्षणात्
तब देवी ने लीलापूर्वक तीक्ष्ण महाबाण छोड़े और तत्क्षण उन सभी के मर्मस्थलों पर आघात किया।
Verse 34
अथ तीक्ष्णैः शरैर्दैत्या निहता दानवास्तथा । एके पंचत्वमापन्ना गताश्चान्य इतस्ततः
तब उन तीखे बाणों से आहत दैत्य और दानव मारे गए; कुछ मृत्यु को प्राप्त हुए और कुछ इधर‑उधर दिशाओं में भाग गए।
Verse 35
ततः सैन्यं समालोक्य तद्भग्नं च तया रणे । कोपाविष्टस्ततो दैत्यः स्वयं तां समुपाद्रवत्
फिर रण में उसके द्वारा अपनी सेना को टूटा हुआ देखकर वह दैत्य क्रोध से भर उठा और स्वयं ही उस पर झपट पड़ा।
Verse 36
यच्छञ्छृंगप्रहारांश्च तस्याः शतसहस्रशः । गर्जितं विदधच्चोग्रं शारदाभ्रसमं मुहुः
वह उसे लाखों सींग-प्रहार करता हुआ बार-बार शरद्-ऋतु के मेघसमूह के समान भयंकर गर्जना करने लगा।
Verse 37
एतस्मिन्नंतरे देवी साट्टहासकृतस्वना । त्रैलोक्यविवरं सर्वं यच्छब्देन प्रपूरितम्
उसी क्षण देवी अट्टहास की प्रचण्ड ध्वनि करने लगी; उस नाद से त्रैलोक्य के समस्त विवर और विस्तार भर गए।
Verse 38
एवं तस्या हसंत्याश्च वक्त्रान्तादथ निर्ययुः । पुलिंदाः शबरा म्लेछास्तथान्येऽरण्यवासिनः
इस प्रकार जब देवी हँस रही थी, तब उसके मुख के भीतर से पुलिंद, शबर, म्लेच्छ तथा अन्य वनवासी निकल पड़े।
Verse 39
शकाश्च यवनाश्चैव शतशश्तु वपुर्धरा । वर्म स्थगितगात्राश्च यमदूता इवापरे
तब शक और यवन भी सैकड़ों की संख्या में प्रकट हुए। उनके शरीर कवच से ढँके थे, मानो यम के दूत ही हों।
Verse 41
देव्युवाच । एतानस्य सुदुष्टस्य सैनिकान्बलगर्वितान् । सूदयध्वं द्रुतं वाक्यादस्मदीयाद्यथेच्छया
देवी बोलीं—“उस परम दुष्ट के बल-गर्व से फूले हुए इन सैनिकों को मेरी आज्ञा से तुरंत मार गिराओ; मेरी भक्ति में, जैसे तुम्हें उचित लगे।”
Verse 42
अथ ते तद्वचः श्रुत्वा वल्गंतोऽसिधनुर्द्धराः । दैतेयबलमुद्दिश्य दुद्रुवुर्वेगमाश्रिताः
उस वचन को सुनकर वे योद्धा—तलवारें और धनुष धारण किए—उछलते हुए दैत्य-सेना की ओर बड़े वेग से दौड़ पड़े।
Verse 43
ततस्तेषां महद्युद्धं मिथो जज्ञे सुदारुणम् । नात्मीयं न परं तत्र केनचिज्ज्ञा यते क्वचित्
तब उनके बीच अत्यन्त भयानक, विशाल युद्ध छिड़ गया। वहाँ किसी क्षण भी कोई स्पष्ट न जान सका कि अपना कौन है और पराया कौन।
Verse 44
अथ ते दानवाः सर्वे योधैर्देवीसमुद्भवैः । भग्ना व्यापादिताश्चान्ये प्रहारैर्जर्जरीकृताः
तब देवी से उत्पन्न योद्धाओं ने उन सब दानवों को तोड़ डाला। कुछ मारे गए और कुछ बार-बार के प्रहारों से चूर-चूर हो गए।
Verse 45
ततो भग्नं बलं दृष्ट्वा महिषः क्रोधमूर्छितः । तामुवाच क्रुधा देवीं वचनैः परुषाक्षरैः
तब अपना बल टूटता देखकर महिषासुर क्रोध से मूर्छित हो उठा और देवी से क्रुद्ध होकर कठोर, कटु वचनों में बोला।
Verse 46
आः पापे स्त्रीति मत्वाद्य न हतासि मया युधि । तस्मात्पश्य प्रहारं मे तत्त्वं बुध्यसि नान्यथा
“अरे पापिनी! तुझे ‘केवल स्त्री’ समझकर आज युद्ध में मैंने नहीं मारा। इसलिए अब मेरा प्रहार देख—तू सत्य को समझेगी, अन्यथा नहीं।”
Verse 47
एवमुक्त्वा विशेषेण प्रहारान्स विचिक्षिपे । विषाणाभ्यां महावेगो भर्त्सयानो मुहुर्मुहुः
ऐसा कहकर उसने विशेष रूप से प्रचण्ड प्रहार किए; महान वेग से वह अपने सींगों से बार-बार मारता और बार-बार धमकाता रहा।
Verse 48
ततोऽभ्याशगतं दृष्ट्वा सा देवी दानवं च तम् । आरुरोहाथ वेगेन पृष्ठिदेशेन कोपतः
तब उस दानव को निकट आता देखकर देवी क्रोध से भर उठीं और वेगपूर्वक उसके पृष्ठभाग पर चढ़ गईं।
Verse 49
ततश्चुक्रोश दैत्योऽसौ व्योममार्गं समाश्रितः । पृष्ठ्यास्तलेन निर्भिन्नो रुधिरौघपरिप्लुतः
तब वह दैत्य चीत्कार करता हुआ आकाशमार्ग में जा पहुँचा; देवी के पृष्ठ-प्रहार से विदीर्ण होकर वह रक्त-प्रवाह से आप्लावित हो गया।
Verse 50
एतस्मिन्नंतरे सिंहः स तस्या ज्योतिसंभवः । जग्राह पश्चिमे भागे दंष्ट्राग्रैर्निशितैः क्रुधा
उसी क्षण देवी की ज्योति से उत्पन्न सिंह ने क्रोध में पीछे से उसे तीखे दाँतों से पकड़ लिया।
Verse 51
ततो निश्चलतां प्राप्तः पादाक्रांतश्च दानवः । अकरोद्भैरवान्नादान्न शक्तश्चलितुं पदम्
तब देवी के चरण से दबा दानव निश्चल हो गया। उसने भैरव-से भयानक गर्जन किए, पर एक कदम भी न हिला सका।
Verse 52
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः । व्योमस्थास्तां तदा प्रोचुर्देवीं हर्षसमन्विताः
उसी समय इन्द्र सहित सभी देवता आ पहुँचे। वे आकाश में स्थित होकर हर्षपूर्वक देवी से बोले।
Verse 53
एतस्य शिरसश्छेदं शीघ्रं कुरु सुरेश्वरि । खङ्गेनानेन तीक्ष्णेन यावन्नो याति चान्यतः
“हे सुरेश्वरी! इस तीक्ष्ण खड्ग से शीघ्र इसका शिरच्छेद कर दो, इससे पहले कि यह कहीं और भाग जाए।”
Verse 54
सा श्रुत्वा वचनं तेषां देवी कोपसमन्विता । खड्गं व्यापारयामास कंठे तस्यातिपीवरे
उनकी बात सुनकर देवी धर्म्य क्रोध से भर उठीं और उसके अत्यन्त मोटे कंठ पर खड्ग चला दिया।
Verse 55
स तेन खड्गघातेन कंठः पीनोऽपि निष्ठुरः । द्विधा जज्ञेऽथ दैत्यस्य दधत्तुष्टिं दिवौकसाम्
उस खड्ग-प्रहार से दैत्य का मोटा और कठोर कंठ भी दो भागों में कट गया, और स्वर्गवासियों को संतोष प्राप्त हुआ।
Verse 56
द्वादशार्कप्रतीकाशो वक्त्रांतश्चर्मखड्गधृक् । भर्त्सयंस्तां महादेवीं खड्गोद्यतकरां तदा । खड्गं व्यापारयन्गात्रे तस्या बालार्कसन्निभम्
बारह सूर्यों के समान तेजस्वी, ढाल और खड्ग धारण किए हुए वह (असुर) तब खड्ग उठाए खड़ी महादेवी को अपशब्द कहने लगा और उगते सूर्य-सी दीप्तिमान देह पर अपना खड्ग चलाने लगा।
Verse 57
ततः केशेषु चाधाय यावत्तस्यापि चिक्षिपे । प्रहारं गात्रनाशाय तावदूचे स दानवः
तब उसने (देवी) के केश पकड़ लिए; और जैसे ही वह देह-नाशक प्रहार करने को उद्यत हुआ, उसी समय वह दानव बोल उठा।
Verse 58
दानव उवाच । जय देवि जयाचिंत्ये जय सर्वसुरेश्वरि । जय सर्वगते देवि जय सर्वजनप्रिये
दानव बोला—जय हो देवी! जय हो अचिन्त्ये! जय हो समस्त देवों की अधीश्वरी! जय हो सर्वव्यापिनी देवी! जय हो सर्वजन-प्रिये!
Verse 59
जय कामप्रदे नित्यं जय त्रैलोक्यसुन्दरि । जय त्रैलोक्य रक्षार्थमुद्यते ह्यकुतोभये
जय हो, नित्य कामनाएँ पूर्ण करने वाली! जय हो, त्रैलोक्य-सुन्दरी! जय हो, त्रैलोक्य की रक्षा हेतु उद्यत, हे अकुतोभया!
Verse 60
जय देवि कृतानंदे जय दैत्यविनाशिनि । जय क्लेशच्छिदे कांते जयाभक्तविमोहदे
जय हो, हे देवी, आनंद की सृष्टि करने वाली! जय हो, दैत्यों का विनाश करने वाली! जय हो, क्लेशों को छेदने वाली प्रिये! जय हो, अभक्तों को मोहित-भ्रमित करने वाली!
Verse 62
तस्मात्कुरु प्रसादं मे प्राणान्रक्ष दयां कुरु । प्रणतस्य सुदीनस्य हीनस्य च विशेषतः
इसलिए मुझ पर प्रसाद करो; मेरे प्राणों की रक्षा करो और दया करो—विशेषकर मुझ पर, जो प्रणाम करके आया हूँ, अत्यन्त दीन और हीन पड़ा हूँ।
Verse 63
अहं दुर्वाससा शप्तो हिरण्याक्षसुतो बली । महिषत्वं समानीतस्त्वया देवी विमोक्षितः
मैं हिरण्याक्ष का पुत्र बलि हूँ, दुर्वासा के शाप से ग्रस्त। भैंसे की अवस्था में लाया गया था; हे देवी, तुमने मुझे मुक्त किया।
Verse 64
तस्माद्दर्पः प्रमुक्तोऽद्य मया दानवसंभवः । किंकरत्वं प्रयास्यामि सांप्रतं ते सुरेश्वरि
इसलिए आज मैंने अपने दानव-स्वभाव से उत्पन्न अहंकार त्याग दिया है। हे सुरेश्वरी, अब मैं तुम्हारा किंकर बनकर तुम्हारी सेवा में प्रवृत्त होऊँगा।
Verse 65
जय सर्वगते देवि सर्वदुष्टविनाशिनि
जय हो, हे सर्वत्र व्याप्त देवी, समस्त दुष्टता का विनाश करने वाली!
Verse 66
इति तस्य वचः श्रुत्वा कृपणं सा सुरेश्वरी । कृपाविष्टाऽब्रवीद्वाक्यं ततो व्योमस्थितान्सुरान्
उसके दीन वचन सुनकर देवों की अधीश्वरी करुणा से भर उठीं। तब दया से परिपूर्ण होकर उन्होंने आकाश में स्थित देवताओं से वचन कहा।
Verse 67
किं करोमि दया जाता ममैनं प्रति हे सुराः । तस्मान्नाहं हनिष्यामि दानवं दीनजल्पकम्
मैं क्या करूँ? हे देवो, उसके प्रति मेरे भीतर दया जाग उठी है। इसलिए मैं इस दीन वाणी बोलने वाले दानव का वध नहीं करूँगी।
Verse 68
विमुखं खड्गशस्त्रं च तवास्मीति प्रवादिनम् । अपि मे पितृहंतारं न हन्यां रिपुमाहवे
यदि वह खड्ग-शस्त्र लेकर विमुख भी हो, फिर भी ‘मैं आपका हूँ’ ऐसा कहे, तो मैं रण में शत्रु को भी नहीं मारूँगी—चाहे वह मेरे पिता का हन्ता ही क्यों न हो।
Verse 69
देवा ऊचुः । न चेदसि च देवेशि त्वमेनं दानवाधमम् । नाशयिष्यति तत्कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम्
देव बोले—हे देवेश्वरी, यदि आप इस अधम दानव का नाश नहीं करेंगी, तो यह चर-अचर सहित समस्त त्रैलोक्य का विनाश कर देगा।
Verse 70
एष व्यर्थःश्रमः सर्वस्तथास्माकं भविष्यति । तव संभूतिसंभूतस्तव क्लेशस्तथाऽखिलः
हमारा यह सारा परिश्रम व्यर्थ हो जाएगा। और आपकी समस्त पीड़ा भी फिर से उत्पन्न होगी—उसी के बल के पुनरुद्भव से।
Verse 71
देव्युवाच । नाहमेनं हनिष्यामि त्यजिष्यामि तथाऽमराः । एनं कचग्रहं कृत्वा धारयिष्यामि सर्वदा
देवी बोलीं—हे अमरों! मैं न इसे मारूँगी, न इसे त्यागूँगी। इसके केश पकड़कर मैं इसे सदा के लिए अपने वश में रखूँगी।
Verse 72
देवा ऊचुः । साधुसाधु महाभागे युक्तमुक्तं त्वया वचः । एतद्धि युज्यते कर्तुं कालेऽस्मिंस्त्रिदशेश्वरि
देव बोले—साधु, साधु, महाभागे! तुम्हारा वचन युक्तियुक्त और उचित है। हे त्रिदशेश्वरी! इस समय यही करना शोभा देता है।
Verse 73
सांप्रतं मर्त्यलोके त्वं रूपमेतत्समाश्रिता । शस्त्रोद्यतकरा रौद्रा महिषोपरि संस्थिता
अब मर्त्यलोक में तुमने यही रूप धारण किया है—भयानक, हाथों में उठे हुए शस्त्र लिए, और महिष पर आरूढ़ होकर स्थित।
Verse 74
अवाप्स्यसि परां पूजां दुर्लभा ममरैरपि । यस्त्वामेतेन रूपेण संस्थितां पूजयिष्यति
तुम्हें परम पूजा प्राप्त होगी, जो अमरों के लिए भी दुर्लभ है—जब कोई तुम्हें इसी रूप में स्थित जानकर पूजेगा।
Verse 75
त्वमस्य संगतो भावि विख्याता विंध्यवासिनी । किं ते वा बहुनोक्तेन शृणु संक्षेपतो वचः
तुम इस स्थान से संबद्ध होकर ‘विंध्यवासिनी’ के नाम से विख्यात होओगी। पर बहुत कहने से क्या? संक्षेप में मेरा वचन सुनो।
Verse 76
अस्मदीयं परं तथ्यं सर्वलोकहितावहम् । पार्थिवानां त्वदायत्तं बलं देवि भविष्यति
यह हमारा परम सत्य समस्त लोकों के कल्याण हेतु है। हे देवी, राजाओं का बल अब तुम्हारे अधीन हो जाएगा।
Verse 77
युद्धकाले समुत्पन्ने भक्तानां नात्र संशयः । प्रस्थानं वा प्रवेशं च यः करिष्यति मानवः
जब युद्ध का समय उपस्थित हो, भक्तों के लिए इसमें कोई संशय नहीं। जो मनुष्य प्रस्थान या प्रवेश करने को हो…
Verse 78
त्वां स्मृत्वा प्रणिपत्याथ पूजयित्वा विशेषतः । तस्य संपत्स्यते सिद्धिः सर्वकृत्येषु सर्वदा । इह कापुरुषस्यापि किं पुनः सुभटस्य च
तुम्हें स्मरण कर, प्रणाम करके और विशेष भक्ति से पूजन करके—उसको सभी कार्यों में सदा सिद्धि मिलती है। यहाँ यदि कायर को भी, तो फिर वीर योद्धा को कितना अधिक!
Verse 79
आश्विनस्य सिते पक्षे नवम्यां चाष्टमीदिने । पूजयिष्यति यो मर्त्त्यस्त्वां सद्भक्तिसमन्वितः
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में—अष्टमी और नवमी के दिन—जो मनुष्य सच्ची भक्ति से तुम्हारा पूजन करेगा…
Verse 80
तस्य संवत्सरं यावत्समग्रं सुरसुन्दरि । न भविष्यति वै रोगो न भयं न पराभवः । नापमृत्युर्न चौरादि समुद्भूत उपद्रवः
हे देवसुन्दरी, उसके लिए पूरे एक वर्ष तक न रोग होगा, न भय, न पराजय; न अकाल मृत्यु, न चोर आदि से उत्पन्न उपद्रव।
Verse 82
तत्र गत्वा चिरात्प्राप्य स्वं राज्यं पाकशासनः । पालयामास संहृष्टस्त्रैलोक्यं हतकटकम्
वहाँ जाकर बहुत समय बाद अपना राज्य पुनः प्राप्त करके पाकशासन इन्द्र ने, शत्रु-सेनाओं का नाश कर, हर्षपूर्वक तीनों लोकों का पालन किया।
Verse 83
लोकाश्च सुखसंपन्नाः सर्वे जाता स्ततः परम् । यज्ञभागभुजो देवा भूयो जाता जगत्त्रये
इसके बाद समस्त लोक सुख-समृद्धि से परिपूर्ण हो गए। और यज्ञभाग के भोक्ता देवता भी पुनः तीनों लोकों में समृद्ध होकर प्रतिष्ठित हुए।
Verse 84
ततः परं च सा देवी त्रैलोक्ये ख्यातिमागता । सर्वक्षेत्रेषु तीर्थेषु स्थानेषु च विशेषतः
इसके बाद वह देवी तीनों लोकों में विख्यात हो गई। विशेषतः समस्त क्षेत्रों, तीर्थों और पवित्र स्थानों में उसकी महिमा प्रसिद्ध हुई।
Verse 85
एतस्मिन्नंतरे जातः सुरथोनाम भूपतिः । आनर्तस्तेन सद्भक्त्या क्षेत्रेऽत्रैव विनिर्मिता
इसी बीच सुरथ नामक एक राजा उत्पन्न हुआ। उसकी सच्ची भक्ति से इसी पवित्र क्षेत्र में ‘आनर्त’ की स्थापना हुई।
Verse 86
यस्तां पश्यति सद्भक्त्या चैत्राष्टम्यां सितेऽहनि । स पुमान्वत्सरं यावत्कृतार्थः स्यान्न संशयः
जो पुरुष चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को सच्ची भक्ति से उस देवी का दर्शन करता है, वह पूरे एक वर्ष तक कृतार्थ रहता है—इसमें संदेह नहीं।
Verse 91
।सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ ते देवास्तां देवीं हर्षसंयुताः । अनुज्ञातास्तया जग्मुः स्वां पुरीममरावतीम्
सूत बोले—ऐसा कहकर वे देवता हर्ष से परिपूर्ण होकर उस देवी को प्रणाम कर, उनकी आज्ञा पाकर अपनी नगरी अमरावती को चले गए।
Verse 121
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये महिषासुरपराजय कात्यायनीमाहात्म्यवर्णनंनाम एकविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के षष्ठ नागरखण्ड में, हाटकेश्वर-क्षेत्र-माहात्म्य के अंतर्गत ‘महिषासुर-पराजय तथा कात्यायनी-माहात्म्य-वर्णन’ नामक १२१वाँ अध्याय समाप्त हुआ।