Adhyaya 120

Verse 1

सूत उवाच । एवं शक्रादयो देवा जितास्ते तु रणाजिरे । महिषेण ततो राज्यं त्रैलोक्येऽपि चकार सः

सूतजी बोले—इस प्रकार रणभूमि में इन्द्र आदि देव पराजित हुए; तब महिष ने तीनों लोकों में भी अपना राज्य स्थापित कर लिया।

Verse 2

यत्किञ्चित्त्रिषु लोकेषु सारभूतं प्रपश्यति । गजवाजिरथाश्वादि सर्वं गृह्णाति सोऽसुरः

तीनों लोकों में जो कुछ भी उसे श्रेष्ठ और मूल्यवान दिखता—हाथी, घोड़े, रथ आदि—उस असुर ने सब कुछ छीन लिया।

Verse 3

एवं प्रवर्तमानस्य तस्य देवाः सवासवाः । वधार्थं मिलिताश्चक्रुः कथा दुःखसम न्विताः

उसके इस प्रकार बढ़ते अत्याचार को देखकर इन्द्र सहित देवता उसके वध के लिए एकत्र हुए; और उनकी मंत्रणा दुःख से भरी हुई थी।

Verse 4

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । दृष्ट्वा तं माहिषं सर्वं व्यवहारं महोत्कटम्

इसी बीच मुनिश्रेष्ठ नारद वहाँ आ पहुँचे; और महिष के अत्यन्त उग्र समस्त आचरण को देखकर उन्होंने सब कुछ जान लिया।

Verse 5

ततश्च कथयामास सर्वं तेषां सविस्त रम् । तस्य संचेष्टितं भूरि लोकत्रयप्रपीडनम्

तब उसने उन्हें विस्तारपूर्वक सब कुछ सुनाया—महिष के अनेक कृत्य और तीनों लोकों पर उसका घोर अत्याचार।

Verse 6

अथ तेषां महाकोपो भूय एवाभ्यवर्धत । नारदस्य वचः श्रुत्वा तादृग्लोककथोद्भवम्

फिर नारद के वचन—लोकों में घटित वृत्तांत की ऐसी बात—सुनकर उनका महाक्रोध और भी बढ़ गया।

Verse 7

तेषां कोपोद्भवो घर्मो वक्त्रद्वारेण निर्ययौ । येन दिङ्मंडलं सर्वं तत्क्षणात्कलुषीकृतम्

उनके क्रोध से उत्पन्न दाह मुख-द्वार से निकल पड़ा, जिससे क्षणभर में समस्त दिग्मंडल मलिन और अंधकारमय हो गया।

Verse 9

एतस्मिन्नंतरे तत्र कार्तिकेयः समभ्ययात् । पप्रच्छ च किमेतद्धि देवानां कोपकारणम् । येन कालुष्यतां प्राप्तं दिक्चक्रं सकलं मुने च । नारद उवाच । एतेषां सांप्रतं स्कन्द मया वार्ता निवेदिता । त्रैलोक्यं दानवैः सर्वैर्यथा नीतं मदोत्कटैः

इसी बीच वहाँ कार्तिकेय आ पहुँचे और पूछने लगे—“हे मुने! देवताओं के क्रोध का यह कारण क्या है, जिससे समस्त दिक्चक्र कलुषित हो गया?” नारद बोले—“हे स्कन्द! मैंने अभी-अभी उन्हें यह वार्ता सुनाई है कि मद से उन्मत्त समस्त दानवों ने किस प्रकार त्रैलोक्य को अपने वश में कर लिया है।”

Verse 10

स्त्रीरत्नमश्वरत्नं वा न किंचित्कस्यचिद्गृहे । ते दृष्ट्वा मोक्षयंति स्म दुर्निवार्या मदोत्कटाः

किसी के घर में न स्त्रीरत्न रहा, न अश्वरत्न—कुछ भी नहीं; क्योंकि वे दुर्निवार, मद से उन्मत्त, जो देखते उसे छीनकर ले जाते थे।

Verse 11

तच्छ्रुत्वा कार्तिकेयस्य विशेषात्संप्रजायत । वक्त्रद्वारेण देवानां यथा कोपः समागतः

यह सुनकर कार्तिकेय का क्रोध विशेष रूप से प्रकट हुआ; जैसे देवताओं का रोष उनके मुख-द्वार से प्रकट हुआ था।

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे जाता तत्कोपांते कुमारिका । सर्वलक्षणसंपन्ना दिव्यतेजोऽन्विता शुभा

उसी क्षण, उस क्रोध के अंत में, एक कुमारिका उत्पन्न हुई—समस्त शुभ-लक्षणों से युक्त, दिव्य तेज से दीप्त और परम मंगलमयी।

Verse 13

कार्तिकेयस्य कोपेन कोपे मिश्रे दिवौकसाम् । यस्माज्जातात्र सा कन्या तस्मात्कात्यायनी स्मृता

कार्तिकेय के क्रोध से—जो देवताओं के क्रोध से मिश्रित था—जिससे वह कन्या उत्पन्न हुई, इसलिए वह ‘कात्यायनी’ के नाम से स्मरण की जाती है।

Verse 14

ततस्तस्या ददौ वज्रमायुधं त्रिदशाधिपः । शक्तिं स्कन्दः सुतीक्ष्णाग्रां चापं देवो जनार्दनः

तब त्रिदशाधिप इन्द्र ने उसे वज्र-आयुध दिया; स्कन्द ने अति तीक्ष्ण अग्र वाली शक्ति दी; और देव जनार्दन ने उसे धनुष प्रदान किया।

Verse 15

त्रिशूलं च महादेवः पाशं च वरुणः स्वयम् । आदित्यश्च सितान्बाणांश्चंद्रमाश्चर्म चोत्तमम्

महादेव ने उसे त्रिशूल दिया और वरुण ने स्वयं पाश दिया; आदित्य ने श्वेत बाण दिए और चन्द्रमा ने उत्तम ढाल प्रदान की।

Verse 16

निस्त्रिंशं निरृतिस्तुष्ट उल्मुकं च हुताशनः । वायुश्च च्छुरिकां तीक्ष्णां धनदः परिघं तथा

प्रसन्न निरृति ने उसे तलवार दी; हुताशन (अग्नि) ने दहकता हुआ उल्मुक दिया; वायु ने तीक्ष्ण छुरिका दी; और धनद (कुबेर) ने भी लोहे का परिघ प्रदान किया।

Verse 17

दण्डं प्रेताधिपो रौद्रं वधाय सुरविद्विषाम् । द्वादशैवं समालोक्य साऽयुधानि द्विजोत्तमाः

प्रेताधिपति (यम) ने देवों के शत्रुओं के वध हेतु एक भयानक दण्ड दिया। हे द्विजोत्तम! इस प्रकार उन बारह दिव्य आयुधों को एकत्र देखकर वे वध-कार्य के लिए तत्पर हो उठे।

Verse 18

कात्यायनी ततश्चक्रे भुजद्वादशकं तदा । जग्राह च द्रुतं तानि सुरास्त्राणि दिवौकसाम्

तब कात्यायनी ने बारह भुजाएँ प्रकट कीं और स्वर्गवासियों के वे देवास्त्र शीघ्र ही धारण कर लिए।

Verse 19

ततः प्रोवाच तान्सर्वान्संप्रहृष्टतनूरुहा । यदर्थं विबुधश्रेष्ठाः सृष्टा तद्ब्रूत मा चिरम्

तब रोमांचित देहवाली देवी ने उन सब से कहा—“हे विबुधश्रेष्ठो! जिस प्रयोजन से मुझे उत्पन्न किया गया है, वह शीघ्र बताइए।”

Verse 20

सर्वं कार्यं करिष्यामि युष्माकं नात्र संशयः । देवा ऊचुः । महिषो दानवो रौद्रः समुत्पन्नोऽत्र सांप्रतम्

“मैं तुम्हारा समस्त कार्य कर दूँगी; इसमें संशय नहीं।” देव बोले—“अभी यहाँ महिष नामक एक रौद्र दानव उत्पन्न हुआ है।”

Verse 21

अवध्यः सर्वभूतानां मानुषाणां विशेषतः । मुक्त्वैकां योषितं तेन त्वमस्माभिर्विनिर्मिता

वह समस्त प्राणियों के लिए—विशेषतः मनुष्यों के लिए—अवध्य है। केवल एक स्त्री को छोड़कर उसे मारा नहीं जा सकता; इसलिए तुम्हें हमने रचा है।

Verse 22

तस्मात्त्वं सांप्रतं गच्छ विंध्याख्यं पर्वतोत्तमम् । तपस्तत्र कुरुष्वोग्र तेजो येनाभिवर्धते

अतः अब तुम ‘विंध्य’ नामक श्रेष्ठ पर्वत पर जाओ। वहाँ उग्र तप करो, जिससे तुम्हारा दिव्य तेज बढ़े।

Verse 23

ततस्तु तेजःसंयुक्तां त्वां ज्ञात्वा वयमेव हि । अग्रे धृत्वा करिष्यामो युद्धं तेन दुरात्मना

फिर तुम्हें उस संचित तेज से युक्त जानकर हम स्वयं तुम्हें अग्रभाग में रखकर उस दुरात्मा से युद्ध करेंगे।

Verse 24

ततस्त्वच्छस्त्रनिर्दग्धः पंचत्वं स प्रयास्यति । वयं च त्रिदशैश्वर्यं लभिष्यामो हतद्विषः

तब तुम्हारे शस्त्रों से दग्ध होकर वह नष्ट हो जाएगा; और हम, शत्रुओं का संहार करके, त्रिदशों का ऐश्वर्य पुनः प्राप्त करेंगे।